三僚为什么誉为中国风水文化第一村

栏目:古籍资讯发布:2023-10-03浏览:2收藏

三僚为什么誉为中国风水文化第一村,第1张

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“中国风水文化第一村”——三僚一日游

发布:网站管理员 稿源:县旅游局

主要景点:罗经石、曾氏砂手和太监墓、风水大观园、包裹石、蛇形祠、狗形祠

游览兴国,您将探索一个美丽神秘的风水圣地;走进三僚,您将感受风水文化的奥秘!

三僚风水文化景区位于江西省兴国县梅窖镇境内,景区连接319国道和泉(州)南(宁)高速公路,距京九铁路兴国火车站67公里,赣州黄金机场和井冈山机场150公里,交通便利。

三僚村因其独树一帜的风水文化,被海内外易学界誉为“中国风水文化第一村”、“中国风水文化发祥地”。风水祖师杨筠松(名益,号救贫),携弟子曾文辿、廖金精隐居三僚著书立说,创立中国赣派风水文化理论体系,三僚曾、廖二姓师承杨公奇术并发扬光大。从此,中国风水文化传播海内外。自五代十国、宋、元、明、清历朝,明师迭出,其中白衣承诏,由皇帝钦封为钦天监博士的风水师就达36人,享誉世界。古都南京、北京著名建筑,如明十三陵、故宫、长城清东陵等都是三僚风水先生堪择。景区内至今保存了大量的风水作品,如龟蛇相会、曾氏砂手、蛇形祠、虎形墓、七星池等,是中国风水文化保存最为完好、风水作品最为集中的古村落,成为世界风水文化爱好者朝觐的圣地。

2007年,三僚风水文化景区荣获了“江西乡村游十大旅游景点”、“国家农业旅游示范点”荣誉称号,2008年6月,三僚风水文化正式列入江西省第二批非物质文化遗产名录。2009年,三僚村被评为“省级历史文化名村”。2011年,三僚风水文化景区被评为国家AAAA级旅游景区。

风水作品:三僚的主要风水作品有罗经吸石、龟蛇相会、鱼袋砂手、太监墓、风水大观园、包裹石、蛇形祠、狗形祠、虎形墓、古墓群、曾氏杨公祠、廖氏杨公祠、万方祠、七星池、九尾杉等,他们就是一本三僚风水文化的百科全书。

杨救贫风水祖师的原藉,古书记载是“窦州府”,有三种说法:

一说是赣州,古称窦州,故为赣州人,

一说是广东信宜,古称窦州,故为广东信宜人

一说是山东窦州,因具体地名今无可考,故是山东人,颇有争议。

此三说,以山东窦州人较为可靠,因为是杨公首徒曾公家谱明确所载为“山东窦州”人。

虽具体为山东何地,无可考证(或许古史专家会考证出),但杨公大徒弟,总不至于连自己的师父是何地人都不知,故其代代相传之家谱,总不会错得离谱;

且杨公二十几岁就中进士,最后做到“金紫光禄大夫”,职掌钦天监灵台之事务,属正三品朝中大员,可谓才高八斗,学识出众,而山东是圣人之乡,文化背景较为符合。

古代帝皇是这样的,在大行皇帝入殓安奉陵寝之后。

新任帝王在元年登基大典后宣钦天监,则黄道吉日,选定风水最佳的龙型万年吉地(也就是我们所说的帝王陵寝)

在选择好一片万年吉地了后,由钦天监汇报给皇帝,皇帝会亲自带人视察核准最佳最满意的陵寝的位置,待到皇帝满意时,会取下自己常年随身携带的信物(比如玉佩,玉扳指,宝剑等物品)扔下去。这就叫定眼。定眼所在地方就是陵寝的开工建造的位置。然后必须将皇帝扔下去的随身携带的信物找到,信物所在的地方将来就是皇帝棺椁下的金井,然后把随身携带的信物投入金井里!就是这样建造的!等待皇帝大行之后入殓安奉陵寝。

廖均卿(1350——1413),字兆保,号玉峰,江西省兴国县梅窖乡三僚村人,明代著名的风水大师。永乐八年,以建明十三陵之长陵有功,被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死,他的墓地在三僚村的半山腰。1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位。他的后人是廖文政。

古代的风水官叫钦天监  官署名。掌观察天象,推算节气,制定历法。秦、汉至南朝,太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹,炀帝改曹为监。唐初,改太史监为太史局,嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监,或属秘书省。开元十四年(726),复为太史局,属秘书省。乾元元年(758),改称司天台。五代与宋初称司天监,元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监,金称司天台,属秘书监。元有太史院,与司天监,回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监,旋改称钦天监,有监正、监副等官,末年有西洋传教士参加工作。清沿明制,有管理监事王大臣为长官,监工、监副等官满、汉并用,并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死,遂不用外人入官。

清朝最后一任钦天监是高守谦。

耶稣会解散后,钦天监监正由遣使会会士福文高(Ferreira)、李供辰(Reberio)、毕学源(Pires)、高守谦(Serra)先后接任。道光十七年,高守谦辞职回西洋,钦天监从此不再起用西洋人。

中国古代国家天文台,承担观察天象、颁布历法的重任。钦天监正,相当于国家天文台台长。由于历法关系农时,加上古人相信天象改变和人事变更直接对应,钦天监正的地位十分重要。明代沿用的历法计算方式误差较大, 不利于王朝的统治。恰在此时,传教士带来了新历法。

明初沿置司天监、回回司天监,旋改称钦天监,有监正、监副等官,末年有西洋传教士参加工作。清沿明制,有管理监事王大臣为长官,监工、监副等官满、汉并用,并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死,遂不用外人入官。

扩展资料:

钦天监的职官品秩:

1监正:监副,主薄厅:主薄,一人,从七品至从八品(掌薄书文移之事)

2属官:五官正(春、夏、中、秋、冬官正的简称)各一人,正六品(掌推历法,定四时)

3五官灵台郎:四人,从七品(观测天象变化)

4五官保章正:一人,正八品(记录天象变化,占定吉凶)

5五官挈壶正:一人,从八品(掌刻漏记时)

6五官监侯:二人,正九品(佐五官正,推历法,定四时)

7五官司历:二人,正九品(佐五官正,推历法,定四时)

8漏刻博士:一人,从九品(掌定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时,充报唱官。)

9五官司晨:二人,从九品(佐漏刻博士。定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时,充报唱官。)

-钦天监

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