《群书治要》（以下简称《治要》）是我国古代治政书籍的选辑。唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民（599年-649年），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截*放”，呕心沥血数年，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。

《群书治要》的特点，一言以蔽之，曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十五种，又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷的珍本。魏徵乃经国之大器，兼具高尚之道德与卓越的史识，这更使得《群书治要》成为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作。

冯梦龙《智囊》（重点推荐），巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》，孙武

《孙子兵法》，此外孙膑（《孙膑兵法》）、鬼谷子（《鬼谷子》）、

太公望（《六韬》）、黄石公（《三略》）、司马穰苴（《司马法》）等人都著有自己的兵法书，但都是文言文，不容易看懂。因此我建议你读一些历史书或人物传记，读多了也就水到渠成了（读史可以明智嘛）。像《三国演义》、《上下五千年》等都不错。人物传记则可以看像曹操、朱元璋这样从底层摸爬滚打上来的历史人物，他们的一生都伴随着谋略而过。也可以看一些外国人物，像《德川家康》（山冈庄八），柏杨先生评价它每一页都充满着谋略，或是《拿破仑》，也是值得一看的书。

天下无谋之秘卷八书值得读。天下无谋之秘卷八书讲述了在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。所以天下无谋之秘卷八书值得读。

《察往知来: 吕蒙涉猎典籍，增加才略》三国谋略智慧大全

孙权以前对吕蒙说：“你现在担任要职，执掌权力，不能不学习。”吕蒙推辞说军务太多，没有时间学习。孙权说：“我难道是要你研究儒家经典，去作博士吗我只是要你去浏览书籍，从中知道过去发生过的事情。你说军务多，但谁还会象我这样忙我经常读书，自以为得到很多好处。”于是，吕蒙才开始读书。等到鲁肃经过寻阳时，与吕蒙谈话，大吃一惊说：“你今天的才干谋略，已经不再是当年吴郡时的吕蒙了。”吕蒙说：“士别三日，就应当刮目相看，大哥怎么发现得这么晚呢!”鲁肃就去拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后分手。

博览群书，察往知来，增进才略，大有所益。皓首穷经，成为儒学博士，老死于章句之间此非孙权所要求。涉猎典籍，研治往事，培养真知灼见，掌握智谋韬略才是读书真谛，学习目的。孙权已尝甜头，故嘱吕蒙习此。

不建议看鬼谷子的原因如下：

其一：书中写到要深入别人的内心，掌握别人的心理活动规律，看透这个人，才能成大事，话在理，但不实用于现代。其二：鬼谷子说：“顺天下大事，顺者成，逆者亡”，用现代话来说，让人感觉有点阳奉阴违。其三：鬼谷子说：“得其情，乃制其术”说得再理，却是典型的阴谋论。

其四：鬼谷子说：“看人千万别看气质”。这话说得感觉有争议，看人有时候看气质很重要。孔子在《论语》中说道，做人要文雅又质朴，而《鬼谷子》书中却说，看人不看气质，典型的两个意思，争论性很强，但孔子论却没有太多争议。孔子书说过气质是一个人的修养，鬼谷子却说不看气质，难怪有很多人对鬼谷子这个鬼才的话产生歧义。

人物介绍：

鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人，祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人， 相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。

常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》，《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。

-鬼谷子

中华智谋故事全集

作者：(明)冯梦龙

本书是一部浓缩中华民族五千年谋略智慧的经典之作。 取材于明代著名文学家冯梦龙编著的《智囊》一书。本书对中国自古以来有关智谋韬略的经典理论、历史案例和著名故事进行了全面梳理和编撰，甄选了数百个最具典型性的智谋故事，涉及政治、经济、军事、外交、科技等诸多领域

目录

上智部

卷一·见大

太公孔子

使马圉

诸葛亮

汉光武帝

燕昭王

王猛

范文正

屠枰石

张耳

狄武襄

杨士奇

《二十四史谋略通鉴》

“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”

从社会谋略大师老子的《道德经》，到兵圣孙武的《孙子兵法》；从经济政治两用人才管仲的《管子》，到脍炙人口，战场商场皆可通行的《三十六计》，谋略在中国人的眼中已经不止是决胜疆场，兴邦治国的王者之道，它已经成为了一种历史的经验，成为了人们对事物高瞧远瞩、曲折复杂的一种认识。它可以是韬光养晦的政治权术，可以是运筹帷幄的军事奇谍、可以是人尽其用的伯乐智慧，可以是安家存身的处世哲学。毫不夸张地说，中国人的生活之中，谋略无处不在。

《中国帝王谋略》

成大事者，须有大谋略。本书集中国历代帝王之大成，汇集王霸谋略

无论做官、做人、做事，都值得一读。该书内涵深厚，涉及君王的任人、察势、立身、霸略、权变等诸多方面，夹叙夹议，史论结合，虽历千年，亦杂有封建权术之糟粕，但仍不失为一部可以借鉴的领导学专著。

尤其是对那些心怀大志、追求卓越的***来说，无论奉上御下、结盟御敌、公关游说还是为人处世，均有很强的借鉴意义。

《鬼谷子》

又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。 竹简鬼谷子

《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。

此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。

所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

《尉缭子》

是中国古代的一部重要的兵书。是中国古代颇有影响的一部著作。对它的作者和成书年代，历来就有各种不同的说法。 是战国晚期论述军事、政治的一部著作，共五卷二十四篇，南宋刻行的《武经七书》本最早。《汉书·艺文志》杂家收录了《尉缭子》二十九篇。唐朝初年的《群书治要》中节录了《尉缭子》四篇。

《战国策》

是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。

它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。

该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。