大气中存在凝胶状生物

美国研究者查尔斯·福特在其著作中《被诅咒的书》中曾提出一个理论：在球半空大气中，居住着一种奇怪的、类似水母的半透明凝胶状生物，它们具有触角和尖刺，专门捕食鸟类。很长时间来，这种理论被许多科学家嗤之以鼻，没人相信会有这种古怪生物生存在地球大气中，直到美国科学家发明出了一种特殊的物质———气凝胶。这是一种仿佛比空气更轻的凝胶体物质，它的状态介于固体和气体之间，有时被称做“固态烟”。美国研究者相信，如果大气中真的存在着某种不明生物，那么这种神秘生物的肉体很可能正是由与气凝胶相似的物质组成的。

大气圈中的生物主要分布在底层，就是大气圈与岩石圈、水圈的交界处。人们常说“天高任鸟飞”，但是实际上大多数鸟类只能在1000m以下的空中飞行，只有极少数鸟类能飞到5000m以上的高空。大气圈中除了有鸟类和昆虫等能够飞翔的生物以外，还有细菌等微生物，此外，一些植物的花粉和孢子也漂浮在大气圈中，随风传播。

大气圈: 猫头鹰、燕子、鸽子、海鸥、鹦鹉、喜鹊、百灵、啄木鸟。

水圈: 海马、海龙、黄鳝、鲤鱼、鲫鱼、鲟鱼、乌贼、鱿鱼、章鱼、海星。

岩石圈: 柳树、杨树、白桦树、樟子松、猫、老鼠、马、羊、狗。

对于地球上有海洋生物，有陆地生物，那么有没有大气生物呢之话题，我个人的观点认为，当然会有大气生物现象的存在。为什么会这样说呢？因为：

生物包括了细胞生物和原核生物两大类型，而原核生物是细胞生物先天性的寄生物，是一种定体的微生物，原核生物在医学上统称之为细菌，是自然界有机碳化物（生物质）活体和自然体的天然寄生物，是依靠于生物质作为营养食物而生存。地球上哪里有生物质（有机碳化物）的存在，哪里就会有细菌微生物群体生存的足迹。

在地球大气层的对流层之中，存在着有机物尘埃和无机物尘埃两种情况，有机物尘埃都是从地表上有机物经风的作用分化而来，都寄生着不同数量的细菌微生物。因而，在对流层大气所有的有机物尘埃之中，都会有或多或少细菌微生物寄生现象的自然存在，从而，会形成大气层之对流层的大气细菌微生物圈的自然现象，也就是说大气生物现象。

准确地说，大气生物（细菌微生物）只能在大气层之对流层有机物尘埃之中进行飘扬生存，而大气层中的平流层和高层大气由于温度极其寒冷，是不适应于大气生物（细菌微生物）生存的环境。

由此可见，地球上除有海洋生物和陆地生物外，当然还会有大气生物现象的现实存在。不过大气生物现象，只是原核生物之细菌微生物存在于大气有机物尘埃之中的漂移生存现象，绝非会有细胞生物生存的现象。此外，在对流层的大气之中，还会有真菌种子的彯扬现象，一旦落到地表适宜的生存环境，就能萌芽生存。

在地球大气层的对流层中，有两种情况：有机尘埃和无机尘埃。有机尘埃是由风从地球表面的有机物中分化出来的，它们都寄生着不同数量的细菌和微生物。因此，在对流层的所有有机尘埃中，或多或少都会有细菌和微生物的寄生现象，形成大气对流层的大气细菌和微生物圈的自然现象，也就是说大气生物现象。“根据我们已经知道的信息，这些微生物只是大气中的过客。

”罗格斯大学微生物学博士生凯文狄龙，在讨论中说：“大气就像微生物的高速公路。微生物在大气中自由漂浮，有时它们可以躲在云层中搭便车。”微生物最终会在两个大气层着陆。埃姆斯研究中心的研究科学家戴安娜金特里，在讨论中说，在对流层下部，微生物有被“干燥”的巨大危险。这时候云就能显示出它的优势了。“如果被风托起，悬浮在大气中，微生物可能会很快失去所有水分。”

金特里说，“因此，较低的云层有明显的优势，——它们就像微生物的移动水补给站。当微生物漂浮在大气中时，云可以帮助它们保持湿润。”在对流层，一些微生物甚至可以正常生存。大气其实是一个大胆的猜想，似乎没有确切的证据可以证明。一开始可能会有一个人认为，既然水和大气都是一种流体，而且有一些生物生活在水中，那么大气中是否存在特殊的生物，这就是所谓的大气生物的说法。

要说大气生物和外星人相似，也有很多不同，这些都是现在没有证据证明的东西。但是外星人可信度更高，很多人认为大气生物是假的，不存在。准确地说，大气生物(细菌和微生物)只能在大气的对流层有机尘埃中飞行，而大气中的平流层和高层大气由于温度极低，不适合大气生物(细菌和微生物)的生存环境。所以地球上除了海洋生物和陆地生物，当然还会有现实的大气生物现象。但大气生物现象只是原核生物的细菌和微生物在大气有机尘埃中的漂浮存在，绝不是细胞生物的存在。此外，在对流层的大气中，还会出现真菌种子的现象，一旦落到地表适宜的生存环境中，就可以发芽存活。

您好，很高兴可以帮助到您！龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。龙的形象相当泛化，但标准的龙形体现在帝王身上：伏羲女娲人首蛇身。“蛇身”即蛇形纹身，是古越族习俗。后世帝王不再纹身，但黄袍上的龙还是细长蟠曲的蛇形之身。《说文》：南蛮、东南越，蛇种。《路史》：三皇蛇身。《乙巳占》：越云如龙。这些记载表明帝王身上的龙纹来源于越文化的蛇。自古龙凤连称。龙为雨，凤即风。

在中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。　

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。　

龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。　《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。　关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。　

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。