道术五鬼抬轿不是真的。

神话传说：

五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟(神）。其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。而民间所谓的五鬼抬轿。是一只小鬼在前面领路，另外四只各抬轿子四角。就这样飘在空中走。传说，召鬼人你必须选择月圆之夜，去寻五具凶死之尸，风雨无阻祭拜七七四十九天，不可中断，不可少不可多。时间到后，召鬼人将其请回，放在阴气重的角落，施法。便可夜晚端坐在轿中，口里念咒。让其中四鬼抬起轿子在空中飞起来，一鬼引路。不多时，轿子就可降在召鬼人想去的地方。不过，在天亮鸡鸣之前，必须返回，不可心术不正。否则，报应就只是迟早的事儿。

中国传统的道教中收鬼养鬼等做法

在中国传统的道教中常有收鬼养鬼等做法，起源于早期那些远离尘世的修练道丹的隐士,长期在深山老林中修习,让必竟还当生活,故而收一些有一定能量(或特定)的孤魂野鬼,为其飞报阳冥两界的信息，及提拱个人生活上的方便。但在后世，却蜕变于一些人的谋生手段，由道而成巫，无疑是道教的悲哀！如今在东南亚一带的巫术非学盛行，尤其是在泰国，新加坡，马来西亚一带，用灵童做法的最多。

“灵童”（又称为灵童耳报术）究竟是什么东西？有过这样一个传说的故事：在很久以前，有一个将军，他有一个儿子，从小就深得将军父亲的喜欢，可是很不幸地这儿子却因病而去世，将军非常伤心，在悲伤之余他便把儿子一部分骨灰，放进一个小樽中，并随身携带，原本只是作为纪念的目的，但说也奇怪，每当他挂着这个小樽出征时，必能得胜回来，而且每遇到意外之时，就好象有人协助一般，必定能化险为夷。因此，这个做法便传开了，很多人照着这样做，希望能为自己带来平安，财富，这便是灵童的传闻。

其实，养灵童是一种控灵术，是通过咒语，来推使鬼魂为供养者做事，世界各地除个人会养灵童之外，还有很多商人，团体也有养灵童的，特别是赌场。

收养死尸在东南亚及香港一带有领养死尸，供奉的现象。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了。

关于收养死尸。据说养尸是养鬼怪中最狠的一种最高的一种。他的做法也很特别且恐怖布。

具休做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求他办事。

另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很大，甚至能让你的对头人破产或婚姻失败。

但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。

其原理是那些投胎未成的阴灵（婴灵），未涉尘世，心性后天染著相对少一些，对尘世又有强烈的嗔恨心，能量相当之大，过于普通之厉鬼。其不愿返于鬼道，遂在相对长的一段时间，游离于阳冥两界。若遇有人导引，并能享用血食，即容易变人利用。但又因其嗔心重，如果得罪了他，那又会让使用者，家破人亡。故使用者是非常小心的。

茅山养鬼

传统道术中有三大法坛，其中茅山法坛即是其中之一，另二个为净明法坛（许逊所创），还有一个是天师道的正一法坛（道教始祖张陵所创，道教与道家之别，按台湾学者柏杨所说是犹如狗与热狗之区别）。但凡每一施术者，其法术中的能量包含三个方面。第一是祖师的能量，第二是恩师（承师）的能量，第三是自我的修行能量。所以修行者自已功夫不高的情况下，如果心诚亦可收到良好的效果。据说茅山养鬼分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼等等。因此养鬼关键是一个"诚"字，用"心诚"，领养之鬼灵必能与你沟通，但鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能助你办事不误！

灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。

供养灵童可领养到一段相当长的时间，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种灵也谓之气。所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。

关於祭拜桃柳二仙，鄙人的上师在他著作里讲：

"桃木柳枝，是天地间木属类的精英，故有桃柳二鬼的故事在人间流传，此物对算命者倍极重要，桃柳二鬼在算命者的口中也升级了，这就是桃仙柳仙的耳报法。按道理说，桃仙柳仙的算命，固然出奇的准，但，毕竟是旁门异术，并非正道，此等道法的施行，依人为定，道行愈高的，桃柳之灵算愈高，道行较低的，自然其神算力量也较低。

取桃柳木，时辰非常的重要，一年当中只有一日一个时辰才可取得，也唯有那时取下的桃柳木材是有灵效的，此即五月五日午时，天地交泰，阴阳极盛之时也，取了桃柳木之后，当即刻成人形，七吋高即可，五窍一定要分明，一手指天，一手伸开朝地，如此沟通上天和地灵的作用。

祭桃柳二仙，最忌有人看见，桃柳二仙可置阴暗之处，每日用香花、水果、素席供之，也有人用白鸡、乌鱼、羊肉、血汤供拜之，不过素席较清净，可引进清净神，用污秽的肉类供拜，可能引进血食神，第一次供奉时就得注意此事。不可半途更换，桃柳二仙的祭拜要四十九天，每日子午二时点香朝礼，至第四十九天，可持香祷曰：「天与我机，共你相随，你隐我存，免使人知，吉凶之事，唯你与我，入我梦中，昼夜连绵。吾奉风火雷令敕。」「天圆地方，律令九章，吾与二仙，共复一形，朝拜晚祭，日月不停，风火二童，速报吉凶，天底之事，吾先知之，急急如风火雷令敕。」

在当天晚上，记得香火莫中断，晚上入睡，将疑难之事，全盘向桃柳仙人说出，等睡著之后，桃柳仙人必来入梦，只要做法做的对，没有不入梦的道理，从此由梦示之中，可知事情的来龙去脉，吉凶祸福可以预见。高明的人可得耳报法，不必梦示，经常有一人在耳旁对其通报吉凶祸福，如此必可趋吉避凶，会此法务请多做善事，若做恶，天必谴之，无可遁逃。

目前在江湖上，用此法算命的人，不算少数，用之得法，确实可以救人生命，但，若存心做恶，小心桃柳仙人的监使太乙柳星军的天谴。这桃柳神鬼通，是吾师清真道长所传授的，也是最基本的道通方法之一，我在灵机神算漫谈一书中提到的「灵童术」和此不完全相同，桃柳仙报的祭法比较正派些，而灵童术是小孩子的魂魄耳报术，更属邪门呢！

我深知：「道法本无多，南辰贯北河，都来三七字，缚尽世间魔。」这个意思已非常明显，万法唯心造，一心可成就万法，非万法可成就一心耳，不管如何？一个人只有修鍊到「一窍通」的地步，其他百窍皆可通达无阻碍了，你看法术有千变万化之功，其实道理只有一个，那就是万变万化全仗一个「心」字，一个「灵」字，而心即是灵，灵即是心，平等无二。

我曾在夜晚的路上行走，见一高一矮的二鬼急急前行，进入一相命馆内，相命馆内灯火通明，二鬼入内，即刻不见，我也跟著走入。一位留八字胡须的花白老头以为我是来算命的，赶忙的搬椅子请我坐，那位老头随即点了一根香插在香炉上，神台上高作一尊「法主公」，香一插上，那一高一矮的二鬼便站在香烟之上，朝著我直瞧，而后在老头耳旁叽哩咕噜的说了一大堆，那位老头不相信的摇摇头，随后坐在我的面前，递给我一张纸条，叫我写姓名八字，我全写了，老头沉吟一回说：「先生是官格人？」

「不错。」

「依你的八字，不似有任何通窍之人，但适才神明指示我，你亦会神算，这是不是真的？」

「是桃柳二仙指示的吗？」

「咦！你怎知桃柳二仙？这正是他两指示的，先生今晚到本馆，不知有何指教？」

「指教实不敢说，因看见二仙从外匆匆而入，因此也无意识的走了近来呢！」

「原来如此。」那老相士摇摇头，仍然不敢相信我说的是真。

告辞了老相士，我自己心中想，向我这样一个年轻人，学道也不过几年功夫，自己又是读工科毕业的，学的是现代科学，一般来说，是社会上的知识中坚份子，往道门这方面研究，是非常凑巧的机缘，连我自己都不相信，何况别人不相信了。

天下奇事，我碰上了，人生如此，可真有意思呵！"