杨崇，出生在湖南省永顺县古名溪州，土家族，中共党员，中学高级教师，特级教师，中国企业的成员和一般教育研究，创建一个学会会员，广东省汕头市党的第八次会议上代表的代表，第十一届全国人民代表大会代表，现任广东省汕头市澄海区实验学校校长兼党支部书记。

杨崇从教31年，从溪洲山脉的潮汕平原，韩江滨江，杨崇情系教育，情系学校，学生和教师的爱，无私的奉献精神，挤压。她曾先后被评为全国中小学德育先进工作者，部级劳动模范，全国教育系统“妇女建功”标兵，全国职业道德先进个人，第二届“中国十大女杰提名奖，徐特立教育奖优秀校长广东省在2005年五一劳动奖章，汕头市，汕头市劳动模范，优秀拔尖人才在汕头市，广东省汕头市名校长。她是一个著名的“新闻人物。”了望“杂志，”人民日报“，”光明日报“，”中国教育报“，”文汇报“，”当代“和其他媒体报告，她的事迹，叫她”妈妈老师，“猛洞河金星”，“关闭的世纪女校长。CCTV她为原型拍摄过”猛洞河“向上和向下插曲。京剧，京剧演出，他为原型题为”金合欢“湖南卫视亦录得”杨教授“，”爱情“故事片歌颂她的奉献精神，以育人为本，积极进取的精神，在2002年，广东省教育记者刊名”澄海骄傲，“汕头特区晚报”记者在报纸上无处不在陶李迎春晖标题，她的领导汕头市澄海区实验学校全面实施素质教育的办学特色是热情的转介。 2004年，汕头日报汕头特区晚报对她的五个几年做了“省级”学校肯定的报道。 2005年5月，“汕头市记者到”湘西校长，汕头续写传奇“的称号，讲述了她的创业故事，汕头市汕头精神”包容多样性最好的注解。

杨崇，传说中的一个女校长。在湖南永顺县作为国家实验学校，她有一所学校的名称和县教育局拨款2,000的启动成本开始，只有六年，他们创立了一个“模范湘西自治州，在湖南省有发言权，有影响力的国家“的质量教育示范学校。这是这个奇迹吸引了汕头市澄海区的教育领导，在他们的带动，湖南几成，“三顾茅庐”的真诚，在1998年8月，杨崇终于在湘西山区来的潮汕平原，以迎接新的挑战，在汕头市澄海区，开始生命的第二次创业 - 成立的广东省汕头市澄海区实验学校。

学校开始，杨崇把自己在永顺实施素质教育的办学经验，整理升华思想，响亮提出了发展教育事业的基石，兴趣特长为突破口，以课堂教学的主渠道教育理念，倡导“严格的，全面的，特殊的，勤勉尽责，实”的要求，困难，她坚定，从来没有动摇的座右铭。第一所学校的招生只有378。当时，学校周围是充满积水和杂草，十分荒凉，只有半个街区，教学楼和学生宿舍在学校，很多家长目睹了这一幕，学校的未来持怀疑态度，一些报道，命名。但杨崇既不气馁，也不能退，她的开拓者的勇气和意志的顶部，烈日下的夏无酷暑，辛勤工作，是家到学校，由学校领导班子和教师的工作，不知疲倦地复垦与新领导在校园里，在那些日子里，每天晚上总裁杨叙宿舍的灯光经常彻夜不熄

没有痛苦，就没有收获。引人注目的变化是不到6年，新的学校发生了从硬件到软件。到4180，从建校初期378从38到215人的教师，学生数，学校占地面积由“四个土地征用，四个规划”，“四个基础设施”扩大，从20010平方米72129平方米的，校园建筑面积从4400万平方米猛增的46497平方米，完整而标准的现代化教学设备和设施，并有塑胶跑道田径场，东部地区的高超的艺术机构，博物馆，天文台，地理室，历史室，电脑室，生物园，创新办学体制，学校成立以来，国家累计增资9000多万财政资金的情况。快速附加值，的房地产学校周边，从700多人关心，现在1600 - 2000多平方米短缺周边地区亦有地产代理抢购，原本随处可见的土地上的杂草，一幢幢商品房平原天空，汕头市澄海区新区，以崭新的面貌，开发商出售的第一篇文章的优点的发挥：“学生汕头市澄海区实验小学”是不一样的直径。购买户主的声音也大致相同：我们必须能够幼儿喂养实验学校的骄傲，只要孩子到学校，我们宁愿交一定的押金。土地卖了，房子卖了，由于实验学校，推动一方市中心，在一定意义上也促进经济发展在汕头市澄海区。这所学校之所以有这么大的吸引力，关键的一点是杨崇的教育理念，真正创建了一个新的一代。

人们经常说，他们养成这样的习惯，这是一个长期的承诺，发展的结果。由于学校，学校规范发展教育摆在首位任务杨崇汕头市澄海区社会，家庭，学生在校的实际情况，在开始走上发展的内容归纳为准时休息节俭，讲究卫生，文明的教育和大方，礼貌谦让，自律，自我保健和锻炼，共8个32字写入学校管理制度。为了发展教育事业深深扎根，杨重远明确表示，应该集中在科学的基础上，使“三个坚持”遵循规律，坚持明确的事实根据的原则，。 “其次，要突出人的精神，突出”四种指导，包括知识的统一的指导，开展活动的指导，对新生儿的高年级学生的指导，“失范”修正指导。第三，我们需要建设的班主任，监考，在地方教练三队的教育和管理，实施。第四，我们需要建立人际网络教育，校园环境优化的重点，注重心理辅导的领带，促使家长开展社会实践，再加上自我评价，自我提升与促进的质量学生全面发展，并促进形成良好的校风。她树立了一个榜样，无论大会，小会，她总是第一个到现场，清晨，亲自带领学校的教师和学生响4周长跑，从不间断，她精心培育很多学生的教育，规范改变服装来伸手，饭来口中的“惰性的坏习惯，克服讲的比较，虚荣和精神状态不好，不仅要学会，学会了解，学会劳动，学会生活，学会健体，学会审美，开发一种自我保健能力，组织能力和能力，培养良好的学习习惯。欧洲小的学生，依赖于富裕的父母服装厂和中唯一的男孩，每天在家里由他的父亲，驾驶车接送，从出生到小学毕业的通知不会穿任何内衣，但我不知道是怎么弄熟的食物，是一个地地道道的新时代的贾宝玉。有一天，他的父亲去到汕头面料忘记时间，带他回家，看到父亲突然想起忘了把他的儿子，他们要求自己的工厂工人到学校接学生从学校回家的结束，留下他一个在校门口。他的工人走的自行车来到学校，喘气，欧洲小工人大声责怪他：“我的家人和一些更多的汽车，你不开，你踩着的东西来接我，我可以带你吗？滚远 “工人流行的直齿，但她也不敢得罪年轻的主机端老板碗说服该管的事情，事实上，他也不会开的车，唯一的”开放式“的自行车，怎么办？受害的工人满含热泪。杨教授不留石竭尽所能，面对这样的学生，他的班主任，教3岁的孩子从敷料，直到晚餐，洗澡一切都教给他从头学起，并在晚上他们仍然给他掖。杨教授在一个良好的周边环境和患者教育教师，他最初认识自我劳动，衣服的重要性，学会了洗挑食，孩子依赖别人照顾12年的将采取照顾别人的孩子。作为他的感情根本的变化，写文章的真实感受，老师作为范文读它的类，这极大地刺激了自我，自信的小欧洲知识，学习成绩的稳步提高他的文章，他的母亲后来回忆说，看到妈妈睡在一张床上，他们关心的问她，如果晚饭时，母亲告诉他不要吃一个欧洲小请妈妈煮给妈妈打了一碗荷包蛋和煮一碗热气腾腾的面条吃，母亲移植的儿子，第一次在他们的生活中做好的面条，吃的津津有味，味咸，但母亲觉得也很好吃的美味佳肴，突然出了眼泪。一个欧洲小妈妈擦着眼泪，问道：“妈妈，我不吃了吗？”妈妈忙摇头，他对我说，好吃，好吃。小欧问他的妈妈，你为什么哭呢？母亲告诉小幸福的泪水。他还表示，他的母亲说：“我们的学生，他们都将工作，我看到厨房的叔叔，阿姨，厨师，烹饪我学会了。”他还告诉母亲的家庭可以吃多少就煮多少，不能用像以前那样做饭也多，不能吃它倒掉，浪费是非常好的。妈妈激动地说给他的儿子抱在怀里，热泪滴在奇瑞的脸。有人说，小欧也找不到工人，在此之前，他被人骂叔叔道歉，并要求他原谅自己时，天真的，该工作人员感慨万千。小黄张学生周日至汕头行为同车的旅客应长凳掷到车外的，她立即停止说：“我们学校的老师来教我们要注意保护环境，把垃圾用袋，外出时进入垃圾箱。叔叔阿姨，如果你忘记带的包，我这里有一个送给你。 “这一举措让大人非常感动的相同汽车和耻辱。据调查，孩子的行为，家长的满意率98％。表现虽然这个文本在杨崇日记：”学生的头脑是像一个陌生的土地，当你播下思想的种子，就会有行为的收获，当你播下种子的行为，有道德的收获，当你播下道德的种子，就会有命运的收获。 “杨重远和她的同事做了。

任何一个人的天赋，需要寻求最好的一个突破。对于学生来说，他们的利益和特色，充分发挥和显示生成的”“，”迁移“的效果，其他方面将“水涨船高”。杨崇的利益和特色为突破口，努力发现学生的天赋和才能，并帮助学生开发智力的创造性的劳动权益和特色，继续加强教育计划，并奠定了坚实的基础在新世纪的高素质人才。又开了一所学校的舞蹈，声乐，乐队的音乐，民间音乐，美术，书法，武术，篮球，演讲与口才，听力和口语训练，奥数，潮汕文化寻找历史，30多个课外生物周围，护理院和其他兴趣特长班，整个学校100％的学生参加了一个或多个活动的兴趣特长，为了确保特种小时课程，杨崇“非常规”，她的利益和特色，特殊的课程都设置了在学校的课程。教师短缺，调！她的失踪，从围绕“掏”，并组成部分，由一个几十个的人的利益和特色课教师，这些教师是所有配备有特殊技能，那里是许多人的省级或国家级比赛中获奖;教科书，编译了！她和老师准备一个黄铜的基本训练，基本的舞蹈训练，青年合唱团训练，孩子们的小笛基本训练“”水墨童趣“，”趣味打印“，”艺术培训“，”如何写隶书“书法楷书训练”。武术入门，“体育”，“汕头市澄海区 - 我的家乡，”爱我潮汕以上20门的知识，乐趣，实用性，在一个人的利益和特色班的教学材料。缺乏场地，建成！她称为对教师开拓节省出来的钱建场地，在各种利益的学校活动室正常的教学教室比为16:1，缺乏时间，挤！她要求教师提高课堂教学的有效性，不布置家庭作业，学校每天安排上午6点25分至7时10，四时25分至5时10分兴趣特长课时间，这样一来，学生们进入了一个新的美好的世界，感受丰富多彩的校园经验，创造的艰辛，成功的喜悦。即使是原有的文化导致贫困学生，通过兴趣特长的培养，认识到潜在的自我和情报的技能，增强了信心，学习文化知识，提高课堂学习质量，所有受试者迅速提高。黄锯嗯妍同学荣获全国第一天的英语竞赛特等奖，无论是学习尖子，学校铜管乐队长号大师，王小山学生或学校的学生电台和学校业余摄影组成员获得了一等奖，今年获得了很高的分数，陈万林汕头市山中学的学生不论是声乐特长班的学生曾多次应邀主持的面积？大型演出。实践证明：杨崇“兴趣特长为突破口，已经极大地促进课堂教学质量的提高，这是实验学校的另一个特点是不同于普通学校，具有深远的意义。实验教学主题艺术活动的兴趣标准化学校承担全国农村学校艺术教育实验三科，经过四年的研究和实践，是在一个阶段的结，李霄检查全国农村艺术教育研讨会领导专家称赞。

教室是指学校传授文化知识的主渠道，以提高教育质量。杨崇带领学校教师改革课堂教学的主渠道。她尽一切可能，以更新教师的教育理念，通过多种渠道，给这支新的“新生儿军队装备。她要求教师必须转变，从过去的经验研究型，以节省时间，特殊教育，轻负，高效“为教学目标，大胆改革课堂教学，真正的素质教育是教育的手段，在生活的方方面面，心理的形成产生积极的影响人的社会和文化的层面，发展的质量基于能力建设为宗旨的基础教育，个性发展。杨重远还提出了“主动的学生”的口号，学生为主体的课堂，促进教师大胆地采用启发式教学方法“讨论”。在每次授出新的一课，教师有针对性的布局预览。使学生类，根据结果的预览讨论，思考学生的身体，再加上教师的高度总结课堂的时间来消化，迅速提高水平的学生的文化知识，极大地激发了学生的学习兴趣学习的课堂的学校生动活泼的情况。汕头市澄海区实验学校几乎是在一夜之间，得到了省时，有许多领域的知识，培优防滑成效显着。在2002年的秋天，不知道有什么新的课程改革，澄海区教委确定学校，省级新课程实验区级监测点的任务。怀着一腔的战斗精神，在面对巨大的压力，2002年9月1日开始新的一天，杨崇的教师和学生动员大会上发出振铃呼叫：“让我们一起成长从窗帘学校的做法新课程，新课程改革实验的帷幕。三年来，按照新课程标准规定的知识和能力“，”过程与方法“，”态度和价值观？“作为一种新的教学目标，坚持做三件事情，一个是加强内部管理和要求，逐步形成了系统的教学和科研本周举行了一个特殊的学习研讨会。宣传活动，社会，家庭，及时课程的理念，方法和推广过程中向家长介绍学校要求的学生的意见传达给每家庭。及时反馈学生的学习趋势，学生家长在校外学习活动。许多家长在教师的指导，从在原来的互联网一刀切，以反对孩子以积极支持他们的学习材料，通过网络收集，并有效地改善了学习效率。“教”到“学得更好”，新课程的最终目标是让学生学会学习。操作模仿的风格，他们依靠以学校为基础的教学和研究，学校的教学反射，同行帮助和专业指导，研究法律，请进来，走出去，自己的纪录。杨崇亲自到老师是谁开了“继续改善在实践中，提高自我素质”和“优化教学过程中必须坚持的六项原则“的讲座，同时开展教学研究活动，一方面，大胆首次推出的语文，数学，英语三个学科的学区性的公开课征集评价意见。另一方面，教学反馈给学生发出问卷，了解学生的意愿和意见，组织学生，老师的教学协会，逐渐由“乱”到“治”的课堂教学。如英语语言课程5分钟5分钟的口语训练，数学，物理后，学校的经验交流，历史，生物，地理放学后五分钟的知识扩展活动，大大提高了学生的综合能力。已经有一个学生，每天晚上，根据学校要求制定一个早睡早起的习惯。他的父亲每天晚上回家后发现孩子上床呼呼大睡，我觉得很奇怪，因为孩子在其他学校学习，经常在晚上做功课到深夜，有时睡着了难以形容的心理，父亲跑到学校的质疑区总裁杨叙趴在桌子上。杨教授笑了，并招募科目，学生的练习本。儿子的工作写干净，整洁，门的杰出成就这种感觉，学习比以前提高了很多，孩子的父亲不应该是区总裁杨叙的脾气赔笑离开了校长办公室。

杨重远不仅排除了学校和强大的和自我的教育和科研能力，在2002年8月，她参加了中央电教馆教学软件开发组织的广东省，9年义务教育（PEP）小学数学教学幻灯片的编辑工作，1995年12月，她主持了“注重个性发展，全面提高教育质量的改革实验对象获得三等奖湖南教育的改革成果。 2003年10月14日，她的小学语文考试改革汕头的研究课题主持的专家团队正式完成，广东省，第四普通教育教学成果二等奖被授予2003年9月，2004年12月荣获三等奖，广东省教育创新，走在现行的课程改革的前沿，促进高值区部要求的区域，在新学年的教学和科研工作的主题查看小学语文等学科的主题研究，进行相关的研究，建立学科教学评价体系的基本框架。她的事工问题“基础教育（小学）主办的英语教学评价试验是在研究阶段。由她主持的2005年4月，发展教育事业的基石，建立完整全面加强学生的思想道德教育的全过程，机制的研究课题，加强思想道德教育实验研究项目，广东省基础教育课程改革的决心。她已经写了很多文章，在广东，湖南教育“杂志发表的教育教学研究论文。恙虫元一贯坚持的深度在100多个课堂教学的第一线，每学期授课，并积极培养指导青年教师，言行举止，她的文化，群体中脱颖而出的青年教师，教学骨干她的眼里，没有教不好的学生，只有没有找到一个方法教给学生。市，区教育委员会的专家听取了青年教师老师放学后，给予了高度评价。陈动情地说：“我的一半，杨教授的一半。”在青年教师急躁，缺乏工作经验的实际情况，面对取得的成绩，她经常心脏，心与他们交谈，让他们毫无保留地介绍他的教学和教育，许多老师会说：“从紫禁城的威严，学习育人的教学工作真的。她的老师有6种精神：专业生活，刻苦钻研的探索精神，开拓进取精神的创新，如子的园丁精神，不甘人后的拼搏精神，爱生，没有考虑到利弊的奉献，她还问老师的学生做20个字：严格，但锻炼和严格的但合理，严度，严格，但严格却有情。这也是真实写照，从30年的教学区总裁杨叙。

杨重远，汕头市澄海区实验学校向素质教育的丰硕的领导下，和水果。学校，一个学生巩固率为100％，学生占参与兴趣之类的活动，如艺术和物理;重点高中的录取率（包括第二批录取的学生总数的100％），以90％，上升到高中水平的学生占99％的学生参加教育行政部门组织各级各学科，艺术和体育竞赛中，已经出现了大量的学生获得了校长，一，二，三等奖，省级和市级奖励。学校的学生被录取免费去新加坡留学，有8人是潮汕星河奖，集体潮汕星河奖，黄朋朋同学获潮汕星河奖学术奖荣获省，市级集体荣誉超过50名教师，有200余人，各级荣获各种奖项。目前，办学严谨，负责学生的规范，有礼貌，比以前多了，多艺术，音乐学校，将学习和备受广大家长和社会各界有识之士值得称道的工作效率越来越显着的只有五年，学校将完成“三级跳”：汕头市澄海区，一所学校被命名为2001年8月，2002年6月被评为广东省汕头市，一所学校2004年1月晋升为广东省的一所学校，和评估的专家队伍，一所学校在广东省，汕头市，高起点，高标准，高质量，全面实施素质教育成效显着9个示范学校享有良好的社会声誉“的高度评价。他们说：“汕头市澄海区实验学校的5创业路总在风雨后，整个学校是不是人民的信任和一个薪酬人到汕头满意答案寄予厚望。”他们认为：校长的领导恙虫元，在汕头市澄海区实验学校的明天必须更加辉煌。

回首，当你第一次来到汕头市澄海区，很多家长已经停止总裁杨问：你这样学校可以保证学生考上清华，北大？杨崇淡淡一笑，平静地说，我们学校的目的是打好基础的孩子们，让他们学会做人，学会了解，终身受益。几年后，当她随意走进一家理发店的女理发师当陌生人主动向热情地招呼她，说他的女儿变成懒惰，非常大的变化的实验学校，不仅勤奋帮助周围的房子，每天早上轻轻地得到起来练习武术，另一位家长说，他原本只打算把孩子送到实验学校混张初中文凭麻烦，我没有想到把重点放在不仅成功地以优异成绩考入高中的孩子，但也练一手好书法和更使他感到自豪，阅读方便的为孩子们已经买了一套房子在学校附近，价值增加，已经翻了一番六月最后一年和四月今年，新加坡的淡马锡学校校长和导演的实验两次来到学校，他们说，总裁杨男人和名气的学校，他们派出更多的优秀毕业生尤其令人鼓舞的是，今年我的学校考试荣耀在汕头市76,511候选人，我需要考试的724人，占095％，全市考生成绩800点或更多的学校17，占27％的城市的63;城市的前5在我的学校帐户，张訾齐同学829点的接入全市第一，雷谢市斤浙南学生818点并列第五位在整个城市。考生在我校今年在金山中学计划的原始分数（791分）共47人，代表区域（60）的783％;澄海中学计划生分数线（736分）共330人，代表区（700）的471％，占我校考生的456％，区重点学校计划的原始分数线（675分）559，我的学校考生占772％，到目前为止，已经有3澄海中间学校的体育类考生录取的艺术类考生集中在学校的录取分数线9人面对的结果，性格孤僻教授杨笑她从我的心脏底部的学校引以为傲的成功，在发达的市场经济，有可能是一个很大的人都很难相信这个事实：深圳，汕头和各种规模的徐杨教授在过去的几所私立学校的高工资工作，杨崇婉言拒绝了：自从我来到汕头市澄海区，我已经给了我很大的汕头市澄海区领导和负责人的信任和支持，是我的第二故乡，我不能离开这里。人的一生，追求在这里做什么，我都不会后悔。

杨重远，看似娇小的杰出女性，在她的学校实现高分数和高能量的和谐统一，这是毫不夸张地说：学校砖一瓦，一草一木，都渗透与杨教授的辛勤工作，老师们，同学们，她是专门无限的爱，她从大山深处到平原海滨很难在外国的土地上，但有没有寂寞在她的心里，因为事业的孩子们在她的心里

　文化活动的工作计划你知道如何去策划吗这种活动类型的工作计划要注意的点在哪，你知道吗下面是由我为大家整理的“2022年文化活动工作计划范文”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

2022年文化活动工作计划范文(一)

　 (一)加强文化队伍建设

　开展基层群众文化培训、非遗项目培训和文化市场从业人员培训班。提高干部职工廉洁从政的免疫力和提升文化队伍的职业技能。

　 (二)强化文化市场监管

　遵循“抓稳定、促繁荣”的原则，加强行政审批管理，全面完成文化娱乐场所的文化许可证的审批和年审工作。围绕安全、综治、禁毒等工作，加大文化市场行政执法监督力度，重点开展文化市场专项整治行动和“扫黄打非”专项工作。加强网吧日常管理，从根本上解决好网吧接纳未成年人的问题，全面净化我区文化市场。

　 (三)全面发展文体事业

　推进并完成区文化馆综合大楼建设前期各项准备工作，争取年内动工。完成20xx年行政村文化室建设任务，抓好文化馆、镇文化站、行政村文化室、农家书屋等公共文化服务平台免费开放服务工作。举办国庆、元旦等节庆日文体活动，策划20xx年“元宵换花节”，在社会舞蹈队中普及推广“换花舞”。实施文化惠民工程，组织文化下乡、文化进社区活动。加强对各镇特色文化活动的指导，继续挖掘地方文化资源，完成《凝望》和《市志》文化体育篇的撰写工作，做好历史文化文章。开展全民健身日活动和举办各镇、街道排球赛，组织参加市农民排球赛、省农民趣味运动会，配合办好环岛国际自行车赛，完善社区、行政村体育设施建设。

　 (四)积极发挥图书馆、**公司作用

　继续加强图书馆基础建设，完善室内设备设施，开展读者服务活动;加强馆藏建设，购置一批新书，收集地方文献和登记整理现有馆藏古籍;打造7家农家书屋建设示范点，指导农家书屋日常业务开展;完成20xx年报刊、杂志征订工作。加强**公司职工的思想教育，发挥**宣传阵地作用，组织**下乡，配备**公司班子，稳步推进**公司转企改制。

　此外，配合市文体局抓好广播电视“村村通”工程建设和协助市文物局开展文物保护工作;积极开展双拥工作，参与文化拥军活动;切实做好计划生育工作，确保人员、责任和措施到位;完成区委区政府部署的重点项目协议和道路巡查整治工作，继续做好文明生态村、帮扶贫困村庄建设工作，推动我区各项事业的发展。

2022年文化活动工作计划范文(二)

　根据新市区及街道对20xx年文化站工作的安排，结合我社区实际，现将20xx年文化站工作计划安排如下：

　 一、文化、体育

　1、文化室建设内容：

　(1)、文化室建立艺术档案，做好文档归档的工作，档案管理走向规范化、制度化的轨道。

　(2)、完善社区文化室各项规章制度。

　(3)、管理好活动室、图书室，并做好图书日常借阅登记。

　(4)、做好新建文化室的建设工作，每月按时向文化馆上报工程进展情况。

　2、开展文体活动：

　(1)、组织辖区的居民开展百日广场文化活动

　(2)、在各大节日来临期间安排相关的庆祝活动

　(3)、组织播放爱国主义教育影片

　3、组建文体活动队伍，开展广场文化活动，举办各项体育比赛活动，举办小型文体活动。广泛开展群众喜闻乐见的文体活动，及时上报年初工作计划、半年、全年工作总结及档案资料、信息。

　 二、科技工作

　1、认真开展科普宣传、深入辖区单位、深入群众，使科技工作扎实有效的开展。

　2、把科技工作列入重要议事日程，把科教兴街工作列入到社区领导目标及岗位责任制中，社区召开专题会议，专题研究科技工作。

　3、加强科技领导小组的队伍建设、辖区内的科技人才队伍建设，提高管理和服务水平。

　4、充分利用社区科技、教育、文化等社会资源，紧密结合社区居民的学习、生活和工作，进行科普知识宣传。

　5、加强普及科普知识工作，利用社区科普资源广泛开展科普进社区活动，制定科普进社区实施方案，组织开展形式多样的科普活动。

　 三、社区教育工作

　1、要建立健全的社区教育机构、规章制度。

　2、工作有计划、总结。

　3、控制中小学流失。

　4、利用重大节日、进行宣传。

　5、注重辖区内青少年教育。

　6、做好“两基”教育的巩固提高工作。

　 四、关心下一代

　1、成立关心下一代工作领导小组。创造有利于未成年人健康成长和全面发展的良好环境，制定具体实施方案。

　2、利用节假日采取多种宣传形式，推进各项宣传工作顺利进行，组织社区、居民区、出板报、挂横幅等形式进行科普知识宣传。

　3、开展多形式、多层次的教育活动，突出教育活动特色。

　不断发展创新，在以后的工作中，结合实际、突出特色、加固基础，积极进取，为社区文化站工作开创新局面。

2022年文化活动工作计划范文(三)

　 一、切实提高思想认识。

　首先保证让文化工作在全乡精神文明和整体发展中能较好地发挥职能作用。

　 二、完善基础工作。

　健全群众组织，有效开展工作。乡文化站对全乡的整体情况进行摸底、建档，把文化、体育相关的人士和组织档案健全起来，将其代表性作品集中收集，筛选精品进行统一收集上报收藏，作为资料永久保存。同时，拟成立书法协会、文艺协会、象棋协会、戏曲协会、书画协会等组织。各协会在乡文化站的统一指导下，有计划、有目标地开展活动，推出彭坊的文化名人和文化品牌，每年都要有新成果，争创文化强乡。

　 三、拓展活动为载体。

　20xx年我站计划举办元旦联欢会、庆祝三八妇女节、庆五四乒乓球赛、庆十一演讲比赛、及书画联谊等活动7—9场。做到月月有活动，季季出精彩。

　 四、加大协调、管理力度。

　充分发挥农家书屋、村级文化活动室的作用，引导各村群众大力开展积极向上的群众活动，争取走在全县前列。加大对本乡演出团体的管理规范，使其在进一步丰富群众业余文体生活、促进和谐社会建设中发挥更大作用。

　 五、发展和壮大群众文化队伍。

　发展和壮大任头村农民剧团，添置完善文化活动道具，搞出地方特色并发挥他们文化宣传的积极作用。以日常发生在村民周围的大情小事为题材创编文艺节目，切实做到“以身边的人演身边的事”。落实好文化下乡活动在各村的演出。

　 六、加强文物保护工作。

　做好乡域内文物遗产的发现、检查、监督、管理、保护工作。挖掘民间文化传统艺术，建立健全文物档案，大力宣传文物保护知识，提高村民的文物保护意识，使文物更好的得到保护。

　 七、进一步加强本乡文化市场管理。

　配合上级主管部门开展好农家书屋、健身运动、娱乐活动等文化活动场所的规范，严厉打击非法网吧及邪教组织，及时向广大群众宣传新思想、新观念、新文化，用先进的文化占领本乡文化阵地，树立崇高科学，反对封建迷信的思想，更好的满足人民群众求知、求美、求乐的需要。借助共享工程将农业知识、科普知识以及法律知识等传播到农村。

　 八、打造精品示范点。

　20xx年由我局重点打造的xx村村民活动中心已全面开放，取得了村民良好的口碑。

2022年文化活动工作计划范文(四)

　一 、切实提高思想认识。

　保证让文化工作在全镇精神文明和整体发展中较好地发挥职能作用。

　 二、完善基础工作。

　健全群众组织，有效开展工作。镇文化站对全镇的整体情况进行摸底、建档，把文化、体育相关的人士和组织档案健全起来，将其代表性作品集中收集，筛选精品进行统一装裱收藏，作为资料永久保存。同时，在书法协会、文艺协会、艺术团、民乐队正常开展工作的基础上，拟成立篮球协会、乒乓球协会、象棋协会、戏曲协会、书画协会和文学艺术协会等组织。各协会在镇文化站的统一指导下，有计划、有目标地开展活动，推出三堂的文化名人和文化品牌，每年都要有新成果，争创三堂文化强镇。

　 三、拓展活动为载体。

　20xx年我站计划举办迎新春联欢会、三堂集物质交流大会期间的群众文化活动、庆祝三八妇女节、庆五一联欢会、庆五四乒乓球赛、庆六一联欢会、象棋赛及书画联谊等活动等10―12场。做到月月有活动，季季出精彩。

　 四、加大协调、管理力度。

　充分发挥农家书屋、村级文化活动室的作用，引导各村群众大力开展积极向上的群众活动，争取走在全县前列。加大对本镇演出团体的管理规范，使其在进一步丰富群众业余文体生活、促进和谐社会建设中发挥更大作用。

　 五、发展和壮大群众文化队伍。

　发展和壮大镇文化站艺术团、民乐队两支文艺宣传队，将添置完善文化活动道具，组建排练好舞龙舞狮、文化站军乐团，搞出地方特色并发挥他们文化宣传的积极作用。以日常发生在村民周围的大情小事为题材创编文艺节目，切实做到“以身边的人演身边的事”。落实好文化下乡活动在各村的演出。

　 六、加强文物保护工作。

　做好镇域内文物遗产的发现、检查、监督、管理、保护工作。挖掘民间文化传统艺术，建立健全文物档案，大力宣传文物保护知识，提高村民的文物保护意识，使文物更好的得到保护。

　 七、进一步加强本镇文化市场管理。

　配合上级主管部门开展好农家书屋、健身运动、娱乐活动等文化活动场所的规范，严厉打击非法网吧及邪教组织，及时向广大群众宣传新思想、新观念、新文化，用先进的文化占领本镇文化阵地，树立崇高科学，反对封建迷信的思想，更好的满足人民群众求知、求美、求乐的需要。借助共享工程将农业知识、科普知识以及法律知识等传播到农村。

2022年文化活动工作计划范文(五)

　根据公司企业文化“十二五”规划，结合企业实际情况，为进一步加强企业文化建设，不断为企业管理与经营注入生机和活力，为思想政治创新开拓新的渠道，为保障完成企业各项经济技术指标。特制定本计划：

　1、以培育“三观”为基矗通过学习先进典型对世界观、人生观、价值观三观的榜样。以“奉献社会、服务人民”为主题，以树立良好的社会形象为重点，扎实开展员工的培训教育。

　2、通过开展多种形式的政治思想教育、职业道德教育和丰富多彩的寓教于文的文化活动，培育企业文化。运用现代网络信息技术，占领宣传思想和理论文化阵地。利用我公司现有的MIS系统和局域网和宽带的优势，以快捷的速度传递上级精神和我公司相关信息。

　3、按照《公民道德建设实施纲要》的要求，制定具有我公司特性的职工道德要求、计划，学习先进典型的先进事迹报告，要注重职工职业道德的教育。

　4、加强科技文化教育，勉励自学成才，岗位成才。

　5、加强民主管理。进一步贯彻落实厂务公开，切实加强厂务公开的透明度和公开质量，并开展经常性的，按照厂务公开考核责任制，监督检查情况定期公开，广泛听娶采纳职工意见和合理化建议。

　6、以推行服务承诺为切入点，加强改善服务态度，提高服务质量，抓好行业作风建设。把企业文化作为激发职工热情、统一职工意志的重要手段，将广大职工的行为引导到共同的企业发展目标和方向来。

　7、营造浓厚的安全文化氛围。全面调动各种宣传手段;注重现代安全管理体系的建设;推行安全质量标准化;抓好安全物态文化建设;建立企业安全文化评价体系;加强领导，积极推动企业安全文化建设。

　总之，形成一个以“以人为本”的理念为指导;用先进的文化培养人、塑造人，激发提升劳动者的智慧潜能，营造一个安全、健康、环保、高效的人文环境，造就一支技术业务水平高。安全素质过硬，道德高尚的员工队伍，建设管理好安全、可靠、稳定运行的电网，使企业成为一个有扎实的安全基础，有优越的市场竟争力和良好的内外形象的企业文化。

古籍的版本类型 自从图书产生以来，特别是自从版印图籍产生以来，从内容、性质、形式等方面派生出许多版本类型和版本称谓。主要有：稿本、写本、抄本、刻本、活字印本、官刻本、坊刻本、私宅刻本、家刻本、自刻本、监刻本、经厂本、内府刻本、藩府刻本、殿本、局本、聚珍本、套印本、百衲本、书帕本、巾箱本、袖珍本、初刻本、重刻本、翻刻本、影刻本、重修本、递修本、朱蓝印本、四库底本、毛抄本。 稿本 古书版本著录中运用稿本概念大约有三种情况，一是指手稿本，二是指清稿本，三是指修改稿本。手稿本指的是由作者自己亲笔书写的自己的作品，判断这个极不容易，没有绝对把握，不敢运用手稿本的概念。清稿本指的是誊清的书本。誊清就有两种可能，一种是由作者自己誊清，这在实际上应该归入手稿本；另一种是由别人誊清，实际上这已不具备稿本性质。故对清稿本概念的运用要特别慎重，不能以今度古，把现代人关于稿子的概念硬加在古稿本的头上去。修改稿本指的是在誊清的本子上又由作者亲笔加以修改。这也有两种情况，一种是作者自己誊清后自己又作修订，这在实际上又应归于手稿本；一种是别人誊清后作者亲笔加以修订，只有在这种情况下，才可用修改稿本的概念。这三种概念在通常的古书著录中都见有人运用，但在实践上并不十分确切，且容易造成混乱。国家图书馆在处理这个问题时，只用“稿本”一个概念，将作者亲笔书写、誊清、修改的情况，通通包容在“稿本”概念里边。而对由别人誊清的书本，则以“写本”或“抄本”称之；别人誊清作者自己亲笔修改的书本，则仍以“写本”或“抄本”称之，紧接着于其后注明某某校改。 写本 写本是相对于稿本、抄本和印本的名称。在古书版本著录中，凡运用写本概念，大约也有三种情况。一是时代早。唐以前，书籍生产都靠手写传抄，无所谓刻本印本，故统称为写本。人唐以后，刻本书渐行，至宋而盛。然唐宋所处的时代仍是较早，故唐宋时期手写传抄的书籍，仍称为写本。元以后传抄的书籍，便以抄本名之了。二是地位高。无论时代早晚，印本书是否盛行，一书的传抄凡出自名流学者之手，往往也要以写本名之，而不称其为抄本。三是涉及宗教。凡是抄写佛经、道经，抄写者常是为了还愿或做功德，有对宗教的崇信和虔诚包容在里边，故只称其为写经，而绝不称为抄经。至于早期写经生抄写的经卷，虽不是为了自己还愿做功德，而是为了佛门的善男信女们买去还愿，但由于其抄写时代早，也只能以写本名之。至于自己著作，自己抄写流传，那就不论其时代早晚，地位高低，便一律以稿本名之了。 抄本 在古书版本著录中，抄本的称谓经常应用，经常出现。除了写本、稿本之外，凡依据某种底本而再行传写者，均可以抄本名之。 刻本 刻本，亦称刊本、椠本、镌本，均指雕版印刷而成的书本。中国雕版印刷术发明很早，唐代已有雕版印刷的书籍流行。五代已由政府指令国子监校刻《九经》及《经典释文》。至宋代，雕版印刷的书籍大兴，旁及辽、金、西夏；直至元、明、清，前后盛行1000余年。在发展过程中，因时代不同，又有宋、辽、西夏、金、蒙古、元、明、清刻本的不同称谓；因地域不同，又有浙刻本、蜀刻本、闽刻本等不同称谓：具体细分，又有杭州本、越州本、婺州本、衢州本、潭州本、赣州本、池州本、建阳本、麻沙本、崇化本、平水本、眉山本等不同称谓；因出资和主刻性质不同，又有官刻本、私刻本、家刻本、自刻本、坊刻本等不同称谓；具体区分，又有内府本、监本、府州军本、仓台本、计台本、殿司郎局本、公使库本、郡斋郡庠本、兴文署本、广成局本、行中书省本、各路儒学本、书院本、司礼监本、经厂本、藩府本、布政司本、廉访司本、殿本、局本等不同称谓；因刻版形态不同，又有大字本、小字本、书帕本、巾箱本、袖珍本等不同称谓；因版印技术不同，又有墨印本、朱印本、蓝印本、套印本等不同称谓；因版印早晚不同，又有初刻本、复刻本、初印本、后印本、重修本、递修本等不同称谓。总之，什么时代、什么地区、什么单位、什么部门刻的书本，就可题为某某时代、某某地区、某某单位、某某部门刻本。 活字印本 用活字排版印刷的书本，均称活字印本。北宋仁宗庆历年间(1041-1048)平民毕昇首先发明了泥活字。南宋的周必大，蒙古太宗十三年至海迷失后三年(1241-1250)时期的姚枢，清道光十二年(1832)的李瑶、二十四年(1844)的翟金生，都曾依据毕昇泥活字印书的原理，自制泥活字，实践并光大了泥活字印书的创举。元大德年间(1297-1307)，农学家王祯又制成了木活字，并印刷《旌德县志》。此后，木活字发展较快，非但有汉文木活字，还有西夏文、回鹘文木活字。进入明、清，木活字书普遍流行，江南各省的祠堂常用木活字排印宗谱。还出现了串乡走镇专为人排印家谱的谱匠。明崇祯十一年(1638)以后，北京朝廷发行的“邸报”，也改用木活字排印。清代无论官署、私宅、坊肆，木活字印书更为普遍。规模最大的是乾隆时期用木活字排印的《武英殿聚珍版丛书》，凡134种。金属活字包括铜、锡、铅活字，其中以铜活字印书较多。明朝弘治、正德时期无锡华、安两家的铜活字印书最有名，清雍正年间内府用铜活字排印的《古今图书集成》，是规模最大的金属活字印刷工程。著录活字印本，就要根据不同材料的活字，采取不同的著录称谓，如泥活字印本、木活字印本、铜活字印本等。 官刻本 官刻本是指清及清以前历代出公帑或由国家某种机构、单位主持雕印的书本。中国雕版印书始自唐朝。自五代起，始由国子监校刻经书，开官刻本之先河。两宋国子监、中央各部、院、司、局、殿，地方各府、州、县、军官署，各府、州、县学，各地仓台、计台、公使库；元代兴文署、广成局、中书省、行中书省、各路儒学、各地书院；明代两京国子监、中央各部、院，内府各监，各藩府，各布政使司，各府、州、县衙署，各级各地学校；清代武英殿、内府各监、中央各部、地方各级行政、文化机构、各省官书局等，凡由这些单位出资或主持刻印的书，均可称为官刻本。但在著录实践中，历来不采用“官刻本”这种称谓，而是将其分解，具体著录。国子监刻的书就称为国子监本，公使库刻的书就称为公使库刻本，经厂刻的书就称为经厂刻本，武英殿刻的书就称为武英殿刻本等。 坊刻本 坊刻本指唐至清历代各地书坊刻印的书本。书商编刻图书并经营书业的书坊，唐代已经出现，至两宋而兴盛。北宋的开封、南宋的杭州，都开有很多书坊、书斋、书轩、书林、书堂、书肆、书棚、经籍铺、纸马铺等。四川、两湖、江、浙、皖、赣、闽，尤其是福建建阳的崇化、麻沙等，也都有很多书坊。元代四川书坊衰落，山西平阳(今临汾)书坊兴起，福建书坊继续发展。明代南北两京，苏州、扬州、杭州、徽州、常熟、建阳，仍是书坊林立。清代书坊遍布全国各地，但有的已是单纯经销并不编刻图书了。所有历代这些书坊刻印的书，都可以称为坊刻本。但在版本著录的实践上，一般不使用坊刻本这个称谓，而是分解之后具体著录，如唐刻《陀罗尼经咒》，便著录为“唐成都府成都县龙池坊卞家刻本”，《十七史》便著录为“明毛氏汲古阁刻本”等。 私宅刻本 私宅刻本指历代私家出资或主持刻印的书本。私宅家塾刻书的性质，与书坊刻书不尽相同。书坊刻书以出售营利为主要目的，私宅、家塾刻书多出于对圣贤、先辈、师友的崇尚，要推广某种思想和学说。明、清私宅刻书，有时也为了传布某些罕见的版本。但在版本著录实践上，一般并不使用私宅刻本这个称谓，而是分解之后具体著录。如宋黄善夫家塾之敬室所刻的《史记》，便著录为“宋黄善夫家塾刻本”；宋蔡梦弼东塾刻印的《史记》，便著录为“宋蔡梦弼东塾刻本”；宋蔡琪家塾之敬室刻印的《汉书集注》，便著录为“宋蔡琪家塾刻本”；南宋廖莹中世彩堂刻印的《韩柳集》，便著录为“宋廖莹中世彩堂刻本”；元代天历间褒贤世家家塾刻印的《范文正公集》，便著录为“元天历褒贤世家家塾岁寒堂刻本”。 家刻本 家刻本指历代自家出资或主持刻印的自己家人著作的书本。家刻本与私刻本性质不同。家刻本的实施方式有两种：一种是出资委托书坊，按自家满意的版式行款刻印；一种是自备木板，召雇刻印良工上门，让他们按自家的意愿设计行款版式刻印。这两种方式雕刻的书版都归自家所有，自家收藏。故古书雕版处与藏版处不全都一致。家刻本多为家族中晚辈实施，故校勘刻印一般都比较好。 自刻本 自刻本指历代由作者自己出资或主持刻印的自撰的书本。从出资的角度看，与家刻本性质近似；从所刻书的作者看，则与家刻本绝然不同。家刻本的作者范围限在本家族中，自刻本的作者仅指作者自己。自刻本始自五代和凝。《旧五代史·和凝传》说他平生为文章，长于短歌艳曲，尤好声誉。有集百卷，自篆于版，模印数百帙，分惠于人。五代以后，历代都有自刻本行世。自刻本有两种形式：一种是作者自己委托书坊或召雇雕印工匠，按照自己的意愿设计版式行款，施刀镌印；一种是不但自己出资，还要自己写样上板，然后委托书坊或召雇工匠刻印。所以自刻本一般都校勘精审，刻印精良，若是作者自己手写上版，就更为珍贵。清代郑板桥号称诗、书、画三绝，他自己写样上版雕印的自著《板桥集》，堪称艺术珍品。 监刻本 监刻本亦简称监本，指历代国子监刻印的书本。国子监，亦称国子学，简称“国学”，是中国封建时代的最高学府和教育管理机构。国子监刻书始于五代，后唐朝长兴三年(932)，宰相冯道、李愚请令判国子监事田敏等校定九经，刻版印售。到后周太祖广顺三年(953)，《九经》全部刻完，前后历时21年。后周世宗显德二年(955)，国子监祭酒尹拙奏请兵部尚书张昭、太常卿田敏同校勘《经典释文》，刻板印行。宋代国子监的刻书规模和刻印范围，都比五代时要大得多。景德二年(1005)，距建国仅40余年，经、传、正义皆经过校勘，刻板印行。所集书籍版片10万余块。到北宋末年，正史亦由国子监全部校刻行世。南宋国子监所刻的书并非都是本监所雕，很多是本监校勘后下各地镂版。如《七经正义》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》诸书，都是由杭州镂版进呈。宋代国子监除主刻正经、正史外，还以医方一字差误，其害匪轻，故重要医籍也由国子监分官详校，镂版颁行。如《脉经》、《千金要方》、《千金翼方》、《补注本草》、《图经本草》等，宋代国子监都曾校刻行世。元代的中央刻书机构是兴文署和广成局，属秘书监，不属国子监，故无监本之称。明代南京、北京都设有国子监，刻书数量甚多。清代纂修校刻书籍多数在武英殿。清代国子监仅刻过极少的书。对于历代国子监所刻的书，均可著录为各时代的国子监刻本。 经厂本 经厂本专指明代经厂所刻印的书本。经厂是司礼监所属的机构，专管经书印版及印成书籍、佛经、道藏、蕃经等。经厂设掌司4员或六七员。经厂规模随着司礼监的权限及规模的扩大而扩大。洪武时内府有刊字匠150名，每二年一班；裱褙匠312名，印刷匠58名，一年一班。嘉靖十年(1531)，调整精简过内府匠役，实留12255名，著为定额。其中司礼监占有1583名。而专事书籍刻印者为：笺纸匠62名，裱褙匠293名，摺配匠189名，裁历匠80名，刷印匠134名，笔匠48名，黑墨匠77名，画匠76名，刊字匠315名。总为1274名。据极不完全统计，明代司礼监经厂前后刻印的经、史、子书、祖训、圣训，以及《四书》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《千家诗》、《神童诗》等内书堂课本，达168种。经厂本特点是开本大，印纸精，行格疏，字体大，粗黑口，铺陈考究。但由于出自内宦之手，校勘不精，故不为学人所珍重。 内府刻本 内府刻本这个称谓很不科学，很不确切。但历代相沿，版本著录和行文中又常出现这个提法。唐代有内府之役，它是指划归五府三卫和东宫三府三卫管辖的折冲府，下设若干监，分管内廷庶务。所谓内府刻本，并不专指由内务府各监所刻的书本。实际上，历来在运用内府刻本这个称谓时，其概念都是指中央各部院衙署和内廷各部门所刻的书本。或者说是指官刻本中，属中央国家机关所刻的那一部分书。所以在使用这个称谓时要特别谨慎，凡能考出具体刻书单位者，均应具体著录，不能轻易使用内府刻本这个称谓。 藩府刻本 藩府刻本指明代各藩王府所刻印的书本。明代270余年中，皇诸子受封为王的先后共有62人。受封并且建藩者，共50人。其中有的因获罪夺爵，有的无子封除，只有28个王府与明朝相始终。它们分布在山东、山西、河南、陕西、四川、湖广、江西等诸布政行省。 殿本 殿本专指清代武英殿所刻印的书本。武英殿在今北京故宫博物院西华门内迤北。据《宸垣识略》记载，武英殿崇阶九级，环绕御河，跨石桥三，前为门三。内殿宇二重，前贮书版。北为浴德堂，即修书处。 局本 局本指清代各省官书局所刻印的书本。清代太平天国农民运动之后，以曾国藩创立的江南书局为起端，先后有淮南书局、苏州书局、浙江书局、崇文书局、思贤书局、江西书局、存古书局、皇华书局、福州书局、广雅书局、云南书局、山西书局等相继建立。这些官书局是清代以前历朝所没有的。在晚清的半个多世纪中，这些官书局刻印过不少书，还联合协作刻印过一些书，如五局合刻《二十四史》等。有些书校勘精审，刻印精良。像浙江官书局校刻的《二十二子》，金陵书局张文虎校刻的《史记》，就都很有名。在清末的文化事业上，起过一定推动作用。在版本著录上则分别具体称为某书局刻本。 聚珍本 聚珍本亦称聚珍版。指清乾隆时武英殿用木活字排版印刷的书本。 套印本 套印本指数种颜色套印的书本。中国传统的套印技术发展，分为两个阶段。初期阶段是在一块雕好的版片上刷上不同颜色敷印，所以称为敷彩印法。此法起于何时，很难详考。元至元六年(1340)，中兴路江陵(今湖北荆州)资福寺刻的无闻和尚《金刚经注解》，其经文及卷尾无闻和尚注经图中的灵芝等，均用朱色刷印，注文用墨色刷印。表明14世纪中叶，中国已经有了敷彩印刷的作品，而且迄今仍流存于世。 在套色印刷的启发、推动下，将这种技术继续深化，施于版画，恒版印刷技术出现了。“饾版”是将彩色画稿按不同颜色分别勾摹下来，每色刻成一小块木板，犹如饾饤，故称饾版。然后逐色依次套印或叠印，最后形成一幅完整的彩色图画。这样印出的作品颜色的深浅浓淡、阴阳向背，几与原作无异。在饾版技术兴起的同时，拱花技法也出现了。“拱花”是用凹凸两版嵌合压印，令纸面拱起花纹，使翎毛、山水凸现在纸面上，看去更富立体感，更具真实性。像胡正言的《十竹斋笺谱》、吴发祥的《萝轩变古笺谱》，都是这方面的代表作。 所有上述这些套印出来的书，都可称为套印本。且几色套印，就称几色套印本。惟朱墨两色套印，国家图书馆习惯上著录为“套印本”，其他各方面的人习惯上多称为“朱墨套印本”。 百衲本 百衲本，是用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的书本。这是个借喻性的版本称谓。衲，原义补缀。百衲，指用零星材料集成一套完整的东西。王隐《晋书》说“董威辇于市，得残缯辄为衣，号曰百衲衣”。蔡绦《铁围山丛谈》说“唐济公者号善琴，乃自聚灵材为之，曰百衲琴”。蔡君谟《画锦堂记》说“每字作一纸，裁截布列，连成碑形，谓之百衲碑”。足见“百衲”具有杂拼之义。故用同一种书的不同版片拼印，或用同一种书的不同版本拼配而成的书本，也就名为“百衲本”了。 书帕本 明代官员上任或奉旨归京，官员朋友之间例以一书一帕相馈赠，当时将这种书就称为“书帕本”。清初顾炎武《日知录》引证《金台纪闻》评论元、明刻书优劣说：“元时州县皆有学田，所入谓之学租，以供师生饩廪，余则刻书。工程浩大者，则数处合力为之，故雠校刻画颇有精者。明洪武初年，将此项学租皆收归国子学，故县学、书院缺乏余资，刻书已不精审。隆庆、万历间，承嘉靖余风，皆喜刻书。但大率刻而不校，甚或妄加删削，以之馈遗当道官员，附之一帕，故有一书一帕之称，是为书帕本。”可见书帕本是明代例行官样礼品，只注意表面装潢，不注重文字内容。 巾箱本 巾箱本，指古时开本极小可以装在巾箱里的书本。巾箱是古时装头巾的小箧。《北堂书钞》卷一百三十五“王母巾箱”条引《汉武内传》，说帝见王母巾箱中有一卷小书，盛以紫锦之囊。晋葛洪《西京杂记》后序说：“洪家遭火，书籍殆尽，惟有抄本二卷在巾箱中，常以自随，故得犹在。”《南史·齐·衡阳王均》说他“手自细书《五经》为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。……诸王闻而争效，为巾箱《五经》”。南宋戴埴《鼠璞》说：“今之刊印小册，谓巾箱本，起于南齐衡阳王(萧均)手写《五经》置巾箱中。”可见无论是手写本书，还是刻印本书，只要是开本较小，于随身携带的巾箱小箧中能够装下，就都可以称为巾箱本。在实践上，与袖珍本概念极难区分。 袖珍本 袖珍本亦指开本较小，便于随身携带的书本。其取义，盖因其开本极小，可藏于怀袖中携带。清代内府刻书集中在武英殿进行。历年雕印经、史所用版片极多，这当中有不少裁截下来的小块木料或版片。“高宗以校镌经、史，卷帙浩繁，梨枣解材，不令遗弃，仿古人巾箱之式，刻袖珍版书。”后世将当时遵照高宗旨意，于乾隆三十年(1765)用零材短板刻成的小版框小开本的《古香斋十种》，就称为袖珍本。直到今天，对小开本书仍常以袖珍名之。 初刻本 凡第一次镌刻的书均可称为初刻本。 重刻本 重刻本是相对于原刻本而言的。凡确知一书是重刻于某本，方可称为重刻本。然其情况复杂，与初刻本相关，没有确切的把握，不能随便运用重刻本的概念。且重刻与翻刻(覆刻)意义相近，容易混淆。重刻本就是将经过校勘的底本重新雕刻，其行款版式可与原底本同，也可以不同。翻刻虽也是重刻，但翻刻则是依底本原式照翻，非但行款字数一仍其旧，甚至讳字、刻工姓氏也照样翻雕。所以在运用重刻本称谓时，一方面要注意它是重刻某本，一方面还要注意它是否为翻刻。 翻刻本 翻刻本也称覆刻本。 影刻本 影刻本是以某一版本为底本，逐叶覆纸，将原底本的边栏界行、版口鱼尾、行款字数等，毫不改变地照样描摹或双勾下来，然后将描摹好的书叶逐一上版镌雕。这样雕印出来的书，因为版样是影摹下来的，对于那个原底本来说，就称为影刻本。影刻本书多发生在影刻宋元本书上。因为宋元本书传至明末清初，已属罕见。为了保存传本，流布久远，便常常采用这种影刻的办法。由于它能保持原底本的风貌，故历来为藏书家和版本家所珍重。 重修本 重修本也称为修补本或修补版。古书版片由于多用梨、枣等硬木，故可流传使用上百年乃至几百年。其间由于屡经刷印或遭受其他灾害，又很容易造成版片的缺损，所以再要进行刷印时，对其中缺损的版片就得重新加以修补。用这种修补过的旧版片刷印的书，在版本著录中就称为“×朝××年××人刻×朝××年重修本”。经过修补的版片，因为时代、刻工、技术的不同，呈现出来的版框、版心及字体风格等，与未经修补的就不尽相同，甚至墨色也显得不同。所有这些都是比较容易鉴别的。 重修本运用在家乘、地志等书时，要特别注意其另外的含义。中国地志之书浩如烟海。每换一任或几任地方官，就常常重修一次该地的方志，载入风土民情、山川地理、物产资源、名胜古迹、建置沿革、地亩四至、先贤仕宦、历朝贡举等新内容，以便掌握该地情况，实施封建管理。但有时因初修不久，有时因财力不敷，没有必要或没有能力另纂新志时，也常常修补旧志版片，或在旧版片的相应内容下增刻新的内容。在这种情况下就要分别著录：只是修补旧版重新刷印的，应著录“×朝××年刻××年重修本”；若是在旧版本相应内容下增刻了新的内容，就得著录为“×朝××年刻××年增修本”。在著录志书重修本和增修本时，还要特别注意志书书名前所冠的纂修时代，这是极易发生混乱的地方。就是在版本著录为“重修”或“增修”的两种情况下，其志书书名前所冠的纂修时代，都只能是原来纂修的时代。若是志书书名前已明确冠有“重修”字样，则这里的重修决非重新修补版片之义，而是此志已经重新纂修之义。 递修本 凡一书版片经过两次及两次以上修补而重新刷印出来的书本，均可称为×朝××年刻×朝××年递修本。这种递修重印的古书在现存的中国古籍中为数还不少。有名的如南宋两浙东路茶盐司所刻的《六经正义》，多数到南宋末年和元朝初年，就曾两次递修重印过。又如南宋绍兴年间蜀中眉山地区所刻的《眉山七史》，其版片元代以后递有修补。明洪武年间版片移入南京国子监，一直到正德、嘉靖、万历时，还曾修补重印。到清代顺、康、雍、乾时，这套版片还存贮于江南布政使司衙门库中，嘉庆时才毁于火。明南京国子监刻的《玉海》，其版片自正德、嘉靖以后即屡经递修。万历十六年(1588)赵用贤、康熙三十六年(1697)李振玉、乾隆三年(1738)熊木，都曾修补重印。所有这些都是典型的递修本。 朱蓝印本 朱蓝印本，是指古代书版雕完，在正式刷印之前常要试印，以检查是否有错字和着墨是否均匀，以便进行修整。这时使用的颜色常用红或蓝色，目的在于醒目，便于发现版面上的问题。此种试印的书，红颜色者，就称××刻朱印本；蓝颜色者就称××刻蓝印本。这种印本因为是新版初试，字画清晰，刀法剔透，初印精美，加上印数少，传世罕，历为版本家和藏书家所看重。 四库底本 清代乾隆年间编纂的《四库全书》，是卷帙浩繁的大丛书，共收3507种，79337卷。在开馆纂修前及整个纂修过程中，广征天下遗书，故从全国各地进献的图籍数以万计。书到北京，全都送到翰林院点收，加盖翰林院关防，以备选用。有人将这些都称为四库底本，这是不对的。确切的概念，四库底本指的是被《四库全书》收入而作为誊抄底本的那些书，而不是指进过翰林院，钤有翰林院关防，实际却未被《四库全书》录入的书。

　随着针灸在全世界的广泛应用,神经科学的研究结果对部分针灸疗效机制科学意义上的肯定,逐渐形成了西方针灸的概念。下面是我为大家整理的中医针灸 毕业 论文，供大家参考。

　中医针灸毕业论文 范文 一：针灸治疗HZ止痛效应分析

　带状疱疹(Herpes Zoster，简称HZ)是由水痘-带状疱疹病毒侵犯神经节及皮肤，沿周围神经分布的群集疱疹及神经痛为特征的一种病毒性皮肤病，其特点是侵害单侧一个或多个皮区，多表现为躯干的环状或条形损害。笔者采用中心随机对照研究 方法 ，运用不同针灸方法治疗急性期带状疱疹患者，观察不同针灸方法的止痛效应，并分析患者满意度与止痛效应的关系，结果报道如下。

　1资料与方法

　11研究对象

　病例来源于广州中医药大学第一附属医院、广州市中医医院、广东省第二中医院，为2007年4月—2009年10月针灸科、皮肤科住院或门诊患者。将101例带状疱疹急性期患者，采用中心随机的方法，分配至A组(电针组)30例、B组(铺棉灸组)23例、C组(火针组)25例、D组(叩刺拔罐组)23例。剔除5例误纳病例及2例脱落病例，结果最后符合方案A组27例、B组23例、C组24例、D组20例，共94例。其中男54例(574%)，女40例(426%);年龄最小20岁，最大70岁，平均(4361±159)岁。4组患者的性别、年龄、身高、体重、生命体征情况，经统计计算，差异无统计学意义(P>005);而且两组患者不适至初诊时间、疱疹情