这一点可能很多人不知道，古代到底也没有禁止兵书。相信很多人对此不以为然，不就一本兵书嘛，干嘛那么兴师动众的去禁止呢？有必要吗？确实有必要，而且古代不止一个朝代将兵书列为被禁止之列，大家所熟知的《孙子兵法》就在被禁止的名单前列。

首先明白一点，古代禁兵书的朝代是很有特色，主要分为先秦、秦朝、汉魏时期、宋朝，这几个历史时期对兵书的封禁是很严厉的，而且这些时代的背景也是独具一格的。

首先是先秦时期，在战国之前实际上大众是不怎么学习兵书的，官方对兵书也是严格管控的，毕竟教人行兵打仗是不好的，你都学这些，社会还要不要稳定了。

但到战国时期，百家争鸣的背景下舆论大开，各种思想火花接连碰撞，而且在乱世纷争下各种用兵之道也是层出不穷，于是各种兵书出现了，甚至出现了兵家，位居百家之列。

但秦始皇一统天下后，相信天下太平以后不会有战事了，一切按照制度发展就可以，于是收归天下兵器，把各种书籍也收归咸阳有国家保存，兵书作为比较敏感的读物，自然被禁了。后来张良为学兵法还得在黄石公那各种献殷勤，就看见兵法之难得。

后来曹操乃至赵宋皇帝，后有过静止兵书的举措，曹操是为了避免再度出现用兵大才继续乱世纷争，而赵宋则是为了完善重文轻武的国策，将天下兵法都给禁了免得有人学完惹事生非。

但是，这种禁止兵书的举措，也产生了不良后果。一是国家缺少了用兵大才，因为兵书一禁止人们就没啥学的了，行军布阵自然难以成气候，这就间接导致了国家人才断层。此外，各朝代或禁止兵书，或收归国有，造成民间没有了历史典籍，而都城遭遇战火时很容易造成书籍焚毁，造成了文物的遗失。

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）。

八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

幍的拼音：[tāo]

部首：巾；总笔画：13；笔顺：丨フ丨ノ丶丶ノノ丨一フ一一

基本字义：

古代一种礼服：“沐浴衣”；古代的一种帽子；古同“绦”。

古籍释义：

康熙字典：《寅集中》《巾字部》·幍·康熙笔画：13·部外笔画：10。《广韵》土刀切《集韵》《韵会》《正韵》他刀切，音韬。《类篇》巾袟也。又《广韵》同绦。编丝绳也。

幍的成语：

(1)虎略龙韬：略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。

(2)晦迹韬光：晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。

(3)卷甲韬戈：卷起铠甲，收起武器。谓停止战斗。

(4)六韬三略：《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

(5)龙韬豹略：指兵法

(6)敛锷韬光：比喻隐匿锋芒，才气不外露

(7)韬光养晦：指隐藏才能，不使外露。

(8)韬光晦迹：韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

(9)韬晦之计：韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

(10)文韬武略：韬：指《六韬》,古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》,古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

(11)熊韬豹略：比喻高妙的用兵谋略。

(12)养晦韬光：谓隐藏行迹和才能，不露锋芒。

(13)文韬武韬：韬：古代兵书《六韬》,即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略

(14)衔勇韬力：衔：含；韬：掩藏。把勇气和力量掩盖起来。比喻收敛锋芒，待机而动

现存最早的兵书是《孙子兵法》。

《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，由孙武撰。《孙子兵法》还是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被尊为世界第一兵书、兵学圣典、兵学经典之首，被定为“武学的教范”，置于《武经七书》之首。它被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。孙武被后人尊称为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

《孙子兵法》的意义：

1、《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

2、在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。

3、《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。

－孙子兵法