徐州在历史上的别称叫做彭城。

徐州历史悠久，6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州称彭城自始起。春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。楚汉时，西楚霸王都彭城。西汉设彭城郡，东汉设彭城国、都彭城。

三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。魏晋南北朝各代曾设彭城国或徐州，都城或治所多在彭城。隋时设徐州，后改彭城郡，治彭城。唐初，徐州与彭城郡名称多次互易，中后期徐州为节度使驻地。

五代时各朝置有徐州，治彭城，领7县。宋元两朝都置徐州，隶属和辖领变化较频。明初徐州曾直隶京师，后属南京。清初，徐州先后为江南省和江苏省所属直隶州，雍正末年升为徐州府，辖领1州7县。民国初，府废，徐州府地附郭铜山县，后曾设徐海道，治所在铜山。

日伪时由铜山县析置徐州市，曾为伪淮海省省会。抗战胜利后，国民政府仍置徐州市，属江苏省。中华人民共和国成立后，保留徐州市，初为山东省辖市，后划回江苏省，并同时成立徐州专区，驻徐州市，辖11县市。

此后，徐州市和徐州专区并存，不同时期辖属有所变化。1983年，江苏省实行市管县体制，撤徐州专区，将所辖6县划归徐州市。徐州市现辖5区6县。

扩展资料：

徐州市的地理区位优越，在我国实行沿海、沿江、沿线开放开发战略中，处于东部沿海开放带和陇兰地带的交汇处，也是长江三角洲与环勃海湾两大经济区的结合部。

具有东靠西移、南北对接、双向开放、梯度推进的战略区位特征。1986年苏鲁豫皖四省接壤地区18个地市成立淮海经济区。

徐州客观形成了南京以北、济南以南、连云港以西、郑州以东这一区域的中心城市，辐射范围近20万平方公里，人口109亿。

《国家国土规划纲要》将徐州列为近期发展的特大城市，建设部在《新亚欧大陆桥陇海兰新线城镇体系规划纲要》中，把徐州列为新亚欧大陆桥东端第一个中心城市。 

—徐州

徐州历史

徐州历史悠久，6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州称彭城自始起。

春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。

楚汉时，西楚霸王建都彭城。西汉设彭城郡，东汉设彭城国、建都彭城。

东汉时，州名。辖郡、国五，县六十二。治所郯县，在今山东都城县。汉末移治下邳，在今江苏邳县东。三国曹魏移治彭城，即今江苏徐州。辖境相当于今江苏长江以北及山东南部地区。

三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。

魏晋南北朝各代曾设彭城国或徐州，都城或治所多在彭城。

隋时设徐州，后改彭城郡，治彭城。

唐初，徐州与彭城郡名称多次互易，中后期徐州为节度使驻地。

五代时各朝置有徐州，治彭城，领7县。

宋元两朝都置徐州，隶属和辖领变化较频。

明初徐州曾直隶京师，后属南京。

清初，徐州先后为江南省和江苏省所属直隶州，雍正末年升为徐州府，辖领1州7县。

民国初，府废，徐州府地附郭铜山县，后曾设徐海道，治所在铜山（徐州）。

日伪时由铜山县析置徐州市，曾为伪淮海省省会。抗战胜利后，国民政府仍置徐州市，属江苏

1949年因江苏省尚未完全解放，徐州市暂由山东省代管。

1953年1月徐州市正式划归江苏省直辖，新海连市划属江苏徐州专区。

1953年1月江苏建省，设徐州专区 ，专员公署驻徐州市。原属山东省临沂专区的新海连市及赣榆、东海、邳县3县，滕县专区的铜北、华山、沛县、丰县4县，和原属皖北行署区宿县专区的砀山、萧县2县及原由苏北行署直辖的淮北盐区，划入徐州专区。徐州专区辖1市9县1盐区。同年，原属淮阴专区的新沂、睢宁、邳睢3县划入徐州专区。撤销铜北、华山、邳睢3县，复设铜山县。撤销淮北盐区。东海县政府迁海州城。徐州专区辖1市10县。

1953年1月1日， 徐州市 为省辖市。

1954年，新海连市改为省辖市。同年12月，萧县、砀山2县划为安徽。 徐州专区辖8县。

1958年，原由省辖的徐州、新海连2市，划为徐州专署领导。徐州专区辖2市8县。

1960年，铜山县划为徐州市领导。

1961年，新海连市改名为连云港市。

1962年，徐州、连云港2市改为省辖市。将铜山县划为徐州专区领导。辖8县（铜山、丰、沛、睢宁、邳、新沂、东海、赣榆）。

1965年10月26日，江苏省人委批准设立矿区。

1970年，徐州专区改称徐州地区，专署驻徐州市，辖丰县、沛县、赣榆、东海、新沂、邳县、睢宁、铜山8县。

1983年，江苏撤销地区专员公署，实行市管县的建制。徐州市下辖5区（云龙、鼓楼、郊区、贾汪、矿区）6县（丰县、沛县、邳县、铜山、睢宁、新沂县）

1990年2月起，经国务院批准，先后撤销新沂、邳县，改设新沂、邳州市。徐州市共辖2市4县4区。

1993年调整市区行政区划：将郊区的朱庄乡、下淀乡及王场街道办事处划为鼓楼区管辖，狮子山乡划为云龙区管辖；将云龙区的王陵、永安、西关和湖滨4个街道办事处划为郊区管辖；将鼓楼区的夹河、和平2个街道办事处及铜沛、牌楼2个街道办事处位于中山北路以西的居委会划为郊区管辖，将子房街道办事处位于响山北路以南的居委会划为云龙区管辖。

1993年调整市、县行政区划：将铜山县的青山泉、大泉、紫庄、汪庄，鹿庄、汴塘、大吴、塔山、耿集9个乡及矿区的青山泉、董庄、旗山、权台4个街道办事处划为贾汪区管辖；将铜山县的拾屯乡和夹河乡的火花、群英2个村划为矿区管辖；将徐州市郊区更名为泉山区。

1998年经省人民政府批准，将新沂市炮车镇划为邳州市管辖；将邳州市合沟镇划为新沂市管辖。将铜山县潘塘镇划为徐州市泉山区管辖；撤销泉山区潘塘镇，设立潘塘街道办事处。

2005年5月18日，国务院批准（国函[2005]41号）：将铜山县大黄山镇和大庙镇划为徐州市鼓楼区管辖。

徐州市现下辖丰县、沛县、铜山县、睢宁县四县，邳州市、新沂市二市，以及鼓楼区、云龙区、贾汪区、泉山区、九里区五区。2005年1月统计数据：面积112583平方千米（其中市辖区10377平方千米），人口916万（其中市辖区178万），辖5个市辖区、2个县级市、4个县43个街道、114个镇，395个居委会、2280个村委会，其中市辖区共计43个街道、7个镇，268个居委会、156个村委会。

（自百度）

今天起，从“古黄河”碑到“百步洪”题刻，市民可以享受一次“文化之旅”

今天，如果你从故黄河西三环桥开始，沿着故黄河边顺流而下，8处11座精美的雕塑会逐一呈现在你的眼前。从“古黄河”碑到群雕《兵魂》，到汴泗交汇碑、禁碑、张良墓道碑，再到地雕、文化墙浮雕，再到百步洪广场，移步换景，满眼皆是景观。这就是水利部门刚刚完成的故黄河两岸文化景观工程。

在实现了故黄河绿化、亮化的基础上，如何将其打造成为一条贯穿徐州的“文化景观”？中国美术学院提出设计方案，市水利、园林、规划等多家部门邀请我市相关专家多方论证，并赴外地多个城市进行实地考察后，2007年3月3日，由市水利部门施工的故黄河两岸文化景观工程正式拉开帷幕。经过长达9个月的紧张施工，今天，市区故黄河沿岸的8处11座精美雕塑已全部亮相。

市水利局故黄河市区段改造工程建设管理处副处长张纯旺介绍了故黄河两岸文化景观工程的基本情况：

徐州故黄河两岸文化景观（雕塑）创作的环境区域，西起西三环路桥，东至汉桥，河道长约9公里（两岸沿线景观带为18公里）。该景观带是徐州城市的核心景观之一，也是徐州城市文化建设的重点。

故黄河是养育徐州的母亲河，因此徐州故黄河两岸文化景观（雕塑）创作定位在“河流文化和人类文明”的主题——《河之魂》（母亲河）。着重于故黄河的历史传说、历史故事、河流变迁以及影响徐州历史的人和事为主要题材，同时结合民俗民风等内容，使得故黄河两岸文化景观创作达到雅俗共赏的艺术效果，成为环境的画龙点睛之笔。

徐州是楚汉文化的发祥地，故黄河两岸文化景观（雕塑）创作形式根据大环境进行设点，各点依据不同题材创作出不同的艺术表现形式，但每件作品均蕴涵汉代的艺术风格，贯穿北方粗犷、浑厚的整体风貌——“雄”，区别与南方精细、小巧的柔美——“秀”，充分体现黄河澎湃之势和河之魂的主题，与徐州城市风格相协调。

精美雕塑

雕塑一：古黄河碑

位置：西三环桥东，黄河南岸

说明：故黄河主题景观在两块巨石中间勾画出河流的形态，其中一块巨石上书古意篆书“古黄河”，寓意故黄河自汉以来流经徐州，养育了一方水土。作品不连基座高约6米。

雕塑二：群雕《兵魂》

位置：西苑民馨桥北端东侧，黄河北岸

说明：以花岗岩堆叠出汉代将士排兵布阵的浩大气势，充满引而不发、萧瑟肃杀的内在张力，背面刻写《大风歌》。一曲豪迈的“大风起兮云飞扬”以及“安得猛士守四方”点明雕塑反映了古代将士保家卫国壮烈气节的主题。

雕塑三：汴泗交汇碑

位置：坝子街桥北端西侧，黄河北岸

说明：汴泗交汇碑造型以传统“碑”、“阙”造型为基础，结合徐州粗犷的历史特征进行艺术创作，碑核心为花岗岩方石，正面为“汴泗交汇”四个大字，背面为碑记，两侧面分别为汴泗古河图和古城图，下部为石隼结构。石碑以其古朴厚重成为故黄河两岸园林景观中的亮点之一。

雕塑四：禁碑

位置：坝子街桥南端东侧，黄河南岸

说明：禁碑原为清朝雍正年间刻写码头禁止事项的石碑，现重新创作，将其设计成为横向方正外形，体现“令行禁止”的法度，造型别致，碑下部为粗犷的隼卯结构，体现了法度的严谨性。

雕塑五：张良墓道碑

位置：坝子街桥南端东侧，黄河南岸 说明：将原存于汉画像石馆的张良墓道碑嵌在传统式样的青石碑上，碑首为传统云纹图案，中间刻写“千古流芳”四字。碑底座则书写了“张良墓道碑”和“于此落水复打捞得之”，反映墓道碑得来的缘由。

雕塑六：台阶地雕（两块）

位置：弘济桥东端北侧，黄河东岸

说明：地雕上文为《徐州志》卷首，下文为万历年间徐州府图和清同治年间徐州外城图。通过古图和古籍来体现徐州悠久的历史文化。在美化环境的同时，了解徐州的历史。

雕塑七：文化墙浮雕（四块）

位置：建国路桥东端南侧 黄河东岸

说明：

1、《孔子见老子》：据《庄子天运》记载，“孔子行年五十一而不闻道，乃南之沛见老聃。”两位哲人的相会由此成为中国文化史上的传世佳话。

2、《泗水捞鼎》：公元前219年秦始皇东巡彭城，为捞失于泗水之周鼎，使千人求之，鼎出水之时遇龙咬断绳索，弗得。

3、《潘公治黄》：明代治河名臣潘立驯来到徐州开挖奎河以泄徐州城中之水，并将此河道开挖收录其著作《河防一览》之中。

4、《古道漕运》：古代徐州汴泗交流，河流纵横水运便利，成为东部水运的枢纽和漕运的重要中转站，因此得了“五省通衢”的美誉。

雕塑八：百步洪题刻

位置：和平桥南侧百步洪广场

说明：通过巨石题刻“百步洪”点明广场的主题和内涵，草地与巨石还原了古代百步洪的壮丽意境，同时在前面放置刻有苏轼《百步洪》诗的浪卷石，强化景观氛围。

徐州市图书馆。根据查询徐州市图书馆官网得知，徐州市图书馆有许多国学经典书籍，其中十部馆藏珍贵古籍亮相南京图书馆，面向全省市民展出。国学经典书籍有儒家《论语》、儒家《周易》、道家《老子》等。

徐州两汉文化是指我国的东汉和西汉整个大汉朝代的历史文化。

两汉文化在百族文化的基础上形成发展起来的，汉语、汉字、汉文化都是在悠悠的历史岁月中，经过长期的交流融合，去粗取精，去伪存真，而形成的一种新的文化类型。特别是经历了秦始皇、汉刘邦两次“大一统”的改进之后，基本上形成了一种新的文化雏型。

扩展资料如下：

两汉文化又称汉朝文化，一个博大精深的文化体系，受到了东西方的现代文明人士崇拜和羡慕。但是两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的。

汉朝文化的形成是衡量民族兴亡的一个标志；汉朝文化揭示了政治经济的基础地位；汉朝文化对家族观念、伦理道德影响深远。

在中央王朝的疆域内，主体民族汉人和主流文化汉文化，一方面有力地吸引和影响着周边民族和周边民族文化，另一方面又极大地吸纳和融合了周边民族及周边民族的优秀文化，不断地发展和壮大了汉人汉文化。

两汉文化是徐州市历史文化中最为精彩的篇章，历史文化遗产在服务社会发展上的作用也是日益凸显，利用好两汉文化资源，通过文物展览等方式加强对外宣传与交流，为提升徐州城市形象的发挥应有的作用，是我们要做的重要课题。

要使“汉文化看徐州”为越来越多的人所认同，就要利用汉文化特色优势，整合资源，在有效保护、加强管理的前提下，努力打造徐州“汉文化”品牌、讲好徐州“汉文化”故事。