莫劝人大度上一句是未经他人苦，含义是没有经历过别人的苦难，不要大义凛然的说应该善良。其实这句话是劝告人们不要站在道德制高点上去劝别人善良的人。

说到底，未经他人苦，莫劝他人善就是要求人们要有同理心，不要想当然。同理心是指暂时进入对方的内心世界，不带任何评价地去感受对方的感受和经验，敏锐觉察对方经验意义的改变。这种同理心是不仅能正确感知对方的感受，还对他人的处境有合适的共情性回应。同时同理心是对一些需要帮助的人感同身受和关心，是影响亲社会行为的重要因素。

善良，人人向上提升为善；先天具有的判断是非与善恶的能力为良。合起来，善良的意思是，人人具备的、向上提升的本质本性。人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品。

此同时，其若自愿舍去其品积累所得(功、名、利、禄等)的回报、反馈社会，即积累成德。此品德，是人遵循自己本心本性中善的方向与良的能力，而得的综合体现。如果，具有善之心而缺乏良之行，即为伪善；具有良之判断而不行善之方向，是为假善以莠，不足取。

生活中，最怕这种自以为是，站在道德制高点上去劝别人善良的人。总有那么一些人，最擅长慷他人之慨，表达自己的慈悲。遇到冲突，不分青红皂白，就一味地劝说别人要宽容一点，不要计较太多，而从未真正考虑过当事人的感受。这种慈悲，不是发自内心的善良，而是一种“伪善”。

生活中，这类人也不少，没有经历别人经历的痛苦，却还在道德制高点分析着种种，以一种神的态度点评利益，甚至左右别人的思想，还觉得，你不按照他的想法走，你就是错的。不知道别人的人生里经历过什么样的苦痛，就一味地劝人大度，就好比没吃过黄连却告诉你黄连很甜，这种站着说话不腰疼的心态本身就是一种罪过。

1、鲍叔荐管仲：       

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。   

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”

齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。     

2、毛泽东放走张国焘家属：

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。

于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”       

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。 

3、宰相肚里，可以撑船：       

李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”       

书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”       

李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！” 

4、六尺巷传奇：       

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。     

5、将相和传奇：       

公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。

门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。

我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

-鲍叔荐管仲

人民网-张国焘：毛泽东决不会置我于死地 但人总是要面子的

-宰相肚里能撑船

-六尺巷

-将相和

1看透人心的句子

看透人心的句子

1、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

2、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

3、事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。

4、刚开始对别人，听他的话，相信他的行为；而现在，不仅要听他所说的话，还要观察他的行为。

5、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

6、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

7、诚实的语言不会太华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从来就不狡辩。狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人也不一定就有真正的知识。

8、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

9、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

10、有人在眼前时就干，没有人看得见时就歇手不干，这就叫虚伪，所以，要观察一个人，只需考察他什么时候干什么不干就明白了。

2形容看透一个人的古诗有哪些

1《钗头凤·世情薄》南宋 唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

2《浣溪纱》 清 纳兰性德

谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗， 沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重， 赌书消得泼茶香， 当时只道是寻常。

3《史记·货殖列传》西汉 司马迁

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

4《三五七言》唐 李白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

5《楚辞·渔父》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

3表达人性的诗句

经齿冷于雪，劝人投此珠。

愿随金騕褭，走置锦屠苏。路远思恐泥，兴深终不渝。

献芹则小小，荐藻明区区。万里露寒殿，开冰清玉壶。

君王纳凉晚，此味亦时须。——杜甫《槐叶冷淘》美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》几行归塞尽，念尔独何之。

暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗度，关月冷相随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。——崔涂《孤雁》碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。

秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。

——李郢《江亭晚望》木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。

——孟浩然《早寒江上有怀》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

——柳中庸《征人怨》昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

——岳飞《小重山》倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。

啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。——韩溉《松》桂冷微停素，峰干不遍岚。

何溪背林处，犹覆定僧庵。——陆龟蒙《残雪》长相思，摧心肝。

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。

不信妾断肠，归来看取明镜前。——李白《长相思·摧心肝》寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。

水寺闲来僧寂寂，雪风吹去雁嗷嗷。——齐己《楚寺寒夜作》颠狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

——郑燮《沁园春》闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

——王昌龄《闺怨》冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

——温庭筠《瑶瑟怨》早被婵娟误，欲归临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。

——杜荀鹤《春宫怨》仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。

——孙欣《奉试冷井诗》心似已灰之木，身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。

鸡催梦枕司晨早，更咽寒城报点迟。——殷尧藩《寒夜》厨冷烟初禁，门闲日更斜。

东风不好事，吹落满庭花。——徐铉《寒食日作》树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。

西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。——李商隐《夜冷》古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。——李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。

鸟在寒枝栖影动，人依古堞坐禅深。——陆龟蒙《寒夜同袭美访北禅院寂上人》少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。——杜甫《哀江头》瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。——白居易《杂曲歌辞·竹枝》昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀》风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子》雨余庭院冷萧萧。

帘幕度微飙。鸟语唤回残梦，春寒勒住花梢。

——周紫芝《朝中措》九衢金吾夜行行，上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起，旅鸿迷雪绕枕声。

远人归梦既不成，留家惜夜欢心发。——鲍溶《寒夜吟》孟冬寒气至，北风何惨栗。

愁多知夜长，仰观众星列。——佚名《孟冬寒气至》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——白居易《长恨歌》冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。

——赵嘏《冷日过骊山》重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题》月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。

——元稹《初寒夜寄卢子蒙》纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

——刘方平《春怨》夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”

旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。唐·李商隐《对雪二首》百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。

吟：歌吟。唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。

半夜倚乔松，不觉满衣雪。” 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。” 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐·柳宗元《江雪》地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》燕山雪花大如席，纷纷吹。

4表达人性的诗句有什么

1 安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐代李白《梦游天姥吟留别》

释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心

2 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——唐代李白《南陵别儿童入京》

释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

3 大道如青天，我独不得出——唐代李白《 行路难·其二》

释义：人生道路如此宽广，唯独我没有出路。

4 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——唐代杜甫《江上值水如海势聊短述》

释义：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。

5 尝闻长老言，人性原不恶。——宋代袁燮《送楼叔韶尉东阳三首》

释义：常听老人说，人性原本不恶。

6 野人性似修行僧，长愿幽居近林麓。——宋代苏轼《次韵子瞻留别三首》

释义：山野人性情像修行的僧人似的，长期居住在山林之间。

7 云作达人性，东西无定居。——宋代释文珦《送僧》

释义：云彩豁达似人的性情，东西奔走居无定所。

8 天分本无私，人性皆相似。——宋代 丘葵 《风雨中与吕之寿读文公诗传》

释义：人天生本是无私的，人性也相似。

9 人性涵万善，其位配两仪。——宋代五迈《题赵别驾委斋诗》

释义：人性是善良的，这与天地匹配。

10 主人性清旷，静夜发幽想。 ——宋代薛师石《寄题赵十四知县听雨堂》

释义：人性情清幽旷达，寂静的夜里 发人深思。

1 怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心

2 仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

3 人生道路如此宽广，唯独我没有出路。

4 平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。

5 常听老人说，人性原本不恶。

6 山野人性情像修行的僧人似的，长期居住在山林之间。

7 云彩豁达似人的性情，东西奔走居无定所。

8 人天生本是无私的，人性也相似。

9 人性是善良的，这与天地匹配。

10 人性情清幽旷达，寂静的夜里 发人深思。

5看透人生古诗句

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

6有没有看透人生,感叹人生无奈的诗句

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

而浮生若梦，为欢几何？ 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 而今已成昨日事，花如她她似花 人生若只如初见，何事西风悲化扇 软风吹过窗纱，心期便隔天涯 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

7一件事看清一个人,用古诗怎么形容

用古诗形容为：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

这句话在古代文学中时有被引用。用来形容在关键时刻把丈夫（或妻子）抛e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431363032弃的一些自私自利的人，强调个人的自私。

出处：元 无名氏《冯玉兰》第二折：“嗨，正是夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。”

释义：“有道是夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。夫人，我也还能保自己命，无法顾及到你了。”

扩展资料：

形容经过长时间得以看清一个人的诗句：路遥知马力，日久见人心。 出自：元·无名氏《争报恩》第一折：路遥知马力，日久见人心。

释义：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。 相关故事：宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。

马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。

闻得路遥乐于助人遂去求助。 到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。

路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。

从此路马也失去联系。 多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。

只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。

路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。 马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。

日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。

于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。

是若经他人苦，未必有他善。

这句话的意思是没有经历过别人经历过的痛苦，就不要无根据的发言劝他人大度。不要轻易去揣测和指责别人，别把自己当圣人，学会尊重每一个人生，在没有万分必要的情况下不要过多言语。

这种同理心是不仅能正确感知对方的感受，还对他人的处境有合适的共情性回应。同时同理心是对一些需要帮助的人感同身受和关心，是影响亲社会行为的重要因素。

同理心等级：

A-1：很少从他人的角度思考问题，做事情很少考虑到他人的感受；沟通时讲客套话，无法引起对方的共鸣，对方也不愿意将自己的真实想法说出来；不愿意倾听；安排事务几乎不考虑下属的需要。

A-0：能够从别人的角度思考问题，做事情会考虑到他人的感受；与人沟通比较真诚，愿意将自己的一部分想法表露出来；能让人觉得被理解被包容；学会倾听，工作中尽量考虑对方的需要。

A+1：能够站在对方的角度考虑问题，想对方之所想，急对方之所急；能够使人不知不觉地将内心的想法，感受说出来；能够让人觉得被理解，被包容；能够用心倾听；在安排事务时，尽量照顾到对方的需要，并愿意做出调整。

A+2：将心比心，设身处地的去感受和体谅别人，并以此作为工作依据。有优秀的洞察力与心理分析能力，能从别人的表情、语气判断他人的情绪。投其所好，真诚，说到听者想听，听到说者想说；以对方适应的形式沟通。