官姓在全国分布较广，尤以福建、广东、湖南、四川等省为多。目前官姓人口列全国第二百七十四位。官姓之具体得姓地不详，但其得姓于北方应无疑问。这支得姓于北方的姓氏后世却昌盛于南方，由于官姓在产生以后一直表现的很沉寂，这种局面一直延续到宋元，故官姓早期之繁衍情况令人难知其详。据《姓苑》所载，官姓郡望为东阳(治所在今浙江金华)，郡望是魏晋南北朝时期门阀制度的产物，意即世居某郡为当地所仰望，表明在古时官姓曾长期繁盛于今浙江金华一带。

一、姓氏源流 官（Guān） 姓源出有五： 1出自晋公之族,以封地为姓氏! 2出自周代，以官职名姓。据《姓源》所载，周大夫刘定公夏为官师(官吏之长)，其后以官为氏。 3出自官族。据《姓苑》、《左传》所载，周代对于有功于朝廷的官员，封邑长久保存，成为官族,遂形成官姓。 4由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载，解良(今山西运城)人关膺，于黄巢起义时避居福建宁化石壁，改姓官。 5出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官；今满、蒙古、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。 6出自上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓，其始祖与上官姓始祖相同，都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。 广东省普宁市官氏字辈歌 广东省普宁市官氏字辈歌 官秀岩 孟法观廷 连居天昌 国士崇之 必志其祥 德有大振 声名显扬 祚衍隆盛 瑞启英良 开绍济美 奕世传芳 续官氏字辈歌 祖先簪缨在 后代泽沛丰 乾坤存正气 神州业兴隆 子肖孙贤达 百事能顺通 育强滋润足 文武建新功 龙凤兆吉庆 麟蛟喜相逢 云际伍彩集 民间万福同 （2006年10月4日，广东省普宁市第一届官氏宗亲会大会通过“续官氏字辈歌”。目前，少数宗亲对普宁官氏字辈歌存在误解和误传现象，特将此原文发布，以正本清源。此文由广东省普宁氏宗亲会供稿，联系人：官秀岩 联系电话：0663—2748056） 附：广东普宁市官氏宗亲会代表 与福建邵武市官氏宗亲会代表座谈和参观纪要 官秀岩 时间：2009年5月3 0日、3 1 日 地点：福建邵武市宾馆与和平镇 出席者： 广东省普宁市官氏宗亲会代表： 官秀岩(普宁市官氏宗亲会会长、书画家、民间文学家)、官有海(编族志主任、村书记)、官华昨(宗亲会副会长)、官大巽(市广播电视局副局长)、官小程(市公安局110报警站主任)福建邵武市官氏宗亲会代表： 官永金(邵武市官氏宗亲会会长、市政协委员)官道兴(宗亲会秘书长)、官道恭(和平镇党办主任)、官道辉(市统计局副局长)等人。宗亲们发言和参观纪要： 1、邵武市现有二千多人姓官、身份证、户口本都写姓官。 2、族谱封面写“福建邵武和平上官氏宗谱(第十三修)公元二00四年清明”。 3、“邵武和平上官氏宗谱”自北宋建中靖国元年(1101年)至民国十九年(1930年)共历12修，历史悠久，资料齐全，可信度大。 4、族谱中云：和平上官家族系东祖上官先之后裔，东祖生子名岩(东祖：即指迁居东都洛阳的东阳祖)楚怀王的少子，予兰公是开姓始祖。因子兰公被封为上官邑大夫，子孙遂以上官为姓。后人简称为上姓或官姓。 5、邵武市和平镇的祠堂名“上官家庙”。 堂联：望出天水，天水世泽长，上官恒古至於今； 源自子兰； 西台家声远； 历代源流振家声。 (注：天水：指甘肃天水。子兰：指被封为上官邑大夫的子兰，食邑在天水。 西台：指唐朝上官仪曾被封为西台御史，因身任宰相，又创西台体诗，名满天下) 6、邵武和平镇是以唐朝上官仪为一世祖 7、邵武“上官家庙”的大主牌写“天水堂上官氏历代祖考妣一脉宗亲神位” 8、广东普宁市官氏、大埔县官氏的祖先是从福建长桐宁化迁去的，而长桐宁化官氏的祖先又是从邵武迁去的。这说明我们是同宗共祖的。现在大家虽然写姓官，但祖先是姓上官的，这是千真万确不容置疑的事实。 9、大家还参观了和平镇一座古墓，墓名：“高祖上官垲公墓” 10、从邵武官姓的诉讼书中可以见到，在各个朝代，有人写姓官，也有人写姓上官。但在皇帝的诰命书中都写“上官”，如“上官凝、上官郁”等。这说明官姓与上官姓有其共源性和互通性的。而皇上则尊重古制依然写姓“上官”。 11、天水堂上官氏(上氏、官氏)为什么会这么少人呢原因是：①汉朝时上官粲与霍光争权遭满门抄斩。②唐朝时宰相上官仪因反对武则天又遭满门抄斩。以后有些人就不敢写姓上官，只写姓上或姓官。③北宋、南宋时，邵武出过六十多名进士。元朝使者叫官姓人在朝中反宋降元，．官姓人不同意，并把元朝使者杀了，元朝胜利后，邵武姓官的人多被杀死了，血洗全村。族谱中记载曰：“屠杀上游和平巨族，锄断鹳薮山龙脉。“因遭三次大屠杀后，所以官姓人口就不多了 —这一次，是普宁市官秀岩会长继2008年在河南渑池与邵武市官永金会 长官道兴秘书长等人会面后的第二次会面，大家分外亲热。两市宗亲希望今后加强合作，互信互访，多为宗亲办好事，为家族争光，为祖国争光。 纪录： 广东省普宁市官秀岩 2009年5月31日

编辑本段二、迁徙分布

另外，有资料讲“官熙，宋时平度州人，州巨族”，表明宋时在平度州(今山东平度)一带也聚集着官姓大族。宋元之际，在今河南、山西、山东、陕西等北方省份均有官姓人家，而在南方的四川、浙江、江苏、安徽、福建、湖北、湖南、广东等省份，官姓已经广布，且人口众多。据台东《官氏族谱》载，官膺本姓关，解良人，黄巢起义后，携祖母避居宁化石壁，改姓官。元至元间，遭祸乱，其第四代孙四兄弟，官耀迁广东大埔，官擢迁福建诏安，官跃迁广东海丰，他们的后裔又陆续迁往台湾以及东南亚地区。明初，山西官姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、陕西、北京等地。明中叶以后，山陕豫等地之官姓渐有西入甘肃、宁夏、内蒙古自治区者。而广东、四川、湖南等地之官姓渐有徙居广西、云南之地者。明末清初之湖广填四川，则有两湖之官姓入居今四川、重庆。清康乾年间以后，山东平度一带之官姓则有伴随闯关东之风潮入迁于东北三省者。历民国而今，官姓在全国散布之地愈广。

编辑本段三、历史名人

官廉：字汝清，明代平度人，由进士历官户部郎中，性情刚介。景州等处有万顷要谋士。 官谦：明代长汀人，永乐年间任汝州知州，以恭谨慈爱著称。当时，州内百姓有许多流亡在外的，他到任后，安抚百姓，借贷粮种，减免劳役，又拿出自己的俸禄修葺庙学。任职期满离去后，吏民都很想念他。 官文：清湖广总督，满洲旗人，性柔缓，颛昧不谙政事，诸事皆决于仆从。时人称湖广总督府有“三大”，即妾大、门丁大、庖人（厨子）大。所谓门丁大，大小官员有事禀报官文，非得门丁同意通报，才能进见。如果门丁故意刁难，纵有再紧急的事情也办不成。所谓庖人大，官文的庖人为肃顺所引荐，而肃顺是官文的老师，又是当权的御前大臣，因此该大师傅在督府里气焰嚣张，骄横跋扈，连官文也奈何不得。所谓妾大，官文之妾原为其宠婢，纳为妾后，狐假虎威，竟干预政事。湖北巡抚胡林翼为了笼络官文，不使掣肘，也要走姨太太的门子，他让自己的母亲收官文妾为义女，并大量贿赂，官、胡二人终于达成这样的谅解：官文只管坐镇，勿掣肘诸军，告捷则推其领衔人妻。此后，胡林翼所言，官文无不言听计从，而官文所请，朝议亦无不准，因肃顺秉国，官文是其弟子。然而自胡林翼死后，其左右更加恣纵不奉约束，遭到继任巡抚曾国荃严纥劾，官文终被革职。 官抚极：明代湖北黄冈人，拔贡出身，授保定通判，累官太仆卿。 官秉忠，明将领。陕西榆林人。万历中嗣世职，历官固原参将、宁夏、甘肃副总兵，因战功加署都督同知。万历四十年(1612)，擢总兵官，镇延绥，屡立边功，后受劾罢归。四十六年(1618)，受诏赴援辽东，防守城镇，不久以疾辞归，卒于家。 官惟贤(-1630)，明将领。万历末，为甘肃裴家营守备。天启时历任宣府游击、延绥西路参将，屡立边功。崇祯初，用为山海北路副总兵。后率师赴援遵化，陷阵中矢死，惟贤胆略过人，勇冠全军，及死，军中皆为痛惜。 官应震(1568-1635)，明臣。字肠谷。黄冈人，后迁居薪水(今湖北浠水县)。万历二十六年进士。任南阳知县，升为户科给事中。任谏官九年，前后上奏有关人才、国本、礼仪、奢俭、宦竖、朋党等二百余疏。神宗称赞他敢于直言进谏。当时朝议增加赋税，他力争减楚赋三十余万。光宗即位，任太常寺少卿。不久辞官归籍。天启年间，屡被召用而不肯赴职。著有疏稿二十余卷、《宛潍政纪》十卷。今浠水县博物馆存有其所著《官黄门奏议》一书。 官献瑶，清臣、学者。字瑜卿。福建安溪人。漳浦蔡世远、桐城方苞高足弟子。乾隆四年(1739)进士。先后以国子监助教，三礼馆纂修，主持浙江乡试，提督广西、陕甘学政。著有《读易偶记》三卷，《尚书偶记》三卷，《尚书讲稿》、《思问录》一卷，《读诗偶记》二卷，《周官偶记》二卷，《仪礼读》三卷，《丧服私钞》并《杂记》一卷，《春秋传习录》五卷，《孝经刊误》一卷，《文集》十六卷，《诗集》二卷。 官保(-1776)，清臣。乌雅氏，满洲正黄旗人。初授刑部笔帖式，乾隆初累迁郎中、改御史。二十二年(1757)，擢镶黄旗汉军副都统，往西藏办事。二十六年，授刑部侍郎。三十年，调工部。次年复往西藏办事。历正红旗蒙古、满洲都统，理藩院、刑、礼、户诸部尚书。三十四年，协办大学士。三十八年，调吏部尚书。四十一年致仕卒，谥文勤。 官象颐(1867-1926)，清末民国官员。字养山，号梅痴，小窑村人。光绪十六年(1890)进士。历任户部主事、员外郎、郎中、左参议等职。民国时被选为众议院议员。他善理财政，在清朝曾任江南财政监理官，清理各省财政。不循私情，制裁允当，被人称道。 其他官姓名人有明官吏官谦、官贤、官篆、官一夔、官荣、官希稷，学者官寅；清学者官崇，才女官连娣等。近当代官姓名人有解放军将领官宗礼、官俊亭，政治家官保加、官却、官健平，爱国民主人士官文森，国民党将领官其慎，农学家官春云，金属专家官达高，高分子专家官文超，化工专家官知义，医学家官大威、官宜彬、官超云、官胜利，经济学家官希浩、官清，哲学家官鸣，书法家官江明，画家官其格，**技术专家官质斌，影视演员官晶华，体育摄影记者官天一，摄影师官家良等。

编辑本段四、郡望堂号

1、郡望

东阳堂：春秋时期，晋辖有东阳、南阳。《水经注·清水注》引马季长语：“晋地自朝歌（今淇县）以北至中山（今定州市）为东阳。朝歌以南至轵（今济源市轵城村）为南阳”。《读史方舆记要·卷十九·河南四》云：“彰德府（今安阳）春秋为晋东阳地，战国属魏之邺也，后属赵。”又说：“怀庆府（今沁阳市）……春秋时属晋，谓之南阳。晋人自山（太行山）以东谓之东阳，山以南谓之南阳。”《史记·正义》注云：“河内……古帝王之都，多在河东、河北、故称河北为河内，河南为河外。”现在豫北地区即西汉河内郡，魏郡的邺与内黄、东郡的昌乐和濮阳所辖地区。这里“山川雄险，原隰平旷，据河北之襟喉，为天下之腰膂”。秦相国范睢谓秦王：“驰上党（今长治）以临东阳，则邯郸口中虱也。”故史有“卫弃之而弱，晋有之而霸”，“战国魏得其地雄伟于三晋”的记载。

2、堂号

官姓的主要堂号有：“东阳堂”，“中山堂”等。

编辑本段五、字辈

广东惠州官氏字辈：东阳世泽长 。天水家声远。 福建莆田官氏字辈：戴振家声侯于伯，泽祖仲夫子联孙。 四川开江官氏字辈：登端元易德，正可昌国光，朝廷重入道，文明世代芳。 四川阆中官氏字辈：门徳(继)学(宗)开，承先泽元，良正气昌。 广东普宁官氏字辈：万玉隆。世士昭允开长宗，贤哲浩著兰桂芳，畅垂枝叶声名大，振启诗书作藩翰。 广东丰顺、惠来官氏字辈：孟法观廷，连居天昌，国士崇之，必志其祥，德有大振，声名显扬，祚衍隆盛，瑞起英良，开绍济美，奕世传芳。 湖北赤壁（蒲圻）官氏字辈：名登仕籍，首重王章，修身济世，显忠遂良，传家厚庆，立朝有光，咸遵礼法，贻泽孔长，承先启后，孝友为尚，敦伦培本，代远繁昌。

起源：　起源主要有五：①出自周代，以官职名姓。据《姓源》所载，周大夫刘定公夏为官师(官吏之长)，其后以官为氏。②出自官族。据《姓苑》、《左传》所载，周代对于有功于朝廷的官员，封邑长久保存，成为官族，遂形成官姓。③由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载，解良(今山西运城)人关膺，于黄巢起义时避居福建宁化石壁，改姓官。④出自上官氏。上官氏有简为官氏者。⑤出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官；今满、蒙古、藏、仫佬、彜等民族均有官姓。　始祖：刘定公夏。 迁徙：　官姓之具体得姓地不详，但其得姓于北方应无疑问。这支得姓于北方的姓氏后世却昌盛于南方，由于官姓在产生以后一直表现的很沈寂，这种局面一直延续到宋元，故官姓早期之繁衍情况令人难知其详。据《姓苑》所载，官姓郡望为东阳(治所在今浙江金华)，郡望是魏晋南北朝时期门阀制度的产物，意即世居某郡为当地所仰望，表明在古时官姓曾长期繁盛于今浙江金华一带。另外，有资料讲“官熙，宋时平度州上蔡人，州巨族”，表明宋时在平度州上蔡(今山东平度)一带也聚集著官姓大族。宋元之际，在今河南、山西、山东、陕西等北方省份均有官姓人家，而在南方的四川、浙江、江苏、安徽、福建、湖北、湖南、广东等省份，官姓已经广布，且人口众多。据台东《官氏族谱》载，官膺本姓关，解良人，黄巢起义后，携祖母避居甯化石壁，改姓官。元至元间，遭祸乱，其第四代孙四兄弟，官耀迁广东大埔，官擢迁福建诏安，官跃迁广东海丰，他们的后裔又陆续迁往台湾以及东南亚地区。明初，山西官姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、陕西、北京等地。明中叶以后，山陕豫等地之官姓渐有西入甘肃、宁夏、内蒙古自治区者。而广东、四川、湖南等地之官姓渐有徙居广西、云南之地者。明末清初之湖广填四川，则有两湖之官姓入居今四川、重庆。清康乾年间以后，山东平度一带之官姓则有伴随闯关东之风潮入迁于东北三省者。历民国而今，官姓在全国散布之地愈广。如今，官姓在全国分布较广，尤以福建、广东、湖南、四川等省为多。目前官姓人口列全国第二百七十四位。

一、姓氏源流 官（Guān） 姓源出有五： 1出自晋公之族,以封地为姓氏! 2出自周代，以官职名姓。据《姓源》所载，周大夫刘定公夏为官师(官吏之长)，其后以官为氏。 3出自官族。据《姓苑》、《左传》所载，周代对于有功于朝廷的官员，封邑长久保存，成为官族,遂形成官姓。 4由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载，解良(今山西运城)人关膺，于黄巢起义时避居福建宁化石壁，改姓官。 5出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官；今满、蒙古、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。 6出自上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓，其始祖与上官姓始祖相同，都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。 官姓- 二、迁徙分布 （部分）官氏，唐尧后裔。官，布世功，古人以官命族，故有官氏。考据唐尧之后裔于舜、夏禹，都做大官，至商汤因贬，或因功被杀，其后代乃以王父之官为姓氏。源出陜、甘。官姓出有名人，宋代大儒（官键），是历史上人物，但自官键以后，便在没有如官键之大人物出现。官姓迁移八闽，缺乏历史考据，福建之福州、泉州、漳州有官姓分布，官姓入台在于清代，台湾之官姓，主要为由八闽泉、漳所属之县渡海来台，在台北、宜兰、新竹、台南定居定籍（余略）。官姓望居东阳郡（今浙江省金华一带），三国吴宝鼎元年（266年）置孙阳郡；梁陈天嘉三年（526年）改称金华郡；隋开皇九年（589年）废郡置婺州。随后多次更迭地名，建国后置金华专区。 官姓- 三、历史名人 官廉：字汝清，明代平度人，由进士历官户部郎中，性情刚介。景州等处有万顷要谋士。 官谦：明代长汀人，永乐年间任汝州知州，以恭谨慈爱著称。当时，州内百姓有许多流亡在外的，他到任后，安抚百姓，借贷粮种，减免劳役，又拿出自己的俸禄修葺庙学。任职期满离去后，吏民都很想念他。 官文：清湖广总督，满洲旗人，性柔缓，颛昧不谙政事，诸事皆决于仆从。时人称湖广总督府有“三大”，即妾大、门丁大、庖人（厨子）大。所谓门丁大，大小官员有事禀报官文，非得门丁同意通报，才能进见。如果门丁故意刁难，纵有再紧急的事情也办不成。所谓庖人大，官文的庖人为肃顺所引荐，而肃顺是官文的老师，又是当权的御前大臣，因此该大师傅在督府里气焰嚣张，骄横跋扈，连官文也奈何不得。所谓妾大，官文之妾原为其宠婢，纳为妾后，狐假虎威，竟干预政事。湖北巡抚胡林翼为了笼络官文，不使掣肘，也要走姨太太的门子，他让自己的母亲收官文妾为义女，并大量贿赂，官、胡二人终于达成这样的谅解：官文只管坐镇，勿掣肘诸军，告捷则推其领衔人妻。此后，胡林翼所言，官文无不言听计从，而官文所请，朝议亦无不准，因肃顺秉国，官文是其弟子。然而自胡林翼死后，其左右更加恣纵不奉约束，遭到继任巡抚曾国荃严纥劾，官文终被革职。 官抚极：明代湖北黄冈人，拔贡出身，授保定通判，累官太仆卿。 官姓- 四、郡望堂号 1、郡望 东阳郡：春秋时，吴越争霸，属越国；战国时（公元前475-公元前222年），楚伐越，又属楚；秦汉三国秦时，推行郡县制，东阳地为诸暨、乌伤县之一部分，属会稽郡。西汉郡、国并行，先后属刘贾荆王国、刘濞吴王国、会稽郡、扬州刺史会稽郡。东汉献帝兴平二年（195年）建县制，取“吴地安宁”之意，名吴宁，属会稽郡。此为东阳建县之始。三国时，以吴宁县属吴扬州会稽郡。吴宝鼎元年（266年）分会稽郡西部置东阳郡，治所长山县（今金华）。吴宁县属东阳郡。取东阳名，是因郡“在金华山之阳，水之东”。唐武德四年（621年），罢郡治州，改会稽郡为越州，东阳郡为婺州。唐垂拱二年（688年），析义乌（原乌伤县）东冲要地及吴宁县故地，袭旧郡名，建东阳县。时有“婺之望县”的美誉。五代时，吴越王钱奏改东阳县为东场县。宋复东场县为东阳县，并行路治。元末明初朱元璋改婺州路为宁越路，又改为金华府。清承明制，东阳县仍属金华府。民国时期，浙江省县之间设行政督察区，前后多次划属不同行政督察区。 2、堂号 官姓的主要堂号有：“忠孝堂”等。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种：

　　①以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。

　　②以封地为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。

　　③以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。

　　④以职业为氏。如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。

　　⑤以居住地为氏。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。

　　⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。

　　⑦以贵族的字为氏。按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例。

　　春秋以前，贵族之姓承袭自远祖，因此百代不变，比较稳定；氏为贵族得自与自己血缘关系较亲近的先人，而且还会随著封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的後代有几个氏或者父子两代不同氏。另外，不同姓之间可能会以同样的方式命氏，因此会出现姓不同而氏相同的现象。战国时，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓，如本属于姒姓的齐国田氏，至战国时已以田为姓。以往贵族才有姓，平民仅有名，战国以后，平民有姓，百姓遂成为民众的通称。姓氏制度的演化，反映了贵族的没落，平民地位的上升。秦汉以来，姓氏合而为一。《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而在不同场合，姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中，不相识的人碰在一起，往往会礼节性地问：“请问贵姓？”答曰：“免贵姓×。”从未听说有：请问“贵氏”的。在家谱、族谱的题名上却是《×氏家谱》、《×氏族谱》，也从未见过《×姓家谱》、《×姓族谱》的。为什么会有这种区别呢？大概在口语中问“贵氏”犯忌，因“氏”与“死”同音。“氏”在远古时代是男子的标识符号，家谱、族谱是纪录某一姓氏男姓家族成员的血缘关系的图册，所以家谱、族谱的题名用某氏。 中国姓氏的由来　　

　　张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏。这些姓氏是如何产生的呢

　　在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：

　　1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

　　2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。

　　3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。

　　4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

　　5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

　　6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

　　7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。

　　8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

　　9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

　　10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。

　　11)以谥号为氏。

　　12)因赐姓、避讳而改姓。我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。今天我们所说的姓氏与常见的“以姓氏笔划为序”，是把姓氏当成一个统一的概念，然而在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。当时部落的大团体，裂变成了若干小团体，出于相互交往中识别的需要，这些小团体在得到新的居住地的同时获得了一种与地域有联系的新标志—姓。

　　历来以为中国人先有“姓”后有“氏”，事实上，姓、氏一直在混合使用，姓和氏的关系也在变化。传说和文献中出现的“氏”有上百个，最早的是盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龙氏时代，随后为钜灵氏、黄神氏、鬼隗氏、空桑氏、次民氏等22氏的循蜚纪时代，接着为辰放氏、蜀山氏、混沌氏、有巢氏、燧人氏、庸成氏等13氏的因提纪时代。在这个时代中，最重要的是有巢氏和燧人氏。有巢氏教民架木为巢，掘地为营；燧人氏发明了钻木取火，教人熟食，教民结绳记事。

　　进入到伏羲时代，这一时期中原出现了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、栗陆氏、赫胥氏、昆吾氏、葛天氏、阴康氏、中皇石、女娲氏等部落或国家。中国最早的“姓”就产生在伏羲时代，“风”是中国的第一个姓，这个时期一个最重要的“氏”是中皇氏，其首领是仓颉，他创造了文字，替代结绳记事。

　　女娲氏之后为神农氏，即炎帝，其后为姜姓。黄帝姓公孙，名轩辕，黄帝所在部落的称呼叫有熊氏，黄帝继承炎帝之位，统治了中原大地。黄帝有25子，得姓14有姓12：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依。这12个姓事实上是有熊氏的分族，其他的儿子因没有实力建立自己的族而不能有姓。据考证，中国最古老的姓基本都出自炎黄两帝之后。炎黄两帝是我们中华民族共同的祖先，无论你我他，同姓一家亲，我们都有一个共同的根。

　　先秦时期，女子称姓，男子称氏。秦始皇统一中国后，姓氏便开始合而为一，由于形式固定下来，子孙可以永久使用，便于形成一脉相传的家族，血统源流线索从此变得更为清晰。中国人十分重视姓，养成了同姓聚居的习俗，许多地区流传着修谱联宗的习惯，在全国形成了无数的不等的同姓人群，以至后人探讨自己的家族史，很容易据此找到血缘所出。

　　姓氏来源有多种，有以图腾定姓氏的：熊、罴、豹、虎、龙等；以国家名称为姓氏的：齐、楚、韩、赵、秦等；以居住地为姓氏的：西门、郭、丘、尹、常；以官职为姓氏的：上官、卜、钱、士、司马等；以职业为姓氏的：张、顾、屠、甄、匠等；以山河名称为姓氏的：乔、姬、姜、黄、武等；皇帝赐姓氏的：刘、李、赵、完颜、朱等；还有以数字、季节、方位、气候、花木等等为姓氏的。

　　中国人习惯继承父亲的姓，以父系方式把姓氏传递给下一代，因此绝大多数的姓氏属于一种无性别之分，以父系方式传递的基因，相当于位于代表人类男性染色体上的特殊遗传基因。

　　姓氏，把一氏族的人与另一氏族的人区分开来，在一个氏族内部，为了区分彼此，出现了只属于个人标志的“名”。在社会交往中，无论哪群人在自己内部只用“名”就可以区分彼此，但若与另一氏族的人交往，仅称“名”还不足以表明自己的身份，把自己氏族的“姓”与自己的“名”结合在一起，才能清楚地表明自己，区别他人。随着社会的发展，姓名又被赋予了许多新的内涵，形成了中国特有的姓氏文化。

　　在中国，一般每人都有姓。人们初次交往，彼此总要先问：“您贵姓？”可见姓氏在我们生活中的重要性。中国古人的姓名和现代一样，是人们在社交中用来代表个人的符号。

　　我国到底有多少姓，至今尚未有一个精确的统计数。俗称“百家姓”，其实在明朝（1368—1644年）时就已有3000多个姓了。姓的形成有其不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”，简化为“贺”；有的是原姓“庆”，因避皇帝的忌讳而改姓“贺”。姓也因政治、地理、民族等各种原因而变化。因此，我国姓的来历，几千年来变化多端，说法不一，但归纳起来大概有以下几个方面：

　　一、在母系氏族社会，以母亲为姓。传说上古时代神农氏的母亲叫女登，所以那时许多姓都是女字旁，如：姑、姬、姜、妫、姒等。

　　二、以出生地、居住地为姓。传说上古时代虞舜出于姚墟，便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭；便以东郭、南郭等为姓。郑大夫住在西门，便以西门为姓。

　　三、以古国名为姓。虞、夏、商朝都有个汪芒国，汪芒的后代乃姓汪；商朝有个在泾渭之间的阮国，其后代便姓阮。

　　四、以封地为姓。造父被周武王封到赵城，他的后代便姓赵；周昭王的庶子被封于翁地，因而姓翁；周公旦的儿子被封到邢国为邢侯，他的后代便姓邢。

　　五、以官职为姓。古代有五官，即：司徒、司马、司空、司士、司寇，他们的后代都以这些官职为姓。

　　六、天子赐氏，以 号为姓。如周穆王死了一个宠姬，为了表示哀痛，赐她的后代姓痛；周惠王死后追 为惠，他的后代便姓惠。

七、以祖辈的字为姓。如郑国公子偃，字子游，其孙便姓游；鲁孝公的儿子子 ，字子臧，其后代便姓臧。

　　八、因神话中的传说为姓。传说舜时有个纳言是天上龙的后代，其子孙便以龙为姓；传说神仙中有个青鸟公，后人便也有姓青鸟的。

　　九、因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田，齐国被秦灭了，其子孙不敢姓田而改姓法。汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓“严”。明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝并当了皇帝（即明成祖），当时号“靖难”，而太监马三保因“靖难”有功而被赐姓为“郑”；后他改名为郑和。

　　十、随着历史的发展，民族复杂化，有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。可见，姓就是一种符号，并不像封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。

　　十一、以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

　　十二、以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。

　　十三、以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。

　　十四、以乡、亭之名为氏。今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

　　十五、以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

　　十六、以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

　　十七、以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。

　　十八、以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

　　十九、以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

　　二十、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。

　　二十一、以谥号为氏。

　　二十二、因赐姓、避讳而改姓。

　　古代姓氏多是以居住地而定的（“封地”），不过从职业发展起来的也有，但不多。相见：

　　1、以祖先的图腾崇拜物为姓氏

　　由图腾演变而来的姓氏有熊、马、牛、羊、龙、水、花、叶等。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、罴、貅、貔、虎”等。这些“熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。

　　相传炎帝的姓——“姜”和羌的发音特别相近，且两字都有“羊”字头。一个羊从“女”，一个“羊”从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部落或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”/因此，炎帝以“姜”为姓不是偶然，其中含有图腾的深远意义。

　　2、以祖先名字中的字为姓氏

　　年：春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”，年夫的后人以其名字中的“年”字为姓氏。

　　(注：“年夫”是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、“公孙”。)

　　牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。

　　鱼：春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”。其后人以其字中的“鱼”为姓氏。

　　（注：司马是官职，子鱼为其字。）

　　井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。

　　常：上古时，黄帝曾以“常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。

　　华：源出于子姓。周朝时，宋戴公有个孙子名督，字华父，又称华督。华督的孙子华孙御事以祖父字为姓。

　　孔：出于子姓。周武王封商微子于宋。微子死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何的玄孙名嘉，字孔父。孔父的后代以“孔”为姓氏。

　　廉：颛顼的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。

　　3、以部落的名称为姓氏

　　慕容：三国时，鲜卑族首领拓跋率族人迁居辽西，后在棘城以北建国，并以慕容为自己部落的名称。后慕容部落的人便以“慕容”为姓氏。

　　呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原。后来，其汉化后裔以原部落名称再加以汉化的“呼延”为姓氏。

　　宇文：宇文氏本为鲜卑部落。东晋时，宇文部落进据中原便以“宇文”为姓氏。

　　葛：相传远古时，中原有个部落叫葛天氏，葛天氏的人善歌舞，著名的祭祀歌舞“葛天氏之乐”就出在那里。葛天氏的后人称为葛氏。

　　尉迟：与宇文一样，尉迟也是一部落名为姓氏的。

　　4、以封地名和国名为姓氏

　　赵：伯益后裔造父，擅驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车巡游各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵，其后人便以“赵”为姓氏。

　　（注：赵，即山西洪洞县北赵城。）

　　吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴，建立吴国。其后代以国名为姓氏。

　　（注：吴，今江苏苏州一带。）

　　曹：相传帝颛顼有个曾孙叫陆终，陆终娶了鬼方氏妹女贵为妻，女贵怀孕三年，剖腹生下六个儿子。其中第五个儿子叫安，封在曹国，因而姓曹。

　　蒋：出于姬姓。周公旦的儿子伯龄被封于蒋，建蒋国，其后以国名为姓。

　　（注：蒋，今河南固始县东北蒋集。）

　　柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅。其子孙受封于柏，其后以封地为姓氏。

　　（注：柏，今河南舞阳县东南。）

　　邹：周代有曹挟封地于邾，战国时改国号为邹，其子孙中有一支以国号为姓氏。

　　韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩，后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以“韩”为姓氏。

　　（注：韩，今山西河津县东北。）

　　吕：出于姜姓，神农氏后裔。伯夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。

　　卫：源出于姬姓。卫国是周公旦的弟弟卫康叔的封国，公元前254年被魏国吞并，成为魏的附庸国。魏国国君的子孙后来便以国名为姓。

　　戚：卫国大夫孙林父的封地为戚邑。孙林父的后代以“戚”为姓。

　　（注：戚邑，今河南濮阳县东北。）

　　冯：源出于姬姓。春秋时期，郑国大夫冯简子是公族之后，因为他的封地在冯（今河南荥阳县西），便以当地地名为自己的姓氏。

　　谢：周宣王封舅氏申侯于谢，申侯子孙中有一支以其封地为姓氏。

　　（注：谢，今河南唐县南。）

　　苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县西）。其后以封地为姓氏。

　　潘：源于姬姓，周文王有一个后代名叫季孙，被封在潘这个地方，季孙的后代就以潘为姓氏。

　　淘：相传上古时尧称帝以前，先封在唐（今山西翼城西），后又改封在陶（今山东定陶县西北陶丘），所以被后人称为陶唐氏。他的子孙中有一支就以陶为姓氏，成为陶氏。

　　许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许i，建许国，其后以国名为姓氏。

　　任：出于有熊氏。黄帝的儿子禹阳受封于任，禹阳以任建国，其后以国名为姓氏。

　　5、因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏

　　桂：汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一子避居在幽州，改姓为“桂”。

　　严：春秋时期，，楚庄王的后代有姓庄的，。东汉时，汉明帝名字叫刘庄，庄氏为避明帝的 名讳，便将庄改为同义字严，称为严氏。

　　田：出于妫姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿以国名为氏，改姓为“田”。

　　金：吴越王名为钱刘，那里的刘氏为了避他的名讳，改刘姓为金姓。

　　6、以山名、河名为姓氏

　　乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的人，就以陵山之名“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。

　　姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在一条叫姜水的河边，以河名为姓得“姜”姓。

　　7、以住地的方位为姓氏

　　西门：据传齐国大和郑国的公族大夫们住在都城的西门附近，被称作西门氏，有的后人便以“西门”为姓氏。

　　东郭：郭为古城外围加筑的城墙。东郭便是城的东墙附近。据传齐桓公有后裔住在城东外一带，被称为东郭大夫，后人便以“东郭”为姓氏。

　　8、以出生时的异象为姓氏

　　武：周平王之子出生时，掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。

　　9、以谥号为姓氏

　　陈：源出于妫姓。相传妫满死后谥号陈胡公，陈氏就是他的后代。

　　穆：春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。

　　康：周公旦之弟叔封地于卫，其死后谥号为“康”。卫康有庶子以其谥号为姓氏。

　　10、帝王赐姓氏

　　张：相传弓的发明者叫挥，因此他被封为弓正（监管制造的官），专门制造弓箭，赐姓张，因为张的象形字是一个人持弓箭欲射。

　　窦：源出于姒姓。少康重新恢复了夏朝的统治后，为了纪念母亲从窦中逃出，就赐小儿子姓窦，小儿子的子孙便成为窦氏。

　　郑：明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为“郑”，马三宝因此改姓换名为“郑和”。

　　喻：由俞姓所改。南朝梁时，梁武帝重用士族，赐安州刺史俞药为喻姓。

　　11、以职业或官职位姓氏

　　司徒：上古时代官名。以此官职为姓的，便是复姓“司徒”。

　　司空：此本为上古时所设官职，帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。

　　12、以数量词、排行次序及天干地支为姓

　　万：出于姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。

　　13、少数民族改汉姓氏

　　李：少数民族以汉姓的人物中，最著名的是李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。

　　郎：由八大满姓之一的纽钴禄氏改汉姓而来。

　　关：由八大满姓之一的瓜尔佳氏改汉姓而来。

　　佟：由八大满姓之一的佟佳氏改汉姓而来。

官姓是当今中国姓氏排行第二百七十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二。

官姓在全国分布较广，尤以福建、广东、湖南、四川等省为多。这支得姓于北方的姓氏后世却昌盛于南方。