社戏

我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。

和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏⑹了。

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”

诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。

这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。

“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”

我点一点头，说道，“好。”

“豆可中吃呢？”

我又点一点头，说道，“很好。”

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

一九二二年十月。

关于看社戏的时间

《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说，赵庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”。据此，一般人认为，看社戏的时间是在春天。其实，这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三：

第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。”《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。

第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。

第三，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道：“本文(指《社戏》——引者注)中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。”

根据以上理由，看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。

一、整体把握

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

二、问题研究

1作者为什么说平桥村“在我是乐土”

民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“摇倍�裕�庋�淖杂墒且恢侄嗝幢�蟮南硎埽欢�以谂┐蹇梢郧捉�笞匀唬�熬蝌球尽薄暗鱿骸薄胺排！保�喽杂诔钦蛘�褐小拔摇蹦侵质苁�康纳�疃�裕�抟墒切孪视腥ぜ�喵攘Φ牧恕

2六一公公是一个怎样的形象

六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。

练习说明

一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解你在生活中有这样的体会吗

此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。

其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。

二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同

此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。

所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……

所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……

月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。

三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。

1我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情)

2淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

(山为什么说“踊跃”？)

3回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。

(“回望”表现了“我”怎样的心情“罩”表现了怎样的情形)

4不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……

(被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？)

此题意在让学生品味语言的深层含义。

1“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。

2以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。

3“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。

4因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。

四、△有人认为本文直接写社戏的内容太少，而写社戏以外的内容太多，因此建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目。你同意这一看法吗为什么如果大家对此有兴趣，不妨开一次小组会讨论一下这个问题。

此题意在让学生发挥学习的主动性，加深对课文的理解。

由学生根据自己的见解回答。

教学建议

一、这篇文章主要是回忆美好的童年往事，教学时要以此为重点。有观点认为这篇文章有批判封建礼教、抨击黑暗社会的内容，这种看法有些偏颇，教学时应避免。

二、有些问题，如小伙伴们“偷”豆，六一公公的“感激”，依现在的道德观衡量，学生可能不理解，教学时要适当引导和讲解。

三、可以学习本文为契机，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗，开展语文活动。

有关资料

一、《社戏》二题(宋聚轩)

鲁迅先生的小说《社戏》中有两个问题，由于种种原因，一直无人涉及。笔者教学过程中查阅了一些资料，现整理出来，以作参考。

        古语云：“闲话莫与妻言！”什么意思呢？就是告诉我们不要把秘密告诉任何人，包括妻子！

      妻子又称老婆，古人认为女人嘴太毒，说什么破什么故又称“老破”。这是古人认为，不过也有佐证。下面给大家讲两个小故事！

      （一） 彭祖活了八百八，不能对妻说实话！

        彭祖是中国的传说人物，据说活了八百八十多岁，光妻子就娶了四十九个，生了五十四个儿子，八百多岁了仍然红光满面，精神焕发，大家都想知道长寿的密诀，可他就是不说！

        他的第四十九位妻子很想知道其中原因，经常问彭祖，可是彭祖始终都是对她笑笑，就是不告诉什么原因！

      这位女子不简单，不仅仅长得漂亮而且聪明贤惠，鬼点子特别多。彭祖越不告诉她，她越想知道。她挖空心思的想套出秘密！

        一天她想出一个点子，早上起来就忙忙活活准备酒菜，打算用情感化彭祖，从而套出秘密！

        酒过三巡菜过五味，看着彭祖已有几分酒意，就对彭祖撒娇说：“孩他爹，您活了八百多岁了，我虽然年轻，但身体却不如你好，你能不能把长寿的秘密告诉我，我为你继续生儿育女，我们也好长相厮守，快快乐乐的生活在一起！”

        彭祖看着如花似玉的小娇妻，加上酒意又上来了，他一时高兴，就忘了防范。只听他说：“告诉你也没用，我本来是天上的神，偷偷下凡来的。本来阎王爷那有我的名字。只是阎王爷不小心在装生死薄时，没注意把有我的名字那页从生死薄上撕下来，做了纸捻子。生死薄上没了我名字，所以我才活到现在。至于你就别想了，没办法！”

        其实，彭祖不知道！阎王早就在注意到彭祖了，很纳闷为什么他就不死！因为在生死薄里是怎么也找不到彭祖的名字。

为了找出原因，他还派了两个小鬼到彭祖所住村子去私访，已访了很多年了，就是没访到原因！

      阎王爷也急了，让两个小鬼抓紧找出原因。两个小鬼想了想，只能出怪点子了，从他媳妇下手！

        最后，他们想出一个好点子，就是到彭庄的河里去洗炭，等彭祖的媳妇上钩。

      这一天，正好彭祖的妻子下河洗衣服。两人立马到一边一变，推着一车炭来到彭祖妻子边上，俩人到河里洗炭，嘴里还念念有词：“洗黑炭，洗黑炭，洗白黑炭卖大钱。”彭祖的妻子怪奇怪，忍不住说：“你们俩人真会胡扯，我家相公活了八百八，也没听说黑炭能洗白。”

        俩个小鬼就装着说不信，人哪能活那么长时间，都说彭祖妻子是骗子。彭祖的妻子上当了，于是就把彭祖长寿的秘密告诉了这两个小鬼！       

      小鬼高兴坏了，也不再装着洗炭了，撒腿就跑。立刻回去报告了阎王，阎王把生死薄拿出来，找见了那根纸捻子。一看，果不然被阎王当作纸捻子那张纸真有彭祖的名，并且只有他一个人的名。

        阎王爷马上就派黑白无常把彭祖的魂勾走了，彭祖活到八百八十岁无疾而终。

        彭祖的妻子知道是自己多嘴才被阎王把彭祖勾走了。她老后悔了，天天埋怨自己，不久也去世了！

        老百姓对此也十分惋惜，就传开了一句顺口溜：“彭祖活了八百八，不该对妻说实话”。

          （二）闲话莫与妻言

        无独有偶，彭家庄有一家姓李的也出了一档子事，证明男人有秘密千万别对女人讲。

        彭家庄有户姓李的，叫李老根，为人忠厚老实，勤俭持家，他家人丁兴旺，财产也多，小日子过得挺红火！

        李老根最骄傲的是有三个好儿子，个个老实听听，并且都是干农活的一把好手。

      一个个随着年龄变大，老大和老二娶了媳妇成了家！

      小三也渐渐长大了，家里房子太少了，不够住。爷四个一商议，就打算在老二院西再盖个房子让老三娶妻成家。

        大家说干就干，马上到田里推土，到场里挑麦穰。然后把土、麦穰用水混好倒模子里制成土坯，没几天土坯就晒好了。

      爷四个也不用找外人帮忙，四个人两人一面墙，一个人和泥一个人砌墙。很快砌好三面。

        这天中午，老大媳妇办好饭了，让婆婆来喊四个人回家吃饭！

        李老婆子老远就喊：“老头子，收拾收拾吃午饭了！”

        爷四个也累了，就收拾家伙准备吃饭！老三把叉子一把扔下墙来！

        也该到出事，前几天爷四个砌墙，一个人也不到这边来！今天，谁知道村里彭三家小三子，今年才四岁叫狗蛋的小子从家里偷溜出来，晃悠到墙边，玩开了泥巴！

        你说巧不巧，老三一扔叉子，就听“扑吓！哇……”，然后没动静了！

        爷四个跑过去一看，完了，老三一叉子叉到孩子头顶上，当场就死了！几个人大眼瞪小眼，傻了！

      不服不行，姜还是老的辣！老头子一看四周没人，一把把叉子拿下来，把孩子尸体一叉扔到一面刚砌了一层坯的东墙角，让几个儿子一阵子把这面墙砌了半人高，把孩子砌在墙里面，从外边一点也看不出来了！

        老头子板着脸告诉几个儿子：“今天的事，没有外人看见。天知地知我们知！从今往后给我烂肚子里，谁也不能说，包括你们的娘，特别是你们媳妇，切记闲言莫与妻说！”三个儿子同时答应不告诉任何人。这事过去了几年，谁也没说！

        李老根渐渐年纪大了，不注意天凉得了病！这一病可不轻，没多久就撑不下去了！

        李老根躺在灵床上，哎哎哟哟就是不圆气，反过来正过来一句话“闲话莫与妻言！”

      老婆子及儿媳妇不知什么意思？儿子们知道，这是老爷子觉得做了亏心事，对儿子们放不下心，三个忙说：“爹爹，您放心吧，我们记住了！”老头这才放心地驾鹤西去。

        丧事办完了，几个媳妇都怪纳闷，老爷子的话什么意思呢？各自回家问去了，老大老二家里媳妇实在，一瞒哄就过去了。

        老三媳妇是个心眼子包，老三说没事她才不信呢，想方设法套老三！

        这一天机会终于来了，老三给邻居家帮忙干活，喝酒喝多了！

      老三媳妇麻溜地弄来水，别给洗脸边问：“今天怎么喝多了，你平时不大喝酒呀？有什么事吗？”“没事，今天听他们啦起彭家小三子狗蛋了，心里不大舒服！”老三晕乎乎道！

        老三媳妇问：“狗蛋不失踪很多年了，到这没找到？”“他们上哪去找？找不到了，他们怎么能找到！别问了，咱爹说了闲话莫与妻言，我不会给你说的！”老三嘟嘟囔囔的……

      老三媳妇明白，看来有事！就吓唬老三：“你不说我也知道，狗蛋找不着与你有关。你不给我说，咱俩离婚，我去告官，说你害死了狗蛋！”

        老三一愣，说：“别去告官，我告诉你，千万别给他们说，要烂到肚子里！答应我就告诉你！”老三媳妇赌咒发誓不往外说，老三就一五一十的告诉了媳妇！为了老三，他媳妇自然不往外传。

        过了一年多，老三在外找了个相好的，越来越看不起自己媳妇，经常吵架。

        这天，两人又斗起了嘴，老三骂老三媳妇不讲理，不是人！老三媳妇也是大声回骂！

        骂着骂着老三媳妇想起老三把狗蛋叉死的事，就想你不和我好好过日子，我还不和你过了，大声喊到：“东家的西家的都来看哈，这就是老实本份的李家，把狗蛋叉死砌墙里，是人干的事吗？”老三忙往屋里拉，老三媳妇也知道说多了，连忙回屋了。

        可是，巧不巧，这话正好被彭狗蛋婶子听到了，连忙跑到狗蛋家，把事告诉了狗蛋娘，大家一商议，连忙报了官！

        县太爷一审，彭老三知道瞒不住了，就招供了，在墙角也找到了孩子骨架，县太爷对李老根家进行了严办！

        后来大家闲谈时，一说李家狠，一说这也是教训，古语闲话莫与妻言很有道理！

在这句诗里读niǎn

捻 niǎn

基本字义

1 用手指搓转（zhuàn ）：～麻绳。

2 搓成的条状物：灯～儿。

详细字义

〈动〉

1 (形声。从手,念声。本义:用手指搓转)

2 同本义 [twist with the fingers]

轻拢慢捻抹复挑。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

3 又如:捻就(揉缩);捻髯(用手指搓着腮上的胡须);捻断髭须(比喻费尽心思);捻绳;捻灯芯;将两股纱捻成一根线

4 领导 [lead]

驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头。——贾仲明《凌波仙》

5 驱逐;追赶 [drive]。如:捻出门(驱赶出家门)

6 聚;聚合成股。因称成群的人为捻。亦为清代中叶后反政府农民武装捻子或捻军的简称 [assemble]。如:捻分子(凑分子);捻信(火药引线);捻党(清军对捻军的称呼)

7 用同“捞” [fish out]。如:捻河泥

8 拿;捏;提;举 [take;hold up]

闲捻紫箫吹。——杜牧《杜秋娘》

9 又如:捻着汗(捏着汗)

〈名〉

1 用线、纸等搓成的条状物 [things twisted into a long,slender form]

宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。——《西游记》

2 又如:灯捻;纸捻儿

3 另见 niē

常用词组

1 捻度 niǎndù

(1) [twist]∶表示绳线强度的每英寸线所绕的圈数

(2) [number of turns(or twists)]∶在单位长度的纱中,纤维所捻成的回旋数,纱的强度主要由捻度决定,一般捻度大强度也大

2 捻接 niǎnjiē

[splice] 将(两根绳子或一根绳子的)两个部分连结在一起

3 捻军 Niǎnjūn

[the Nian Army] 清朝的一支农民起义队伍(1852—1868),活动在安徽北部和河南一带,主要领袖有张洛行、赖文光等。曾在太平天国领导下与太平军配合作战。1866年分为东、西两支,最后被清军消灭

4 捻捻转儿 niǎnnianzhuànr

[whirligig] 儿童玩具,用木头或塑料等制成,扁圆形,中间有轴,一头尖,玩时用手捻轴使旋转

5 捻碎 niǎnsuì

[twist into pieces] 捻成粉末

香烟在我手中捻碎了

6 捻熄 niǎnxī

[butt] 踩灭(如香烟使之成为烟头)

匆匆捻熄香烟,立正

7 捻着鼻子 niǎnzhe bízi

(1) [submit to humiliation] 形容克制忍耐,受了气也不敢发作

朝奉带了舵公到 汤少爷船上磕头,谢了说情的恩,捻着鼻子回船去了。——《儒林外史》

(2) 亦作“捏着鼻子”

8 捻转儿 niǎnzhuànr

[teetotum] 写有字母、用作升官图、登山图等游戏的以决定参与者得分多少、进行游戏的小陀螺

9 捻子 niǎnzi

(1) [spill]∶用来点灯、点烟斗、点火的小纸、棉捻

纸捻子

(2) [wick]∶经捻或纺在一起的一束纤维,常用棉纱做,利用毛细作用吸油燃烧

捻 niē

基本字义

1 古同“捏”，用拇指和其他手指夹住。

详细字义

〈动〉

1 捏,揉塑 [press with fingers]。如:捻土成香(捏泥成香);捻塑(揉捏塑造);捻着鼻子(形容忍气吞声的样子)

2 握持 [hold]。如:捻香(持香礼拜);捻掿(用两个指头捏住)

3 按 [press]。如:捻管(按抑管孔。吹奏管乐器的手法)

4 堵塞 [stuff;stop]。如:捻船(泥船缝)