我国历史工匠精神的杰出人物
杰出人物有:
1鲁班,又称公输盘,木匠祖师爷,也是“百工圣祖”。
对杰出工匠的嘉奖,名为“鲁班奖”。
2墨子,名墨翟。
鲁班曾做云梯助楚国攻宋,墨子前来阻拦与鲁班相斗,鲁班的攻城器械都用尽了,墨子的守城办法还有余,最终鲁班心服口服。
墨子是记载中唯一胜过鲁班的人。
3明朝的宋应星,没能考中进士,却撰写出《天工开物》,被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
宋应星本人也被后人视为科学家。
4三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞,却心灵手巧,擅长解决实际的技术难题。
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“工匠精神”是一种职业精神,它是职业道德、职业能力、职业品质的体现,是从业者的一种职业价值取向和行为表现。
“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。
“工匠精神”一词,最早出自于聂圣哲,他培养出来的一流木工匠士,正是来自于这种精神。
相信随着国家产业战略和教育战略的调整,人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变,“工匠精神”将成为普遍追求,除了“匠士”,还会有更多的“士”脱颖而出。
1 关于工匠精神的古诗句
关于工匠精神的古诗句 1形容工匠的诗句
唐------郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪,
良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,
文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用,
犹能夜夜气冲天。
这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇,选用当时认为最好的昆仑山铁矿石,用最好的工匠经过几年的时间锤练而成,连最好的工匠都赞叹不绝,然后用黄金镂饰金环,如一轮明月般熠熠闪光,用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋,就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑,即使被埋没,仍然夜夜剑气冲天。
2工匠精神名言名句摘抄
时间不可逆流倒转,洞穴人不再岩壁上作画,希腊人不再用大理石雕刻,工匠不再去山洞里描绘飞天,人们不再往纸上涂墨汁,没有人再对着原野画麦田,咖啡馆外面看星空,这些美的事物都在消亡,如同可怜的自然界。
但人们也发现,媒介和工具不是消亡是替换,当每一件新的技术变革出现,美神都会换一件衣服,栖息在新的载体上面。就像从岩壁到甲骨,从纸张到kindle电子书,书籍的形式在变,阅读一直被继承,审美永远在变,但美一直存在。
说书人会死掉,故事却始终流传。手工时代的中国工匠相信愿力无边,不管是做佛像,还是打家具。
即使只是打造一个金丝楠木柜子,可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯,父亲做完粗工,孙子再精雕细琢,穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。
陆续建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代无名工匠,用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。真正的科学精神,是要从正确的批评和自我批评发展出来的。
真正的科学成果,是要经得起事实考验的。关于科学精神的名人名言。
有了这样双重的保障,我们就可以放心大胆地去做,不会自掘妄自尊大的陷阱。走进科学,今天朝阳;志向天空,明日辉煌。
——我国著名科学家、IISIT名誉院长王大珩院士为“朝阳计划”题词我平生从来没有做出过一次偶然的发明,我的一切发明,都是经过深思熟虑、严格试验的结果。教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。
我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。科学是一种强大的智慧的力量,它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……科学是实事求是的学问,来不得半点虚假。
关于科学精神的名人名言。人的天职在勇于探索真理。
---哥白尼(波兰)《工匠精神名言》。科学是老老实实的东西,它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
在科学的世界里,谬误如同泡沫,很快就会消失,真理则是永存的。不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。
真正的科学不知道同情,也不知道厌恶,它的惟一目的就是真理。智慧不属于恶毒的心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。
没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。
心甘情愿做名“工匠”——《工匠精神》读后感。
3描写“工匠”的诗句有哪些
唐------郭震
昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
正逢天下无风尘,幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。
虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。
这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇,选用当时认为最好的昆仑山铁矿石,用最好的工匠经过几年的时间锤练而成,连最好的工匠都赞叹不绝,然后用黄金镂饰金环,如一轮明月般熠熠闪光,用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋,就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑,即使被埋没,仍然夜夜剑气冲天。
题木居士二首(韩愈)
火透波穿不计春,根如头面干如身。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
割飞二刀子歌(卢纶)
我家有翦刀,人云鬼国铁。
裁罗裁绮无钝时,用来三年一股折。
南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。
两条神物秋冰薄,刃淬初蟾鞘金错。
越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。
神惊魄悸却收得,刃头已吐微微烟。
刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。
4有关工匠精神的名言
1、作为一个科学家来说,我的成功……最主要的是:爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心,在观察和搜集事实上的勤勉,相当的发明能力和常识。——达尔文
2、智慧不属于恶毒的心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷
3、真正的科学精神,是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果,是要经得起事实考验的。关于科学精神的名人名言。有了这样双重的保障,我们就可以放心大胆地去做,不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光
4、科学是到处为家的,不过,在任何不播种的地方,是决不会得到丰收的。——赫尔岑
5、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——史密斯
6、科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。——费尔巴哈
5和工匠有关的诗句
1、工匠
作者:张筱 现代
木,石,铁,锡,铜
一个雕刻的工匠
不拒绝材质的差异
只在乎刀工的精准无误
我知道,一个好工匠
有着化腐朽为神奇的妙招与
智慧,技巧,功力
他不愿意重复自己
是的,一个诗歌的工匠
该雕刻怎样的句子
又该刨平什么样意象
来呈现诗之不朽
我也是一个工匠
一个文字的工匠
在词与句之间剔除媚骨
在理性与感性之间寻找恰当出口
2、工匠
作者:沈羊 现代
工匠,将地球化了浓妆
泥土被烧的青红
垒成墙,高高在上
火炕换成暖床
一层层,对窗相望
地球没了呼吸
脚,接不了地气
高跟鞋,高举时尚
美丽的姑娘
将蚕丝穿在身上
工匠将土地里的金属
做成镜框
一双近视眼,放远几百年
工匠,潜心改变
远古的麦田
没有一粒出于自然
3、工匠
作者:咏剑 现代
用犀利的目光观察内燃机的动力
用力量与火去切割铸坯
用炽热的情怀
去点焊出璀璨之光
用汗水去兑换
每一炉铁水
每一炉钢流
每一根材料
用天车吊装货物稳顺抵达
用万用表精准判断出设备故障
用目光,听音,捕捉轧机故障部位
用电脑操作输送每一批矿料
用精度使设备无缝隙运行
用科技创研制造出新材料
4、工匠和艺人
作者:秋野珺雪 现代
工匠和艺人
他斫树,凿木,度长短
小的打桌椅,大的做栋梁
直的立柱子,弯的做犁头
他养了一屋儿女
有粗有细,有弯有直
弯的直的各有所长
很多年后,他们家成了木柴厂
每日里画画写字的是艺人
他不问油盐,没有晨昏
他画了一片江山
画了一堆石头,几根毛竹
又添上两间草庐
最后,他干脆搬进去
做了石头和毛竹的邻居
5、工匠的感想
/文/赖建防 现代
修整了一下午的棱角
从审美的角度上去看
好像还缺些什么
明天继续美化吧
做产品得与厨师烧菜一样
同样讲究色、香、味
色者产品之外观也
香者产品之工艺也
味者产品之功能也
我要让客户见我的产品
像见到初夜之新娘
6形容工匠的诗句
唐------郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。 正逢天下无风尘,幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用, 犹能夜夜气冲天。
这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇,选用当时认为最好的昆仑山铁矿石,用最好的工匠经过几年的时间锤练而成,连最好的工匠都赞叹不绝,然后用黄金镂饰金环,如一轮明月般熠熠闪光,用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋,就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑,即使被埋没,仍然夜夜剑气冲天。
7关于“工匠精神”的名言有哪些
1 工匠精神:很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,但其实,“工匠”意味深远,代表着一个时代的气质,与坚定、踏实、精益求精相连。
把做的事看成有灵气的生命体。2 手工时代的中国工匠相信愿力无边,不管是做佛像,还是打家具。
即使只是打造一个金丝楠木柜子,可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯,父亲做完粗工,孙子再精雕细琢,穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。
陆续建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代无名工匠,用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。3 时间不可逆流倒转,洞穴人不再岩壁上作画,希腊人不再用大理石雕刻,工匠不再去山洞里描绘飞天,人们不再往纸上涂墨汁,没有人再对着原野画麦田,咖啡馆外面看星空,这些美的事物都在消亡,如同可怜的自然界。
但人们也发现,媒介和工具不是消亡是替换,当每一件新的技术变革出现,美神都会换一件衣服,栖息在新的载体上面。就像从岩壁到甲骨,从纸张到kindle电子书,书籍的形式在变,阅读一直被继承,审美永远在变,但美一直存在。
说书人会死掉,故事却始终流传。4 工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。
5 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99。
99%,其利虽微,却长久造福于世。6 曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。
随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。7 工匠精神的精髓是什么,答案就是小批量生产,甚至单独定制!凡是大批量规模化生产的产品,一定是不符合“工匠精神”的。
8 工作是一种修行,将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰,这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?9 “一旦你决定好职业,你必须全心投入工作中,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀,也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
10 工匠精神在欧洲,是象征着瑞士钟表的品质,以及德国工匠的严谨与精确,工匠精神之于事业,则是服务第一,其他都是第二。11 工作不仅仅是我们赚钱谋生之道,更应该是我们追求目标,梦想,实现人生价值的舞台。
12 工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神,也是追求极致的精神。
其利虽微,却长久造福于世。13 真正的践行者,一定是工匠精神的受益者,用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。
用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。14 工匠精神,也是追求极致的精神。
其利虽微,却长久造福于世。15 拥有修行的状态,才会带给一个人无穷的力量,无穷的热情,无穷的创造力,无穷的热爱,无穷的收获;拥有修行的状态,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的 贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是招”。
我国历史上具有工匠精神的人物不少,以鲁班和墨子为例:
一、建筑鼻祖木匠鼻祖鲁班
1、木工工具
《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载,木工使用的不少工具器械都是他创造的,如曲尺(也叫矩或鲁班尺),又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高。
2、古代兵器
钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制成舟战用的“钩强”,楚国军队用此器与越国军队进行水战,越船后退就钩住它,越船进攻就推拒它。《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯,用以攻城。
3、农业机具
先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之一。《世本》说鲁班制做了石,《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子,这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外,《古史考》记载鲁班制做了铲。
二、墨子的机械制造
墨子精通手工技艺,可与当时的巧匠公输班相比。墨子擅长防守城池,在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中,已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。他曾花费了3年的时间,精心研制出一种能够飞行的木鸟(风筝、纸鸢),成为中国古代风筝的创始人。
他又是一个制造车辆的能手,可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力,且经久耐用,为当时的人们所赞赏。
墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术,并有不少创造。在《墨子》一书中,他详细地介绍和阐述了城门的悬门结构,城门和城内外各
种防御设施的构造,弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺,以及水道和地道的构筑技术。
扩展资料
其他杰出工匠:
1、新式织绫机
他深入到生产过程中,对旧式织绫机进行了认真研究,重新设计了一种新式织绫机。新织绫机简化了踏具,改造了桄运动机件(即开口运动机件)。马钧将踏具改成十二蹑,经过这样一改进,新织绫机不仅更精致,更简单适用,而且生产效率也比原来的提高了四、五倍。
2、指南车
马钧在没有资料,没有模型的情况下,苦钻苦研,反复实验,没过多久,终于运用差动齿轮的构造原理,制成了指南车。马钧制成的指南车,在战火纷飞、硝烟弥漫的战场上,不管战车如何的翻动,车上木人的手指始终指南,引起了满朝大臣的敬佩。
3、龙骨水车
经过反复研究、试验,他终于创造出一种翻车,把河里的水引上了土坡,实现了老百姓的多年愿望。马钧创造的这种翻车,"其巧百倍于常",用时极其轻便,连小孩也能转动。它不但能提水,而且还能在雨涝的时候向外排水。
1描写匠人的句子有什么
描写匠人的句子:
1 工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神,也是追求极致的精神。
2 曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。
3 极致的工匠精神,支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。
4 跟生活紧密相关的匠人们的工作,不同于艺术家那种孤独性的探求,最重要的,其实是要回应人的需求。甚至于,对于匠人来说,每一天面对新的挑战,才是真正的乐趣所在。更进一步说,如果能够和各种各样的匠人一起切磋琢磨,才是最理想的事情。
关于匠人的书籍:《匠人精神》
《匠人精神》简介:《匠人精神》为"秋山木工"代表秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格"匠人"的著作。书中秋山利辉通过列举"秋山木工"的"匠人须知三十条",阐释了其心目中一流人才培养的核心:即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同时,通过讲述自己从进入木工行业,努力自我培养,直到成长为一名行业领袖的人生历程,秋山利辉现身说法:在现代社会中,一个人若想实现真正的自我,社会若想恢复凝聚力,重拾失落的"匠人精神"势在必行。
《匠人精神》作者简介:
1(日)秋山利辉 著 陈晓丽 译
2秋山利辉:日本著名"秋山木工"创办人、代表理事。1944年出生于奈良县,1971年成立秋山木工有限公司。"秋山木工"的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度,在业界及海内外受到瞩目。
3陈晓丽:旅日华侨企业家、日本徽商协会副会长。致力于中日企业间的经贸交流与合作,热衷于中日文化的交流与传递。
工匠精神:是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来,工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。
精神内涵:
1、精益求精。注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,把99%提高到9999%。
2、严谨,一丝不苟。不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。
3、耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。
4、专业,敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。
5、淡泊名利。用心做一件事情,这种行为来自内心的热爱,源于灵魂的本真,不图名不为利,只是单纯的想把一件事情做到极致。
2关于“工匠精神”的名言有哪些1 工匠精神:很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,但其实,“工匠”意味深远,代表着一个时代的气质,与坚定、踏实、精益求精相连。
把做的事看成有灵气的生命体。2 手工时代的中国工匠相信愿力无边,不管是做佛像,还是打家具。
即使只是打造一个金丝楠木柜子,可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯,父亲做完粗工,孙子再精雕细琢,穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。
陆续建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代无名工匠,用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。3 时间不可逆流倒转,洞穴人不再岩壁上作画,希腊人不再用大理石雕刻,工匠不再去山洞里描绘飞天,人们不再往纸上涂墨汁,没有人再对着原野画麦田,咖啡馆外面看星空,这些美的事物都在消亡,如同可怜的自然界。
但人们也发现,媒介和工具不是消亡是替换,当每一件新的技术变革出现,美神都会换一件衣服,栖息在新的载体上面。就像从岩壁到甲骨,从纸张到kindle电子书,书籍的形式在变,阅读一直被继承,审美永远在变,但美一直存在。
说书人会死掉,故事却始终流传。4 工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。
5 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99。
99%,其利虽微,却长久造福于世。6 曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。
随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。7 工匠精神的精髓是什么,答案就是小批量生产,甚至单独定制!凡是大批量规模化生产的产品,一定是不符合“工匠精神”的。
8 工作是一种修行,将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰,这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?9 “一旦你决定好职业,你必须全心投入工作中,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀,也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
10 工匠精神在欧洲,是象征着瑞士钟表的品质,以及德国工匠的严谨与精确,工匠精神之于事业,则是服务第一,其他都是第二。11 工作不仅仅是我们赚钱谋生之道,更应该是我们追求目标,梦想,实现人生价值的舞台。
12 工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神,也是追求极致的精神。
其利虽微,却长久造福于世。13 真正的践行者,一定是工匠精神的受益者,用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。
用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。14 工匠精神,也是追求极致的精神。
其利虽微,却长久造福于世。15 拥有修行的状态,才会带给一个人无穷的力量,无穷的热情,无穷的创造力,无穷的热爱,无穷的收获;拥有修行的状态,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的 贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是招”。
3中国古代工匠精神的代表性人物有哪些1、蔡伦《后汉书蔡伦传》:“自古书契,多编以竹简;其用缣帛者,谓之为纸。
缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”
后世传为我国造纸术的发明人。2、鲁班木工师傅们用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗,据说都是鲁班发明的,鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
3、孙膑皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。他是战国时的军事家,在齐国任军师。
相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋,行军作战极为不便,孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。因此,他被制革、制鞋行业奉为祖师。
4、黄帝缝纫业以传说中的黄帝为祖师。上古时,人们不会缝制衣服,而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。
相传黄帝在位期间,中国有许多重要发明,其中之一是衣裳。这样一来,黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。
5、蒙恬制笔匠以蒙恬为祖师。他是秦朝的大将,曾主持监修万里长城,相传毛笔是他发明的。
其实在他之前,中国已使用毛笔。6、李春赵州桥凝聚了古代劳动人民的智慧与结晶,开创了中国桥梁建造的崭新局面。
它是中国第一座石拱桥,在漫长的岁月中,虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验,却安然无恙,巍然挺立在清水河上。
4古代变革如何体现现代工匠精神中国古代工匠以精雕细琢、精益求精的精神,倾注着他们毕生精力,大到一项工程,小至一个工具的发明,不仅仅是对技艺的追求,更有着奉献精神与济世情怀。他们热爱自己所做的事,胜过爱这些事所带来的金钱。把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心,连同自己的揣摩感悟,倾注于一双巧手,创造了令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史;北宋徽宗时烧制的汝瓷,其釉如“雨过天青云破处,千峰碧波翠色来”,被称为“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”。
高尚的“工匠精神”是任何时代都绝不可缺少的,若忽视了工匠精神,那社会不断发展和人类文明持续走向辉煌就会受挫。在当今社会,只有把工匠精神发挥得淋漓尽致,才能拥有竞争的优势,才能具有真正的不可替代性,企业才能永远在复杂环境下立于不败之地。传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要,更是生活精彩,人生出彩的基石所在。我们需要重拾工匠敬业、勤奋、执着、创新精神,形成一种独特的、具有创造性的文化和价值观。
1、郢匠挥斤:
比喻纯熟、高超的技艺,出自战国庄子的《庄子·徐无鬼》。典故:
庄子送葬,去惠子墓地的路上,他回过头来对跟随的人说:"郢地有一个人把白色粘土涂抹在他的鼻尖上,(粘土薄得)像苍蝇的翅膀。于是他让一个叫石的匠人砍削掉这一小白点。匠石听他的话挥动斧子,快得像一阵风,很快地砍过去,削去鼻尖上的白泥,并且没有伤到鼻子。
郢地的人站在那里脸色毫无改变。宋元君知道了这件事,找来匠人对他说:'你再给我砍一下试试。'匠人石说:'我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。尽管如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。'自从惠子离开了人世,我也没有搭档了,没有与我争辩的人了。"
2、神工意匠:
形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。出自近代赵朴初《平等院》。典故:
赵朴初赞美平等院的建造工艺说,真的是叹为观止,平等院中的凤凰堂,站在那里仿佛经历了千年。不只是象教庄严继承了盛唐时期,更别有神工意匠。
3、庖丁解牛:
比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。出自战国庄子的《庄子·养生主》。典故:
古时候,有一个叫庖丁的人,他非常擅长宰牛。一天,庖丁被文惠君请去宰牛。开始宰牛了,只见庖丁一只手按着牛,另一只手拿着屠刀在牛身上利落地划切着,动作非常熟练。骨肉剥离的声音配合庖丁的动作,像奏乐一样有节奏。
文惠君看呆了,大声赞叹:“真了不起啊!你宰牛的技术怎么这么高超呢?”
庖丁对魏惠王说:“我刚刚开始解剖牛的时候,只知道用刀乱砍,结果砍出来的牛肉很稀烂。后来,我解剖牛多了,渐渐明白牛骨骼的结构,就开始试着透过牛的皮肉去看它里面的骨骼,然后找出容易切的部位,这样切出来的肉就不会烂掉了。”魏惠王听了,点了点头,说:“真是了不起啊!”
4、精益求精:
比喻已经很好了,还要求更好。出于先秦·孔子《论语·学而》。典故:
有一次, 孔子和子贡谈论做学问要由浅入深的问题。子贡问道:“一个贫穷的人,见了富贵的人并不谄媚; 或者, 一个富贵的人, 见了贫穷的人并不骄矜。这两种人的态度, 可算好了吧”孔子说:“可以是可以了, 但还不如贫而乐、富而好礼的人。”
子贡说:“《诗经》上说:‘如切如磋, 如琢如磨。”这意思是说,好了不能满足, 要努力好上加好。对不对呢。”孔子说:“我说了前句,你就能说出后句来。你有这一基础,就可以和你讲《诗经》了。你已有由浅入深的本领了。”
5、鬼斧神工:
形容建筑、雕塑等艺术技巧高超 ,像是鬼神制作出来的。出自战国庄子的《庄子·达生》。典故:
梓庆用木头削雕成一个鐻,形象逼真,活灵活现,见到它的人都特别惊奇,不相信这是人工做出来的,而好像出于鬼神之手。见到这个鐻后,鲁侯问梓庆:"你是用什么法术制作它的"
梓庆笑笑说:"我是一个凡人,哪里有什么法术。在制作时,我聚精会神,心中没有杂念,并不想借此获得什么赏赐,封官等等,而是忘掉名利,集中心思考虑怎么才能制作好它。
自己四肢的形态都忘了。然后在到山林去仔细观察,找到合适的木材。与此同时,心目中有了鐻,然后用手雕刻出来;不用加修饰就已经做成了。作品和天一致,鐻之所以像是鬼神所做就是因为这个。"
我国历史工匠精神的杰出人物
本文2023-10-03 02:41:27发表“古籍资讯”栏目。
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