法术这个词作为江湖道士通过装神弄鬼呼风唤雨或者驱邪治病的意思时，有清朝学者俞正燮的《癸巳存稿·农祭》为例，“如私自设坛，借求雨之名，妄作法术，即以妖言惑众治罪。”

清朝蒲松龄《聊斋志异》除了记载鬼神故事，还写了一些有关法术的故事，其中有一则讲的是春天时节，有个会法术的人要自己孩子上天去偷些桃子回来，古代没有飞机火箭怎么上天？于是他拿出一个筐和一条绳子，口中嘀咕着什么，不一会奇迹就发生了，绳子就好像天上有神仙在拽它飘上去了，孩子就顺着绳子往上爬。

不一会孩子消失在云彩中，桃子却一个一个往地下掉，下面的人接桃子可开心了，却不关心孩子怎么下来。不久，天上不掉桃子了，而是孩子各个身体部位，再往筐里一看，小孩完整的从里面钻出来。

《聊斋》里的法术中国古籍《渊鉴类涵》称之为“通天术”，相传“通天术”又叫“绳技”，是从上千年前的古印度传来的。中国现在不怎么表演“通天术”了，印度却还有。因为中国“通天术”是从印度传来的，所以玩法一模一样，也是一个会法术的人嘴里念着一些咒语，孩子就能爬绳爬上天，而天上会掉下孩子的身体，最后完整地出现。不过有一次出了意外，孩子上天之后就再也没有出现了，传说中是被神仙带走了。

有人问过印度人是怎么做到“通天术”的，但狡猾的印度人为了靠这种法术多赚点钱故意不说。不相信“通天术”的人认为所谓的“通天术”不是法术，其实就是我们现在看的魔术，只不过是用了些障眼法。他们猜测绳子是这个法术最重要的道具，绳子里面绝对含有可以飞上天的机关，而这么危险的法术之所以让小孩爬绳子不是大人，就是因为绳子承重能力较低，只能小孩爬。

至于爬上去的小孩为何又能重新出现在地面，那是因为小孩是双胞胎，地上的小孩提前藏起来，等到该出场的时候再出来。还有的人认为印度人嘴里叽里呱啦念的咒语其实是在催眠观众，观众看到的一切都是假象。

这个说法乍一听来也很有道理，不过也有人反对，反对者认为绳子如果真的有机关，关在离这么近都看不见吗？而且“通天术”印度古代就有了，古印度就有这么先进的现代高科技？“催眠说”就更没道理了，“通天术”都是在人员开阔的地方表演，周围观众你一言我一语，还有的人站在很远的地方，能不能听取咒语都是个问题，还怎么被催眠？

佛说：“世间万物，皆有因果”，“通天术”肯定是有原因的，但根据目前掌握的信息来看，人们还没有完全准确的证据“通天术”究竟是不是法术，如果不是法术又是怎么做到的，这或许还需要更多的高科技来探索，你认为这个世界上到底有没有法术？

说到五行遁术怎么练，大家都知道，有人问传说中的五行遁术究竟是什么法术，另外，还有人想问五行遁术可以学到吗，这是怎么回事？其实谁知情火影里独具农工商遁术，下面就一起来看看谁知道火影里所有五行遁术，希望能够帮助到大家！

五行遁术怎么练 谁知情火影里独具农工商遁术

火遁 豪火球之 2113术 火凤仙之术——-佐助和鼬土遁术的咒语怎么念。

水遁 5261 水龙弹之术 大瀑布之术——-晓的干柿鬼鲛、卡 4102卡西五行遁术咒语。

雷遁 雷切 1653 千鸟 雷走——-佐助、卡卡西隐身术的咒语。

风遁 螺旋丸、螺旋手里剑——-鸣人奇门遁甲怎样起局。

土遁 心中斩首之 版术 追牙之术——-卡卡西

希望对你有帮助呵~~ 权~~~~~~

《奇门遁甲》之五行遁术，阵法。要详解！

我了解的阵法是工程学、化学、心理学等多种应用学学科的技术实现，去故宫研究研究建筑你有可能稍微了解一点点八门的概念布局，呵呵，这个不只是领悟，更是实操

五行遁术怎么练：传说中的五行遁术究竟是什么法术？

五行来遁术是一种道教法术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法，主要分为金木水火土，是道教法术的基础。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，无论道家、自医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。道家法术大全。

道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行之中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别百的好处：不会出现“法力失调”。

在古代传说中有五行遁法之说，即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，就是利用五行之物快速行走的方法。在小说封神演义里面是特别平平常常的法度术。可以借助五行行走。但是比不上腾云驾雾的能力。例如土遁，曾在《封神演义》中出现过。土遁山土之阵怎么练。

封神演义第三七回：“子牙分付已毕，随借土遁往昆仑山来。”学真正的隐身术。

五行遁术怎么练：五行遁术可以学到吗

在影视文化中，五行遁术 知，完全扭曲成了五行法术。所以五行遁术可能和你想象中的，有着非常巨大的差异。但是无论五行法术，还是五行遁术，都在古籍中偶尔能遇到。但都是只言片语。相对来说，应该先学奇门遁 道甲，这个里面有着几种遁术。如果足够聪明可以触类旁通，通过对五行的理解，结合奇门遁甲中的遁术， 版可以运用五行遁术。至于找师傅？还是算了。从唐末至宋初，这些文化就开始了转变，逐渐的没落。学习古文化，就要放弃唯物唯心这种分别，而且还要把简体文字转化成繁 权体文字，不要被宋代以后的注解所迷惑，只从文字中去发现本来的意思。

以上就是与谁知道火影里所有五行遁术相关的内容，是关于传说中的五行遁术究竟是什么法术的分享。看完五行遁术怎么练后，希望这对大家都有所帮助！

《十四本民间道法符咒、解灾度厄治邪秘诀、禳星拜斗消灾延寿降福藏魂 》

《十七册解厄、化灾、替病、治鬼、保平安等法术符咒秘法资料》

《二十五册民间法术驱邪遣神、阴眼见鬼法、元帅发兵掌诀、五百钱害人法》

《秘传六甲神兵除邪符、九天玄女避难符法、秘传法印令牌祭炼十九册》

《二十三部茅山诸般灵符以及茅山派各种符咒的画法教程》

《十四部茅山派秘传各类法术符咒珍本资料》

《二十本化解怨亲债主、安胎符、放兵打邪掌、鲁班辟邪符、邬公驱鬼邪神符》

《二十一册民间法术、和合术、九龙化骨水、招财符、民间催龙旺宅秘诀等》

《二十六本茅山术、还阴债法、鲁班开光法、茅山降头解降法》

这些都是学习法术的古籍资料，网上基本上不怎么公开的，电视中的法术大多是夸大了的，现实中像龙虎山和茅山法术并不是电视中那样的夸张，法术中的，祈福、治邪、解厄、避灾、降福等这些都有一套完整的步骤，学法术首先要了解道教，学法术也是需要一定的缘份的，

当年我可是在在  玄奇阁 里可是花了很大的代价才弄到了这整套的修习法术的古籍资料

而且法术修炼也是真的不是那么容易的，现代人吃了不以前人所能吃过的苦，大多都会放弃，所以有种 法不轻传的说法，

法术，你说的是哪种法术，茅山法术，龙虎山法术，正一派和还是全真派的，还是民间端公法术，还是其它门派的法术，至于奇门异术《鲁班书》还是《祝由术》或者《圆光术》以及其它的

图中的右下角处很多法术和奇门异术类的书，我说几种法术异术，你说你要学哪样

《 阴山派典藏秘本》

《万邪归正》

《三坛天心正法老本书》-三辰

《五雷遁甲天书》

《五雷遁甲天书》古本

《种梅心法》

《秘传万法归宗》

《秘传法印令牌祭炼》

《秘传造葬制煞作法》张九仪

《秘传茅山符鉴》

《何知经》《相宅法》《相屋经》《阴阳宅断》《覆坟经》

《先天符法秘语》

《八卦神书》

《地司百病驱邪法水》

《手抄接骨神书》

《道德经》太上修道法

《阴宅制煞秘法》（古籍）

《雷霆三十六标报应条律秘旨》

《七步尘技》《万法精通》(实用符占密传)

一、有没有鬼这个实在是以现在科技水平没办法解释以及证明的事。我认为大量事实证明鬼的存在，我相信鬼的存在。我的理论是鬼是一种生命，与我们类似。不用说几维空间，就我们现在的空间就有物质和场至少两种环境，物质和场。我们直接感受不到的地方，磁场，可能鬼存在的维度是通过脑电波或心灵感应来交流的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道与翰林聊天谈到看到过的鬼怪，有位翰林描述看到的鬼，认为是一种“气”，说与常人无异，而且发现时间越久的鬼颜色越浅，以至于灭。正所谓新鬼大旧鬼无踪影。

在我回答的两个中注意看其右下角，鲁班书和古代记载鬼方面的书籍都在其中，内中有很多此内奇书古籍，

科学来说有没有鬼这回事。还是对世界的认识程度太浅薄了。我相信任何灵异的事情都有其原理，都可以解释，只是我们现在还没有能力去解释，我也相信即使用我们人类文明全部力量也无法彻底的认识这个世界，这真是一种悲哀和无奈。

二、鲁班全书是中国古代一本奇异之书，据传为圣人鲁班所作，上册是整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。

鲁班法，泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，残破孤，说实话匠人鲁班法还达不到那个级别）。

鲁班术是有他单独一个教门的。古时候匠人担心给主人做完活不给钱，就会留一手，如果不给钱就做法搞他。所以虽然鲁班术里害人的法门居多，但也是为了自我保护。现在很多高人都在村里，不只是鲁班术的。法术真的猛 当然有人信。

但是匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解，匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法，不完全用于整人。

里面多数整人法有一定局限性，并非想当然使用。多数只能在施工的时候施法，令人家宅不安、家宅破败，或者门窗家具作响。都是小法小术，随意使用确实会比较恶劣。但在这个社会多数已尽不实用只能淘汰。