哪吒的个性特点

　哪吒生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。

　他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。

　他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

　又作“那吒《西游记》讲的是托塔天王李靖的'第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，但大败而归

　哪吒人物经历

　封神演义

　哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。

　《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来，仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。

　东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。

　当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮[gèn]，我当偿命，岂有子连累父母之理!”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。

　龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。

　重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。

　在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为“哪吒三太子”，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。

　西游记

　《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。

　托塔天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦[tāo]子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。曾降九十六洞妖魔，被玉帝封为三坛海会大神，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时，哪吒多次帮忙，主要有大战兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。

　哪吒《封神演义》的最终定型

　宋代佛经中有不少关于那咤故事的记载，如在《汾阳无德禅师语录》、《密庵和尚语录》、《景德传灯录》、《五灯会元》中，已有那咤“三头六臂”、“析骨还父肉还母”等情节，并出现“捆绣球”等兵器，形象较比刚刚传入时期饱满。

　元人所撰的《二郎神醉射锁魔镜》杂剧，首次将哪吒搬上戏曲舞台，说其为降妖大元帅，出马战斗时“三头飐飐，六臂辉辉”，威风凛凛。元代《三教源流搜神大全》卷7收有“那咤太子”条，编者在参照佛经的基础上，加以更多的想象，写了一个较完整的哪吒传说，但其所描写的哪吒是一位高大威猛的神勇将军：“本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。”《三教源流搜神大全》所述为哪吒形象定型的最早依据，主要故事虽然简略，但情节基本完备。元末杨景贤《西游记杂剧》，明代吴承恩《西游记》、许仲琳《封神演义》、余象斗《南游记》等有关哪吒的描述，可视为在此基础上的敷衍、演绎。

　柳存仁在《佛道教影响中国小说考》一书中认为，《西游记》晚于《封神演义》且袭用了后者的若干情节，此说值得商榷，二书中哪吒形象的差异可为佐证。

　《西游记》第四回描写道，哪吒“手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打”。这一形象，与《三教源流搜神大全》、《二郎神醉射锁魔镜》、《西游记杂剧》相比，虽然模样有些走形，新添了剑、刀、杵、索和风火轮，但主要法宝绣球得以继承。且在第五十一、八十三回中讲到哪吒“运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大”，与元人所写一脉相承。《西游记》首次将成年哪吒变为小儿哪吒，给他安上了风火二轮，塑造了一个生动可爱的小将形象。《封神演义》中的哪吒，降魔之说与绣球这个主要法宝在他身上消失了，而另增火尖枪、乾坤圈、混天绫、金砖、九龙神火罩等众多兵器，把哪吒塑造成一个战无不胜、除暴安良的神勇小将军。

　《封神演义》进一步丰富了哪吒的形象，其作者用了整整三个回目集中笔墨写哪吒的故事，包括灵珠子转世，哪吒出世、大闹东海、误射石矶、剔骨剜肉、翠屏显圣、莲花再生、父子交恶等，情节和形象更为丰富，最终使哪吒传说的叙述达到顶峰，使得李哪吒最终成型。

　我们现在的李哪吒形象都是来自于《封神》的，包括灵珠子转世，拜师太乙真人及乾坤圈，混天绫，火尖枪等武器既不是来自《西游记》，更不是佛经中的那咤，而是我们中国人自己所创的。

哪吒臂套乾坤圈、身披混天绫、手使火尖枪、脚踏风火轮；并拥有群攻的金砖，火攻的九龙神火罩，双手一对阴阳剑，腰挂豹皮囊。

哪吒是中国古代神话传说中的神仙，梵名又叫“那拏天”，在历史古书中又被称作“那吒”，“哪吒”，“哪吒三太子”，“那咤”等等。民俗信仰称之为太子爷，好中坛元帅，属五营神将，佛道儒并尊的降魔天神。据唐代佛藏记载，哪吒手持厂戟与宝塔，身穿华丽战甲的威武护发军神。明清小说中，哪吒被描绘成外貌精美的美少年，法身时三头六臂。

哪吒的特点

哪吒自小就血气方刚、毒舌好战、不容人欺、胆大包天、心浮气盛。生来好勇斗狠、生死无畏、叛逆顽强，面对父权的压迫敢爱敢恨、勇于反抗与挑战。对于周国忠肝义胆、自强不息、战功显赫。面对敌军而暴戾刚烈、奋勇当先、冲锋杀敌、英伟不凡、越战越猛、不屈不挠。结合天使与恶魔的双面性为一身，具有亦正亦邪的特殊个性。

如果哪吒也算熊孩子，那么这样的熊孩子是所有家长都想要的，像李靖这样的父母虽然也会有，但是小英雄哪吒的故事还是激励着很多孩子，这些孩子都天赋异禀，生来就有一定的特长，而且表现出不同寻常的特质，一般的父母会觉得不是一个好孩子，经常惹是生非，不过从最后的成就来说，成为道教护法，哪吒三太子的腕也是人尽皆知，相比于两个哥哥金吒和木吒，能力和成就一点也不差。

其实哪吒的事情提醒家长，正确对待特长儿，他们不同于普通孩子，未必都是坏事，不能扼杀他们的天性，哪吒在其母怀孕期间，就表现出了不同的特质，就是孕期超常，以至于现在谁的孩子晚出生几天，大家就会调侃是“哪吒”，可见他受欢迎程度，其实家长都希望自己的孩子能有哪吒的本事，小孩子也希望自己成为哪吒式的英雄。

在众多的作品中，哪吒就是小英雄的化身，脚踩风火轮，混天绫和火尖枪是他的标配武器，有三头六臂，可以说是武艺超群，是太乙真人的徒弟，肉身已经被他的父亲李靖给销毁，无奈他的师傅用莲花为他修复的真身，这一点虽然没有孙悟空的石猴体质传奇，也是不同于凡人了体质了。

小朋友都非常喜爱哪吒，小英雄的形象，可能很多人都是看着哪吒的动画片长大的，对他的印象非常深刻，似乎只有在西游记中被孙悟空打败过，影响了大家对他的印象，当时他是托塔天王的大将，与巨灵神一起都输给了孙悟空，不过后来在孙悟空的取经途中，已经成了典型的正面形象，处处帮助孙悟空降妖除魔，而有的动画片也把哪吒和孙悟空演绎成了好朋友，似乎专为迎合小朋友的口味。

哪吒是孩子中的超级特长生，连李靖这样的父母都无法判断其成就，普通的父母就更难驾驭了，但是他不是熊孩子，熊孩子除了闹事，本事生要差很多的。

1、哪吒的前身是灵珠子，他投胎转世三年半的时间而成了现在的哪吒，所以他身上的法力以及外貌跟他的前身未发生任何变化。

2、生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。

3、他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。

4、他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

5、哪吒《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，但大败而归。

哪吒，是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。

哪吒姓李，原陈塘关总兵李靖的第三子。据说，他是乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子“奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子”，“辅姜子牙而灭成汤”。因此，出生时就充满神话色彩。李靖夫人殷氏怀孕了三年零六个月，得梦生下个肉球，李靖大惊，一剑砍去，分开肉球，跳出一个孩子。他手套金镯，腹围红绫，满地上走。这金镯和红绫系金光洞镇洞之宝——“乾坤圈”和“混天绫”，故当时满地红光，满屋异香。第二天，太乙真人登门道贺，收孩子为徒弟，取名“哪吒”。

哪吒七岁，五月的一天，到九湾河东海口洗澡，惊动了龙宫。东海龙王派巡海夜叉李艮来查问，发生口角。李艮一斧劈来，哪吒躲过，用乾坤圈把夜叉打得脑浆迸流。龙王三公子敖丙气势汹汹赶来抓他，又被他用混天绫裹住，抽筋而亡。东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。当四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理!”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。他认为骨肉已经归还父母，便不再相干，如仍要加害，则成了仇敌。于是他经师父太乙真人的帮助，借莲花再度化身成形后，立即下山找李靖报仇。他来到陈塘关直闯帅府， 见了李靖，大声斥责： “李靖!我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫今日拿你，报一鞭之恨!”李靖还没有回话，他已把枪一晃，劈脑刺去。李靖败走，他紧追不舍。若没有文殊广法天尊及燃灯道人先后解救，李靖可能早就一命呜呼了。哪吒先亵渎天神，后又“杵逆 ”，这在当时都是大逆不道，天理难容的行为。而他却毫无顾忌，我行我素。他的天真活泼，他的叛逆精神，确使人喜爱难忘。

哪吒初露头角是穿云关之战。黄飞虎去投奔西歧，全家十一人在途中先后被俘，汜水关总兵韩荣派余化带三千人马把他们解往朝歌请功，太乙真人令哪吒下山相救。哪吒在穿云关一山岗截住余化兵马，破了他的妖术，还用金砖击中他的顶盔，余化只得败走。哪吒砸开陷车，救出黄飞虎全家。至汜水关，又与韩荣对阵。激战中，他的火尖枪大显神威， “出手如银龙探爪，收枪似走电飞虹，枪挑众将，纷纷落马”，韩荣弃天而逃。哪吒取了汜水关，将黄飞虎等送出关外，然后回山复命。一个人能杀败上千人马，不能不说是奇迹。

哪吒与一般血肉之身的凡人不同，是莲花化身，敌人的某些妖术在他身上都失灵无效，因此，他在姜子牙帐下连战告捷。即使偶尔失利受困，也有高人相救，逢凶化吉。于是他越战越勇，越战越强，大军东征，出任举足轻重的先行官。黄飞虎分兵攻打青龙关受挫，邓九公、黄天祥相继阵亡，姜子牙闻报，速派哪吒援救。哪吒赶到，先胜一阵。当夜乘敌无备，偷袭获胜，取得青龙关，从而保证粮道畅通，进军无后顾之忧。大军进攻汜水关，哪吒再次与韩荣、余化对阵。余化祭起“化血神刀”，哪吒来不及躲避，中了一刀，身受重伤，只是寒颤，不能做声。太乙真人立即派金霞童子把他背回乾元山养伤调理。伤愈，哪吒正要回营，太乙真人又赐他三杯酒及三枚火枣。喝完酒，吃完火枣，哪吒提枪出洞，正要上路，忽然左边长出一只臂膊，不一会，右边又长出一只，接连长出六只手来，还有两个头，成了“三头八臂”人。师父再给他几件法宝，他一手执乾坤圈，一手执混天绫，一手执金砖，两只手擎两根火尖枪，还有九龙神火罩及阴阳剑，八只手拿八件兵器。师父又传他隐现之法，隐隐现现，可凭自己心意。这样的事，初看似乎近于荒诞，但却具有现实意义。人们不是常把精明强悍的能人夸张为长有“三头六臂”吗哪吒不只是“三头六臂”，而是“三头八臂”。他，本领之高强，神通之广大，堪称举世无双。界牌关刺死王豹，穿云关烧死马忠、杀死龙安吉，潼关击伤卞吉，渑池城上刺死高兰英，梅山与杨戬一起，全歼七怪，真所谓百战百胜，所向无敌。

哪吒最后结局也颇耐人寻味。功成以后，武王登位，理应论功行赏。尤其像哪吒那样立下汗马功劳的开国元勋，更应封官进爵，享尽荣华富贵。但哪吒与李靖、杨戬、金吒、木吒、韦护、雷震子共七人，却不恋红尘富贵、功名利禄，奏请皇上准予归山。武王、姜子牙苦苦挽留，仍无济于事，只得设宴饯行，洒泪送别。这与当时为了功名利禄、不惜投机钻营的人们相比，又显得多么高尚，多么难能可贵!

哪吒的形象，历来评价较高。有人认为他是作品中写得最富有生命力，也是最出色的人物。也有人把他和《西游记》里的孙悟空， 《水浒》里的李逵、鲁智深相媲美。其鲜明的艺术形象，在中国的文学画廊中放射着灼灼光辉。