《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念，他有一千个儿子，长子名不眴，他出家在宝藏佛前发愿说，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

扩展资料：

中国多用观世音来称这位大菩萨，主要是因为《法华经普门品》的盛行，我国通行的是鸠摩罗什的译本。普门品的盛行，最早是五胡乱华时代的北凉国主沮渠蒙逊害了一场大病，正在群医束手，百药罔效之际，来自印度的昙无谶，劝他诚诵普门品。

沮渠蒙逊遵照指示去做，真的使他不药而愈。因此国主在国内广弘普门品。《普门品》宣说，如果众生在受苦之时念观世音菩萨的名号，观世音菩萨就能让其得到解脱。

在大足石刻北山的数珠手观音石像，被称为“媚态观音”。她身高不过1米，头戴宝冠，脚踏莲花，体态轻盈仿佛随风欲动，眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞，给世人留下深刻的印象。关于这一尊石刻，有一个非常美丽的的故事，让后人为之动情。

传说，宋代有位老石匠想在北山雕一尊数珠手观音的女神像。可他设计了许多小样，都感到不满意。一天傍晚，他坐到小溪边洗脚，忽然身后传来一阵少女的笑声：“瞧您的裤角都湿了。”老石匠回头一看，原来是一位十三四岁的牧羊小姑娘。她那善良的心地和妩媚的样子，一下子激发了老石匠的灵感。老石匠忘却了劳累，重返山上，披星戴月，鬼斧神工，照小姑娘的神态将这尊人情味极浓的女神石像一气呵成。按佛教经文定名，这一石像应叫数珠手观音，但她一问世，立时名震北山，后人钦羡她的美貌，便给她起了个绰号叫“媚态观音”。

石刻

　　民间杜撰

　　正因为观音普遍地受到广泛欢迎，中国民间也就出现了以观音菩萨为题材的小说，最有名的便是一部《观音得道》又名《大香山》的传奇小说。这部小说的内容是，有一位妙庄王，生了三位公主，大公主爱文才，招了一个文驸马，二公主爱武才，招了一个武驸马，三公主妙善爱修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人，后来在大香山成了正果。这个故事并不为正统佛教典籍所载，也不被佛教所承认。妙善的传说最早可追溯到唐代道宣律师《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》，其中提到他曾经听说观音过去是妙善公主。《隆兴佛教编年通论》卷13完整记载了这一传说。

　　三皇姑，原名妙善，春秋时期父城（今河南平顶山宝丰县父城）妙庄王与王后宝德之女，因有两个姐姐：妙音、妙缘，排行第三，故称“三皇姑”。妙善是中国历史上的第一孝女，用自己的手、眼为父亲医病，传说其圆寂后化身为千手千眼观世音。

　　观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观音菩萨原本道教中人道号慈航，人们都叫他慈航道人，是原始天尊门下的12金仙之一在封神的时候，为了躲避劫难，被希望大乘佛教的教主准提度入了西方然后改修佛法，历经10世轮回，成菩萨正果，只不过最后一世正好为女身，就成了现在的观音菩萨了。

佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。

扩展资料：

观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山。观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。

这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。

观世音菩萨的来历有着印度佛教和中国信仰两方面的传说。

据佛经记载，观世音菩萨原名阿閦佛母，是印度佛教的一位伟大的菩萨，她拥有无穷的智慧和慈悲之心，能化身为千百种形态，为众生度化。

她曾向佛祖释迦牟尼提问：“凡夫之心，应做何事方是完满？”佛祖答：“诸法无我，无法可得，慈悲之心则是圆满之事。”这时阿閦佛母听明白佛祖的意思后，发愿成为凡夫要依靠依止的圣灵，故成为观世音菩萨。

她的形象广泛流传于世间，并被信仰和祈愿为神奇的圣灵。归根结底，观世音菩萨的真实来历与佛教对众生的慈悲和救赎信仰有关，她代表着无限的慈悲和助人为乐的精神。

主要事迹：

关于观世音菩萨，《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》卷八十二及卷一百等处，皆列有此菩萨之名号，然未列本缘等事迹。在《法华经》中设一品详说此菩萨于娑婆世界利生之相。

另外《悲华经》卷三〈诸菩萨本授记品〉叙述了阿弥陀佛过去生中为转轮王无诤念时的长子不眴，出家在宝藏佛前，发愿称，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

普陀山观音菩萨的身世来历是天上慈航大士下凡。

古时候妙庄国国王和皇后都很善良，皇后怀胎18个月慈航大士投胎排名三公主名叫妙善，她从小吃了很多苦，由大香山奶妈养大，长大以后苦读佛经。

他有一千个儿子，长子名不眴，他出家在宝藏佛前发愿说，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

据《悲华经》的说法，“观世音”是转轮圣王无净念的太子，名“不拘”。他立下宏愿，生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，“佛祖”给他起名叫做“观世音”。高深的佛教传至中国以后，中国本土文化吸纳。

普陀山观音菩萨的的传说：

传说在我国春秋时期，楚庄王的第三个女儿妙善，从小就吃斋信佛，一心想削发为尼。她的父王不同意，并且命她自刎，谁知那剑自己竟断了。于是她就被她父亲闷死，让她的灵魂入地狱。谁想阎王却让她复活在浙江省杭州湾外普陀山附近的一个水池中的莲花上。

从此，她就普度众生，行善天下，人们称她是观音再世。后来，楚庄王得病，就在奄奄一息之时，他的女儿竟以身为药，制成了药丸，把父亲救活了。楚庄王于是就命令天下的能工巧匠，为她塑造全手全眼。谁知匠人们听成了千手千眼，结果就塑成了一尊大家现在所见到的千手千眼观音像。

1、王说乾隆赐名

相传，清代乾隆元年（1736），安溪西坪尧阳南岩（今西坪镇南岩村）有位书生名叫王士让，生平喜好搜集奇花异草，曾在南山之麓筑书房，名为“南轩”。他经常与亲友聚集于南轩。

这年春天的一天，王士让在南轩之旁的层石中发现一株茶树，枝叶茂盛，圆叶红心，异于寻常，遂将它移植到花园中精心培育，压枝繁殖。这株茶树成茶乌润肥壮，气味超凡，冲泡后，香气馥郁，滋味甘醇。

乾隆六年（1741），王士让上京奉召，拜谒礼部侍郎方望溪，馈赠自己用这株茶树制成的茶。方望溪品后大加赞赏，遂献给内廷。

乾隆饮后甚喜，召见王士让，垂问此茶历史。王士让如实奏享此茶的发现经过。乾隆细细观察、掂量此茶后，认为此茶乌润结实，沉重似铁，’味香形美，犹如观音，因而御赐名为“铁观音”。

2、陈年铁观音

在安溪民间，也流传着一个关于陈年铁观音的传说：清朝时，有个叫林福隆的员外肠胃不好，有一天肚子胀得很厉害，吃不下饭，到处找大夫看也没有用。家里人急忙到祖宅祈求神灵保佑，当天晚上，林员外做梦时得到仙人点化。

第二天早上，按照梦里仙人的指点，家里人翻遍祖屋，在屋角找到色泽乌黑快要发霉的老茶，然后将其煮给林员外喝，结果，林员外肚子胀的毛病竟然好了。

除了传说外，安溪民间的不少茶农每年都有存茶于陶罐的习俗，遇风寒冷热以陈茶当药。陈年铁观音不仅具有青茶的作用，还有治感冒、治消化不良、降压降脂、防治糖尿病等效用，已有专家对此进行研究证实。

产地分布

福建安溪县既是世界名茶的故乡，也是全国名茶乌龙茶的发源地，又是福建省乌龙茶出口的基地县市。安溪产茶历史悠久，自然条件得天独厚，茶叶品质优良。

铁观音茶介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，铁观音独具“观音韵”，清香雅韵，冲泡后有天然的兰花香，滋味纯浓,香气馥郁持久，有“七泡有余香”之誉 。

相传两千多年前，虚空佛国乐土的慈航大师，观见东土战火纷飞，生灵涂炭，众生都在无量苦中苦苦挣扎，慈航大师大慈大悲，决定下凡人间度化东土众生。下界的慈航大师来到楚国国都丹阳城（现在河南南阳淅川县丹江水库中间），投入已孕十八个月的庄王王后的女胎中，降生为楚庄王的三公主“妙善公主”。由于妙善公主出生时，天象奇异，初时彩霞满天仙乐缭绕，后又乌云翻滚雷鸣电闪，这种天象令国人惊异，更被心怀不轨的“霍宰相”利用，蛊惑太后说“三公主降生天现异象，一定是妖魔降世，必然乱世亡国，必须立即除掉才能国泰民安”。原本就对王室连生三位公主没有太子的而耿耿于怀太后，对三公主的降生颇显多余，何况三公主出生时异常天象，不但令太后疑虑也令满城百姓议论纷纷，谣言四起。太后对霍宰相的话就信以为真，逼迫一贯孝顺的庄王夫妇，迅速处死三公主。在这万般无奈，三公主命在旦夕的危难时刻，侠骨义胆的助产娘尹太医夫人“尹妈”出手相救。尹妈将三公主放入医箱中带出宫门，连夜怀抱妙善公主，携带两岁的儿子尹哥逃离京都，回到南阳龙王沟凤凰坡老家。不久尹太医也借故辞职回到家乡。妙善虽贵为公主，却生长在南阳北郊的山野乡村，虽布衣粗食，却在尹妈夫妻的精心呵护下，慢慢长大。一家四口其乐融融，尽享天伦之乐。至于妙善公主的真实身份，除尹妈两口之外无人知晓。

　　妙善公主虽长在山野乡村但从小就与众不同，她聪明伶俐，识书达理，跟随爹爹学医，病理药性竟然超越哥哥“尹哥”，且因人施治、因时施治、阴阳调理，治病治心掌握的恰到好处。　　三姑娘美丽贤淑，善解人意成了当地所有女孩的榜样，谁家有女孩，都希望把闺女送到尹妈家和三姑娘一块玩，希望自家姑娘能受到三姑娘的影响，潜移默化变得贤淑。谁家有男孩，自会严加管教送入学堂读书，家家都希望自己家的男孩最优秀，有福把三姑娘娶回家门。　　三姑娘从小就慈悲善良，好施乐助，看到穷苦人，自己硬肯不吃不穿也要把粮食、衣物施舍给穷人，舍药施治更是常事。龙王沟附近的七村八寨谁家有困难，一定会得到三姑娘的帮助，谁家贫穷也一定能得到三姑娘的施舍。　　三姑娘从小就能善劝他人，化解矛盾，七村八寨的家庭、邻里发生了矛盾，村里的德高望重之人解决不了，人们会找到三姑娘家里，让三姑娘评理。三姑娘从不与人发生争执，从不高声示人，总是和颜悦色的劝说和用善巧的比喻为邻里化解矛盾，三姑娘成了这一带智慧的象征和公平的象征。所以三姑娘家也是这一带最受尊重，最为热闹的家。　　三姑娘一天天长大了，美丽、贤淑、智慧、善良的品德成了这一带人的骄傲，也是这一带祥瑞和谐的代表，三姑娘的名声也越来越大，很多有钱有势的巨商和官宦之家相争来到三姑娘家提亲，提亲的车马踏破尹家门儖。可三姑娘立志不嫁，一一婉言回绝提亲者。三姑娘胸装众生之苦根本无意婚嫁。　　三姑娘的美貌招来了不少纨绔弟子和罪恶歹徒的垂涎，千方百计的想把三姑娘弄到手，可这些纨绔弟子、罪恶歹徒无一不是高兴而去，惭愧而归。因为不管多么恶劣的纨绔弟子，不管去时心中有多少个恶念，一旦见到三姑娘，即被三姑娘的美貌和德威所摄受，通过三姑娘循循善导的声音，这些歹徒立即感到自己罪恶深重，无地自容，无不怀着惭愧之心离去。　　其实，三姑娘从小学医，把‘学医修德，治病修道’结合在一起，加之佛祖点化，三姑娘早就洞悉自己的前世今生，把度化众生离苦得乐作为己任。这些歹徒怎奈妙善如何呢，只不过是痴人梦想罢了。尽管如此，越来越多的追求者严重干扰了三姑娘的清静修道，为了避开这些追求者，三姑娘只好向父母表明心志，希望寻找一方清静的地方，闭关修道。尹妈夫妻自知妙善公主出生不凡，必有大志，只能忍痛割爱送女儿到紫山紫竹林闭关修道。　　一日深夜，三姑娘打坐入定，见到佛陀，佛陀告知妙善公主：“楚国有难，你父王和母后被妖人施法，危在旦夕，你当速去搭救”并赐甘露净瓶、柳枝法宝相助。　　第二天清晨，尹大夫夫妻刚刚打开房门，就看到妙善满面泪痕跪在房外，尹大夫夫妻，不知女儿发生了什么事情，急忙出门搀扶女儿，但妙善不起，轻言到：“父母大人不要搀扶女儿，请受妙善三拜，答谢父母十八年的养育之恩！”尹妈夫妻知女儿已知道了身世，同声惊问：“你怎么知道你不是我们生的？”妙善公主告知父母，是佛祖点化，如今楚国有难，父王、母后危在旦夕，佛命我速去搭救。女儿这一去，不知何时能归，所以前来告别。　　十八年含辛茹苦抚养成人的女儿，瞬时就要飞了，尹家夫妻老泪纵横，道出了十八年前公主被害，夫妻相救的经纬。千叮咛万嘱咐宫廷险象环生需妙善务必当心。并令尹哥和药童善财护送妙善公主一起返回楚国都丹阳城。　　再说，庄王夫妻自从冒险将三公主送出宫后，十八年不敢问询，正是：十八年生死两茫茫，不思量自难忘。骨肉连心啊！每每想起不知生死的三公主，国王夫妻都痛彻心扉，十八年的锥心刺骨思念，已成为国王夫妻心结痛病不敢挑拨。　　这天夜里，庄王夫妻同时做了一个同样的梦，梦见衣服褴褛的三公主，在山上打柴，被一个黑衣妖女推下悬崖摔死了。庄王夫妻被梦中景象同时惊醒，互相询问，竟是同梦，故坚信此梦为真，失声痛哭。庄王当时哭瞎了双眼，王后一阵昏迷后，就意识不清了，整天胡言乱语的叫着“妙善”的名字。　　庄王、王后同得奇病，使朝政一片混乱。忠君之士忧心忡忡；别有动机者，暗中擦拳磨掌蠢蠢欲动。好则，庄王眼睛虽瞎但心智清醒，深知国不可一日无君，抱病打点朝政，并立即召回齐国舅监国，令大驸马（武状元）护国，令二驸马“文状元”理国。使窥国已久的霍宰相一时无从下手。与此同时招来太医、各界名医不断地调配药方，希望尽快医好眼疾和王后之病。但五天过去了、十天过去了、半个月过去了，庄王的眼疾和王后之癔症无转好迹象。“难道天要灭我？”庄王不由悲观起来、心燥起来。齐国舅看在眼里急在心头，明明知道，霍宰相蠢蠢欲动，俩驸马为争权勾心斗角，自己年老体弱，眼前的国况，能应付一时，久持则变。齐国舅急中生智，张贴皇榜召天下医道高超的名师前来救治。但揭榜试治者不少，却仍无明显的效果。　　这天妙善公主，带着尹哥和善财来到皇城门外，揭下皇榜要求为陛下试治。当庄王得知此次揭榜之人竟然是一位妙龄少女，真的是悲从心来，心想：“连这样的妙龄女子也来试治，可否是国内无人才了，我和王后的奇病再难医好了？霍丞相暗中已在招兵买马，对我的态度也日益气盛，国危也！”庄王正在胡思乱想却被美妙的声音打断了思路“善哉！妙哉！善哉！妙哉！……”随着这奇妙的声音，庄王的心慢慢地安静下来，仔细聆听，分明是说：“父王莫急，妙善还在！”庄王顿觉心清目眩，眼前就要透出光亮，却被一团黑云再次压牢，此时空中传来一声怪笑道：“好一个妙善公主，你要父母得救，需你眼睛手臂！”　待庄王从昏迷中醒来，睁开了双目，眼疾竟奇妙的好了，再看王后娘娘，王后娘娘也恢复了正常，难道这一切都是梦幻？可看到满脸惶恐的齐国舅，大公主和二公主又觉发生过什么事情。仔细询问，才知那妙龄女子自剜其眼，自剁其手，用之熬药才医好国王、王后的奇病。庄王、王后知是妙善公主回宫施救。赶忙来到妙善养伤的房内相认。国王和王后看到失去一只手臂和一只眼睛的三公主，痛彻心肝，泪流满面，想不到失散多年的女儿却这般相认！妙善公主面带微笑，深情、平和的望着自己的生身父母，缓缓道来：“父王、母后无需悲伤，这是妙善应尽的孝心，三天后待我的净瓶生出水来，就可医好我的手臂和眼睛。庄王和王后连忙问道：此话当真？妙善答道：“是佛祖告诉我的，佛不打妄语，放心吧！”庄王和王后立即将净瓶和柳枝供在神台上，日日祈祷“佛祖啊！请你保佑我的三公主，让我的善儿长全手眼把！”　　三天后，奇迹出现了，净瓶自生出甘露水来，妙善教父王用柳枝沾水向自己伤残处滴洒，只见妙善公主，全身闪着五彩金光，光中，妙善公主长出了千手千眼。这情景让庄王震惊，连忙跪地对天祈祷：“佛祖啊！我只求妙善长全手眼，您却让她长出千手千眼，是我的言语不清，还是您没有听明白？希望您老再显神通，恢复小女妙善双手双眼的形象吧！”庄王的祈祷果然灵验，五彩金光中妙善公主恢复了双手双眼的美丽形象，只见她身穿洁白的道衫，头戴洁白的道巾，手捧净瓶柳枝，俨然一尊相好圆满的活佛。此时室内异香弥漫，空中妙乐飘渺，妙善公主面向庄王、王后，大礼三拜道：“父王、母后，妙善今日已报父母生身之恩，人间情缘已断，即将正果而去。你们不要悲伤，妙善乃是佛国慈航转世，今已修成正果，佛祖封我为‘大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨’赐我千眼千手令我观照人间众生，随时救度众生疾苦。今后我的肉身虽不能在你们身边，但我永远和你们在一起，不管您们和众生有什么急难，只要呼唤我的法号，我即会赶来救度。父王治国多年，宽厚仁慈，才使国泰民安。妙善去后，佛祖将赐父王母后一双龙子，解楚国无有子嗣传国之难。”毕后妙善公主又对南阳方向顶礼三拜，告诉尹哥：“尹哥，感谢你一十八年赐予我的手足深情，小妹今生无一报答，只愿哥哥回家后，替我孝养父母，修好医德，千年后我们有缘再次相聚。”然后又对善财说道：“徒儿善财若道心不变，可自回紫竹林修炼，三个月后我自来接你。”妙善公主一一交代完毕，只见空中五彩纷呈，皇城中钟鼓齐鸣，百鸟啼鸣，仙乐缭绕，妙善公主脚蹬白莲悠然升空，空中的妙善公主，时而显白衣大士形象，时而显千手千眼形象……。

　　若说淅川丹阳城是妙善公主生身和正果的地方，那南阳龙王沟凤凰坡则是妙善公主成长的地方，妙善公主曾对这里的乡亲倾注了一往深情，这里的乡亲也同样对妙善公主给予了无限的爱戴。不管她是妙善公主还是观世音菩萨，可她永远是南阳龙王沟凤凰坡的“三姑娘”。这里的人为了纪念“三姑”，在三姑住过的地方，虔诚的为“三姑”盖庙、塑像。不管时代如何变迁，不管该庙叫“皇姑庙”、“皇堂庙”还是“观音寺”更不论此庙的教派如何变更，道观还是寺院，此处永远供的是观世音菩萨一尊神。逢年过节当地人来上香，都会说“三姑，我来给您老上香了！”当地村民不管遇到什么难事，都会来求“三姑”帮忙保平安。全家人有事出门，家中无人看家，出门时他们会面对中堂叫道：“三姑，我们出门了，您留神门户啊！”在凭工分吃粮的年代里，做父母的要按时上工干活，留下不懂事的孩子无人看管，他们不得不将孩子反锁在屋里或院里，离开时总要面对中堂留句话：“三姑，我们上工去了，娃儿在家，您老给看好啊！”　　可见这里的人千百年来对“妙善三姑”的敬仰和信任。这里是养育妙善公主成长的家乡，这里是乡邻，是乡亲，是家乡亲人。“三姑”的称谓是当地乡亲对妙善公主流露出的自然亲情。　　据史料记载，南阳龙王沟“皇堂庙”始建于公元前478年。是当地乡亲们为怀念曾与他们朝夕相处，为他们排过忧解过难、亲密无间的“三皇姑”而修建的。　　“三皇姑”不但关照了南阳龙王沟附近的一方百姓，也力保历代君主建国兴业、政权稳定和社稷安定。　　唐代贞观年间（公元636年），太宗李世民夜梦千手千眼三皇姑，为保李唐江山永固，李世民拨银两派尉迟敬德到这里重建观音寺，并亲手写下“皇堂庙”三个金字为门匾；　　北宋时，金人犯疆志夺中原，大宋江山危在旦夕。宋康王赵构作为人质滞留金营，是“三皇姑”派异鸟提醒康王赶快逃离金营，并献泥马渡康王过黄河，帮助康王平息内患外乱，建立了南宋政权。为此宋王赵构欲迁都南阳，并与公元1130年亲自拨款派宗泽重修“皇堂庙”。　　明朝朱元璋二十三子，唐定王朱柽潘封南阳。朱柽到南阳之初的第一件事，就是拨银修缮观音寺，祈祷三皇姑保佑他在南阳的政权永固，风调雨顺，政泰民安。三皇姑虽保了唐定王在南阳两百多年的基业，但明末唐定王八世朱聿镆是一个十恶不赦的昏君，欺男霸女、抢人田产、杀人放火无恶不作，闹得南阳民不聊生，不得安宁。据传，明末闯王李自成从商洛山中向南进军，路过南阳，得知唐定王朱聿镆罪大恶极，发誓手刃朱聿镆为民除害。但南阳是藩王封地，防御非常坚固，何况封地有难会有官兵八方来助。李自成首战失利，隐蔽在紫山深处待时再发。公元1641年农历十一月初四这天，皇堂庙唱大戏，李闯王化妆百姓带数名亲兵，来到皇堂庙上香祈求观世音菩萨护佑自成攻克南阳，手刃唐定王朱聿镆为民除害。