〔宋〕苏辙

　　太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

　　辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

　　且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。

　　辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

　　《上武帝自荐书》文言文 东方朔

　　臣朔少失父母，长养兄嫂。年十二学书，三冬，文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战陈之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。

寒山子问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”

拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。

出自《寒山拾得问对录》

寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。

文采斐然的古书首推史记。

史记虽然是史书，但是它的文学成就相当的高。韩愈柳宗元倡导的古文运动，所要学习的就是史记，到了宋代，欧阳修也是从史记之中汲取精华。我在阅读钱穆先生的中国文化论丛的时候，看到他点评水浒，他认为水浒能够有如此大的成就，行文上都有史记的影子。阅读过史记的人都知道，鸿门宴上的刀光剑影，项羽的垓下悲歌，都有一种让人身临其境的感觉。

其次是读通鉴论。

这本书知道的人很少，因为在我们这个时代，很多阅读经典的时间都被碎片化的阅读占据了。这本书的作者是王夫之。王夫之写这本书的时候已经六十九岁，距离他去世还有四年，如果他不是呕心沥血的写读通鉴论，也不会那么快离世。这本书是王夫之阅读资治通鉴的心得，但是议论非常之精彩，谈到一件事不仅旁征博引而且能够发前人之未发。读起来酣畅淋漓，古人曰：汉书可以下酒。那么这本书也可以下酒。

再次是管锥编。

这是钱钟书呕心沥血的一本书，也是他最满意的一本书。钱先生写这本书的时候非常的辛苦，但是有一个桌子，白天写管锥编，晚上睡觉。这本书是他阅读古书的笔记，虽然写于上世纪七十年代，但是依旧是用文言文写成。我们不仅可以看到钱钟书先生的才华，也可以看到他中国文化的热爱。

以前这三本书都是我最近再看的书籍，所以简单介绍一下。还有许多的书籍，限于篇幅，只能够罗列出来，前四史无论是文笔还是构思都是上乘的作品，先秦诸子的每一本书都是文采斐然，我个人首推庄子。章太炎先生写过一部书，名字叫訄（求）书，是他一生思想的总结，也是对中国文化的总结，文辞典雅，文风犀利。