1 关于廉洁诗句

关于廉洁诗句 1 关于廉洁的古诗

咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王*奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”

虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。 入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。 此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。

例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。

包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集•冰言》：公生明，廉生威。

翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。 翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 [春秋]《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。 [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 [宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”

同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。 二是刺贪。

“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。 明代有诗：“来如猎犬去如风，收。

2 关于清正廉洁的古诗

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

3 关于廉洁自律的诗句

关于廉洁自律的诗句 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明于谦 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元王冕> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——宋包拯 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。——唐白居易 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。

停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。 ——明况钟 一官来此几经春， 不愧苍天不负民。

神道有灵应识我， 去时还似到时贫。 ——明胡守安 古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。——晋吴隐之 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。

回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。 ——清蔡信芳 赞同 勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚 风正一帆顺，清廉得民心 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质 清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生 警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气 众志成城，高举反腐大旗 齐心协力，惩治贪官污吏 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人 廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺 两点以直线为近，人生以廉洁为好 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。

——法安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯 清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立 以财为草，以身为宝。

——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美爱因斯坦 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

——法巴尔扎克 不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》 玩人丧德，玩物丧志。

——《尚书》 不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》 临财莫如廉。

——汉•刘向 公之为言，公正无私也。 ——汉•班固 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

——晋•陆机 有公心，必有公道。 ——晋•杨泉 君子可招而不可诱，可弃而不可慢。

——隋•王通 心如铁石，气若风云。 ——唐•杨炯 朗如日月，清如水镜。

——唐•杨炯 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 ——唐•王勃 源洁则流清，形端则影直。

——唐•王勃 事在是非，公无远近。 ——唐•张九龄 廉慎传家政，流芳合古今。

——唐•崔颢 山中人自正，路险心亦平。 ——唐•孟郊 守正为心，疾恶不惧。

——唐•柳宗元 莫言名与利，名利是身仇。 ——唐•杜牧 在上不骄，在下不谄。

——宋•王安石 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——宋•林逋 新月无私照，落日有余辉。

——宋•潘阆 廉能清正，奉公守法。 ——元•曾瑞 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明•于谦 公则四通八达，私则一偏而隅。

——明•薛 见势不趋，见威不惕。 ——明•冯梦龙 吏肃惟遵法，官清不爱钱。

——明•冯梦龙 公生明，廉生威。 ——清•李惺。

4 关于廉洁的诗句有哪些

民心是镜

是贪是清？

民意是秤。

是丑是美？

口碑鉴证。

功过是非，

天地分明。

善恶终报，

民心是镜。

官场做人

民心不可欺，

法纪不可违。

善恶天地知，

良心不可昧。

报国当作为，

民苦须记心。

当为孺子牛，

官场做正人。

慎独

作恶有报应，

积德多善行。

是非天地知，

日日当自省。

廉洁民心敬，

坑民天不容。

莫为贪欲害，

坦荡一世清。

为官八点

名利淡泊一点，

民苦重心一点。

政绩淡化一点，

子孙多留一点。

钱财淡漠一点，

法纪留心一点。

交友淡雅一点，

历史多学一点。

清白

史中铭典故，

历历说祸福。

官场沉伦事，

悔恨追千古。

名利不可贪，

钱财身外物。

清白留子孙，

勤奋厉后人。

门前的嘱托

心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。

嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。

手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。

身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。

自吟

不贪不赌不嬉艳，

粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己，

勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱，

尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责，

一世清白无遗憾。

欲贪畏

欲是坝中一汪水，

坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽，

笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲，

欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪，

且看官场落马人。

5 关于廉洁的诗句

2011-11-27 13:52 《三年为刺史》（其二）唐白居易三年为刺史，饮冰复食蘖。

唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。

《咏史》唐李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

《游山西村》宋陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《书愤》（其一）宋陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《冷泉亭》宋林稹一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。

流出西湖载歌舞，回头不似在山时。《石灰吟》明于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

6 关于廉洁的诗歌

廉政诗歌 1、《廉政歌》 当官至要不贪铁，勤政心明私欲蠲。

古来多少铮铮士，先忧后乐断俗缘。 情系苍生披肝胆，黎元感激呼青天。

即今华夏腾飞日，中枢决意毓时贤。 党员干部讲先进，“三个代表”记心田。

兴利除弊人为本，科学发展思如渊。 扬清激浊开新局，和谐社会万象妍。

2、《民心是镜》 是贪是清？民意是秤。 是丑是美？口碑鉴证。

功过是非，天地分明。 善恶终报，民心是镜。

3、《周恩来总理仙去三十周年祭》 仙去周公已卅年，至今传颂济时贤。 无私无畏胸怀广，建党建军心志坚。

逆境犹降拦路虎，征途长奏化龙弦。 阴阳燮理功照日，大略宏图稳着鞭。

4、《包拯》 不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。 摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。

修身正本无私欲，秉政廉明有太和。 旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。

5、《清廉有感》 鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉； 梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚； 一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传； 人生最贵持清范，留得荣光耀九天。 6、《官场做人》 民心不可欺，法纪不可违。

善恶天地知，良心不可昧。 报国当作为，民苦须记心。

当为孺子牛，官场做正人。

清正廉洁的古诗有很多，现在我来给大家分享三首关于清正廉洁的古诗。        

一、《墨梅》      

1、原文       

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。      

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。       

2、译文       

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。    

它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。      

3、出处          

《墨梅》这首古诗出自于元代诗人王冕创作的一首七言绝句。        

4、创作背景           

此诗约作于元顺帝至正九年至十年期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山有一梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此诗。       

5、赏析          

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。      

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。     

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。        

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。       

6、作者简介         

王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。     

二、《书端州郡斋壁》       

1、原文       

清心为治本，直道是身谋。      

秀干终成栋，精钢不作钩。      

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。      

史册有遗训，毋贻来者羞。       

2、译文          

端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。       

茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。       

粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。      

在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！       

3、出处          

《书端州郡斋壁》是宋代包拯创作一首五言律诗。          

4、创作背景         

公元1040年（康定元年），包拯出任端州知州。当时端州以产端砚（贡品）著名，历任端州地方官趁进贡之机，向砚工额外索取数十倍以中饱私囊。包拯到任后，严格规定只按进贡需要数额限额交纳，自己更“不持一砚”。端砚一事触发了作者的感慨，于是创作了这首诗以抒发其刚直无邪，对贪官污吏憎恶如仇的心绪。        

5、赏析          

这首诗主要讲述包拯为官不屈不挠，一身正气的事迹。      

首联写为人处世之道；颔联进一步写为人处世之道是“直”；颈联写除暴安良；尾联写接受史书留下的教训，决不给后人留下耻笑的把柄。     

这首诗字字如钢，句句沥血，令后学振奋，令巧伪蒙羞。       

6、作者简介         

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。         

三、《卜算子·咏梅》           

1、原文         

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。       

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。        

2、译文          

驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。       

3、出处          

《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。         

4、创作背景         

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。

5、赏析          

这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。        

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。

下阕托梅寄志。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。     

最后几句把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。该句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。      

纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。     

6、作者简介         

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。      

关于清正廉洁的诗句

　　1、官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。凌人气势惊人响，散作尘寰几缕烟。

　　2、和尚出身太祖刚，筑墙积谷缓称王。勤廉力拒奢华事，严令毁除金镂床。

　　3、金银缠万贯，香气任奢华。富贵随云散，清心寄晚霞。

　　4、市场功能正负分，奖勤诱腐两惊魂。隐型糖弹纷纷落，专打有权无骨人。

　　5、公仆曾经心血洒，千枝万蕊紫桐花。更觉忠魂在高处，年年雨润万千家。

　　6、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　7、请把我心先点燃，休言黑暗似无边。纵教流尽平生泪，不昧当头三尺天。

　　8、绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

　　9、喷涌廉泉久不消，群峰叠翠护朝朝。为何不把驱邪水，分与官人各一瓢。

　　10、香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源!

　　11、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　12、廉政惊天雷动，肃贪反腐英明。乌烟瘴气苍庭，正本清源已定。

　　13、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

　　14、飞天登月遇知音，窈窕嫦娥玉液斟。借得蟾宫纯净水，人间一洗贿贪心。

　　15、施仁播惠泽麻桑，肃腐惩贪志昂扬。持节清廉甘淡泊，忠肝赤胆振家邦。

　　16、台前娓娓说廉政，幕后依然恋色钱。换代历朝留史实，告知君子要诚贤。

　　17、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

　　18、宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。一身正气防糖弹，两袖清风拂舜天。

　　19、半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。

　　20、身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。有沙有水长知足，进也青青退也青。

　　21、一面党旗耀碧天，千秋大业总情牵。为官不作清廉仆，愧对当初发誓言!

　　22、除暴锄贪不畏权，清廉似水绿山川。而今尘世多狐鼠，信惹龙图恨九泉。

　　23、清清潭里水，独处静中幽。方寸甘长守，不堪入浊流。

　　24、一点星光万户深，清霜两鬓更沉吟。自从身许除尘事，耿耿人间夜夜心。

　　25、铁面无私扫蠹虫，忠心赤胆捍旗红。廉风识得春风面，留取英名万世崇。

　　26、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少，惊雷应醒欠钱人。

　　27、百战殊功盖世才，为民罹难赴泉台。凄凉最是庐山月，忍听江涛不尽哀。

　　28、贫苦当年未可忘，爱民廉政理应当。退思堂内常思索，正气清风两袖长。

　　29、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

　　30、包河南畔永流芳，高阁清风世代扬。赫赫英名昭社稷，桓桓浩气镇强梁。冰心直道传千古，铁面廉威颂四方。秀干终成纲纪正，为官典范耀龙邦。

　　31、赃手长伸胆包天，掏空银库搂金山。人心不足蛇吞象，天网恢恢不漏贪。先免职，后丢官。铁窗望月晚风寒。从今惊醒黄粱梦，爱子娇妻泪不干!

　　32、恰是岳阳三月天，登楼读记两茫然。滔滔湖水千层浪，点点君山几缕烟。人事已随时代改，城池犹枕洞庭眠。谁能忧乐分先后，反腐于今又十年。

　　33、洪钟擂响倡廉声，激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋，擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜，鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手，犹凭自律续长征。

　　34、鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉;梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚;一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传;人生最贵持清范，留得荣光耀九天。

　　35、仙去周公已卅年，至今传颂济时贤。无私无畏胸怀广，建党建军心志坚。逆境犹降拦路虎，征途长奏化龙弦。阴阳燮理功照日，大略宏图稳着鞭。

　　36、不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。修身正本无私欲，秉政廉明有太和。旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。

　　37、江畔登船随太守，穿州过省到吴乡。路人疑是金银铸，族辈当成珍宝藏。眼浊才收千块玉，心清岂受半升粮。石头磊落蒙官宠，高砌惩贪一堵墙!

关于清廉的古诗词如下：

1、《石灰吟》——明代于谦。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕。

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯。

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦。

绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

1、酝作清廉滋味（宋·邹应博·《感皇恩·觅得个州儿》）

2、两字清廉（宋·龚日升·《柳梢青·二十年前》）

3、况清廉如水（宋·无名氏·《满江红·瑞霭长安》）

4、此地清廉惟饮水（唐·方干·《上张舍人》）

5、清廉治政（元·刘处玄·《满庭芳 许真君全家拔宅升天，庞居士全家坐》）

6、可能蚯蚓独清廉（宋·王安石·《舒州被召试不赴偶书》）

7、酌泉依旧只清廉（宋·白玉蟾·《酌贪泉因吊吴隐之三首》）

8、传世惟清廉（宋·蔡襄·《观宋中道家藏书画》）

9、清廉律薄夫（宋·罗一鹗·《挽知容诈明请陶公》）

10、离男坎女甚清廉（宋·宋太宗·《逍遥咏》）

11、正直清廉真吏师（宋·王迈·《寄南剑守陈寺丞宿》）

12、时吏清廉（明·李攀龙·《东门行》）

《挽知容诈明请陶公》

年代：宋 作者： 罗一鹗

月旦争推重，邦人得范模。

官资虽刺史，气味一寒儒。

简淡根真性，清廉律薄夫。

不知收卓行，曾入史编无。