女人爱美人皆有之

女人爱美人皆有之，我们常说爱美之心人皆有之，就是说人人都爱美，爱欣赏美，爱自己的美丽。，每个人都有追求美的权利和自由，因为爱美是女人的天性，女人爱美人皆有之

爱美之心，人皆有之”这句话的是从两个角度理解的，这句话字面的意思是每个人都有爱美的心。第一个角度是人与人之间，每个人都会喜欢美的人。对于那些颜值很高，让人第一看上去就很惊艳的人，我们会不自觉被他们美丽的外表吸引了目光，也许达不到一见钟情的程度，但是对于美人总是有更多的喜爱和忍耐。

除了外在的美，我们也会对那些内在美的人心生喜爱，虽然内在美需要花时间了解，但是自古以来，我们就会敬佩品德高尚的人，我会喜爱善良，有仁义之心的人；

而在在中国还有一句大家都经常听到的话，叫做“相由心生”，也就是说我们认为性格和人品是会影响到一个人的外在样貌的，有些天生相貌比较漂亮的人，如果处事尖酸刻薄，为人嫉恨小心眼，那么久而久之这个的相貌也会显得刻薄，而那些大度的人也许天生的外在一般，但时间久了，也会让人觉得有气质。

第二个角度是从个体的角度理解的，每一个人都希望自己能变美，会去追求美。这个角度大家也很容易理解，就像我们喜欢买一些好看的衣服、鞋子，学习护肤、化妆，还花大精力美白、减肥，我们总是希望自己更美，更多的时候并不是为了取悦别人，而是为了让自己的生活更加精致，让自己对生活有一个积极的态度。

爱美之心，人皆有之。在追求变美的道路上，每个爱美的女性也都在不断的尝试，试图找出一种最适合自己的妆容、发型。特别发型，对我们的颜值更是有着举足轻重的影响，有些人换个发型就像换了个脑袋一样，所有发型的选择是很需要重视的一方面。

而日常最常见的发型，无非就是披发和扎发了，不管是直发还是卷发，这两种方式是最常见的。有些人一头长发披着，就给人一种初恋感满满的清纯美丽；而有些人披着头发，颓废感十足的同时又很显头秃……所有关于披发还是扎发，是需要讲究一些细节的，颜值并不是决定你披发还是扎发的关键。

爱美之心，人皆有之——女人必须要美起来！

心中所爱的人，总是美貌的。美无法定量，但舒服是美的第一要素，舒服多一点，美就多一分。人的生活经历往往烙印在外貌上。只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。美是善的另一种形式。世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。美是不凭借概念而普遍让人愉快的。

美都是从灵魂深处发出的。人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的`心。人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。凡是心中所喜欢的，看来总是最美的。

女人，你要漂亮，你可以长得不是很完美，但是一定要让你自己打扮得漂亮、精致、有气质。女人不爱美，迟早要后悔；男人若太帅，总爱玩拜拜。女人一定要成为一道风景，而且要努力成为最美的那道。女人一定要爱美，爱美才使女人活得像女人，才会让女人变得勤快。

有人觉得爱美的女人爱虚荣，也有人说爱美的女人不务正业，其实，美是一种人生态度，是一种积极向上的生活方式，对于大部分女人来说，爱美更是人生最具意义的一件事。爱美是女人的天性，女人，当然要好好爱自己，如果成了黄脸婆，后悔都来不及。爱美之心人人有，而美丽更是女人一生的追求。

有魅力的女人不仅会经营好外在，更加会注重内在的提升。一抹优雅从容的微笑；一腔宽容温柔的情怀；一份幸福里的感恩；一股坚强独立的精神，都使灵魂在高贵中散发出不绝的美丽与光芒。

关于人为什么爱美，古希腊大哲学家亚里士多德曾经说过：只要不是瞎子，谁都不会问这样的问题。

　　美貌能令人神魂颠倒。从古至今，哲学家们一直在思考关于它的问题；言情小说家们一直在提供关于它的描述。

　　然而，直到我们生活的这个时代，美貌仍是个捉摸不透的谜。1991年，著名的女社会学者内奥米·活尔夫驳白斥了几百年来人们对美貌本质的思索。她认断，美貌作为一种客观和普遍的统一体实际上交不存在，它只不过建立在人的一种神秘理念之中。

　　如今，对于美貌仍存有很大的争议。不少学者声称，美貌并无实际意义，因为它既说明不了什么，又解决不了什么，更不能教会我们任何事情。人们对美貌的看法是自相矛盾的：一方面，把它看成是力量的源朱泉；另一方面，又认为它是无能和受奴役的根源。

　　还有人认为，疯狂地追求美貌是一文明败坏的迹象。据报道，仅1996年间，就有近七十万美国人自愿接受了换肤、抽脂、隆胸等外科手术。

　　纵观人类历史，人们为了得到美忍受过无数的痛苦与煎熬，但对美的追求始终是那样的强烈和难以抑制。若想让人们不要对美发生兴趣，就如同让他们别吃饭、别恋爱一样。

　　美貌给人安慰、令人陶醉。对美的敏感是人类普遍具有的天性。

　　但是，什么是美？没有一个定义能够完全概括它。专家们可以叙述自己看到美时的感受，却无法确切地说出美究竟是什么样子。有人曾这样形象地描述美貌：“当你看到一位美人从门外走进来时，你几乎会停止呼吸。”人类学家和心理学家认为，一张美丽的面孔实际上是我们在日常生活中看到的所有面孔的合成品。我们之所以认为它美，是因为它包含了我们所熟悉的特征。然而，更进一步的研究表明，漂亮女人的面孔在都拥有瘦削的下巴，大大的眼睛，而且嘴和下巴之间的距离要短于平均值。

　　漂亮女人的脸蛋看上去都像个孩子。有人曾把美国《时尚》杂志的封面女郎的脸部细节输进电脑，结果电脑推测她们的年龄在6至7岁之间！

　　评说女人的脸要比评说男人的容易得多。这是因为，我们对于女性的美貌早已有了清晰的概念。社会学家艾伦·马苏尔正在研究的问题是什么使男人富有魅力，使他们盾起来更出众。

　　相貌特征突出的男人容易获得成功。一项对几岁的少年所做的研究表明，相貌特征越突出的少年男子，性的吸引力越大；另外一项研究结果显示，即使某此男人看上去并不可爱，但他们若是做出很有主见的神情或举动，仍能够吸引女人的目光。

　　男人的男子汉味道存在于面部的棱角和发达的肌肉。心理学家迈克尔·坎宁安在研究中发现，女人通常会被大眼睛和笑容灿烂的男人所吸引。坎宁安认为，一个男人的脸上雄性特质越突出，就越容易被女人当作有魅力的理想配偶。男人若是长了一张娃娃脸，其吸引力肯定会减少。

　　虽说人不可貌相，但是美丽的容貌确实能左右我们对人的感觉、态度和行为。

　　从幼年到长大成人，不论是男人还是女人，只要长得漂亮，就容易获得优待与肯定。

　　长相漂亮的人有仅容易在辩论中获胜，而且在说服别人时成功率也比较高。在社交场合，有魅力的人相对来说显得更为自在和自信，因为他们认为生活就操纵在自己的手里，他们不会受命运和环境的摆布。

　　事实上，长相漂亮的学生也[常常会获得较高的分数－－即使他们的学习成绩并不好。人们常认为，漂亮的学生要比相貌平平的学生聪明。对三种人的研究结果表明：无论画家、作家还是学生，长相越出众，他们的劳动成果就越容易获得肯定，因为长相给了他们很大的帮助，甚至可以因此而获得额外的赞誉。社会心理学家称这种现象为“光环效应”。

原因：一为了让自己更自信，二为了同性之间的虚荣，三为了让异性赏心悦目。

标准：出门前打扮自己，出门后注意个人外在形象以及内在气质等。

女人爱美的原因无非是以上阐述的三点，所谓爱美之心人皆有之也就是这个意思，而爱美的标准具体的体现在生活中很多的小事之中，但是爱美是人生来就具备的一种特质，要注意不要把爱美的心理转化成攀比等不好的因素。

唐代仕女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。 

在唐朝时有很多发型，首先我们来看一下第1个堕马髻，其实像他这种发型，在汉代的时候就已经出现过，可是通过一些史料记载，，我们可以发现这种发型在汉代出现的可能性不是特别确定，在唐代的时候，这种发型主要是用来描述，发髻一侧的发式。 在当时你这种发型，不是在头顶的正中央，而是偏向于一侧，所以也被人称作抛家髻。 而这种发型据史料记载在晚唐的时候也出现过。

第二种是倭堕髻， 这种发型呈现出来的形态像是，双鬓抱面， 因为他发髻也有单个甚至多个，因此发髻是向前置于头顶，于是被别人称作是鸟蛮髻。 在晚唐的时候，就有诗人通过一些诗句来形容这种发型，其实这种发型在盛唐的时候就已经出现过了，再加上那时候的唐朝人人美丽且脸庞圆润，所以这种发型在当时也被证明是一种幸福生活的象征。

第三种是半翻髻， 这种发型是将头发梳于头顶，然后再向前向后翻，形成一种高髻， 这个可以分为半翻髻和双刀半翻髻。这种发型在唐朝流行的时间也比较长，从唐朝初年开始，一直盛行到盛唐时期，因为这种发髻特别高， 所以这种发型给人的第一感觉就是特别高，然后可以有效的提高人的身高视觉感。

第四种是双环忘仙髻， 这种发型比较的夸张，而这种发型在当时很少有人使用，有少部分未婚的少女喜欢收这种发型。