1 集字的四字成语

集思广益： 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

集腋成裘： 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

集腋为裘： 狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。

集思广议： 指集中众人智能，广泛进行议论。

集矢之的： 比喻众人所指摘的对象。

集萤映雪： 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

集苑集枯： 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

鸠集凤池： 鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。

鳞集仰流： 如鱼群迎向上流。比喻人心归向。

鳞集毛萃： 指如鱼鸟成群而至。

鸟集鳞萃： 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。

乌集之众： 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌集之交： 指以利聚合，不以诚相待的交情。

雾集云合： 形容众多的事物聚集在一起。

蝇集蚁附： 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。

蚁集蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。

云集响应： 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。

云集景附： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集景从： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

成群集党： 指一部分人结成小团体。

集苑集枯： 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

攒三集五： 指三五成堆或成群地聚集在一起。

成羣集党：

瓦玉集糅： 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

百感交集： 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

悲喜交集： 交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

惊喜交集： 交集：一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。

百端交集： 无数感想交互汇集，形容感慨万千。

蜂附云集： 比喻人众从各处聚集。

蜂攒蚁集： 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

高飞远集： 制摆脱不利的环境，躲避到远防去。

观者云集： 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

龙腾凤集： 比喻王业兴盛，英雄会合。

鸾翔凤集： 集：群鸟停歇在树上。鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。

涕泪交集： 犹涕泪交零。

蚁附蝇集： 形容趋附者之多。

蚁萃螽集： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。

云蒸雾集： 如云雾之蒸腾会集。形容众多。

云屯雨集： 形容众多的人聚集在一起。

云屯雾集： 象云和雾那样聚集。形容数量多而集中。

云合雾集： 比喻聚集迅速。

云次鳞集： 会聚；会合。

远怀近集： 指远近的人都来归附。

烟霏雾集： 形容众多。

雨凑云集： 比喻众多的人或事物聚集一处。

波委云集： 委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处

沙鸥翔集： 水鸟时而飞翔，时而聚集。

神安气集： 精神安定，气息凝集。

2 集字开头的四字成语有哪些

瓦玉集糅： 糅：混杂。

瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

神安气集： 精神安定，气息凝集。沙鸥翔集： 水鸟时而飞翔，时而聚集。

成羣集党： 波委云集： 委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。

比喻众物聚集在一处攒三集五： 指三五成堆或成群地聚集在一起。雨凑云集： 比喻众多的人或事物聚集一处。

烟霏雾集： 形容众多。远怀近集： 指远近的人都来归附。

云次鳞集： 会聚；会合。云合雾集： 比喻聚集迅速。

云集景从： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集景附： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集响应： 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。云屯雾集： 象云和雾那样聚集。

形容数量多而集中。云屯雨集： 形容众多的人聚集在一起。

云蒸雾集： 如云雾之蒸腾会集。形容众多。

蚁萃螽集： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。

蚁附蝇集： 形容趋附者之多。蚁集蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。

比喻集结者之众多。蝇集蚁附： 犹蝇营蚁聚。

比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。雾集云合： 形容众多的事物聚集在一起。

乌集之交： 指以利聚合，不以诚相待的交情。乌集之众： 犹言乌合之众。

比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。涕泪交集： 犹涕泪交零。

鸟集鳞萃： 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。

形容聚集得很多。鸾翔凤集： 集：群鸟停歇在树上。

鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。

鳞集毛萃： 指如鱼鸟成群而至。鳞集仰流： 如鱼群迎向上流。

比喻人心归向。龙腾凤集： 比喻王业兴盛，英雄会合。

……。

3 带集字成语

集腋成裘[jí yè chéng qiú] 悲喜交集[bēi xǐ jiāo jí] 集思广益[jí sī guǎng yì] 百感交集[bǎi gǎn jiāo jí] 鸾翔凤集[luán xiáng fèng jí] 衣冠云集[yī guān yún jí ] 集翠成裘[jí cuì chéng qiú] 云合雾集[yún hé wù jí] 鸠集凤池[jiū jí fèng chí] 云屯雾集[yún tún wù jí] 烟霏雾集[yān fēi wù jí] 集苑集枯[jí yuàn jí kū] 蚁萃螽集[yǐ cuì zhōng jí] 波委云集[bō wěi yún jí] 云集景从[yún jí jǐng cóng] 沙鸥翔集[sha ou xiang ji] 鳞集毛萃[lín jí máo cuì] 。

麇集蜂萃[qún jí fēng cuì ] 星流影集[xīng liú yǐng jí] 蜂附云集[fēng fù yún jí] 远怀近集[yuǎn huái jìn jí] 鳞集仰流[lín jí yǎng liú] 矢如雨集[shǐ rú yǔ jí ] 云集响应[yún jí xiǎng yìng] 云屯雨集[yún tún yǔ jí] 鳞集麇至[lín jí qún zhì ] 群贤毕集[qún xián bì jí ] 一呼即集[yī hū jí jí 雾集云合[wù jí yún hé] 惊喜交集[jīng xǐ jiāo jí麕集蜂萃[jūn jí fēng cuì] 商贾云集[shāng gǔ yún jí] 景从云集[yǐng cóng yún jí] 鸟集鳞萃[niǎo jí lín cuì] 一呼而集[yī hū ér jí ] 雨凑云集[yǔ còu yún jí] 云次鳞集[yún cì lín jí] 云蒸雾集[yún zhēng wù jí] 观者云集[guān zhě yún jí] 瓦玉集糅[wǎ yù jí róu]。

4 四字成语大全

安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 杀人如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 杀人盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 杀人如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

关汉卿： 《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》

《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种（今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共67种），今存18种，其中几种是否关作，人们尚有不同意见。现将诸本简介如下：

1、《感天动地窦娥冤》：四折一楔子。此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载，至元二十八年（1291）改按察司为肃政廉访司。知此剧当作于至元二十八年之后，是关汉卿晚年的作品。此剧现存版本，主要有明代陈与郊编、万历十六年（1588）龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本，明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。臧晋叔曾参照多种藏本进行加工校订，故关剧诸版本中以臧本为最佳（下同，不一一注明）。

2、《望江亭中秋切鲙》：共四折。现存明息机子编万历二十六年（1598）《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。 3、《赵盼儿风月救风尘》：共四折。现存版本，有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。 4、《包待制智斩鲁斋郎》：四折一楔子。《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧，故本剧是否关作，有人持怀疑态度。但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”；《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事，故在未有新的否定材料发现之前，可暂定为关作。现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

5、《包待制三勘蝴蝶梦》：四折一楔子。孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居，故有人疑非关作。但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。

6、《杜蕊娘智赏金线池》：四折一楔子。现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。

7、《钱大尹智宠谢天香》：四折一楔子。现存《古名家杂剧》本及《元曲选》本。

8、《温太真玉镜台》：四折。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本与《元曲选》本。

9、《尉迟恭单鞭夺槊》：四折一楔子。现存明赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《古名家杂剧》本、《元曲选》本。后二本题尚仲贤撰。尚仲贤所作为《尉迟恭三夺槊》，现存《元刊杂剧三十种》本，故从赵琦美钞校本，定为关作。

10、《关大王独赴单刀会》：四折。现存《元刊杂剧三十种》本、《脉望馆钞校本古今杂剧》本及近人王季列编《孤本元明杂剧》本。《录鬼簿》与《元刊杂剧三十种》著录本剧名目为《关大王单刀会》，脉望馆本作《关大王独赴单刀会》。

11、《王闰香夜月四春园》：四折。《录鬼簿》有《钱大尹鬼报绯衣梦》，即本剧。天一阁本《录鬼簿》简名《非衣梦》，题目正名为“王闺香夜昂四春园，钱大尹智勘非衣梦”。说集本、孟称舜本《录鬼簿》简名《绯衣梦》，《也是园书目》作《钱大尹智勘绯衣梦》。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本与《脉望馆钞校古今杂剧》本。

12、《刘夫人庆赏五侯宴》：五折一楔子。本剧是否关撰，尚不能肯定。剧中较多描写了关剧其他本子中未出现过的农村生活场景，还采用了五折一楔子的形式。这在关剧中属破例。

13、《邓夫人苦痛哭存孝》：四折。现存有《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

14、《山神庙裴度还带》：四折一楔子（楔子在第四折前）。按元末明初贾仲明也有《裴度还带》剧，天一阁本《录鬼簿续编》题目正名为“长安市璚涯报恩，山神庙裴度还带”。因此有人认本剧为贾作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

15、《状元堂陈母教子》：四折一楔子。本剧名目孟称舜本、曹栋亭本《录鬼簿》俱不载，思想倾向、艺术风格和关汉卿其他喜剧不类，疑非关作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

16、《闺怨佳人拜月亭》：原本未分折目，实应为四折一楔子。有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。

17、《诈妮子调风月》：原本未分折目，实应为四折，有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。

18、《关张双赴西蜀梦》：有《元刊杂剧三十种》本，无“题目正名”及科白，仅有四套曲词。

马致远：《太和正音谱》《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》

　　《康熙字典》

　　《午集下》《石字部》　·砚

　　《唐韵》吾甸切《集韵》《韵会》《正韵》倪甸切音。《释名》砚，硏也，硏墨使和濡也。《说文》石滑也。《长笺》滑训利，利犹厉也，与硏摩同义。《文房四谱》黄帝得玉一纽，治为墨篆，曰帝鸿氏之砚。《周武王·砚铭》石墨相著而黑，邪心谗言无得污白。　又姓。《元文类》国子监司业砚弥坚。　又《字汇补》古典切，音蹇。濡石也。　《正字通》说文硏砚音义俱分，今俗合为一。[2]

　　砚，俗称砚台，是汉族书写、绘画研磨色料的工具。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。古代汉族文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。

　　砚与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝。 砚用于研墨，盛放磨好的墨汁和掭笔。因为磨墨，所以有一块平坦的地方；因为盛墨汁，所以有一个凹陷。汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使之濡也”。

　　最常见的砚台的制作材料是石材，有来自广东端溪的端砚，来自安徽歙县的歙砚，来自甘肃南部的洮砚，来自河南洛阳的澄泥砚等等，这四种砚台被称为“中国四大名砚”，端砚又称作端溪石砚，位列四大名砚之首。另有“南端北易”之说，“易”指河北易水砚。 歙砚(王耀作品）此外唐开始使用铜雀台遗迹上的砖所做砖砚流行一时。

　　苏轼藏有唐代许敬宗砚，在黄州沙湖民家时得吕道人沉泥砚，苏轼说：“砚之美，止于滑而发墨，其他皆馀事也。”绍圣二年(1095年)，苏轼写信给黄庭坚：“或谓居士：‘吾当往端溪，可为公购砚。’居士曰：‘吾两手，其一解写字，而有三砚，何以多为？’”苏轼有诗纪念亡友石昌言：“非人磨墨墨磨人！”经过很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，而成为了集雕刻，绘画于一身的精美工艺品，成为文人墨客收藏的对象。北宋末何蘧《春渚纪闻》记载宋徽宗召米芾写字，米芾看到皇帝桌上有名砚，一写完字，就抱上砚台跪请曰：“此砚经臣濡染，不可复以进御，取进止。”让皇帝把砚台赐给他，皇帝答应他，米芾舞蹈以谢，又恐皇上后悔，便急着把砚台抱回，连衣服都染黑了。徽宗叹气说：“颠名不虚得也。”

　　明末吕留良有嗜砚之癖，自言“予幼嗜砚石，所蓄不下二三十枚。”，黄宗羲曾赠给他一方八角砚，这砚台是梅朗中从传教士手中得到的龙尾砚。康熙时林佶、余甸皆嗜砚，余甸题有〈中洞活眼砚铭〉：“莫精于中洞，粹然者其出水之芙蓉，莫良于眸子，然者晓星之当空。”。

　　明清时士子曾以燕子石制砚，所谓的燕子石其实是寒武纪时期的三叶虫化石，风韵别致，且易于发墨，深为书家所珍爱。王渔洋《池北偶谈》载：“邹平张尚书崇祯间游泰山，宿大汶口，偶行至汶水滨，水中得石，作多蝠（福）砚。”张延登死后，其砚落入浙抚张勄手中。孔尚任对多蝠砚咏赞不绝：“张家两中丞，得失如轮转；一砚供二贤，前后荷殊眷”。

　　台湾浊水溪所产之“螺溪石”，经琢磨而成的砚，称“螺溪砚”，由于色泽雅美，发墨佳良，而且严冬不冻，贮水不干，亦为稀世之宝。

　　编辑本段

　　历史

　　砚　　砚之起源甚早，大概在殷商初期，笔墨砚始以粗见雏形。刚开始时以笔直接蘸石墨写字，后来因为不方便，无法写大字，人类便想到了可先在坚硬东西上研磨成汁，如石玉、砖、铜、铁等。殷商时青铜器已十分发达，且陶石随手可得，砚乃随着墨的使用而遂渐成形，古时以石砚最普遍，直到现在经历多代考验仍以石质为最佳。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。

　　七十年代末，在陕西姜寨新石器时代遗址中，出土了一套绘画工具，其中有石砚、研棒及砚盖，距今约7000年左右。1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土的战国墨砚，是用鹅卵石打磨制成。不过，那时的墨为天然矿石，因而砚还需用研棒辅助，才能将墨磨至细。砚这种附带磨杵或研石的形制从什么时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于现在的砚呢？目前所知，要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不需再借助磨杵或研石研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。

　　我国传统有四大砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。著名的有广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。端砚产于广东端州（肇庆市）东郊端溪，唐代就极出名，李贺有诗日：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，赞石工攀登高处凿取紫色岩石来制砚。端砚有“群砚之首“的称誉，石质细腻、坚实、幼嫩、滋润，扪之若婴儿之肤，。温润如玉，磨之无声，发墨光润。石上且有鸲鹆眼等自然纹理，歙砚产于徽州，徽州是府治，歙县是县治，同在一地。所以歙砚与徽墨乃是“文房四宝”中同产一地的姐妹。歙砚的特点，据《洞天清禄集》说：“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋。或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象。”端砚资源缺乏，名贵者已不多；歙县地处黄山之阳，取材广泛，近年仍有镂刻工极细之艺术大砚出产。洮河砚之石材产于甘肃临洮大河深水之底，取之极难。澄泥砚产于山西绛州，不是石砚，而是用绢袋沉到汾河里，一年后取出，袋里装满细泥沙，用来制砚。另有鲁砚，产于山东；盘谷砚，产于河南；罗纹砚，产于江西。一般说，凡石质细密，能保持湿润，磨墨无声，发墨光润的，都是较好的砚台。种类

　　砚，按材质来分，可有石类、陶瓦类、金属类、漆砂类等，而砚的主要材质是各种砚石。砚石一般以产地命名，我国出产有200多种砚石，其中最的当属四大名砚－－端砚、歙砚、洮河砚、红丝砚（另一说法为澄泥砚）。

1 集字的四字成语

集思广益： 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

集腋成裘： 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

集腋为裘： 狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。

集思广议： 指集中众人智能，广泛进行议论。

集矢之的： 比喻众人所指摘的对象。

集萤映雪： 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

集苑集枯： 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

鸠集凤池： 鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。

鳞集仰流： 如鱼群迎向上流。比喻人心归向。

鳞集毛萃： 指如鱼鸟成群而至。

鸟集鳞萃： 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。

乌集之众： 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌集之交： 指以利聚合，不以诚相待的交情。

雾集云合： 形容众多的事物聚集在一起。

蝇集蚁附： 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。

蚁集蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。

云集响应： 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。

云集景附： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集景从： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

成群集党： 指一部分人结成小团体。

集苑集枯： 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

攒三集五： 指三五成堆或成群地聚集在一起。

成羣集党：

瓦玉集糅： 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

百感交集： 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

悲喜交集： 交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

惊喜交集： 交集：一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。

百端交集： 无数感想交互汇集，形容感慨万千。

蜂附云集： 比喻人众从各处聚集。

蜂攒蚁集： 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

高飞远集： 制摆脱不利的环境，躲避到远防去。

观者云集： 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

龙腾凤集： 比喻王业兴盛，英雄会合。

鸾翔凤集： 集：群鸟停歇在树上。鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。

涕泪交集： 犹涕泪交零。

蚁附蝇集： 形容趋附者之多。

蚁萃螽集： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。

云蒸雾集： 如云雾之蒸腾会集。形容众多。

云屯雨集： 形容众多的人聚集在一起。

云屯雾集： 象云和雾那样聚集。形容数量多而集中。

云合雾集： 比喻聚集迅速。

云次鳞集： 会聚；会合。

远怀近集： 指远近的人都来归附。

烟霏雾集： 形容众多。

雨凑云集： 比喻众多的人或事物聚集一处。

波委云集： 委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处

沙鸥翔集： 水鸟时而飞翔，时而聚集。

神安气集： 精神安定，气息凝集。

2 集字开头的四字成语有哪些

瓦玉集糅： 糅：混杂。

瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

神安气集： 精神安定，气息凝集。沙鸥翔集： 水鸟时而飞翔，时而聚集。

成羣集党： 波委云集： 委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。

比喻众物聚集在一处攒三集五： 指三五成堆或成群地聚集在一起。雨凑云集： 比喻众多的人或事物聚集一处。

烟霏雾集： 形容众多。远怀近集： 指远近的人都来归附。

云次鳞集： 会聚；会合。云合雾集： 比喻聚集迅速。

云集景从： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集景附： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集响应： 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。云屯雾集： 象云和雾那样聚集。

形容数量多而集中。云屯雨集： 形容众多的人聚集在一起。

云蒸雾集： 如云雾之蒸腾会集。形容众多。

蚁萃螽集： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。

蚁附蝇集： 形容趋附者之多。蚁集蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。

比喻集结者之众多。蝇集蚁附： 犹蝇营蚁聚。

比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。雾集云合： 形容众多的事物聚集在一起。

乌集之交： 指以利聚合，不以诚相待的交情。乌集之众： 犹言乌合之众。

比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。涕泪交集： 犹涕泪交零。

鸟集鳞萃： 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。

形容聚集得很多。鸾翔凤集： 集：群鸟停歇在树上。

鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。

鳞集毛萃： 指如鱼鸟成群而至。鳞集仰流： 如鱼群迎向上流。

比喻人心归向。龙腾凤集： 比喻王业兴盛，英雄会合。

……。

3 带十个的四字成语大全

十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。

十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。

十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

十载寒窗 载：年。指长期苦读。

十战十胜 谓每战必胜。

十转九空 十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。

十捉九着 比喻很有把握。

十字街口 十字街头。

十字路头 道路横直交叉的地方。

个中妙趣 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。

各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。

个中滋味 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。

4 四个字的成语

异想天开、天方夜谭、奇思妙想、无稽之谈、杞人忧天、天马行空、打破沙锅问到底、痴心妄想、南辕北辙、掩耳盗铃、惊天动地、十恶不赦、囫囵吞枣、破釜沉舟、剖腹藏珠、如鱼得水、可歌可泣、罄竹难书、鱼龙混杂、画蛇添足、叶公好龙、贻笑大方、遗臭万年、流芳百世、举案齐眉、相濡以沫、相敬如宾、难兄难弟、鸡犬不宁、眉飞色舞、载歌载舞、歌舞升平、釜底抽薪、狐假虎威、兄友弟恭、正气凛然、道貌岸然、金枝玉叶、君子一言，驷马难追、汗牛充栋、才高八斗、白驹过隙、刚正不阿、知己知彼百战不殆、峥嵘岁又除、邯郸学步、姗姗来迟、屡教不改、胆大妄为、千钧一发、姹紫嫣红、和蔼可亲、眉清目秀、风流倜傥、岌岌可危、望梅止渴、画饼充饥、饮鸩止渴、功德无量、兢兢业业、外强中干、铁面无私、假公济私、金玉其外败絮其中、走马观花、气若游丝、马到功成、牛鬼蛇神、平心静气、亲力亲为、以身作则、始终如一、情不自禁、百花齐放、百无禁忌、三思而后行、混水摸鱼、尽心尽责、鞠躬尽瘁死而后已、昭然若揭、海底捞月、水落石出、尸禄素餐、天衣无缝、夸父逐日、雨过天晴、昨日黄花、趋之若鹜、水到渠成、首当其冲、取长补短、空穴来风、风餐露宿、若隐若现、风雨无阻、螳臂当车、海枯石烂、枝繁叶茂、滴水穿石、否极泰来、改朝换代、张冠李戴、五十步笑百步、不折不扣、百折不挠、车到山前必有路、投桃报李、一叶蔽目、望穿秋水、暗送秋波、昂首挺胸、愁眉不展、兴高采烈、天涯海角、赤膊上阵、完璧归赵、一心一意、三心二意、三天打鱼两天晒网、震耳欲聋、既来之则安之、富丽堂皇、蓬荜生辉、无事不登三宝殿、车水马龙、接踵摩肩、人山人海、名落孙山、鸡犬升天、隐隐约约，讳疾忌医、从长计议、重操旧业、江山易改，本性难移、依葫芦画瓢、津津有味、不亦乐乎、天崩地裂、门可罗雀、门庭若市、无人问津、炙手可热、支支吾吾、旗开得胜、鹬蚌相争，渔翁得利、得不偿失、心有余而力不足、异曲同工、事半功倍、事半功倍、粉墨登场、招蜂引蝶、欲言又止、左右逢源、开天辟地、清清楚楚、勃然大怒、怒发冲冠、愚昧无知、如沐春风、诲人不倦、春风得意、得意洋洋、沸沸扬扬、满城风雨、三人成虎、华而不实、路不拾遗、雅俗共赏、通俗易懂、面不改色、忍痛割爱、敝帚自珍、海市蜃楼、依依不舍、一着被蛇咬三年怕井绳、视死如归、痛不欲生、感同身受、一箭双雕、一石二鸟、举一反三、废寝忘食、闻鸡起舞、光明正大、溜须拍马、各抒己见、异口同声、曲高和寡、千秋万载、前仆后继。

5 四字成语大全集没字开头

没完没了、

没齿难忘、

没心没肺、

没头没脑、

没日没夜、

没没无闻、

没头苍蝇、

没世不渝、

没毛大虫、

没轻没重、

没齿难泯、

没颜落色、

没屋架梁、

没里没外、

没世穷年、

没法没天、

没头没脸、

没查没利、

没眉没眼、

没齿无怨、

没皮没脸、

没身不忘、

没三没四、

没上没下、

没羽之虎、

没颠没倒、

没魂少智、

没头官司

6 带先字的四字成语

先入为主、

先人后己、

先来后到、

一马当先、

捷足先登、

争先恐后、

先发制人、

欲扬先抑、

先礼后兵、

先知先觉、

先斩后奏、

先睹为快、

身先士卒、

未老先衰、

先见之明、

先天不足、

有言在先、

遥遥领先、

好好先生、

未卜先知、

笨鸟先飞、

雁默先烹、

大人先生、

五斗先生、

疾足先得、

绳先启后、

一鞭先著、

先声夺人、

先斩后闻、

东郭先生

兵贵先声、

祖鞭先着、

一饭之先、

广文先生、

道学先生、

近火先焦、

以快先睹、

先笑后号、

先声后实、

先忧后乐、

并驱争先、

先难后获、

先我着鞭、

承先启后、

先号后庆、

望秋先零、

南郭先生、

先河后海、

盛服先生、

祸为福先、

后海先河、

先计后战、

奋勇争先、

先国后己、

北郭先生、

开路先锋、

得月较先、

润色先生、

棋输先著、

直木先伐

乌有先生、

至圣先师、

洞烛机先、

躬先表率、

甘井先竭、

先公后私、

古圣先贤、

予取先与、

先忧后喜、

未风先雨、

猛着先鞭、

蚤谋先定、

意在笔先、

夯雀先飞、

先吾着鞭、

暮夜先容、

先意承旨、

先务之急、

身先朝露、

先苦后甜、

不乏先例、

着人先鞭、

先驱蝼蚁、

踊跃争先、

文籍先生、

先入之见、

后不僭先、

先代所美、

一力当先、

守先待后

礼先壹饭、

逐兔先得、

先得我心、

先人夺人、

先花后果、

冬烘先生

大家学过带有集字的词语有哪些呢都还记得吗接下来就由小编为大家带来关于带有集字的词语及其相关知识解析，供大家参考，希望大家会喜欢，一起来看看吧!

带有集字的词语

集团

集合

集中

召集

汇集

赶集

募集

搜集

收集

聚集

集市

集邮

全集

密集

诗集

征集

云集

集成

集资

续集

带有集字的成语

集思广益

集腋成裘

悲喜交集

百感交集

集思广议

沙鸥翔集

集萤映雪

鸾翔凤集

云集景从

鸟集鳞萃

龙腾凤集

云集响应

带集字的成语解释

集腋成裘

[jíyèchéngqiú]

把许多狐腋缝在一起就可做成一件皮袄。比喻聚少成多，积小为大。《慎子·知忠》：“庙廊之材，非一木之枝;狐白之裘，非一狐之腋。”腋：腋下，这里指狐腋下的皮毛。裘：皮袄。

悲喜交集

[bēixǐjiāojí]

悲和喜两种感情一起涌上心头。多形容由眼前的欢乐而联想起过去的悲苦的激动心情。

集思广益

[jísīguǎngyì]

集中大家的意见和智慧，可以收到更大更好的效果。三国蜀诸葛亮《与群下教》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”宋许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”

百感交集

[bǎigǎnjiāojí]

各种各样的感触交织在一起。

云合雾集

[yúnhéwùjí]

比喻聚集迅速。

鸾翔凤集

[luánxiángfèngjí]

群鸟停歇在树上。比喻人才会聚。晋傅咸《申怀赋》：“穆穆清禁，济济群英。鸾翔凤集，羽仪上京。

集苑集枯

[jíyuànjíkū]

有的鸟喜欢栖于枝叶繁茂的树上，有的鸟却喜欢栖于枯树之上。比喻人的志趣不同，趋向各异。苑(yuàn)：茂盛的树木。

沙鸥翔集

[shaouxiangji]

水鸟时而飞翔，时而聚集。

鸠集凤池

[jiūjífèngchí]

鸠：斑鸠，比喻凡才;集：聚集;凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。

集翠成裘

[jícuìchéngqiú]

比喻积少成多。

观者云集

[guānzhěyúnjí]

观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

蜂附云集

[fēngfùyúnjí]

比喻人众从各处聚集。

云屯雨集

[yúntúnyǔjí]

形容众多的人聚集在一起。

云集响应

[yúnjíxiǎngyìng]

大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。

鳞集麇至

[línjíqúnzhì]

像鱼鳞一样稠密地聚集，象_鹿一样成群地到来。

一呼即集

[yīhūjíjí]

呼：呼唤;集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。

包含有“集”字的全部成语及解释：

鸟集鳞萃——鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。

鸾翔凤集——比喻优秀的人才汇聚到一起。

鸠集凤池——比喻庸才居要位。

集苑集枯——集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

集腋成裘——腋：腋下，指狐貍腋下的皮毛；裘：皮衣。狐貍腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

集思广益——思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

云蒸雾集——如云雾之蒸腾会集。形容众多。

云屯雨集——形容众多的人聚集在一起。

云集响应——大家迅速 在一起，表示赞同和支持。

云集景附——如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集景从——如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云合雾集——比喻聚集迅速。

云次鳞集——会聚；会合。

远怀近集——指远近的人都来归附。

雨凑云集——比喻众多的人或事物聚集一处。

蝇集蚁附——犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处鉆营。

蚁集蜂攒——像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。

蚁附蝇集——形容趋附者之多。

蚁萃螽集——像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。

烟霏雾集——形容众多。

雾集云合——形容众多的事物聚集在一起。

乌集之众——犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌集之交——指以利聚合，不以诚相待的交情。

瓦玉集糅——糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

涕泪交集——犹涕泪交零。

神安气集——精神安定，气息凝集。

沙鸥翔集——水鸟时而飞翔，时而聚集。

龙腾凤集——比喻王业兴盛，英雄会合。

鳞集仰流——如鱼群迎向上流。比喻人心归向。

鳞集毛萃——指如鱼鸟成群而至。

惊喜交集——交集：一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。

　　五是一个数名，由四加一所得，带有五的成语你知道多少下面请欣赏我给大家带来的五字成语相关内容，欢迎大家参考学习。

　　五字基本字义

　1数名，四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代)：～彩。～官。～谷。～金。～代(中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。～帝(中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。～毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。～行(指金、木、水、火、土)。～岭(指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。～岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山)。～脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 2中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

带有五的成语

　五短身材 三纲五常 五谷不分 五鬼闹判 三老五更 十风五雨 五侯七贵 折腰五斗 五藏六府 腹载五车 四山五岳 三牲五鼎 五心六意 五花八门 三五成群 夏五郭公 五方杂厝 五内如焚 五积六受 五体投诚 五鼎万钟 拔十得五 五行八作 五劳七伤 五经扫地 五大三粗 十变五化 五石六鹢

五字相关成语意思

　1) 五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

　2) 五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

　3) 五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

　4) 五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

　5) 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

　6) 五陵年少：指京都富豪子弟。

　7) 五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

　8) 梧鼠五技：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误;五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。

　9) 五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

　10) 四分五落：形容分散零乱。

　11) 四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。

　12) 四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。

　13) 四山五岳：泛指四面八方各个地区。

　14) 四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

　15) 四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

　16) 四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。

　17) 为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

　18) 马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

　19) 铭感五内：比喻内心非常感激

　20) 目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

　21) 七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

　22) 去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。

　23) 日诵五车：一天诵读好多书。五车，形容书多。

　24) 如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

　25) 三差五错：泛指差错。常指意外的事故。

包含五字成语解释

　1) 三朝五日：指三、五天。

　2) 三坟五典：相传为我国最早的古籍。

　3) 三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

　4) 三环五扣：形容捆绑结实。

　5) 三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝;五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

　6) 三回五次：指多次。

　7) 三荤五厌：泛指荤腥食物。

　8) 三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

　9) 三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

　10) 三令五申：令：命令;申：表达，说明。多次命令和告诫。

　11) 三年五载：三、五：表示大概数量;载：年。指多年。

　12) 三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

　13) 三尸五鬼：比喻奸佞之臣。

　14) 三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

　15) 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

　16) 三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

　17) 不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

　18) 伸手不见五指：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

　19) 十变五化：指变化多端。

　20) 十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。

　21) 十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

　22) 十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。

　23) 十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

　24) 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。

　25) 十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。

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按新型冠状病毒引起的肺炎正在肆虐，五行上肺属金，金不受控制，可就要克木，天一阁的书和楼那可都是木啊，所以火神山也好，雷神山也罢，赶紧火克金，赶紧天下太平吧。言归正传，虽然假期延长，但是如今信息太发达，大家的心还不见的静得下来，要不来神游一下天一阁吧。神游的工具很多，有书籍、有网络、有VR和AR、其实还有一种，那就是楹联。传统上，楹联是迅速了解特定空间价值的桥梁，换句话说，当我们读懂了某处的楹联，这个空间的核心信息也尽在掌握了。当然，说天一阁的楹联，自然绕不过本阁龚烈沸先生的《书城木石香》，下午与烈沸先生互通信息，说了自己的想法，老先生一来鼓励我大胆用他的材料，二来也希望有进一步的提升。我倒是没这么大的信心，只愿意做一个摆渡的人，借助楹联之舟，带大家神游书城而已……

顾廷龙书“天一”联——书与楼还是藏与用？

天一阁的正门，目前是西大门。这座大门的历史并不悠久，乃是上世纪八十年代初拆了西河街观音庙的庙门材料所建，不是传统人家门户的样子，但天一阁既然是一个博物馆，用一下气派的大门倒也无伤大雅。西大门上有两个匾、两对联。当游客第一次站在大门前的时候，潘天寿的“南国书城”匾并不显眼，后面的集字“天一阁”匾也看不到，门前郭沫若的对子靠后，只有明间前廊下顾廷龙先生的这幅联最显眼，所以先说这对联。

天一遗型源长垂远

南雷深意藏久尤难

上联前书“天一阁藏书楼”，下联有落款“一九八一年六月 顾廷龙 是年七十有八”，篆印“顾廷龙印”“起潜”。

简单介绍顾廷龙先生，顾廷龙(1904年11月10日~1998年8月21日)，著名古籍版本学家、目录学家和书法家，上海图书馆原馆长。 1979年春他参加《中国古籍善本书目》编纂工作，当时就来过天一阁，住宿则在边上的华侨饭店。这副对联按照落款来看写于1981年，用的是金文。金文流行于商周，上承甲骨文，下启秦代小篆，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。

下面是我本人对其中文字的理解，先解释字面意思。

“天一”当然指的是天一阁。

“遗型”在烈沸先生第一版《书城木石香》里面做“遗形”，我曾与烈沸先生讨论过，都觉得应该是“遗型”，他在后一个版本中已改为“遗型”，不过他的解释我还没看过，我就按我自己的理解说了。从字形来看，就是刀字边或者刃字边，可以理解为“刑”，而刑与型本来就是通假。铸造器物的模子，用木做的叫模，用竹做的叫范，用泥做的叫型。进而引申出楷模、规范的意思，如清· 陈康祺《郎潜纪闻》有云“太夫人仁慈果决如此，其泽物型家，推类可想。”所以我认为应为“遗型”，意思是流传下来的样式、范式、模式等等。

“源长垂远”比较好解释，就是源远流长，垂之久远的意思。

“南雷”可以指地方也可以指人物，上下文来看，确指黄宗羲无疑。黄宗羲号南雷，不过他的号也实在太多了，比如梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣……康熙十二年，范氏家族破戒引黄宗羲登楼，黄宗羲“取其流通未广者抄为书目，遂为好事流传”，诗云“烟波四面阁玲珑，第一登临是太冲”就是指这件事。

“深意”就是字面意思。

“藏久尤难”这个关键了，这里用了一个典故。黄宗羲登楼六年后，应范家所请作《天一阁藏书记》，起头第一句“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散则难之难矣！”一句话四个难字，振聋发聩，道出了藏书的艰辛。在这篇文章中，黄宗羲认为藏书家必须具备“好”（读入声即真爱书）而“有力”（有搜集获取书籍的实力）两个条件，并且“书者造物者之所甚忌也，不特不覆护之，又从而灾害之”。顾廷龙先生就用了黄宗羲的这句话，归结为“藏书尤难”。

最后，所以总结起来，这两句话大概可以有两种理解的思路。

第一种思路：“天一遗型源长垂远”是说天一阁作为明清以来中国藏书楼的建筑空间形制（如天一地六、前有水池、择地文昌位等等），成为传统私家、皇家藏书楼的基本范式，历久弥新，流传至今；“南雷深意藏久尤难”通过黄宗羲的对藏书之难的论述，感叹藏书事业的艰苦卓绝。上联讲楼、讲空间，下联讲书、讲内容，“书楼俱存”就是天一阁的核心价值所在。

第二种思路：“天一遗型源长垂远”中的“遗型”可以引申为制度、规范，这就让人想到了代不分书、书不出阁、芸香去蠹、英石护书等等，指的是天一阁以独有的制度保证藏书流传至今；“南雷深意藏久尤难”则是通过黄宗羲登楼这一文化事件，告诉世人范氏家族并不局限于守住藏书，更是胸有情怀，在严苛与灵活之间合理转换，成就黄宗羲、全祖望、阮元、赵万里等等一众学人的登楼佳话。上联讲藏，下联说用，藏用结合，才是藏书本意。