首先，古代的人大多都是迷信神灵的。这么大的一座大佛，坐落在山旁，会有很多的百姓到大佛附近修建寺庙进行朝拜祭祀，保佑等活动，以求来年风调雨顺，家和万事兴。迷信活动，宗教信仰这对古代的百姓来说非常重要，这成为他们心目中保佑附近居民的神灵，成为他们的心灵寄托。

第二，其实它是非常重要的排水系统。他虽然是一尊巨大的佛像，但是在他的身体的许多部位都藏着隐秘的排水孔。因为四川是盆地地形，如果遇到大暴雨的话，水往低处流，就会形成洪涝灾害，而乐山大佛周围都是山地地形，很容易造成山体滑坡，而如果能够将水通过乐山大佛的孔排出去的话，可以做到一个灌溉低处的农田的作用，排水作用，防止洪涝灾害和山体滑坡的作用，可以说这是一举多得。

因为乐山市周围的是长江水系非常的发达，每年都会有大量的降水，雨水比较集中在夏季，乐山大佛起到了一个很好的排水效果，同时又非常的美观，不得不说，古代劳动人民的智慧是我们无法想象的。他们在很早的时候就已经考虑到实用性和美观性兼顾。我觉得这非常值得我们如今的城市建设规划借鉴学习。

现在的乐山大佛，因为身形巨大，具有很高的历史价值，所以成为了很多游客打卡的旅游胜地。希望在越来越多的游客来到乐山大佛参观之后，都能够了解乐山大佛背后所代表的历史意义，文化价值。作为一个中国人，更好地将中国文化传承下去。

中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

乐山大佛又名凌云大佛，通高71米，是中国目前最大的一尊摩崖石刻造像。但是众人皆知乐山大佛的“高大”，却不知道大佛胸部还有一处暗洞，而在这处洞中还有一块残破的碑文，你知道暗洞及碑文与一个千年前的谜团有什么关联吗？小编这就来为您揭秘：

(本文所有，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。与内容无关，请勿对号入座）乐山大佛开凿于唐代开元元年，在贞元十九年完成，整整历时了九十年，耗费了无数人力、物力和财力，才修建好这处巨大无比的石刻造像。而古时的乐山，地处三江汇流之处，水势湍急，舟楫至此皆被颠覆，乐山简直成了人人惧怕的地方。当时的海通禅师为了帮助此地减轻水势，所以召集了人力物力，希望修建一处石刻造像，而唐代百姓崇尚弥勒佛，所以石刻造像也被修建成了弥勒佛的模样，这也是乐山大佛的由来。

在1962年，据维修此处的负责人黄工程师和罗工程师介绍，当时他们在大佛胸部发现一封闭的藏脏洞。周围人皆惊讶不已，开洞一看，里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等，并无什么稀奇的东西，但是大家却发现，此处的封门石，竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。这块记事残碑经过专家检测，可是大有来头。维修者在乐山大佛的胸口，发现天宁阁的纪事残碑时，考古界都欣喜无比。可惜这处碑文，终究还是因为历史原因被破坏了，这也是我们心中的一处遗憾。

在传说中，乐山大佛的外面，曾经修有一个遮风挡雨的天宁阁，但是后来被毁了，专家虽然找到了不少柱洞，类似于在宋人的诗文中，有很多“大像阁”“凌云阁”“天宁阁”等描述，也有对乐山大佛上面的阁楼记载。还根据苏洵《游凌云寺》诗中的内容推测，在1037至1059年之间，当地动用了大量人力物力，对乐山大佛窟进行修复，不仅仅为石刻造像重新装了金身，彩绘了服饰，而且还重建了大佛阁，并将其名改定为“天宁阁”。这一切毕竟只是诗文推测，还是缺少更有力的证据，但是在乐山大幅胸口的洞中，所发现的这块残碑上面的内容，就是宋代重修天宁阁的经过，而这也是最为有力的证据。

时过境迁，世人对这千年前的谜团争论不休时，哪里想到这天宁阁的纪事残碑，竟然嵌在了大佛的胸部。被维修者发现的这个高约三米多、宽约1米的密封石洞，其实石洞存在的目的，是为了更好的排水。在乐山大佛的两耳和头颅后面，皆有一套设计非常巧妙的排水系统，这在正面是观察不出来的。而在大佛的正胸处的洞口和其他部位的水沟，组成了科学的排水、隔湿和通风系统。

维修者正是看出了这套排水系统非常的科学隐秘，不会被轻易的发现，才会将此残碑移到洞里保存。可惜造化弄人，在1966年，因为一些人的愚昧，还是将隐藏在洞口的石碑翻找了出来，然后把石碑毁掉了。就这样，我们失去了一处值得纪念和保护的珍贵文物。

实考古最珍贵的就是遇到带字的宝贝，因为它可以让我们知道历史的真相，也可以帮助我们更好地复原历史的进程，学习到更多的历史文化。失去的终究是失去的，保留下来的还需要被好好保护。而乐山大佛在1982年被列为全国重点文物保护单位，乐山大佛也被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界自然与文化遗产名录》。这是提醒我们要更好地保护现如今的文物吧。

曾经有一个叫做洛弗格林的美国人，划船登上了四川省乐山市凌云山对面的一座小岛。他此行的目的只有一个，那就是给乐山大佛量身高。

根据三角测量法，洛夫格林很快就有了一个测量结果， 他眼前的这一尊大佛从头顶到脚底底座的实际高度为204英尺，也就是62米。

不过与此同时，格林的脑子里出现了很多的疑问？这么巨大的一尊佛像究竟怎么建的呀？谁建造的呀？修建他的目的又是什么呢 ？

其实这第二个问题的答案就藏在一座寺庙当中。乐山大佛所在的凌云山上有一座凌云寺，寺中里头供奉着三位凡人雕像。

听到这儿，你可能会很奇怪吧？这三个人到底有什么特别之处啊？可以被供奉在寺庙之中，千百年来为世人所敬仰？

答案就是:他们三位正是大佛的建造者，海通法师，章仇兼琼和韦皋。

咱们一个一个来介绍吧！海通是一位法师，他也是这个大佛的最先提出来建造的发起者。可惜关于他的 历史 资料并不多，他的生平故事呢也就几乎成为了一个谜啊！或者一个传说吧！

海通法师是贵州人，他云游到了四川乐山，当时乐山三条大江交汇的地点就在大佛脚下！

后来呢海通就留在了乐山，还说要修建这个大佛。

你说奇怪了吧，一个云游到此的僧人，或者说一个到这来 旅游 的驴友，他怎么会萌发到 旅游 地，修建这么大一个工程的想法呢 ？

再说海通云游至此之时正是夏天，每当这个季节，乐山平均降雨量很大，再加上这里独特的地理的 环境 ，千百年来，这里的百姓们深受水患之苦 ！

出家之人慈悲为怀，了解到当地百姓的疾苦之后，海通法师当即许下宏愿，他要修建一个 大佛 ，他是想利用修乐山大佛在镇邪 辟水患。

当然，治水并不是海通想要修建大佛的唯一目的，作为一个出家人，他还有一个更为重要的目的，那就是宣扬佛法。

海通法师用了几年的时间才化缘到了修建乐山大佛的 第一笔启动资金 ， 后来耗费了15年的时间，海通带领工匠才将乐山大佛的脸孔和胸部雕刻的出来 ， 然后海通法师就圆寂了。

因为没有人出资继续修建 ，乐山大佛的工程就此停顿了下来。

公元742年， 章仇兼琼 出人 四川西南节度使， 他 捐出 俸银 20万两 ，又耗费了五年时间给乐山大佛进行了后续的工程 。

后来安史之乱爆发，唐宣宗根本无心主持乐山大佛的修建，这个工程一停就是40年。因为长时间无人打理，大佛是野草丛生哪！

野草树枝完全掩盖了大佛的真身，渐渐地大佛被世人遗忘了！

从这点我们也可看到人世间的一个真实，不需要多久，很多事情你再庞大，再惹眼也会被遗忘的。

公园七百八十五年终于迎来转机，韦皋被任命为剑南西川节度使来到了四川。

韦皋这个人的一生啊是相当的传奇，首先他的出生就很传奇，话说韦皋刚出生一个月的时候刚满月，韦家曾经召集亲属同宗会餐，以示庆贺！

当时，有一个僧人不请自到， 直接来到宴席上就餐 。

这让韦家的仆人就十分生气，你没随礼，你来吃饭是吧？

但是也不好赶僧人走！就让僧人坐在院子里的破席子上吃。吃完饭之后，韦皋的 父亲就让仆人把孩子抱出来 ，让群僧为他送祝福 ！

结果就在这个时候，那位不请自到的僧人忽然走上台阶，对婴儿说，“分别已久，别来无恙啊！”

听了这位僧人的话，还在奶妈怀中抱着的 韦皋忽然笑了 ，众人见了却毛骨悚然！

都 觉得很奇怪呀。韦皋的父亲拉着这个僧人问道:“我这孩子才出生一个月，这位师傅怎么说分别已久呢？”

你猜这位僧人是怎么回韦皋的父亲的？

那为僧人说: “哎，这不是施主您所应该知道的了。”

最后架不住 韦皋的父亲一再追问，的复这个僧人这才 勉强 透露天机， 这位僧人就对为高的父亲说 :“你这个小孩儿乃是诸葛武侯的转世之身。”

那诸葛武侯生于东汉末年，是西蜀的丞相，蜀人长久受到他的恩惠呀！ 如今他又降生在世上，将来要 成为蜀地之统帅 ！

诸葛亮转世 ？开个玩笑啊！

你就当一个故事，民间故事这么一听吧！

这个故事有没有发生过啊？那我们也这个无从考证，但是有一点确实是真的，那就是后来这个叫韦皋的真的就来了蜀地当官。

韦皋的官职是剑南西川节度使，那就是这一块地盘最大的官儿。

安史之乱之后 ，唐朝走向衰落。邻近的土钵族不断的 骚扰 边境。

四川地区首当其冲，因为它是藏边区呀。在韦皋镇守蜀地的21年时间里边，他先后与吐蕃军队进行了数十次的交锋，击破土拨大军48万，斩首5万，威震西南，后人评价它立功西南，开拓万里。

一介书生，打仗这么牛， 那可以说不是诸葛亮胜似诸葛亮呀 ！ 的确称得上是传奇 ！

原来韦皋自己特别信奉佛教 ，他的家人也都是信奉佛教的。 所以韦皋觉得自己有一种使命感，他要完成乐山大佛的修建 。

此时，巨大的佛像已经完成了2/3，对于一个虔诚的佛教徒而言，似乎没有理由不继续下去。

这项伟大的事业受到内心的指引，韦皋开始了续建大佛的工程。最终他用了15年时间，在公元803年完成大佛的最后修建。

可为什么他又用了15年？ 难道是在磨痒工吗？又或者是什么事情耽搁了？干干又停工了吗 ？

都不是！专家认为最有可能的答案是韦皋15年的续建工程当中除了开凿大佛之外，还包含了其他内容。

在韦皋的重修凌云寺大弥勒石像记载>当中证实了专家们推测。

根据记载 ，最初建造完成的大佛应该是彩绘的，还披着金色的袈裟！大佛宝相庄严，流光异彩。

在公元1059年，大文豪苏轼途经乐山大佛，写下了词，记录了自己二十多年之后再次打卡乐山， 看到乐山大佛的感觉 ！

原本破败不堪的大佛这一次完全变了一个模样，金光闪闪是光彩夺目。

这两个相互印证的史料证明了一点，韦皋15年的续建工程当中肯定是包括了彩绘的。

还有今天我们去看大佛，如果您是乘船去的，细心的游客们应该注意到了，其实大佛在它的左右两侧肩部各有一尊天王石像，高164m。

而这两大护法的造型具有明显的晚唐风格 ，如此说来，修建他们的人只可能是大佛的最后一位建造者。

也就是说，韦皋除了早大佛上彩绘之外，它还雕刻了两尊天王像。难怪他花的时间要更久一些了。

不过有专家去认为吧，即便是这样算，上这些15年时间还是太长了。

韦皋一定还做了其他的事情，而这件事情可以说花费了他最多的时间！

他到底做什么呢？大像阁！韦皋在乐山大佛之前建造了一个高甚至比大佛还更高的楼阁，名叫大像阁。

专家又是根据什么提出这个看法的？或者说猜想的呢？ 可如果这样一个庞然大物真的存在过，为什么现在我们一点儿影子都看不到呢？

为了寻找大像阁真实存在的痕迹，专家们决定组织一支考察队，对乐山大佛进行一次小范围的考古。

很快现场就传来了好消息，考察队门在大佛像双脚附近挖掘出一些建筑物的材料。而后队员们又对大佛两边 墙壁进去了，挨个的检查 。

他们发现这些墙壁上竟然有很多的孔洞，而且孔洞于孔洞之间的间隔正好是一层楼的高度。

如果把这些孔洞和地下发现的柱洞连接起来，那就是一座大型建筑的骨架。这一下岂不是实锤了？

哎，先别激动，还不能够确定！因为新发现当中伴随着一个巨大的疑点，那就是这些新发现，经过年代测定后都是宋朝的遗物。

可是按照记载，大像阁应该是唐朝韦皋主持建造的，这个时间差又该怎么解释呢 ？

紧接着，专家没又在一幅名为《长江万里图》的古画作中找到了一个新的证据。

从画出所绘景物，这幅画明确给我们传递了两个内容，一是这里的确有一个建筑，二是这个建筑名叫天宁阁，而非大像阁。

这么一来，乐山大佛之前建有楼阁，这一点是可以确定的了。但是他到底是唐代建造的大像阁，还是宋朝修建的天宁格呢？

这个问题 多年来一直困扰着史学家们，直到1962年，这个密底才得以揭晓。

话说那一年乐山县人民政府对大佛组织了一次较大规模的维修，在修补大佛前胸的时候，工人们有了一个震惊世界的发现 ！

发现了一个洞！估计很多观众都兴奋起来了吧，这个不会是藏宝洞吧？

告诉各位啊！这里面没有什么宝贝，只有一块儿残旧的石碑。但是他在史学家们眼中那是无价之宝啊！

因为经过鉴定，这块石碑是宋代重建天宁阁的纪事残碑。

里头明确记载:唐朝时建有大像阁，后因各种原因被毁，宋朝皇帝下令重建阁楼并改名为天宁阁。

一切真相大白了，原来 历史 上大像阁是真的存在的，天宁阁也是真有，只不过它们之间是始建于重建的关系，而非互相矛盾的关系 。

乐山大佛是现存世界上最高的石刻大佛， 非常高大雄伟 ！双足相距近十丈，一个脚面上，甚至可以停一辆中型卡车，只有隔江遥望，你才能看到这个 大佛的全貌 ！

我是:一只爱唠叨的猫