首先是《山海经》。是我国古代神话资料保存最完整的一本书。《山海经》写于战国初年至汉初年。应该是不同时代的巫师和炼金术士根据当时流传的资料整理出来的。事实上，它是一本具有民间原始宗教性质的书。全书共分《山经》五卷、外经四卷、外经五卷、大黄经四卷。药房等，其中保存有“琵琶治水”、“库夫追日”、“经纬开海”等神话。

然后是《风俗通义》。载有女娲抟土造人的神话，表现了北方先民对人类物质起源的朴素认识，至于其中富贵贫贱的观念，则是阶级社会等级分化后的产物，是后起的。女娲因造人有功，所以后世被尊为高禖神，专主人间男女婚姻。这一神话，将人与万物同源合体，共生交感，彼此相融，物我不分，朴素地认识到了世界的物质性。

其次是《聊斋志异》。神话作为原始先民思想的集中体现，凝聚着先民对自身和外界的思想感情，蕴含着强烈的情感因素。可以说，神话作为原型的意义比作为材料的意义更重要。当屈原在现实世界中遭受重创时，毅然转向古代神话，周游诸天。而蒲松龄的《聊斋志异》不仅将神话视为物质，更将一切精神寄托视为对这个不公平世界的拒绝。

再者英雄神话。英雄神话展现了先民意识的初步觉醒，他们隐约意识到人是世界的中心，是宇宙的主宰。它的主角是由神力支持的半神人或“英雄”。这样的神话有很多，比较有名的有《枪鱼控水》和《后羿射日》。前者是根据古代祖先抗洪的现实。洪水肆虐时，鲧上前救人。因“不待皇上命”偷土挡水，在玉娇被杀。继续他未竟的事业。

论衡  订鬼篇（好吧其实他是很无聊的一篇论文，不过其中有几个引注绝无仅有，如书中言引用山海经的段落，山海经中并没有，怀疑是已亡俟的篇章，还是有价值的）。

正宗的神话，你还是看袁珂先生的《中国古代神话》，非常棒，是先秦时期的，从女娲盘古到周幽王，论断也很赞！如果想看学术论文，我现在看的是王小盾《中国早期与符号研究——关于四神的起源及其体系形成》。

中国记载神话的古籍的话，现在学术界最认可的，一是《山海经》，这本书一方面是地理水文的记载，另一方面也是地方早期神话和宗教的载本；二是《史记》，由于商朝以前中国没有文字（或者说，没有能够证明存在文字的文物），因此史记中所载的三皇五帝和夏朝的历史之中，很多的内容其实是口耳相传的神话。

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经1篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。