从三国到隋唐时期的文化演变

栏目:古籍资讯发布:2023-10-03浏览:2收藏

从三国到隋唐时期的文化演变,第1张

首先,这一时期中国文化最大的变数是从印度东传的佛教,它从东汉以来在中国的传播一直很缓慢,而三国和魏晋时期天下的动荡,让人们逐渐接受了它的宗教理念。不少贵族和士人也在佛教教义中寻找安慰,给华夏传统文化注入了新的元素,到隋唐时佛教已成此时第一大宗教,对中国音乐、绘画、文学、音韵、风俗等都发生了重大影响。

其次,这一时期为应对外来宗教,中国传统的巫蛊文化和玄学结合,使得本土宗教道教逐渐成型,在和佛教的争夺辩论之中发展完善,同样为后世带来深远影响。

  东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。

  至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。

  后袁术拘吴氏,夺玺。

  袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。

  汉献帝延康元年(公元220),献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰。

  魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。

《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。

1 从三国演义中演化的成语

空城计、

张灯结彩、

身不由己、

舌战群儒、

青山不老、

招兵买马、

光阴荏苒、

身在曹营心在汉、

赔了夫人又折兵、

威风凛凛、

气宇轩昂、

初出茅庐、

胸怀大志、

器宇轩昂、

知遇之恩、

诡计多端、

养精蓄锐、

笑容可掬、

反戈一击、

孔孟之道、

大吉大利、

强词夺理、

摇摇欲坠、

虚虚实实、

无名小卒、

势不可当、

大雨滂沱、

赤膊上阵、

物伤其类

锦囊妙计、

泪流满面、

曲意逢迎、

闷闷不乐、

先礼后兵、

漫山遍野、

鹰视狼顾、

心术不正、

宽以待人、

步罡踏斗、

旷世逸才、

班师回朝、

手无寸铁、

趋吉避凶、

削铁如泥、

心怀叵测、

缓兵之计、

谋事在人、

刀枪剑戟、

力排众议、

徒有虚名、

等闲之辈、

赤身裸体、

抵足而眠、

尸横遍野、

有机可乘、

器宇不凡、

一面之词、

无计可施

色厉胆薄、

宝刀不老、

反败为胜、

横行无忌、

龙肝凤髓、

仁义之师、

万死不辞、

燕颔虎须、

封金挂印、

指囷相赠、

星月交辉、

贪心不足、

虎入羊群、

土鸡瓦犬、

目不邪视、

束手待毙、

柔能克刚、

神鬼莫测、

踌躇不决、

随波逐浪、

赤身露体、

一家老小、

光辉灿烂、

得而复失、

倍道而进、

击鼓鸣金、

饱学之士、

荒*无道、

心胆俱裂

忍辱偷生、

笑傲风月、

恩怨分明、

推诚相见、

天愁地惨、

怒目而视、

秉烛待旦、

命若悬丝、

一面之辞、

不置褒贬、

闲杂人等、

大展经纶、

七步成章、

骄兵之计、

凄然泪下、

卧床不起、

放龙入海、

开基立业、

情同骨肉、

养精畜锐、

傲睨自若、

不成体统、

旧病复发、

恩荣并济、

法不徇情、

大仁大义、

休声美誉、

松形鹤骨、

声威大震

隐介藏形、

剖肝沥胆、

金波玉液、

荒* 、

掌上观文、

择主而事、

灯烛辉煌、

村野匹夫、

引虎自卫、

傲睨得志、

能征惯战、

开基创业、

奋武扬威、

拨云雾见青天、

残暴不仁、

兵精粮足、

凤毛鸡胆、

留恋不舍、

虎踞鲸吞、

狼心狗行、

背若芒刺、

初生之犊不惧虎、

把薪助火、

执鞭随镫、

懊悔无及、

安身之地、

傲贤慢士、

心绪如麻、

举善荐贤

反覆无常、

龙肝凤脑、

坐视不救、

怒气填胸、

苍生涂炭、

四海飘零、

鸠夺鹊巢、

鼓角齐鸣、

以私废公、

勿怠勿忘、

自有公论、

焚香礼拜、

尺寸可取、

口似悬河、

泼油救火、

虎体熊腰、

老弱残兵、

落荒而走、

运筹决策、

倚势凌人、

昂然直入、

别作良图、

鬼神不测、

长驱直进、

老成练达、

云屯雨集、

低头丧气、

虚废词说、

费力劳心

天崩地塌、

万事俱备只欠东风、

放鱼入海、

半筹莫展、

屯粮积草、

以卵敌石、

傲慢少礼、

仁义之兵、

才薄智浅、

分久必合合久必分、

略无忌惮、

肉颤心惊、

山崩地陷、

东冲西突、

犯颜苦谏、

官轻势微、

运筹决算、

忘恩背义、

大计小用、

鸣金收军、

束手就缚、

扬武耀威、

神鬼难测、

揎拳裸袖、

指南攻北、

昂然而入、

割恩断义、

蠹政病民、

同心合胆

魂亡胆落、

女大须嫁、

束手待死、

佯输诈败、

东荡西除

2 从三国演义里演变出来的成语有哪些哪几个故事是最让人乐道的

单刀赴会

关羽自己带着刀去江东赴会,本来人家是让他还荆州的,不还就直接杀死他,结果他装醉,拿着大刀,拽着鲁肃,平安回去了

3 三国演义中演变出来的成语

妄自菲薄

智取陈仓

七擒七纵

六出祁山

舌战群儒

单刀赴会

得陇望蜀

负重致远

出言不逊

兵贵神速

吴下阿蒙

断头将军

车载斗量

势如破竹

老牛舐犊

如嚼鸡肋

坚壁清野

巢毁卵破

顾曲周郎

一身是胆

超群绝伦

七步之才

才占八斗

空城计

如鱼得水

髀肉复生

如饮醇醪

步步为营

偃旗息鼓

七步成诗

鞠躬尽瘁,死而后已

万事具备,只欠东风

司马昭之心路人皆知

身在曹营心在汉

欲擒故纵

乐不思蜀

刮骨疗毒

计收姜维

计取陈仓

苦肉计

江东赴会

吕布戏貂禅

击鼓骂曹

蒋干盗书

走马荐诸葛

张飞赔罪

设连环计

义放曹操

桃园结义

水淹七军

诸葛亮吊孝

辕门射戢

黄忠请战

回荆州

横槊赋诗

三英战吕布

曹操献刀

单骑救主

马跃檀溪

初出茅庐

过五关斩六将

捉放曹操

桃园三结义

大意失荆州

三国归晋

火烧连营

赤壁大战

草船借箭

三顾茅庐

画饼充饥

望梅止渴

4 三国演义演变来的成语,要有故事

败走麦城

关羽失荆州,然后败走麦城

青梅煮酒

曹操与刘备青梅煮酒论英雄

5 三国故事演变而来的成语

三顾茅庐来

初出茅庐自

舌战群雄

锦囊妙计

羽扇纶巾

鼎足三分

过五关斩六将

乌合之众

缓兵之计

死心塌地

虚张声势

步步为营

桃园三结义

三顾茅庐

三顾茅庐 刘备

初出茅庐 诸葛亮

舌战群雄 诸葛亮

锦囊妙计 诸葛亮

羽扇纶巾 诸葛亮

鼎足三分 这个是3个国家

过五关斩六将 关羽

乌合之众

缓兵之计

死心塌地

虚张声势

步步为营

6 三国演义中演化的成语

一手包办

出处三国志魏志典韦传:「韦一手建之」

一举两得

出处三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得。」

一臂之力

出处三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」

一亲芳泽

出处曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」

七步成诗

出处世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

出处诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

出处三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」

不出所料

出处三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」

不由分说

出处三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」

不知所云

出处诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」

不容偏废

出处三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」

乘虚而入

出处魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」

五内如焚

出处蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。」

人生如寄

出处魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」

仰人鼻息

出处后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。」

伯仲之间

出处曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」

位极人臣

出处吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。」

作奸犯科

出处诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」

7 求2个由三国演义的故事演化来的成语,并写出相应的人物及故事

三国成语

一手包办

出处三国志魏志典韦传:「韦一手建内之」

一举两得容

出处三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得。」

一臂之力

出处三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」

一亲芳泽

出处曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」

七步成诗

出处世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

出处诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

出处三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」

不出所料

出处三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」

不由分说

出处三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」

不知所云

出处罡鹆燎俺鍪Ρ恚骸噶俦硖槠

从《后汉书·方术列传》、《三国志》和曹氏父子的著作中,可以看出汉末、三国时代的著名金丹家有左慈、甘始、东郭延年、封君达、王真、郝孟节、谷阝俭、王和平等人,并可知道关于他们的一些奇怪事迹。

《资治通鉴》:是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,三百万字,耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年写起,一直到五代的后周世宗显德六年征淮南,计跨16个朝代,包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权,共1362年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位。

《山海经》:是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山

从三国到隋唐时期的文化演变

首先,这一时期中国文化最大的变数是从印度东传的佛教,它从东汉以来在中国的传播一直很缓慢,而三国和魏晋时期天下的动荡,让人们逐渐接受...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部