旧的灶神画像要在腊月二十三晚上烧掉

，也就是民间习俗中的送灶王，要在腊月二十三小年这天晚上先给灶王爷摆上贡品，烧上香，这一个过程叫做祭灶，之后就把灶王爷的神像烧掉，表示送他去西天了，让他去汇报你们一家人在一这一年里面的具体情况，是做了好事，还是做了坏事。

故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来了灶王爷来历传说民间故事，欢迎大家参考！

历史上小年的日子纷繁多样，所谓“官辞三，民辞四，邓家辞五”，意思是说官家过腊月二十三，老百姓过腊月二十四，水上船民过腊月二十五。但无论哪家规矩，都是“辞五不辞六”，决不能托到二十六。

为什么那么复杂呢？这还的从灶王爷的来历说起。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”之说。据说，月中嫦娥长得像白雪公主，灶中灶王长得像白马王子。中国素有“男女授受不亲”，人们害怕男人拜月，女人祭灶，有“男女之嫌”，所以有些地方禁止女人祭灶。

对于灶王的来历，源远流长。在中华民族诸神中，灶王的资历算是最老的。远在夏代，灶王爷已经是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记》礼器篇孔颖达疏记载：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子》达生篇亦记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子》微旨篇中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭。众说不一。就诸神而言，灶王爷是千家万户敬仰的、最富有人性的神，关于灶王爷的由来，民间也流传着颇为有趣的故事，今加整理，以飨读者。

在很久很久以前，落荒庄有一户人家姓张，兄弟二人，哥哥叫张德，是泥瓦匠，弟弟叫张才是画师。张德最拿手的活儿是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸他是垒灶的`高手。张才画的画，不论是神仙人物，还是花草禽兽，栩栩如生。日久天长，张才的画闻名遐迩，人们尊称“张画师”；张德盘锅台远近闻名，方圆几百里都尊称他为“张灶王”。张灶王有个“怪癖气”，就是爱管闲事。他不论到谁家盘锅台，如遇到婆媳不和，就要劝说。如遇上媳妇不孝敬公婆，他就说：“百善孝为先，你孝敬公婆，将来孩子也会孝敬你，这叫一报还一报。”直说得媳妇频频点头，笑逐颜开，对婆婆似亲娘；如遇上凶婆婆虐待儿媳，他就劝说，“当长辈要有个长辈的样子，要体贴晚辈的辛苦，小小不然，不要和晚辈争个你高我低。有话好好说，千万不要伤了和气。俗话说‘家和万事兴’。”一席话说得婆婆心服口服，从此待儿媳像亲闺女似的。因此，左邻右舍，谁家婆媳不和，或有了疑难事，都愿意找张灶王商量解决。

张灶王七十岁那年冬天，偶感风寒，卧床不起，不料腊月二十三日深夜寿终正寝。张灶王咽气后，张家可乱套了。张灶王在世时本是一家之主，家里的大事小事都由他管，大人小孩都听他的吩咐，现在张灶王离开了人世，张才只会绘画写诗，虽是花甲之人，对于管理家务，却一窍不通。这时张才的几房儿媳妇，吵吵嚷嚷闹着要分家。张才一筹莫展，无计可施，整日愁眉苦脸，度日如年。

突然有一天，张才终于想出了一个好点子。腊月二十三日，正是张灶王病故一周年的祭日。这天深夜，张才突然起床，在院子里大声呼叫，他把全家人喊醒，说是“大哥显灵了”。当儿子、媳妇、孙男地女来到院中，他就带着他们来到厨房里。儿孙们只见黑漆漆的灶壁上，在飘动着的烛光中，张灶王和他已故妻子的美丽容貌，若隐若现，全家人惊呆了。

张才这时才说：“今天晚上，我做了一个梦，梦见大哥和大嫂成了神仙，玉皇大帝封大哥为‘九天东厨司命灶王府君’，封大嫂为‘灶王奶奶’。你们平时好吃懒做，妯娌不和，不敬老爱幼，闹得居家不得安宁。大哥得知你们现在又闹着分家，很是气恼，准备禀告玉皇大帝，今年三十除夕晚上，他要下界惩罚你们。”

儿孙们听了张才这番话，吓得毛骨悚然，瑟瑟发抖，立即跪倒在地，连连向灶王爷磕头施礼，祈求灶王爷饶恕，再也不敢闹事。他们急忙取来平时张灶王爱吃的甜食供在灶上，再一次烧香磕头，恳求灶王爷不要和小民一般见识。

自从张才家祭灶王之后，经常吵闹的叔伯兄弟、妯娌媳妇们再也不敢撒泼，全家和睦相处，敬老爱幼，欢乐度日。这件事很快被街坊邻友得知，一传十，十传百，方圆百里的人都到张才家打探虚实。

其实，腊月二十三日夜晚灶壁上的灶王爷、灶王奶奶，都是画师预先绘制好的。他假借大哥显灵来吓唬儿孙们，万万没有想到此法如此灵验。所以，当乡邻们前来画师家打探情况时，他只好假戏真做，把事先画好的灶王爷像分送给左邻右舍。这样一来，灶王爷显灵之事很快传遍全国，家家户户的灶房里都贴上了灶王像。随着岁月流逝，就形成了腊月二十三给灶王爷上供，送灶王升天，除夕夜迎灶王回家，祈求灶王爷保护合家平安的习俗，一直延续至今。

灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美丽的传说。

相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。

谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。

郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。

1、新的灶神是在除夕的时候贴，代表着灶王从天上回来了，需要进行接灶神之礼。

2、祭灶神是我们庆祝春节中非常重要的年俗之一，有着悠久的历史，祭灶的礼仪各地略有不同，但大致相同。

3、一般来说在小年前后辞灶，也就是送灶王爷上天述职，多是在农历的二十三和二十四这两天辞灶，有着“官三民四”的说法。

俗话说“二十三灶王爷上天，二十四扫房子”，小年这天小朋友都是等着吃灶糖，然后由大人带着去沐浴理发。那么要给灶神准备些什么吃食呢，大家一定会感到十分好奇。下面和大伙儿一同来盘点一下，顺便讲讲拜灶王有哪些方面值得注意的。

小年 (1)

　　祭祀灶神的食物是什么

　　1年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜；

　　2年糕：象征年年高；

　　3荸荠：也叫马蹄，象征有钱；

　　4甘蔗：象征日子节节高；

　　5菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火；

　　6大蒜苗：象征过日子很会算。

　　还有因为灶王是管理炊事方面的神，是要去玉帝那里汇报的，人们会在小年日买糖瓜、汤圆、麦芽糖等食物，据说供奉这些又黏又甜的东西，目的就是要粘住灶神的嘴巴，让他回到天上时多说些好话，再讲不出坏话。

　　祭灶有哪些讲究

　　首先我们要注意祭灶的时间，一般农历二十三全天都可以，这一日可以准备酒。若是腊月二十四晚上请在六点前进行，同时不能供酒了，因为灶神怕汇报时满口酒气。食物方面，腊月二十三日可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。有人反映祭祀的东西买不到，那就有几样是几样，其他的可以自己添加。祭灶之时你可以在心中默念，请灶神上去为你家多说好话等等。

　　小年可以换灶王爷的画像吗

　　因为北方地区习惯在腊月二十三过节，有些人就会当天顺手把旧的灶神像撕下来，请不要这么做，需要等二十四或春节前后再撕下来，才能换上新的灶神像。这是什么原因呢？按照民间传说，灶神是要到二十四晚上六点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23日就拿掉旧灶神的画像，灶神就没地方呆了，所以最好要继续保留一天。

1、灶王龛大多设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

2、供上神像之后人们就在灶王神位前供上红糖糯米饭团，条件好的人家也会用大鱼大肉和好酒供奉。习俗来讲在灶神上天之前要请他吃上一顿。

3、供奉好以后，把香点上再把灶君的画像从墙上请下来，与事先准备好的纸钱一起，拿到院外烧了，同时燃放鞭炮。意思是让他老人家上天言好事，快快走，再等他回宫降吉祥。

4、每年腊月二十三送灶神，为了讨好灶王爷，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，东北地区是把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，意思是粘住他的嘴，以免在玉皇大帝前说这家人的坏话。

5、大年三十的晚上，也就是新的一年即将开始的时候还要迎接灶王爷从天上归来。传说除夕夜灶神要引领诸神来人间过年，所以那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。接完灶神以后，才轮到祭拜列祖列宗，然后才开始吃年夜饭，举家团聚过大年了

1、送灶时，在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、祭灶对联等，灶王神位前需供上红糖糯米饭团，点上香，再把灶君画像从墙上请下来，与事先准备好的贡品一起，拿到院外烧了，同时燃放鞭炮，这样送灶王爷的礼仪就完成了。

2、关于送灶王爷的时间，不同的地域，不同的民族，供奉的习俗亦不相同。北方地区送灶王爷的时间多在每年的农历十二月二十四日，南方地区多在农历十二月二十三日，又称祭灶节。祭灶节民间讲究吃粘糕、饺子、麻糖、杀年猪、年粽、火烧、广东糖等等。

3、送灶王上天后，各家各户便开始大扫除，把厨房及居室内外扫得干干净净，准备各种丰盛的食物过春节。除夕日的下午，在爆竹声和孩子们的欢声笑语中，人们在厨房里恢复灶王的位置，把灶王迎了回来。

民间说的灶神到底是谁

　民间说的灶神到底是谁，拜灶神是我们从古代就流传下来的习俗，有一些人每隔一段时间就会拜一次，希望灶神爷会保佑我们平平安安的，我和大家一起来看看民间说的灶神到底是谁的相关资料。

民间说的灶神到底是谁1

　一是上古帝王或其后裔说，在《事物原会》一书中称黄帝作灶，死为灶神，在《淮南子汜论篇》中说：“炎帝作火而死为灶”，高诱注：炎帝以火德为管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀，而在《周礼说》中又说，颛项氏之子“祝融”死后成了灶神，此说认为由于炎帝为“火德之帝”，祝融为“火官之神”，所以都被奉为灶神，灶神爷原是一位，具体指谁各家说法不同。

　二是负心汉之说，《酉阳杂俎诺皋记上》记载说：”灶神名隗，状如美女，又姓张名单，字子郭，夫人字卿忌，有六女，皆名察洽”，文中指出灶神是一位名叫张单的状如美女的男子，民间关于张单有一个传说，据传张单有个妻子名叫丁香，是个贤惠孝顺的好女人，后来张单靠做生意挣了一大笔钱便移情别恋，在有了新欢后便抛弃糟糠之妻，后来张单和他的第二任妻子整日寻欢作乐坐吃山空，最终沦为乞丐流落他乡，他的第二任妻子也离他而去，有一天张单饥寒交迫，就在奄奄一息之时被一位妇人所救，待他吃饱穿暖后才发现这位妇人就是他的`前妻丁香，这时他心生愧疚，又备感无地自容，便一头钻进灶坑自杀了，由于他是玉皇大帝的本家(传说玉皇大帝姓张)，玉帝便封他为灶神，现在有些地方有“男不拜月，女不祭灶“之说，就是因为传说中的灶王爷相貌姣好，但喜新厌旧，为了避免败坏门风所以不让女子祭灶。

　三是穷蝉演变说，穷蝉又名“灶马”，实则是蟑螂，此说认为灶神就是灶头边常见的蟑螂，此说见于袁珂的《神话论文集·漫话灶神和祭灶》一文，文中说：“这种常见于灶上的小生物，古以为神物(或鬼物)，崇而祀之，将它作了灶神，现在人们见了蟑螂就心生厌恶，因为它不仅蹭吃蹭喝，而且极易传播疾病，但是古人却不知道这些，他们见蟑螂常在厨房出没，便以为这是一种神物，对它颇生敬意，故还经常在鼎上描画它的纹理”。

　四是宋无忌之说，《史记封禅书》索引《白泽图》所述：”火之精曰宋无忌”，在《三国志魏志管辂传》中也说：“王基家贱妇生一儿，堕地，即走入灶中，辂曰：‘直宋无忌之妖，将其入灶也”，从文中得知管辂把宋无忌当作灶神。

　五是贪官之说，传说民间有一个大贪官，生性嘴馋，搜刮百姓钱财，只为享受美食，因此吃得是油头肥耳，为此老百姓对他深恶痛绝，后来一位神仙得知此事后，便化身一位民女将他一巴掌掴到了灶台上，成为“灶王”，只能眼睁睁看着别人享用美食，范成大在《祭灶词》中刻画的灶神形象，就很像一位贪嘴的胖老头。

　六是姜子牙封神说，此说也源于民间传说，据称姜子牙帮助周武王伐纣、打下江山后，裂土封侯，姜子牙奉师父之命，立下封神榜，将牺牲的有功将领一一封神，但是那些冲锋陷阵、战死沙场的士兵们却都没有受到封赏，于是这些士兵的冤魂便不安分经常闹事，得知此事后姜子牙想了又想，便将广大的战死的士兵封为灶神，每家都有一位灶神，这样一来既可制止鬼魂闲荡寻衅，又可将家家户户管理起来，可谓一举两得，由于民间供奉的灶神多是一男一女并坐，即灶王爷与灶王夫人的画像，所以有些地方就传说灶王爷、灶王奶奶就是“封神演义”中姜太公所封的张奎和其夫人高兰英，上天言好事，回宫降吉祥，灶神究竟是谁并不重要，人们图的就是平安吉祥。

民间说的灶神到底是谁2

　灶神，又叫灶君，俗称“ 灶王”、“ 灶王爷”。 旧时每到腊月二十三或二十四，家家都要祭灶神，他是我国民间祀奉最普遍，历史最悠久的家堂神之一。

　远古时期每家都有五位家堂神：门神、井神、厕神、中 神和灶神，负责其家人的安全和幸福，不准闲神野鬼来骚扰，称为“ 五祀”。 这是远古“ 泛灵信仰” 的遗迹，后来其余四位有亏职守，渐渐地被人忘记了，只有灶神一直被人祭祀。

　有关祭祀灶神的最早记载见之于枟礼记· 月令枠：“ 孟夏之月，其祀灶”。 汉班固枟白虎通枠也有“ 夏祭灶，灶者，火之主，人所以自养也。 夏亦火主，长养万物”。

　可见，最初祭灶是在夏日举行。腊月祭祀灶神始于汉代。 枟后汉书· 阴识传枠说：“ 宣帝时，阴子方者至孝有仁恩，腊日晨炊，而灶神形见。 子方再拜受庆，家有黄羊， 因以祀之。 自是以后，暴至巨富至识三世，而逐繁昌，故后常以腊祀灶而荐黄羊焉”。

　从此，人们竞相效法，相沿成俗。 传说灶神是玉皇大帝派到人间，监视每户人家行动的，每年腊月二十三都要上天向玉帝报告所在人家的善恶，玉帝据此决定此户人家来年 的吉凶祸福。 因为灶神的嘴决定了人们的命运。

　所以，在送灶神上天前，总要摆些酒菜和糖果加以祭祀，希望他上天多说好话，同时在灶龛两旁贴上一副小对联：“ 上天言好事，下界保平安”。

　少数地区也有在腊月二十四祭灶神的，还有“ 官三民四蛋五” 的说法， 也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行送灶。 接灶一般都在除夕，仪式较为简单，在灶龛前燃香，换一幅新灶神像就可以了。

　家家户户所祭祀的这位灶神是谁呢？ 关于灶神的出身来历， 自古至今说法各不相同。

　一、帝王及其后裔说。 枟淮南子枠有“ 黄帝作灶，死为灶神” 的说法。 枟淮南子· 汜论枠曰：“ 炎帝作火死而为灶”。 高诱注：“ 炎帝、神农，以火德王天下，死托祀于灶神。” 枟礼记枠载：“ 颛顼有子曰黎，为祝融，祀以为灶神”。

　二、浪子说。 唐· 段成式枟酉阳杂俎枠载，灶神姓张名单，字子郭。 夫人忌卿，有六女，皆名察洽。 张单是个负情浪子，因羞见休妻而钻入灶内，后成为灶神。

　三、虫变说。 枟庄子· 达生枠载有：“ 灶有髻” 司马彪注：“ 髻，灶神。 着赤衣，状如美女。” 所以古人也将灶神看成美女。 “ 髻” 是什么？ 据枟广雅· 释虫枠说，髻是一种虫。 长栖灶上，夜间多集于灶旁。 有学者分析说，这种常见于灶上的小生物，古以为神物（ 或鬼物），崇而祀之，将它做了灶神。

　四、老妇说。 枟礼记枠中有“ 燔柴干奥” 的记载。 原注说，奥或作灶。 枟疏枠曰，奥即灶神。 春秋时“ 孟夏之月” 祭祀，“ 以老妇配之”，其祭“ 设于灶陉”。 可能因为过去都是老妇看火、做饭，所以灶神就成了老妇。

　除此以外，在我国民间还流传着许多种有关灶神的说法。 灶神究竟是谁呢？ 是男、是女、是老、是少，确实是个难解之谜。

春节将至，春节前的习俗也值得关注，其中腊月二十四这一天在南方也被称为小年，在这一天，我们会把旧的灶王爷画像撤掉，换上新的灶王爷画像，举行祭灶仪式，将灶王爷请到天上去，再请出新的灶王爷。这个过程中，撤灶王爷画像和祭灶仪式的顺序是什么呢？不如跟我一起来看看吧。

小年祭灶是换了灶王爷画像还是祭完换

应该祭完再换新的灶王爷画像。这是因为腊月二十四这一天就是灶王爷上天面见玉帝的日子，到了腊月二十四这一天，我们首先应该做的就是祭祀灶王爷，将灶王爷送到天上去，将灶王爷送到天上去之后，等他向玉帝禀报完人间这一年的情况，才表明旧的一年结束，新的一年即将开始，因此这个时候才是请出新的灶王爷的最好时机，同时取辞旧迎新的寓意，在祭完之后换新的灶王爷画像，也标志着新一年的开始。

祭灶的程序

首先应该准备好祭灶需要的供品，除了水果，糕点，纸钱元宝之外，还要注意的最重要的供品就是糖瓜，也就是麦芽糖。这主要是为了让灶王爷向玉帝禀报的时候少说几句话或者是说一些好听的话，以免受到处罚。在准备好供品之后就应该点上香，开始送灶神，在这个过程中可以默念一些心愿，注意一定要心无旁骛，保持诚心，才能算是成功送走了灶神。

祭灶的时间

一般来说腊月二十四一整天都可以祭灶，但是最好不要太晚，因为如果太晚的话，就会表明你诚心不够，消极对待灶王爷的祭灶仪式，是怠慢态度的体现，且腊月二十四晚上六点之后并不是祭灶的吉时，这个时间段不宜举行祭祀类的活动，如果举行之后，有害无益，所以一定要注意时间。