尧很早就把两个女儿嫁给舜,来考察舜的德行。二女嫁给舜时,舜还是个穷苦的农民,但她们在田间谦恭地待候舜,恪守妇女的道德,从不以自己身份的高贵而骄傲怠慢。

她们帮助舜去对付他的父亲瞽叟、继母和弟弟象。娥皇和女英给了舜智慧和力量,使舜战胜了一个个艰难险阻,粉碎了一个个陷害阴谋。

一次，瞽叟与象要舜上廪顶修补,二女告诉舜:“他们这是要烧死你！你可以穿着这件鸟衣前往。”

当瞽叟与象抽掉梯子，焚烧仓廪时,舜竟如鸟儿般飞出,未受任何伤害。

象又与父母谋划,让舜挖井，二女告诉舜:“他们这是要活埋你!你可以穿着这件龙衣下去。”

当舜下到井底、普叟与象投土填井时,舜在龙衣的帮助下,钻到其他井下爬了出来。

瞽叟与象又邀请舜喝酒,想趁舜酒醉之际把他杀了。二女便让舜用药水洗澡后前往。舜于是终日饮酒不醉,瞽叟与象无计可施。

舜登帝后,二女作为二妃日夜相随,感情弥笃。那一年,二妃随舜巡视至南方湘江边。

二妃陶醉于湘江两岸的美丽风光,舜就把她们留在那里,自己往前先行,然后再派人来接。谁知过了几天,舜竟在苍梧之野猝然去世。

噩耗传来,二妃悲恸不已，她们抚着湘江两岸的青竹,号啕大哭,哭声震撼两岸大地。最后,泪也哭干了,就一起跳入湘江,淹没在波涛之中。

二妃的泪水洒遍了湘江两岸，两岸的竹子都留下了斑斑痕迹。为纪念聪慧情深的二妃,后人把湘江两岸带有斑点的竹子,称为“湘妃竹”或斑竹”。

后人在湘江边上,修建了二妃庙,也叫“黄陵庙”。据说,二妃的神灵经常漫游于洞庭之渊,出入于潇、湘之浦。二妃成了湘江之神,在神话故事当中,称她们为湘君“,或“湘夫人”。

《湘妃竹》，崔君芝创作箜篌曲。

《湘妃竹》，任娟演唱的歌曲 。填词：金沙。

《湘妃竹》，神话故事。

二者没有区别，湘妃竹又称斑竹，是禾本科竹亚科刚竹属植物，桂竹的变型。具紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点，为著名观赏竹。

形态特征：

常绿乔木。秆高4~6米，粗3~7厘米，节间绿色或黄绿色，有紫褐色斑块和斑点，长可达45厘米，大小不等的斑点和斑块。箨耳不发达，常一侧缺如。箨叶带状，小枝具叶2~6片。叶鞘无毛，叶耳不显著，惟鞘口有坚硬，放射状张开的隧毛。叶片长椭圆状披针形，质坚韧，小穗丛长椭圆状披针形，基部托以4~10片佛焰苞，佛焰苞常在顶端各具一卵形或披针形的退化叶片。笋期4~5月。

扩展资料

主要价值：

（一）、食用

笋味苦，煮之可食。

（二）、建筑

竹材坚硬致密，可供建筑用。

（三）、制作工艺品

用于制作笔杆、竹扇、拐杖及饰物。

（四）、园林观赏

为著名观赏竹种，常配置于古典园林假山，岩石处。

-湘妃竹

-斑竹

湘妃竹的故事与娥皇和女英这两位人物有关。

娥皇和女英是上古时期尧帝的两个女儿，后来姐妹俩都嫁给了舜帝。在舜帝时代，湖南九嶷山上有九条恶龙喜欢到湘江嬉水玩乐，导致洪水暴涨，粮田被冲毁，房屋倒塌，老百姓们叫苦不迭。当舜帝得知恶龙祸害百姓的消息后，一心想要到南方去帮助百姓惩治恶龙。娥皇和女英知道舜帝要去为百姓解除忧患时，强忍着心中的不舍，为自己的丈夫收拾好必要的行李装备，欢欢喜喜地送舜上路了。

舜走后，娥皇和女英在家日夜祈祷，盼望舜能征服恶龙、凯旋而归。然而，一年又一年过去了，依旧没有舜的消息。后来，她们得知舜帝已死并被埋在九嶷山下的消息，两位夫人便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后人就把这些竹子称为湘妃竹。娥皇和女英最后投湘水而亡，成了湘水女神。

这就是湘妃竹的故事，它也是中国爱情史的开端。

尧是上古贤君，他有两个宝贝女儿。后来尧把她们嫁给了舜。“湘妃竹的故事”就来自他们惊天地泣鬼神的爱情传说。

致君尧舜上，再使风俗淳。后世人都希望自己的君主能像上古贤君尧、舜一样贤能，而“尧舜禅让”更是一段千古佳话！

舜（shùn，约公元前2128年—约公元前2025年），生于姚墟，以居地“姚”为姓。因眼里有双瞳，故名叫重华。字都君，谥曰“舜”。一说出生于诸冯（今山西永济市）

他是帝颛顼（读音zhuān xū）的六世孙（颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华），自五世祖穷蝉起都是平民。

作为部落联盟首领的帝尧，晚年他考虑最多的就是王位继承问题，那时还没有父死子继，兄终弟及的习惯。有人曾推荐了尧的儿子丹朱，尧却不以为然。丹朱性情暴虐，生性玩劣，为人顽傲无理，才能也不突出。作为父亲，尧清楚作为王位继承人儿子丹朱不是个合适的人选。

这时四岳（四方部族首领）一致向尧推举舜。

舜德才兼备，相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名于天下的。

《二十四孝》中第一孝“孝感动天”说的就是舜的故事。

舜的母亲很早就死了，他的父亲瞽叟(gǔ sǒu)是个瞎子，后来又给舜娶了个继母，继母生下个弟弟叫象，从此舜的好日子到头了。继母是个心如蛇蝎的女人，她经常虐待舜。有后妈就有后爹，在继母的挑唆下，瞽叟也十分嫌弃儿子舜，异母弟象更是经常欺侮舜。

父愚，母悍，弟凶。舜在家的日子很不好过。面对虐待，面对欺侮，然而舜毕竟天性是善良的，对此他毫不记恨，仍和善相对，以德报怨。他上孝敬父母，下友爱兄弟。日以笃谨，小心勤事。

帝尧闻之，很高兴。遂“事以九男，妻以二女。”

尧的两个女儿，大女儿叫娥皇、二女儿叫女英，二人貌美如花，尚未婚配。尧决定把两个女儿嫁给舜以近距离考察舜的德行。又让自己的九个儿子与舜相处共事，以考察舜的才能。在舜的影响下娥皇、女英谨守妇道，不以贵骄事人；尧的九个儿子亦皆从舜处学到许多有益的品行。

家本应是一个讲温情的地方，然而父母和弟弟对舜却十分不友善，还时常想加害与他。舜却不记恨他们，而是一如既往对父母孝顺，对弟弟友爱，更为难能可贵的是这一切都是发自内心的，是真情流露。娥皇、女英耳濡目染，深深地为丈夫的行为所感动，日久生情，对丈夫愈发敬重和爱慕。舜的所作所为让二女懂得了一个道理:家不是讲理的地方，而是凝聚亲情的地方。有时道理讲通了亲情就没了。为了丈夫的前程，和舜一样娥皇、女英也从不计较个人的恩怨得失，她们希望能用一腔真爱来温暖这个家。她们坚信爱是有温度的，真挚的情感，一定会融化人们内心深处最冷漠的寒冰。

雨露滋润、大爱无声。舜的行为感动了上苍，老天都来帮助他。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此，有诗为证: 队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

赠人玫瑰，手留余香。如雨露滋润，舜的善行和爱心终于感动了父母，感动了兄弟也感动了了周围很多人，大家为他的人格魅力所折服。无论他走到哪里，云集而影从，人们都愿意追随他。

相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，

湘妃

住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。[1]

舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，

斑竹

翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽三块大石为何险峻地耸立”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。

娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿部生黑色斑点，颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。

注：《阵物志》所言尧之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英。

竹长在南方,是四君子之一,它性刚品柔,幽静淡雅,在南方随处可见片片竹林,密密麻麻,整齐的生长着,坚韧挺拔刚正不阿笔直的枝干,翠绿的叶子一年四季长青不败生命力极为顽强,像那正人君子谦虚不张扬,竹林是我们的最爱,特别是盛夏时节走进竹林,静寂优雅,阳光从缝隙中透过,给那片浓绿披上了外衣,竹林中飘着淡淡的清香,心中满是安逸舒适[2]

在岳阳的君山岛上满山都是竹林,在那里长有一种湘妃竹。它因为有一段美丽的故事而出名,君山岛也被称为爱情岛也许和他有很大关系,那种竹子不同平常的竹子,它的身上因为多了斑点,所以叫湘妃竹,也称斑竹据说是舜帝的两个妃子因思念他,日夜伤心,哭出血泪,染红了竹子。那种斑点有黑色,也有红色因为有了这故事,竹子也被赋予了传奇色彩。

传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。

娥皇、女英，相传为是中国古代华夏神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜继尧位，娥皇、女英为其妃。

后来舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因此又称二女为“湘夫人”。

随着人们生活水平的提高，越来越多的人都非常喜欢玩儿文玩，对于文玩这样的东西也有很多人对他都非常的了解，当然每一个玩文玩的人都会非常了解湘妃竹对于她的名贵也让很多人都望为观止。对于湘妃竹的名贵，更多的是因为湘妃竹的产量非常稀少，才会造成如今它的名贵，当然它的品相上也有一定的说法，也正是因为这样的种种原因才会造成，湘妃竹一直以来都十分名贵。

产量稀少造成名贵

自古以来很多人都对湘妃竹非常的喜爱，但是也正是因为稀少，自古至今也都是非常的名贵，当然虽然名贵，湘妃竹一直以来都会受到他人的喜爱，对于这种喜爱也让香妃煮至今有了非常好的价值。产量的稀少是因为湘妃竹对于环境非常的苛刻，虽然现在很多技术都非常的发达，但是因为环境的要求，如今湘妃竹也依旧是产量稀少，并没有达到能够量产的效果。

品相的特殊也造成了如今湘妃竹一直都十分名贵

像其他文玩一样，湘妃竹的品相也是非常有讲究的，当然香妃熟的产量也已经非常稀少，对于湘妃竹的品性再有所挑剔，也就更加造成了湘妃竹本身的名贵，当然湘妃竹的品相优秀的也会让很多人都在看了之后非常的赏心悦目，所以很多人对于湘妃竹也都一直非常的想要拥有对于这种稀少的东西，很多人也都会抱着想要了解的心情，到后来对于他们爱不释手。

无论是何种文玩，在识货的人手里都会非常的喜爱，当然湘妃竹一直以来的名贵也让很多文玩家都望为观之，对于这样的文玩很多人都会非常的喜爱，但是在喜爱的同时也会因为自己的能力而对他们有所放弃。