如何让小学阶段的孩子热爱阅读，他们对哪一类读物感兴趣？

小学阶段正式各方面打基础的阶段，所以读书这件事情，一定要能够坚持住，而且还要多读书。因为小学阶段书读的多，首先孩子认识更多的字，词，对写作文有帮助。而且还能够培养孩子思考的喜欢，阅读的能力，阅读也是一项很重要的能力，所以不能忽视。

小学阶段读书的话，还是建议读经典的书籍。因为经典的书籍所包含的内容，对孩子来说，可以说是一生中都很重要的影响。孩子受经典书籍的熏陶，以后也会变得很有文化素养。

经典的名著可以读以下书籍。

第一《西游记》，这本书的故事非常有意思，孩子读起来，也会更加的感兴趣。最初的阅读可以只是了解书中的故事情节，可以让孩子通过读书，多进行一些思考，做下总结。等孩子长大了，心中有关于西游记的记忆，可以将书中的知识，在重新的学习，这样学习的更加的快速和高效。

第二《唐诗三百首》唐诗讲究的韵律，古代的文人墨客，写的这些优美的诗篇，读来有种不可言喻的美。慢慢积累诗句，陶冶孩子的情操。也让孩子的内心世界，可以变得更加的丰富，对日后的写作，也会有帮助。可以让胖子更加的具有想象力，写文章也会更加富有文采。

还有就是可以让孩子读一读像《格林童话》等这样的故事书籍。这样的书籍增强读书的趣味性，孩子读起来也会比较感兴趣，让孩子有坚持读书的欲望。

总之，阅读名著，可能开始的时候不一定完全读懂，小学的时候做下了解。等慢慢长大了，可以对这些内容在进行回顾，可以加深印象，学习的也可以在深入。

看本《今古奇观》（又名《拍按惊奇》）都是些小故事，不长，意韵深。想修身一定看看《大学中庸》，穷理正心，修己治人之道！尤其是当今社会，修身有德有心胸的人不多，也就更可贵！《世说新语》故事短且发人深省。爱诗词的，《唐诗三百首》《人间词话》《宋词三百首》，少读情词艳赋

男子的行为已经涉嫌盗掘古墓罪。

国家我国的文物保护法规定，国家文物是受法律保护的，任何人都不得倒卖文物，否则将会受到法律的严惩。然而利令智昏，一些不法之徒为了获取暴利，不惜铤而走险，触碰法律的底线，从事盗墓，倒卖古文物的勾当。为了迷惑众人，甚至不惜下本钱包地种庄稼，以掩盖盗墓的罪行。最终也没有逃脱警方的火眼金睛，把抓获归案。

男子查阅古籍找到古墓群

湖北应城的一名男子，每天总想着凭空发大财，一开始他觉得银元能挣钱，就购买了一些金属探测仪，在各处探测，希望能圆发财梦。然而，有一次，他无意间发现了一座古墓，经过翻阅历史资料和四次查询，发现附近应该还有更多的古墓。这个信息令他欣喜若狂，于是在探测到具体古墓的位置之后，就以承包土地种庄稼的名义，把古墓方位的土地承包了下来。

种上庄稼掩人耳目实施盗窃！

随后，他就一步一步地开始实施了他的盗墓计划。等到他认为时机成熟了的时候，找来七八个人，开着挖掘机，开始了盗墓计划。他们的行为，最终引起了警方的怀疑，经过调查，掌握并确定了男子的犯罪行为，随后布下天罗地网，成功把以男子为首的特大盗墓，倒卖文物的团伙抓获。此时，他们已经疯狂盗掘多处古墓，挖掘出大量的文物进行倒卖。

其行为会被如何定性？

男子的行为，属于特大系列盗掘古墓，倒卖文物的案件，应该会以盗掘古墓罪定性他的犯罪行为。出来混总是要还的，男子也将为自己的行为承担相应的法律责任。本来是一个悟性不错的人，只可惜聪明用错了地方，实在可惜了。

一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢

1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步

2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢问题就是他不能"受"和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想

我们不仅仅要受教,并且还要受气如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步

3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍

4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当

因此,我们想要加深修养,就应该要:

1要改言,改性,改心

2要受教,受苦,受气

3要思考,思想,思虑

4要敢说,敢做敢当

一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生

我觉得可以从拆书帮的拆书写作方法来借鉴。拆书帮的写作方法，有一个最重要的基础是“成人教育”，成年人的学习是要以自我为中心的，以解决问题、提高能力或改变行为为诉求的。选书也是一样。

可能我们很多人买书的习惯都是，看到哪个专家、公众号文章、某博大V等等的推荐，说哪一本书特别好、值得一读，然后就买回来了。但是真正拿到书的时候的心情和情境，已经跟当时看到推荐时的不一样了，这本书的题材、内容并不是当时当下自己真正需要的，当然也就看得慢了。从成人教育的理论出发，我们选什么书，是要从自己当时当下的需要出发的，是为了要解决当下的问题的。

譬如下个月有一个很重要的竞聘演讲，但是自己的公开演讲能力不是很好，这个时候，就可以带着“提高演讲能力”这个目的，去网络上搜索相关的书籍（我觉得，搜索的范围可以扩大的网课、讲座等更多渠道）。看一下各大平台的书评、作者介绍等等，筛选出几本最适合自己现在这个阶段需求的书。

读书的时候，可以再把自己的问题细化一下，具体是哪些方面做不好，才让自己对公开演讲不自信的。然后到书中去寻找相应内容，精读、练习，其他的不是非常相关的，可以跳过。根据自己的重点和需要读书，而不是作者的逻辑框架。

以解决问题为目的的选书、读书，更重要的是按照书中的方法刻意练习，才能把作者的观点、建议、想法，真正变成自己的想法、行动改变的能力。选到了当时当下最需要、最适合读的书，才能真正读进去，把知识纳入到自己的体系里，成为自己解决问题的方法和智慧。

知乎网友的答案

古文理解水平停止在高考备战水平实则是比较高的水平了，古文阅读无障碍是看古书看出来的。

题主想看为人处世，陶冶情操的，那么我强烈建议你看一看《菜根谭》。

这本书我已经看了几十遍。

说实话，我颇为反感一些人总是说“要带着批判的眼光去阅读”，以我等屌丝之境界，居然总是要将真名士驳得体无完肤，古谓之蚍蜉，俗谓之中二。

这本书里面，有相当一部分句子我在初读的时候觉得不可理喻，但若干年后，才晓得真他妈是至理。

光风霁月，草木枯荣，小家碧玉，大冶洪炉。

它让你知道：

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

于是我们才晓得，许多所谓的清高是假清高，也明白了，那些在没钱的状态下说我若为官必清官的人多半是假的。

它让你知道：

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

诚然如此！

但如果理解无能，则会误解作者的本意。初次看罢，觉得做人要凭侠义，果然被坑。后来才知，所谓三分侠气，便有七分世俗。所谓一点素心，便不必为自己有些心计而懊恼。

才知古人诚不我欺。

它让你知道：

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

这意味着，狗屎的存在居然可以滋养我们，于俗世之中开出一朵美丽的花。

看完了《菜根谭》受益匪浅，于是便再翻《围炉夜话》，再看《小窗幽记》，再看《幽梦影》。

深刻的道理。

美腻的句子。

这种程度的古文，不建议你再看翻译。讲真，看过几个版本的翻译，有些完全是理解错误，有些真的是不入世也不出世。

再说入门级的，那便是《经世奇谋》，明代学者俞琳编著，你要看的话，一定要买绿皮的。

（有私信和留言问哪个绿皮的，我看了一下，是我记错了，应该是棕色的。）

绿色的是《菜根谭》：

《经世奇谋》主目录的中心思想主要是：

如何优雅地工于心计？

如何识破自己有没有被人当枪使？

如何快速地领会领导意图？

如何通过细节察觉未来的困难？

如何反驳一个恶心到我的贱人？

油嘴滑舌是怎样一种体验？

总之，好看。

好看才是初读最大的兴趣，能让古文不太好的人看进去的阅读才能循序渐进地提高其古文的水准，其他都是扯淡。

于是你看完明朝的《经世奇谋》，就想着看其他版本的《经世奇谋》。于是你才晓得，《让子弹飞》里真假黄四郎的桥段，早就在《经世奇谋·伪擒李密》里头上演了。那时，王世充找了个长得很像李密的家伙，硬跟人说俺已经把李密抓住了，王世充军山呼万岁，李密军在李密的带领下溃不成军。

看，如果你想当个编剧，这是多好的梗。

如果你不当编剧，想当个高级黑，那就硬说本拉登还活着，他们只不过是杀了替身而已。

如果你不想当高级黑，想当一个纯粹的人，一个有益于人民的人，那么，你去二龙山剿匪，便把二龙山认出你是条子的那个傻逼整死。你可以把白的说成黑的，是的，这就是杨子荣干掉栾平的奥义。

好了，进阶完《经世奇谋》，就该更上一层楼了，我猜你的最终目的，是想写出古文一样的语句，在勾搭妹子的路上无往不利。以及，在未来的人生中碰见任何事都可以胸有成竹。

太难。

不如退而求其次，先看看蒙学。

是的，古代幼儿必背。

不要小瞧蒙学，以鲁迅、胡适等新文化领导者的文字功力，也都在幼年时期学过这些东西。

当然，像《三字经》什么的，如果你不想再看，只是想迅速提高古文的理解力和创造力，我建议你看《声律启蒙》和《增广贤文》。

云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

浅显的精髓。

深刻的道理。

如果读起来不快乐，那就不要读。

如果读起来觉得很兴奋，那就继续读。

兴趣有了，古文水平水涨船高。于是你可以开始看《世说新语》《资治通鉴》《史记》甚至“二十四史”，古人笔记，散文，谏议。于是你会知道，现在发生的，就是过去发生的，将来发生的，现在在发生着。智者的预言是基于自己的学识，而庸人的言论也是基于自己的修养。但既然读过这些了，你也不会因那些恶俗的评语而感到愤怒，早在此之前，你就晓得了大自然容纳得了鲜花，自然也容纳得了粪土。如果你轻易就被人激怒，很容易就怀疑人生，周围总发生你理解不了的事情，只能说明你不够自然。

最终的最终。

你可以看《易经》。如果觉得没什么兴趣，建议你先看一下曾仕强易经的智慧全集 曾仕强视频全集。

其大无外，其小无内，包罗万象，读懂了它，便读懂了宇宙。

读不懂是因为自己程度不够，运用起来不对，那是因为自己理解错误。

总之，世界上有很多人在践行着书中早就写过的知识，只是，相对于没看过古籍的人，看过的人会少走许多弯路。能流传下来并在小范围内广受赞誉的古籍，几乎每一条都是前人智慧的精华。就好比“如何更加顺利地拼装这个玩具”的说明书，自己瞎鸡巴走那些弯路是没有必要的。

时间太瘦，指缝太宽。

人生很短，别把精力浪费在走弯路上。

直接拿来用吧。