龙一直生活在神话故事里，说它不存在现实中吧，史书中的记载又挺多，描述又细致，但说它存在，现在又没有人真的见过，所以至今关于龙的存在与否都无法证实。而据说古代有人吃过龙，夏朝有人养过龙，这又是怎么一回事呢？确实，《史记》中有记载在夏朝有人养过龙，并且吃过。《史记》中是这样记载的：夏帝孔甲继位后，迷信鬼神之说，经常做*乱之事，诸侯也不怎么听夏氏的话了，于是上天降龙二，一条雄的一条雌的。但孔甲不会养，就找了尧帝一个学习过养龙的后人刘累帮他养，可是刘累把其中一条龙养死了，他便把龙做成了食物给孔甲吃，孔甲觉得很好吃，还想再找刘累要，刘累被吓跑了。后来孔甲出城祈祷返程的路上就死了，他的儿子便继位。如果这段记载是真实的，那么孔甲之死和夏朝之亡，会不会都与养龙吃龙有关呢？这我们不得而知，因为我们无法证实这段记载是否真实，或许这只是某种为了解释夏朝灭亡的说辞罢了。

其实，《史记》这段记载确实带有神话色彩，比如上天降二龙。“上天”又是指什么？天庭吗？地球之外是宇宙，何来天庭？天神吗？为何现在又无天神的存在？所以，史书中所记载并不全是真实的史实。

但我们又不得不承认我们无法证实龙这种“生物”是不存在的，否则我们无法解释为什么史书会以那么多文字记载一种不存在的“生物”，并且文字描述的形象和绘画雕刻所呈现的形象都那么生动，如果真的没有亲眼所见，这又是怎么创造出来的？虚拟的“生物”为何又受众人崇拜？或许在古代，龙真的出现过，只是如今外表已有所改变，但不过几千年又能变到哪去呢？这一切，我们都无法解释。

百科解释，孔甲所养的龙并非真的龙，真正的龙其实是不存在的，很有可能是上古时期仍然存在的恐龙或者巨型水兽，毕竟在当时的环境下，原始森林较多，四野沼泽，非常适合野兽的生长繁衍，很多古代典籍也有记载，古代还是存在少量的水生或者陆生恐龙，它们的体型庞大，既可以游泳又可以飞翔，但是由于人类力量的增强，有的恐龙被人们驯化，加上环境的变化才使得许多生物灭绝。

孔甲是夏朝的皇帝，在位期间，肆意*乱，整日沉湎于歌舞美酒之中，但是因为信奉鬼神，所以也经常祭祀鬼神，顺于天帝，天帝被感动，于是赐给他两条龙，用来作为坐骑，这两条龙分别是一雌一雄，在黄河、汉水中生存。

孔甲得知后命人将它们捉来喂养，那时候已经有专门喂养龙的人才和官职，分别是豢龙氏是专门养龙的、御龙氏是专门驾驭龙的，孔甲很快得知有个叫刘累的人，他善于养龙、驯龙，孔甲将刘累召进宫中，特意做了两个大池，把这两条龙放在里面，让刘累负责饲养。

果不其然，刘累将这两条龙养的体大力强，但是因为饲养的过程中要非常细心，不能出任何差错，可是时间过长，身心疲惫的刘累难免会出一些失误，未曾想雌龙精神日渐颓靡，不曾动弹，没过几天雌龙就死去，刘累为了隐瞒，将雌龙烹饪成美食，还送给了孔甲享用。

没想到孔甲第一次吃龙肉就吃上瘾了，他还想要刘累做出这种肉出来，刘累心想总不能再杀了这条雄龙吧，但是又怕遭到孔甲治罪或者发现雌龙已死，所以干脆逃跑。孔甲知道真相后又见刘累逃跑，就准备去将龙池中的龙给捉住，杀了再烹饪，于是下令将池水放干，正准备抓的时候，这条龙就翻身一摇飞上天去。

这就是“孔甲养龙”的典故，也有说孔甲养的不是龙，也不是巨型野兽，而是大龟，但是为了迷惑百姓，欺骗人民，所以谎称是龙。从里面记载的豢龙氏和御龙官可以看出，古代确实有专门从事驯养动物的机构，而驯化的动物则有很多，孔甲所抓获的龙未必是我们想象当中的龙，实则就是一些巨型水兽或者快要灭绝的恐龙，最近流传孔甲养的其实是扬子鳄，但也不是不可能。

说到上古时期的夏朝其实真的很久远了，再说到龙好像这个东西在神话中是经常出现的，但是是不是真的我们还是要打个问号的，但是话说好像有资料记载在上古时期的夏朝是有真人养过龙的，那么这到底是不是真的呢下面就着这个问题我们一起来探究揭秘看看吧，感兴趣的别错过了!

龙作为中华民族的象征和精神图腾，一直被后世各种神话，以致至今没有人能确定“龙”这种物种是否真实存在，甚至还可以被人饲养

其实，龙不仅在上古伏羲氏就开始与人类结下不解之缘，而且关于龙的记载一直散见于各种正史当中，甚至在近代也有人说亲眼见过龙的。

目前有关龙的最早的记载是夏朝时期。

据《史记夏本纪》记载，因为皇帝孔甲在位期间，“不正宫廷，不务德政”，还不听从大臣的劝谏，上天就降下一雌一雄两条龙，以示警戒。

我国正史中记载有关龙的事件大概有三百多起，平均不到十年就有一次龙重大出现，《清史稿》记载最多，达八十多次。

在近代，有关龙的记载也不少，最有名的莫过于“营口坠龙”事件了。

但是，因为龙这种物种在现实中实在罕见，并且形状又没有固定的说法，所以成为历代人们争论不休且一直无解的话题。

传说古代养龙，有专门的人才，国家设立专门的官职。

据说在帝舜时期，有一个叫董父的人非常擅长养龙，据说，他能把龙驯服，使龙不仅拉车还能表演舞蹈，这事被舜知道后，舜就提拔他专门养龙，赐名豢龙氏，豢龙氏的意思就是养龙的人。

夏朝是个争议很大的历史时期，但在《左传》昭公二十九年载中，有这样一段有关养龙的记载：“陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，孔甲赐之姓曰御龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。”

由此可见，夏朝不仅出现过龙，还出现了一名养龙的人，这个人叫刘累。那么，刘累养龙的经过是怎么回事呢

话说夏朝有一位迷信鬼神的帝王叫孔甲，把个国家治理的乌烟瘴气，但是他也不当一回事，以为只要好好祭祀神明，神明自然会保佑他统治无忧。

有一天，上天忽然降下两条神龙，一雄一雌。本来上天是要警示孔甲要勤奋管理朝政，可是孔甲以为是自己诚心祭祀神仙，感动了神明。

所以，天降祥瑞。孔甲很高兴，想让神龙留在自己身边，但一时又找不到会养龙的人。

于是，孔甲在全国范围内搜寻豢龙氏的后人，结果还真有一个唐陶氏的后人叫刘累的，他瞅准商机，认为自己氏族复兴的机会来了，便自告奋勇，愿意为孔甲养龙。

孔甲一听刘累会养龙、驯龙，自然是十分高兴，就赐姓给刘累，命他姓御龙氏，还赏给他一块大大的封地。

可是，据说这刘累养龙的技术倒还不错，把两条龙饲养的又大又壮，可是驯龙的手段实在一般。

况且，龙实在不是一种容易驯服的生物，没过多久，一条雌龙便被刘累折腾死了。

这可把刘累吓坏了，要是被孔甲知道了，可是株连九族的大事，自己的小命也就难保了。

为了把这事隐瞒下来，刘累想了一个馊主意，他把雌龙肉剁成酱，献给孔甲吃。可不曾想，这龙肉味道特别鲜美，孔甲还吃上瘾了，又派人去找刘累，命他多多献上肉酱。

这下可把刘累难住了，他不敢杀死雄龙，可上哪去找那些龙的肉酱呐

他又怕孔甲派人来视察，发现雌龙已经死掉的消息，于是，三十六计---走为上。他收拾好行李，赶紧撒丫子溜了。据说逃到了鲁县，即现今的河南鲁山县。

由此可见，夏朝不仅有养龙的历史记载，而且龙肉还相当美味。

这段历史在《史记夏本纪》中记载的非常详细，且不论是否真有其事，但是《史记》作为相对严肃的史书来说，司马迁应该不会信口开河。

《左传》中也常有“龙”的描述，据后人推测，刘累养的龙可能是上古时期仍然存在的恐龙或者某种巨型水兽，只不过随着生物圈的破坏，后来这种叫“龙”生物已经灭绝了。

这世界到底有没有龙，目前仍然没有定论。但是，在上古时代的夏朝，养龙的历史的确是有记载的。