我所知道的玉藻前传说，是说玉藻前是一只修为高深的九尾狐狸，它为了取代日本天皇，不惜牺牲色相成为天皇的妃子，结果被阴阳师安倍泰亲看破，一番激斗之后逃出宫中。日本人为了消灭玉藻前这个大妖怪以绝后患，组织了由士兵、法师、和尚、阴阳师构成的大军，以牺牲几十万人的代价，最终杀死并封印了玉藻前。

据说玉藻前是一只脸上长着白毛、身上却披着金色毛发的九尾狐，跟我国的妲己一样，它也喜欢祸害帝王。它依靠美色成为鸟羽上皇的妃子后，每天都吸取上皇的精元，阴谋取代他的地位。可是邪不胜正，最后玉藻前阴谋败露，只好夹着尾巴逃出了皇宫，最后躲藏在那须野为非作歹。

朝廷为了消灭玉藻前这个巨大的威胁，先是派出了八万大军准备剿灭这只狐妖。可这一批军队都是普通士兵，他们只能运用手中的刀枪和弓箭、投石车、巨弓与玉藻前进行对抗。可玉藻前是堂堂的九尾狐狸呀，它化为一只巨大无比的狐狸，用爪子撕、用嘴巴咬，又用九条尾巴横扫千军，尾巴里还化出岩浆和洪水，把这些人几乎全都消灭，最后只有几个人侥幸逃回。

朝廷很不甘心，第二次就派出了五十万大军，其中随行的还有几千名法术高强的阴阳师、僧人法师。法师们使出从动土学来的降魔大阵，但仍然无力困住玉藻前，还被玉藻前尾巴上发出的毒气和口里发出的妖音杀死了许多人。在这最后时刻，所有士兵都挥舞着兵器上来进攻，法师们也不断用法器攻击，但仍然制不住玉藻前，最后法师们只好以20万士兵为祭品，耗尽了他们所有修为发动佛家法箭，才杀灭了玉藻前。但玉藻前死后却化成了一块杀生石，所散发的毒气能杀死附近一切动物。直到多年以后，来自东土的玄翁和尚才成功破坏了杀生石，彻底解决了这个后患。

日本传说中的十大妖怪：八岐大蛇、酒吞童子、件、座敷童子、天狗、针女、狂骨、玉藻前、河童、二口女。

1、八岐大蛇

八岐大蛇一出现就能搅得河川泛滥，威力十分恐怖，曾一度生吞山神的七个女儿，日本百姓都对其十分恐惧，最终八岐大蛇被须佐之男击杀。

2、酒吞童子

酒吞童子是日本怪谈神话中相当凶恶的妖怪，属于日本传说三大妖王之一。酒吞童子作为大江山鬼王，是一只无恶不作的厉鬼。

3、件

件在日本诡谈神话中，是一种非常神奇的妖怪，人们对他的传言更像是我国山海经中的异兽。

4、座敷童子

言归正传，在日本传说中，座敷童子是一种会给家庭带来幸福的妖怪，座敷所到之处，所有的不幸都会被清除。

5、天狗

传说他的身体与人类并无两样，只是长着一对翅膀，满脸通红，而且鼻子像说谎的匹诺曹一样长。虽然在我国山海经中也记载的有天狗这一异兽，但两者完全不同，日本的天狗只是可以用翅膀在天空自由飞翔，而我国山海经中的天狗是可以生吞日月的神兽。

6、针女

针女是日本怪谈传说中相当恐怖的妖怪，被她盯上的人虽然可以活命，但却都痛不欲生。

7、狂骨

狂骨是日本诡谈传说“百鬼夜行”中的鬼怪，传说他本体是一具骷髅架，头上粘有皮毛，身上还有些人皮在挂着，是正儿八经的鬼怪形象。

8、玉藻前

传说这玉藻前是白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女，因为她不仅美貌倾国倾城，而且学识渊博琴棋书画样样精通，是一只有文化的妖怪，所以她的人形当时还被称为“日本第一才女“。

9、河童

河童拥有猴子的身体，这一点与人类较为相似，他的走路姿势也和人类一致，但他的四肢却又长得像是青蛙，而且浑身都是绿色，嘴上还有鸟喙，背上会背着一个乌龟的龟壳，头上顶着一个装水的碟子。

10、二口女

她的形象十分恐怖，二口女平时看起来和常人无二，但在她的头顶却生长着第二只嘴巴，并且这个嘴巴十分巨大，嘴巴里还有着鲨鱼一般的利齿，生嚼人骨就像吃排骨一样，嘎嘣脆，几口就能吞人下肚。

出自日本最古老的物语《竹取物语》，大约出现在平安时代初期的十世纪中叶。

辉夜姬升天而去

辉夜姬是从细竹中诞生的少女，五名贵族弟子向她求婚，她提出苛刻的要求要求求婚者们为她寻找宝物，结果求婚者均遭失败。甚至天皇本人对求婚遭到了拒绝。最后，人们知道辉夜姬的真实身份是月亮上的天女，辉夜姬终于在天人们的簇拥下，于八月的满月之夜返回了月之都。

一条天皇时代，大江山的妖魔酒吞童子率众鬼大肆作乱，常常化作英俊少年勾引京城的贵族少女并将她们吃掉。阴阳师安倍晴明通过占卜，查明了京城少女失踪是酒吞童子所为，为此感到忧虑的天皇源赖光与其麾下四天大王一同讨伐酒吞童子。赖光和手下们打扮旅者，用毒酒灌醉酒吞童子并将其斩杀，靠智慧获得胜利，救出了被抓走的少女们。

信浓鬼无里地方的鬼女红叶传说，主角是历史上的名将余五将军平维茂。

承平八年937年，一对父母向第六魔王祁祷，生下了女儿吴叶。吴叶成年后才色兼备，却被地方豪强的儿子逼婚，于是吴叶用秘术逃离了家乡，来到京都，改名为红叶。在京都红叶与“六孙王”源经基相爱，怀上了经基的孩子，并用法术诅咒源经基的夫人患病，但是由于其诅咒被比睿山的高僧识破，红叶被赶出京城，于天历时年被流放到鬼无里。红叶遂于鬼无里暗中聚集资金，以户隐山为基地组织军队，意图进攻京城。听说户隐鬼女的传言之后，在九月下旬红叶茂盛的赏枫叶时节，朝廷向名将平维茂颁下了鬼物退治勒命。于是平维茂来到信浓的户隐山，讨伐恶名昭彰的户隐女红叶。一开始平维茂因为红叶的妖术而屡屡受挫，后来梦到一白发老僧授予降魔之剑，最终用剑诛灭了女鬼。

铃鹿御前

将军田村利仁奉朝之命讨伐在伊势铃鹿山施行妖术的，被称为“立乌帽子”的鬼女铃鹿御前，却与美貌的第四天魔王之女铃鹿御前一见钟情，遂结为夫妇，并得到了铃鹿御前的宝剑“大通连”与小通连”。在铃鹿御前法术的帮助下，田村将军讨伐了近江蒲生之原的恶鬼高丸和陆奥雾山的大狱丸，还战胜了陆奥的鬼王恶路王，救出了被抓走的公主。但是铃鹿御前很快便去世了，悲痛的田村将军在梦中和阎魔王相遇，要求阎魔王放回铃鹿御前，阎魔王同意了将军的要求，让铃鹿御前作为近前江国志贺的小松家的女儿转世，长大后再度和田村结为夫妇。

玉藻前原名为藻女，自由聪明美貌，十八岁时被选入宫中，成为侍奉鸟羽上皇的女官，得名玉藻前。由于其美貌与博识而得到上皇的宠爱。之后上皇得了怪病卧床不起，医师束手，阴阳师安倍泰成暗中占卜，发现了玉藻前是上皇病倒的罪魁祸首，其真身是白面金毛九尾狐。安倍泰成用咒语让玉藻前现出了真身，于是玉藻前不得不逃亡那须之野。得知妖狐行踪的朝廷派出八万讨伐军，以三浦介义明，千叶介常胤，上总介厂厂为将，以阴阳师安倍泰成为军师，在那须之野击杀了玉藻前。玉藻前死后，尸体化为巨大的毒石，由于人畜靠近立毙，故名“杀生石”。最终杀生石在南北朝时期被玄翁和尚以佛法破坏，碎片飞向四方。

醒醐天皇时代，延长六年的夏天，一位名叫安珍的年轻僧人从澳洲白河前往熊野参诣。在途中的某一日，安珍来到纪伊国真砂地方的庄司清次家借宿，庄司清次的女儿清姬对美貌的安珍一见钟情，逐自荐枕席。然而安珍期骗清姬说参拜结束后还会回来见她，便从庄司清次家逃走。清姬发现被骗，便赤着脚寻安珍而去。安珍见清姬追来撒腿就跑，先行度过了一条大河，清姬追到河边，突然变成了一条大蛇渡河继续追赶。最后安珍逃入了道成寺，大蛇紧其随后，然而寺内僧众无法阻止大蛇，安珍只得躲进了道成寺的大钟里。清姬化身大蛇将大钟缠住，然而大钟坚固不能破，清姬愤怒之下便放出火焰，把大钟里的安珍和尚烧成了焦炭。

古代一对没有子女的老夫妇向往吉神求子，生下一个身长只有一寸的孩子，无论如何也长不大，因此起名为一寸法师，以寸法师的梦想成为一名堂堂的武士，于是以碗为船，以筷为浆，带上针作为刀，离开家四处旅行。后来一寸法师来到京都，在宰相家里工作，对宰相的女儿一见钟情。之后在一次参拜神社的旅行中，一寸法师为了保护宰相的女儿，勇敢地与恶鬼战斗。恶鬼一口将小小的一寸法师吞入腹中，一寸法师用针在鬼的肚子里刺击，恶鬼因为腹痛难耐不得不将一寸法师吐出后逃离。一寸法师用鬼遗落的小槌的法力把自己变成了大人，和宰相的女儿成婚，又用小槌变出金银财宝，从此过上了幸福的生活。天皇听说一寸法师得事迹后，更召其入朝，官拜中纳言。

很久以前，一对孩子的老妇捡到一个瓜，切开后里面生出了一个小女孩，因此起名为“瓜子姬”。瓜子姬在老妇的养育下长大，成了擅长织布，歌声优美的美人儿。有一老夫妇要离家去买东西，嘱咐瓜子姬不能让天邪鬼进来，但是善良的瓜子姬还是上了当，被抓走了。之后天邪鬼把瓜子姬带到柿子树上摔死，并且剥下了她的皮，自己化身瓜子姬的模样，把瓜子姬的肉做成美味的料理骗老妇食用，最后以瓜子姬的身份出嫁。

过去有一个男子，在海里钓到一个很大的蛤蜊，男子觉的蛤蜊生长不易，便将其放生。不久后，出现以为美女，表示希望嫁给男子，男子和她结婚后，美女常给男子做美味的味噌汤。但是她和男子的约定，做汤时绝不可以偷看。但是之后有一天男子安奈不住好奇心，趁着女人做汤的时候偷看，只见女人横跨在锅子上，对着锅子里小便。男子见之大怒，便把女子赶出家门，女人遍变成了蛤蜊的样子回到了海里。

　“百鬼夜行”这个词在日本最早出在宇治拾遗物语--修行者百鬼夜行に逢ふ事，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”。

　　日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》，还罗列了妖怪的出处。其中的很多百鬼原型来自中国和印度。

　　说法原型

　　传说夜晚街道上会出现妖怪如同庙会一样行走，人称“百鬼夜行”，其实是来源于日本祭祀中所谓的神官夜行。

　　说法来源

　　《宇治拾遗物语》是一本故事集，15卷197篇，作者不详，成书于镰仓初期。内容包括佛教传说、戏谑故事、民间传说等。其中的84篇与《今昔物语集》相同，世俗故事较多，如“切舌雀”、“稻草富翁”等，是研究民俗学的重要资料。

　　日本习俗

　　为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做“节分”。长年不用弃置的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。

　　如今举行撒豆驱鬼活动时，人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能保障在这一年内平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。

　　而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子，这时候人们异口同声地喊“鬼出去，福进来!”场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。

　　代表画作

　　《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石燕的一系列作品，完成于安永5年(1781年)。

　　《画图百鬼夜行》由「上篇·阴」、「中篇·阳」、「下篇·风」3部构成。这一系列主要描绘了一些超自然的形象，收录范围包括了鬼、妖、灵和怪，其中很多都是鸟山石燕根据日本文学作品、日本民间传说以及日本传统艺术而创作的。这些作品给后来的日本妖怪文化带来了深远的影响。

　　代表妖怪

　　大天狗

　　天狗是日本最广为人知的妖怪之一，传说是由崇德天皇化身而成，同时中国的《山海经》中也有记载天狗，并描述它是像狐狸般的动物。

　　但现时在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿著昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，和有不可一世的傲慢姿态。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。

　　玉藻前

　　最初其名为藻女，为武士坂部夫妇收养，渐出落为美女。18岁时被钦点入宫，成为鸟羽上皇的女官，并赐名玉藻前。由于其的美貌和博识深得鸟羽上皇的宠爱。后被安倍晴明施法，露出原形，后被安倍晴明所杀。但九尾狐死后，其尸变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村人后来称之为‘杀生石’。

　　其石在鸟羽上皇死后还一直存在，周围的村民对其充满了恐惧。期间多次请高僧为其镇魂，但都为其毒气所害。直到南北朝时代会津元现寺的第一代主持玄翁和尚才将杀生石成功破坏，被破坏的杀生石则飞散到日本各地。

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玉藻前是传说中的人物，不是狐女。玉藻前是日本传说中的妖怪，通过告诉这个故事我们可以明白以下道理：

1 不要轻易相信他人：故事中，玉藻前通过欺骗获得信任，进而取得政治权力，这告诉我们不要轻易相信他人，以免被骗取信任。

2 不要贪图权力：玉藻前最终因为追求政治权力而失去了一切，这告诉我们不要贪图权力，因为权力背后可能伴随着巨大的风险和代价。

3 诚实和正直的重要性：故事中的主人公因诚实和正直的行为而获得了回报，这告诉我们诚实和正直是重要的品质，我们应该始终保持。

4 人性的复杂性：故事中的主人公在面对诱惑时也曾动摇，但最终选择了正确的道路，这告诉我们人性的复杂性，我们应该时刻保持警惕，以免在诱惑面前失去自我。

5 因果报应的道理：故事中的主人公最终因为自己的行为而得到了报应，这告诉我们因果报应的道理，我们应该时刻注意自己的行为，以免在未来遭受报应。

总之，这个故事告诉我们要保持警惕、不要贪图权力、保持诚实和正直等道理。

玉藻前是一只印度的狐狸```在印度的故事不出名``所以资料不怎么清楚```然后随商船到中国```就是妲己的故事```自己看封神榜啊```再偷偷更鉴真溜到日本```化名玉藻前，到日本以后，通过直言宗的达尼几天信仰，和稻荷神社结合加强妖力，然后化身美女，接近鸟羽天皇，企图侵占国家，然后被鸟羽身边的阴阳师晴明识破，和他大战N久```最后逃到了某某县（地名记不得了``）又大肆作乱```最后被将军和法师合力镇压在石头里```（PS：日本还有个景点，就是故事里面的那块石头。据说那里很阴森的~）

大概就是这么多吧```但是再具体的话估计就得查阅典籍了```太厚了```