孔子（前551 - 前 479）

中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。

他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。

儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。

孔子名丘，字仲尼。

春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。

曾从事「儒」（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。

一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。

《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。

孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。

孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。

他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。

他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。

孔子把「仁」和「义」视为道德的最高原则，他规范着高尚者的行为。

「仁」在有些时候可以解释为「爱」，但我们最好将他理解为对人类的关心。

「礼」是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。

孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。

虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他死后，儒家成为显学。

但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。

公元前221年，秦始皇统一中国。

他采用法家的建议，下令「焚书坑儒」。

以为这样就可以整齐学术，统一思想。

然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。

西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。

通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。

考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。

由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。

知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。

大大影响了中华文化的多元化发展。

中国的历史就是孔子思想的影响史。

《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。

古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。

由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。

中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。

但是，儒学并不是万能灵药。

他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。

但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。

孔子的教条。

彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。

孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。

在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。

他使妇女一味服从，贬低了自己。

他使国家一味保守，阻碍了进步。

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　　孔子是中国古代的大思想家和大 教育 家、大 政治 家，儒家学派的创始人。下面是我为你搜集孔子的生平简介是什么，希望对你有帮助!

　　孔子的生平简介

　孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。

　孔子集华夏上古 文化 之大成，在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是世界十大文化名人之首。

　孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。

　孔子被世人尊称为“孔圣人”，是春秋战国时代的人物。他是儒家学说的创始人，开创了一个思想核心为“仁”和“礼”的思想学派。孔子不仅是个伟大的思想家，他还是一个颇有成就的教育家、政治家。

　孔子以子为姓，出生于一个没落的贵族家庭。孔子从小就刻苦好学，从他在已经是家喻户晓的老师时却还是认为自己的学问不够，选择不远千里地前往洛阳拜老子为师这件事中就可以看出他对追求学问的热衷。孔子曾带领他的一些弟子周游列国十余年，以增加自己的学识和见闻。晚年时期回归后，孔子仍旧继续他讲学事业，培养学生，同时他还对六经等古籍进行整理和修订。而世人皆知的《论语》不是孔子自己所著，是由他弟子以及再传弟子所记录整理孔子及其弟子言行而成的，书中有不少可供人学习的孔子 典故 或孔子的言行。

　孔子是哲学思想上的大家，他崇尚仁义、礼乐，提倡德治。在推崇人道精神的同时，孔子还注重建立制度以维持社会秩序。孔子还提出了利与义之间要更为重视道义的义利观念，以及重视民生，先富后教的经济思想。除了在道德和经济方面，孔子在其他领域比如 旅游 方面、艺术方面等都有一定的思想成就。而这些使孔子成为伟大思想家的同时，也对中国 传统文化 思想产生了深远的影响。

孔子生平 事迹

　孔子，是春秋战国时期的思想家、教育家、和儒家学派的创始者。关于他的祖先，曾是宋国的贵族，那时由于遭到遭难，迁居到鲁国。在他三岁的时候，父亲就去世了，十七岁时，母亲也离他而去。他一生的教育全靠自己自读自修，好学的他还拜了好多个师傅，所以不论是 礼仪 还是音乐、 射箭 ，他都是样样精通。

　他的一生在政治上没有较多的贡献，年轻的他做过微不足道的芝麻小官，直到五十多岁的时候才当上了鲁国的宰相一职。可惜光景不长，由于政治上 意见 不统一，于是一气之下就离开了鲁国，开始了他的周游列国之行。近十年的时间才回到鲁国，埋头于讲学和正立古书籍。

　他的思想核心是孔子思想的核心是“仁”，同时提倡“爱人”，要求统治者相亲相爱，爱惜民力。其次，还主张严格遵守“礼”的规定。之后周朝就利用这“礼”的原则来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。

　孔子在教育这方面，打破了“学在官府”的旧传统，推出私人讲学的风气。还提出“有教无类的 口号 ”，因此他的教育思想和方法，对今天的教育意义是极其大的。

孔子的教育思想

　孔子身为教育家的名声与作为思想家的名声一样大，他是我国 历史 上第一个为教育事业付出一生精力的人，他所提出的教育思想对后世的教育行为的影响是极为深远的。

　孔子是历史上最早提出因材施教这个概念，他认为每个人的个性和能力都会有所差异，在对每个人的教育方面不能“一视同仁”，应该要根据每个人个人的特点以及能力来施行教育，对不同的对象采取不同的教育方法。同时他还提倡人人都可以接受教育，受教育的对象没有富贵贫贱之分。孔子还强调在教育学生时要重视培养学生的道德修养，把道德教育放在首位。

　孔子还重视启蒙教育，认为学习应该从小时候就开始。他还强调作为学生就应该保持认真努力的 学习态度 ，虚心向学，在学习新的知识的同时还要经常 复习 早已学过的知识，毕竟温故而知新。孔子认为学生要学会自我思考，而不是仅靠老师的教导，老师也不能只把注重知识灌输给学生，要让学生自己思考，并加以恰到好处的引导。

　孔子不仅提出了不少优秀的教育思想，他本身还是个教育家。他广收学生，据说门下弟子有三千。他通过跟学生聊天以及仔细观察学生的言行的方式来判断学生的具体情况，然后根据学生的情况来施行教育。孔子在作为老师时，还以身作则，把自己当做学生的榜样，供学生学习。也正因为孔子正确合适的教育方法，使他培养出众多有才又有德的人。

1 孔子人物生平介绍

2 孔子生平事迹

3 孔子生平事迹

4 圣人孔子的生平事迹

5 孔子生平故事

6 后人对孔子的尊称是什么

7 孔子的生平简介

孔子（前551年—前479年），子姓孔氏[1]，名丘，字仲尼，鲁（今山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家。他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人，孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。

家世与生平

孔子是鲁国人，其先祖乃宋国贵族，为商人后裔。如果把传说与信史结合起来，子姓孔氏有着显赫的世系。传说中的五帝时代，有娀氏之简狄生契。契的后裔汤建立了商王朝。周灭商后，封纣的庶兄微子启于宋。微子启传位于其弟微仲。微仲后四世弗父何让国于弟，为宋卿。弗父何后四世孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，遂为孔氏。孔父嘉后三世防叔奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥（名纥字叔梁）。

叔梁纥居于鲁昌平乡陬邑（今山东曲阜县东南），72岁时娶18岁的颜徵在，生孔丘仲尼。《史记· 孔子世家》中说“（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”。传说中在孔子出世前颜徵在曾见到麒麟。孔子3岁时，叔梁纥去世，葬于防山。颜氏移居曲阜阙里，将孔子抚养成人，在他17岁时去世。孔子打听到父亲葬处，将父母合葬于防。

孔丘19岁时娶宋人亓官氏为妻。第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思。

孔子像 宋马远孔子生而首上圩顶[2]，长成后身长九尺六寸（周时尺寸，大约176米，一说183米），被称为“长人”。孔子早年生活极为艰辛，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时，他受过季氏家臣阳虎的欺侮，不过也做过季氏的委吏和乘田，管理仓储和畜牧。

在艰难困苦中，孔子发愤好学，他遍访名师，虚心求教，先后师事老子、郯子、苌弘、师襄等人。大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。

35岁时鲁昭公被鲁国掌权的叔孙、季孙、孟孙三桓大夫赶走，孔子便离开鲁国到齐国，由于齐相国晏婴的反对，孔子几年没有得到齐景公的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。

鲁定公九年至鲁定公十四年，孔子仕鲁，初为中都宰（中都为今山东汶上县），又做司空，后以大司寇行摄相事，这是他政治生涯的巅峰。鲁定公十年，鲁定公与齐景公会于夹谷，孔子取得外交上的胜利，使齐归还侵占鲁的汶阳等地。鲁定公十三年，为重新确立鲁公室的权威，孔子策划实施了“堕三都”的政治军事行动，希望能够削减三桓大夫的实力，于是先堕叔孙氏之郈，再堕氏之费，然而围攻成的攻势最终功败垂成。

孔子治下鲁国颇有起色，引起齐人警惧，齐大夫黎鉏设计，向鲁赠送女乐文马，造成鲁定公不问朝政。这使得孔子与鲁公、季子等在道德与政见上的分歧难以弥合，孔子最终去鲁适卫。其后，孔子率众弟子周游列国，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，然而均未获重用。其间，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇险；最严重的一次是在陈、蔡之间绝粮，但孔子仍讲诵弦歌不衰。

颠沛流离凡十四年，前484年，年近七十岁的孔子被季康子派人迎回鲁国，但未受鲁哀公的任用。这段期间孔子专注于教育和古籍整理。孔鲤、颜回、子路皆先他而去。5年后，孔子离开了这个世界和他的弟子，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。

回首一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

思想

孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。

孔子是东周春秋末期人。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑（今商丘夏邑），后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。

孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。

扩展资料：

孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年(前544年)吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

参考资料：

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文/张俊海

作者简介张俊海，安徽省阜南县会龙镇人，毕业于辽宁师范大学，硕士学位，教师。文学爱好者，作品散见多家网络平台。长期从事高中历史教学与研究，在《中学历史教学》《新高考》《中学政史地》等杂志报刊发表教育教学文章数十篇。

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孔子是中国家喻户晓的圣人。而他鲜为人知的那些事，一旦说出来，很可能会把你震翻在地。

（一）孔子的身世：野合婚姻的结晶

孔子不仅是宋人之后，而且还与商纣王多少扯上点血缘关系，骨子里流淌着贵族的血脉。圣人出身果然不凡。

据《孔子家语本姓解》记载：微子启，是商纣王的同父异母哥哥。武王征服了殷国，封纣的儿子武庚于朝歌，让他奉行商汤的祭祀。后来武庚叛乱被平定，周公就命令微子启代替武庚为殷的后裔。封微子于宋国。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。

孔子的出生也是一件有料的事情。《史记孔子世家》说：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。生而首上圩顶，故因名曰丘云。”

孔子的父亲叔梁纥（叔梁是字，纥是名）当时已是六十多岁的老人了，娶个十六岁的颜姓少女生了孔子，他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。（这里播报一个小插曲，在一次《中国汉字听写大会》中，主考官郎永淳将“圩顶”读作 x dng，随后专家纠正为 y dng）

这在当时看起来不合于礼的“一树梨花压海棠”的野合婚姻，导致的结果就是圣人横空出世。

（二）孔子身高与长相

孔子的父亲叔梁纥“今其人身长十尺”。这条信息在《史记孔子世家》里得到了印证。孔子长九尺有六寸。人皆谓之“长人”而异之。（有人按西周尺码计算孔子身高约为189米或191米）老子身长儿高大，遗传基因功不可没啊。

至于孔子的相貌，实在不敢恭维。太史公《史记》里有一段精彩的描写：

郑国人有看见了就对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。孔子高兴地说道：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了！对极了。”

（郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”）

如前所述，脑袋顶上凹陷而前额凸起，而今又加上身材上下不成比例，相貌被如此丑化，孔子是不愿意承认的，但听到把自己周游列国的困顿窘境描述成累累若丧家之狗时，夫子却欣然笑纳了。

（三）孔子武功高强

读书人通常给人的大都是一副文质彬彬，手无缚鸡之力的印象。如果你认为孔子也是这个样子，那将大错特错，相反，夫子却是个武功了得的赳赳武夫！

叔梁纥“今其人身长十尺，武力绝伦”，他与鲁国名将狄_弥、孟氏家臣秦堇父合称“鲁国三虎将”。有“有力如虎者”（《左传襄公十年》），“以勇力闻于诸侯”等美誉（《孔子编年》）。如果把孔子和他的父亲，在武功方面作一比较的话，用一句“雏凤清于老凤声”则更为恰当。

《列子》记载：“孔子劲，能招（扛举）国门之关。”孔子力大无比，一人能把闩城门的木杠举起来。

据《礼记射义》载：孔子“射于瞿相之圃，观之如堵墙。”如果不是射箭技术如此高超，那能圈粉那么多！

《论语》说“孔子弋不射宿。”孔子不射静止不动的宿鸟，其箭术超绝可见一斑。

《淮南子》称：孔子“足蹑郊（狡）兔”。飞跑追逐野兔，简直是“马踏飞燕”的速度！

《论语》谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”孔子驾车比射箭还擅长。

孔子创立私学，教授学生“六艺”即礼、乐、射、御、书、数六门课程。其中射、御这两项就是学习作战本领，属于军事体育内容。

以孔子诸多方面的武功技艺，若是参加今天的奥运会比赛，能否摘金夺银呢？其必曰天空飘来五个字：那都不是事儿。

（四）孔子也“绯闻”

孔子周游列国期间来到卫国。当时卫国实际的掌权者是卫灵公的夫人南子。南子“美而*”，名声不好，出于对孔子能力和品德的仰慕，便很恭敬地请孔子去与她会见。于是两人就联袂上演了“子见南子”这一传世精彩“绯闻”。

“绯闻”最早记录在《论语雍也》篇：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”老师去会见人家国君夫人，却惹怒了性格爽直率真的学生子路不高兴，搞得老师尴尬不说，甚至到了急于表白发毒誓澄清的份上。“我假若不对的话，上天一定厌弃我！上天一定厌弃我！”这一发誓，的确起到了此地无银三百两的奇效！读者探秘的浓厚兴趣一下子被激发起来。

在《史记孔子世家》里，这段“绯闻”的戏份又增加了。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在_帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环_玉声_然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”

这段文字，只是简单叙述孔子一再谢绝最后又不得已会见南子的无奈心情，而南子也是以礼相待，看不出有什么特别的言行。但问题是太史公添加的这些情节，用意在哪里呢？

千百年来，对于这段“绯闻”的争论，历代学者大致从道德与政治两个方面费尽了口水，这一看似没有结束的笔墨官司，无疑给圣人的人生又涂抹了一层传奇色彩。

孔子是中国古代著名：思想家，政治家，教育家，史学家，经济家。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一。

扩展资料：

（1）孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

（2）孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。

（3）孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

（4）孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中，是我国史学史上进化论的可贵的开端。

（5）孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。

参考资料：

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。

他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

孔子离去了两千多年，他创立的学说在中国古代占据统治地位，成为中国的文化主流，产生极为深远的影响。在近现代，中国受到西方文化的冲击，他的学说遭受知识界的精英们强烈批判，几乎是毁灭性打击。在二十世纪，在人们对人自身问题的深度思考与反省时，他的思想学说引起了各国专家学者们的注意。