地痞流氓出身的王建，他究竟是如何成为前蜀开国皇帝的？

“古代英雄有很多苦难”，但面对历代君王更是如此。 皇位总是象征着最高的权利和荣耀，但所有能登上这个王座的国王都有他们不同的才能。 那就是今天，小编分享给大家的这个皇帝，他只是一个流氓，但是因为父亲偶然遇到了龙穴，30年后成为了开国皇帝，那么随着小编，无赖地皮发生了什么变化，成为了开国皇帝呢？

小编说的这个皇帝是前蜀高祖惠皇帝的王建。 王建出身普通，他的家人都以卖烧饼为生。 虽然不是大户人家，但吃穿都够了。 王健出生后，不屑于父母的烧饼生意，跟着当地流氓卖私盐，做小偷的小行为，周边村子的人都说他很头痛，不愿意和他们家交往，王建也为了老八，经常挑食。

后来王建父亲因病去世，王建在城郊附近找到了土地，把父亲赶紧埋了，但就在那时，奇怪的事情发生了。 他挖了墓之后，父亲的棺材怎么也放不进去，放了也放不准。 就在那时，神父经过，对王建说。 “这个坟墓时天子的洞穴，怎么能让像你们这样普通的小老百姓葬在这里呢？ 你去武当山另谋出路吧”王建本是个鲁莽的丈夫，他当然不相信神父的话，他又向很多人求助，经过几天的努力，终于妥善安置了父亲，入土安全。

俗话说“在河边走，没有不弄湿鞋的人”，很快王建被官员抓住了，但牢里看到了王健的脸，觉得天命不凡，用自己的私权轻轻释放了他。 无处可去的王建，去了前面神父说的武当山，偶然碰到云游的僧侣，僧侣提醒他为什么不去军队。 一句话，王建很快凭借自己勇敢的勇气和赫战功跻身“忠武八都”。

而且这次最彻底地改变了王建的人生，所以他在军队里很有威望，然后率领他的士兵攻击巴蜀之地，被蜀王封杀。 之后，对皇帝的统治不满，在成都召见皇帝，国号为大蜀，人们尊称他为“英武睿圣皇帝”。

王建本来就是个流氓，他有自己独特的治国之道，聘用贤才，减轻赋税，是蜀国前所未有的强大，可以说是明君。

王建同志有个外号，不太雅观，叫做“贼王八”。

之所以有人会这么称呼他，是因为这位同志年轻的时候是个实打实的市井无赖。

正经工作一份没有，每天干的都是一些上不得台面的歪门邪道。

譬如，屠猪宰狗，窃牛偷驴，贩卖私盐，诸如此类，不胜枚举。

人言“常在河边走，哪有不湿鞋”，王建经常在违法犯罪的边缘游走，所以很快被官府抓获，投入了监狱之中。

王建是晚唐时节人氏，而唐朝相较于其它朝代，在量刑上还要宽松一点，加上王建被官府逮捕也不是头一回了，所以很快，他动用手段，买通狱卒，又很快被放了出来。

说是放了出来，但也是私放，所以我们的王建同志不敢嚣张，只好跑到荒山野岭隐匿身形，避避风头。

他藏身的这座山，很有名气，名字叫做武当山。

武当山，这是中国的道教圣地，又叫做太和山，仙室山，具体的位置，是在今天的湖北省十堰市西部的丹江口。

既然是仙山，自然总是会有隐世的高人出没。

不过高人可遇不可求，一般人总是见不到的。

我以前曾经和一些 历史 类作者讨论过这个问题，那就是，究竟什么样的人，才能称之为高人，隐士？

在一番热烈的讨论之后，作者终于得出了一个结论，那就是：

所谓高人和隐士，总是和别人不一样的。

哪儿不一样呢？

就比如你已经吃完中午饭了，而有的人才刚刚开始洗脸刷牙，这就叫做高人隐士。

结果，王建闲着没事儿在武当山溜达，还真就让他碰见一位隐士。

这位隐士仔细端详了王建一番，对他说了这么一句话：

小伙子，我看你骨骼惊奇，以后一定能干一番大事儿，怎么能在这山林之间空度岁月呢，你应该投身军旅，建功立业，实现自己的人生价值啊。

结果您还别说，王建听了隐士的话，觉得很有道理，二话不说就下山投军去了。

《周易》里说，君子豹变，小人革面，这两句用来形容王建同志的出世，倒是十分贴切。

王建投军的地方，是河南淮阳的大唐忠武军。

和平年代，如果投身军戎，想要出人头地，混出一番名堂来，并不是一件容易的事儿。

想要升职，你得建立战功，但国家稳定，边关无事，你无仗可打，到哪儿去建功立业？

不过好在，王建当了兵没多久，唐朝就爆发了盛况空前的黄巢起义。

山东人黄巢屡次参加科考，结果接连落榜，心生怨怼，于是干脆自己单干，组织农民起义军发动叛乱，一路高歌猛进，攻城略地，最后居然打进了京师长安城。

当时的皇帝唐僖宗李儇抵挡不过，只能逃往蜀中避难。

皇帝虽然跑了，但并不代表放弃了抵抗，悠悠大唐，总不能真就落在一个小小的黄巢手里。

于是，皇帝安排了两支军队，反攻长安，希望能夺回京师。

这第一支军队的负责人，叫做朱温，而第二支军队的负责人，叫做李克用。

朱温原本是黄巢的部将，因为自觉跟着黄巢混没前途，所以临阵倒戈，投诚了朝廷。

而李克用则是盘踞在河东一带的枭雄，势力庞大，兵锋正盛。

两位仁兄一结合，很快击退了黄巢，收复了长安。

长安既然已经收复，那么皇帝就要返回京师，主持工作。

但蜀中在四川，而长安在陕西，路途遥远，一路上风餐露宿，豺狼虎豹先不说，万人碰上什么作乱的匪徒，岂不是要了皇帝的小命。

于是，驻扎在河南的忠武军接到了命令，前往蜀中，迎皇驾回鸾，返回长安。

而这个负责迎接圣驾的人，正是已经在忠武军中升职为中层领导的王建。

王建从蜀中接回唐僖宗李儇，是在中和三年，公元883年。

但仅仅过了两年，即到了光启元年，公元855年时，大唐的河中节度使王重荣又举兵叛乱，进犯长安，结果皇帝屁股还没坐稳，又踏上了逃跑的旅途。

通过这一系列的事件，我们不难得出一个结论，即是，所谓的盛唐，到了这个时节，可真叫是虚有其表，渣都不剩了。

天子九逃，国都六陷，恐怕，这才是中晚唐的真实面目。

唐僖宗从长安出逃，先至凤翔，后奔兴元，而在逃跑过程中负责保护皇帝的人，正是王建。

王建是个好臣子，更是皇帝的好保姆。

皇帝骑马，王建牵马，皇帝睡觉，王建伸出腿来给皇帝当枕头。

君臣相依，在这个艰难的世道里顽强地生存着。

这样无微不至的关心让皇帝十分感动，但此时两人已经是餐风饮露，就连皇帝也没余粮了，所以李儇只好把自己身上穿的御衣赏赐给了王建。

皇帝在外面朝不保夕地生活了三年，直到光启四年，公元888年叛乱平定，这才重回长安城。

再回长安，已经是物是人非。

多年颠沛流离，吃了上顿没下顿的生活已经彻底地摧毁了皇帝的心智和身体，结果唐僖宗返回京师不过一个月，暴病而亡，领了便当。

僖宗临死之前，心里是一直惦念着王建的。

对皇帝来说，朱温狡猾，李克用鲁莽，这世上几乎没有什么可以信任的人。

自己当皇帝当了十五年，沉迷过女色，宠信过宦官，还踢过几年足球，但回想起来，自己一生之中最快乐的时光，居然是和王建一起出逃避乱的日子。

于是，唐僖宗病逝之前，把王建调离了中央，安排到了利州（四川广元）一带做刺史。

王建啊王建，你忠心待朕，但朕此刻大限将至，已经没有什么能再给你的了，惟愿将你调离这是非之地，远走川蜀，请君山高鱼跃，海阔遨游，创立一番功名大业吧！

或是，这是一生背负恶名的唐僖宗李儇，最后的温柔了。

唐僖宗李儇驾崩之后，他的弟弟唐昭宗李晔走马上任，成为了大唐王朝新领导。

昭宗倒是有心图治，但此刻藩镇割据，节度使势力做大已成定局，皇帝在大唐基本上成了摆设，根本节制不了这些割据一方的头头脑脑。

并且，当年投诚朝廷的朱温此时已经权力做大，入主朝堂，当皇帝的家，做皇帝的主，李晔只能是步步忍让，每天在深宫里自怨自艾。

朱温已经成了大唐的头号权臣，而这位权臣最大的对手，就是割据在河东一带的枭雄李克用。

俩人一个在朝，一个在野，都掌握了巨大的权力，所以时常爆发冲突，一言不合就动起手来。

大人争权，小人夺利，朱温和李克用整天打架，剩下的小军阀们基本上也是围绕着这俩人展开战斗，因此，以长安为辐射范围的大唐土地，战火连天，民不聊生，今天你打我，明天我打你，可以说是打出了花。

天下已然大乱，但蜀中却十分平静。

我们的王建同志到了四川，可以说是稳扎稳打，默默耕耘，很快壮大了自己的势力，然后又夺取了蜀中大片的土地和城池。

到了大概天复四年，公元904年左右，王建已经占据了四川大部，还被朝廷加封为了蜀王。

别人争斗我发展，别人打架我旁观，王建势力的壮大，在于它遵守了一个极为简单的道理，那就是：闷声发大财。

三年之后，即天复七年，朱温同志已经先后杀掉了没有实权的唐昭宗李晔和唐哀帝李柷，覆灭唐朝，取而代之，建立了后梁。

悠悠二百八十九年大唐，走到今天这一步，就算是凉了。

天复七年，公元907年，朱温篡唐建梁，打开了一个新的时代，即五代十国。

后梁是五代十国中五代的第一个政权，一来先声夺人，二来朱温同志手段狠辣，三来后梁又基本上继承了唐朝家底儿，所以综合来看，势力不可谓不大。

大家一看朱温建梁，纷纷俯首称臣，唯独占据蜀中的王建十分不服。

王建不仅不服王建，拒不臣服，还根本不承认后梁的合法性。

你朱温当年是乱匪，是靠着背叛黄巢，倒戈朝廷才混到这一步的。

你一个腌臜不堪的凶徒，弑君夺位，能称王称霸，我王建不缺胳膊不少腿，我凭什么服你？

我不仅不服你，我还要跟你对着干呢！

王建是个实干派，一不做二不休，很快在天复七年，公元907年九月在成都登基称帝，国号大蜀（前蜀）。

一年成聚，二年成邑，三年成都。

王建登上皇位，看百官俯首帖耳，群臣山呼万岁，心中不觉感慨万千。

当年，自己不过是个市井无赖，一步一步努力，一步一步拼杀，在这乱世中拼出了一条血路，这才有了今天的一切。

英豪未豹变，自古多艰辛。

王建这半生，是丰富的，他见过了国破家亡的颓势，也见过了人性争斗的尔虞我诈，更亲历了纷争不休的群雄乱斗。

多年前武当山遇高人指点，造就了王建一生的奇幻故事，而如今加冕称帝，他更要书写属于大蜀王朝的璀璨传奇。

一路走来，王建看到了花团锦簇和灯彩佳话。

那一夜，他也曾梦见百万雄兵。

王建和王审知都是唐末至五代十国时期地方割据政权的统治者，正因为他们不像朱元璋那样建立大统一的王朝，所以才有讨论他们是不是皇帝的问题。另一方面，前蜀高祖王建和闽王王审知虽然都是地方割据政权的统治者，但是他们两人在唐朝灭亡后对待朱温建立的后梁政权的立场上又有所不同，所以他们两人又是同中有异的。

前蜀高祖王建起于忠武军，后又一路打下西川、东川、山南西道等地（今四川、陕西、重庆的部分地区），成为唐末最大的割据势力。公元907年，唐朝灭亡，朱温通过禅让方式取得帝位，称帝建“梁”，但作为地方割据政权统治者的王建并不臣服于朱温政权，他自立为帝，建立大蜀政权，也就是题中的“前蜀”政权。所以说王建的前蜀政权与朱温的后梁政权实际上是两个独立的政权，不存在“君臣”关系。

闽王王审知的情况比起王建有所不同。王审知起于农民起义军，跟随兄长王潮等人先是攻下泉州，后又以此为根据地攻下福州，逐步统一全闽。王潮去世后，王审知接任，唐廷任命他为福建观察使，封琅琊王；朱温称帝后封王审知为“闽王”。与王建前蜀政权不同的是王审知的闽国政权承认朱温的后梁政权为正朔，对其称臣纳贡。

虽然王建和王审知两人在对待后梁政权的立场有所不同，但他们两人都是很有作为的统治者，在任期间励精图治、与民休息，为属地的发展做出很大的贡献。所以，此二人虽非大统一王朝的皇帝，但在各自辖区他们胜似皇帝。以上纯属个人观点，如认同请点赞、关注，如有错漏欢迎指正。