古代人们的思想，还是处于一种封建思想。学医通常被人们觉得是“儒家小道”，成不了什么大作为。那自然医生的地位也很低下，大家都觉得只有不能在科举考试中做官的人，才会转行学医。

但是到了清朝的时候有一位读书人，把名医作为自己一生的追求，这个人就是黄元御。黄元御是明朝时期黄福的后代。黄福也是一位很有才能的人，在朱元璋当君王的日子里，他就是朱元璋的得力干将，在朝廷中担任太子少保的职位，这个职位是拥有很高的荣誉，也不是一般人随随便便就能当上的。其实黄氏家族自古以来就是书香门第人才辈出。到了黄福这一代，自然也是遗传了先辈们的优良传统，要好好读书在君王面前大显身手。

黄元御从小就很聪慧，他自学《伤寒论》。《伤寒论》是有东汉时期的医学家张仲景所著汉，里面的内容很难懂。黄元御看了三四年还是没有办法弄懂。但是他并没有放弃，过了几年自己在长大一些的时候在把这本书拿出来重新翻阅。过了几年之后黄元御终于看懂了，但是这其中的艰苦也只有他自己知道。在读《伤寒论》遇到困难的时候，黄元御利用自己的文学功底，将古代的医学典籍进行研读。达到无师自通的效果。很快就学有所成，没过几年黄元御就可以为病人看病了。而且黄元御既有医德也有医术。在医学的行业中，有着很高的名望。有一次乾隆生病了，并且病的很重。宫里打太医都跟热锅上的蚂蚁团团转，这时有人提出将黄元御请过来看看。黄元御来了以后，说君王是三分病七分毒，按照这样的方法来治病，没过多久君王的病就好了，君王开始重用黄元御。

黄元御放弃了自己当官的想法，一心只想着为人民看病。用了十多年的时间得到医学界和人民的高度赞赏。四十多岁就可以为君王看病，由此可见黄元御的医术可以说是十分的高超。

古时候行医者地位卑微，就连在皇宫内给皇家治病的御医和太医，也从俸禄方面得到“卑微”的体现。根据研究发现，古时候的御医行业收入非常低，甚至连一些太监的收入都不及。

古代御医行业的收入竟然比太监还低。古代给皇宫内治病的医生俗称御医，御医并不好当，伴君如伴虎不说，薪水比太监还低。薪资待遇方面，太医院的院使月银三两，左右院判、七品御医均月银二两二钱，吏目、医士月银一两五钱。雍正元年规定：医士月给公费饭银一两五钱、米九斗。而一个普通太监月银二两，可见御医的俸银是偏低的。

清太医院初设在北京正阳门内东江米巷，今东交民巷西口路北附近。太医院大门悬挂“太医院”匾。大门前左为“土地祠”，右为“听差处”。太医院有 大堂五间，悬挂康熙帝御赐名医黄运的诗文：“神圣岂能再，调方最近情。存诚慎药性，仁术尽平生。”医生讲求“诚慎仁术”四字。

大堂左侧南厅，是御医办公厅 堂，右侧为北厅。后为先医庙，供奉伏羲、神农、黄帝的塑像，有康熙帝御书“永济群生”匾。先医庙里有铜人像，庙外有药王庙，庙连接大堂的是二堂、三堂。光绪二十七年(1901年)《辛丑条约》后，东交民巷被划为外国驻华使领馆区。翌年，太医院迁到新建衙署，在今地安门东大街113号院，大堂东西3间，进深3间，现基本保存。

东院为药房。今前院有28户居民，后院为五中分校使用。太医院在宫内上驷院北设有待诊、休息的处所，旧称“他坦”，又作 “塌潭”，为满语音译，汉意是“住屋、住所”。岁月流逝，现已无存。明清的太医院，兼具卫生部、总医院、医学院和保健局四种功能。

康熙三十二年(1693年)五月，康熙帝因患疟疾，服用法国传教士洪若翰等进的金 鸡纳霜(奎宁)而病愈。光绪二十四年(1898年)九月初四，法国驻华公使馆多德福医生曾为光绪帝诊病开药。不过，太医院始终是以中医中药为主。

御医职责主要有八项：侍直、进御、扈从、奉差、储药、祭先医、诊视狱囚、施药等。其侍直，各以专科，分班轮值，在宫中称宫直，在外廷称六直。宫 直在御药房及各宫外班房值班，六直在外直房(如畅春园、圆明园)值班。

扈从，皇帝出巡，御医或奉旨点用，或按班轮值，都给夫马、车辆装载药材，还给账房需 用等物。此外，王府、公主府、文武大臣等，太医也奉旨前往诊病。太医还给监狱囚犯、瘟疫患者等治病。所以，御医不一定都能给皇帝看病，给皇帝看病的也不一定都是御医。

御医和民间医生的区别

夏商周时代，有关医事的记载很少。从这些现存的资料中看，医生首先出现在宫廷中。在西周之前，医生都是为帝王服务的御医;到了东周春秋以后，一些民间医生才开始产生，民间医生也称郎中;战国时期，可以看到有关太医、太医令的一些记载，从而才对宫廷御医和民间医生有了一个初步明确的划分。

历史上关于御医的叫法很多，各朝各代都有所不同，职责分工也各不相同，从最初的医巫共侍皇上，到后来越来越庞大的太医院，为皇宫贵族提供医疗服务的人们已经形成了一个庞大的组织，跟我们今天的一个综合医院差不多。在这个组织中，御医也进一步有了更细化的角色，有做管理的，有专为皇上诊脉的，有采药制药的，有尝药的，还有负责记载处方、整理档案的，本书所要披露的就是这样一群人的生活。

在御医中还有一群人，他们不是太医院里的御医，他们有的已经是朝中官员，有的是在民间行医，由于他们出色的医术被世人传颂，皇室因此经常会请他们给自己治病，他们是皇帝钦点的御医，通常这群“钦点御医”治愈的都是疑难杂症，治疗的手段都非同一般，其中许多医案都成了后人传颂的佳话。

御医的一举一动，都关乎皇帝的安危，因此即便他们地位低下，但是一旦能够治愈皇宫贵族的病，得到皇族的信任，那他们就能享受无尽的荣华富贵;然而也可能仅仅因为一个小小的诊治失误，抑或是皇上的一念之差，这些荣华富贵就会在一夜之间消失殆尽，甚至还要付出生命的代价。

楼主你好，梧桐雨为你解答。

1368年，朱元璋在南京继位，建立明朝。他之后遍犯了”唯舞独尊“的疑心病，禁止民间起名字的时候使用带有皇家字符。很多很多人当时因为忌讳，所以都刻意该了他们对某些人的称呼。朱元璋当时宣布民间的医生只能叫“医者”，大夫和太医因为牵扯到官位了身份，平常百姓都是不能使用的。

后来吧，大概是明朝中后期，这忌讳遍渐渐被人们淡忘，人们又开始用“大夫”作为称呼来称呼医生了。

然而，太医是有品级的。太医是封建王朝王室才能使用的高级医生，和平常普通的医生用名字来区分开，也是好的。

如果对楼主有所帮助，请采纳。

太医和御医是一样的吗？到底有什么区别呢？“太医”和“御医”虽然都是中国古代皇帝的医生但是他们的职位确实不一样，“太医”的话他一方面就是指的一个职官主要就是为皇室的人们提供一个医疗保健的作用，另一方面呢太医所指的就是，一些在太医院所工作的人们，可能是负责管理药物的，也能是管处方的，都可以称之为太医。和太医不一样的是御医， 御医就是可以真的为皇室家族去治疗的大夫，就像电视剧中那些皇帝和嫔妃们所使用的医生都是御医。 虽然他们是皇室家族所重用，但其实他们的生活并不是很好，因为他们要遵守宫中的规章制度还要确保嫔妃们能顺利生下孩子。有一些正规的政府医生相对应的，可能是是那些民间医生。他们有些人是家中好几代传下来的，有的是有一定实力的，可以自己开药备药，有的可能每天背着药箱子，行走在各个乡村之间，为老百姓看病，为了可以吸引村民的注意，他们会拿着一串铃，走在街上的时候会摇晃铃，

在古代的话，有的朝代的医生地位还算是比较高的，有的朝代的医生地位就不是很高，但是有的时候政府会重视一点，在制度上的话还会宽松很大一部分，所以说就会增加了很多人去参加医学的考试，增加了需要的爱学医的人们，还有一点就是在古代有的太医院会增加医学，会挑选一些优秀的学医生进行人才的培养和教学，竞争的人数是非常激烈的，但是最后入学的人却是少之又少，有的学生在学成之后就会进入太医院做一个小的职位，还有就是在古代明代的时候和多地方都办医学，都会鼓励医护子弟入学深造，以备朝廷不时之需。