司马迁的《史记》，原名并非《史记》。《史记》最早见于古籍的名字，是在西汉末年著名目录学家刘歆所撰的《七略》中，内称：《太史公》百三十篇”。其后，东汉班固编《汉书艺文志》时沿用了这种说法。或称《太史公记》，见《汉书杨恽传》。同代的应劭在《风俗通》中称《史记》为《太史公记》或《太史记》，而班彪的《略论》、王充的《论衡》则称之为《太史公书》。

凡此种种，就是不见《史记》之名。而“史记”二字，在司马迁原著中倒出现过多处：《周本纪》云：“太史伯阳读史记”；《十二诸侯年表》云：“孔子论史记旧闻”、“左丘明因孔子史记，具论其语”；《六国表》云：“秦烧天下书，诸侯史记尤甚”、“史记独藏周室”；《孔子世家》云：“乃因鲁史记作《春秋》”；《太史公自序》云：“史记石室金匮之书。”可见“史记”是一般古史的通称，并不是指的司马迁的《史记》。以上这些“史记”均指古史，与书名无关。梁启超考证后认为，《史记》这一名称，大概起始于魏、晋间，实际上是《太史公记》的略称。可见“史记”是一般古史的通称，并不是指的司马迁的《史记》。从三国开始，“史记”才专用为司马迁书的书名，其实是《太史公记》的省称。

古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”， 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏 乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

以书房命名的古代文化典籍是《聊斋志异》。《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。“聊斋”是蒲松龄书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。

全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

幽冥录，搜神记，文心雕龙，列女传，：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，，《庄子》、《颜氏家训》、《本草纲目》；有蕴藉者，《世说新语》、《吕氏春秋》、《五灯会元》；有朴素者，《东坡志林》、《史记》、《赖西堂集》；《闲情偶记》、《耐冷谈》、《人境庐诗》、《茹溪渔隐丛话》、《文心雕龙》，《影梅庵忆语》

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中国古书之最

第一部字典是《说文解字》。

　　第一部词典是《尔雅》。

　　第一部韵书是《切韵》。

　　第一部方言词典是《方言》。

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　　第一部诗集是《诗经》。

　　第一部文选是《昭明文选》。

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　　第一部断代史史书是《汉书》。

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　　第一部图书分类总目录是《七略》。

1 上古祖先的足音——《尚书》

2 风雨沧桑春秋录——《左传》

3 阴阳二爻知天算命——《周易》

4 仁爱修身定乾坤——《论语》

5 人道和平科技先声——《墨子》

6 自然无为智慧高深——《老子》

7 浑沌齐物逍遥游——《庄子》

8 真经实论成就霸主业——《管子》

9 制胜之术智慧圣火——《孙子兵法》

10 人体宇宙生命揭秘——《黄帝内经》

11 究天人之际通古今之变——《史记》

12 废戒规直心见性创禅宗——《坛经》

13 鉴前世之兴衰考当今之得失——《资治通鉴》

14 石破天惊道天机——《明夷待访录》

15 师夷长技制夷之道——《海国图志》

16 黑暗中的光辉梦幻——《大同书》

17 运筹帷幄安国兴邦——《建国方略》

18 亮煌煌开创新纪元——《新民主主义论》

19 酸甜苦辣自由放歌——《诗经》

20 九曲回肠泪洒丰碑——《楚辞》

21 千奇百怪神话渊薮——《山海经》

22 入木三分龙飞凤舞——《文心雕龙》

23 天地间纵横英雄气——《三国演义》

24 义旗奋英雄泪血染水泊——《水浒传》

25 极幻想之奇满人间之情——《西游记》

26 隐姓埋名写尽风情万种——《金瓶梅》

27 光怪陆离市井众生——“三言二拍”

28 花妖狐魅情系人世——《聊斋志异》

29 文人无行群丑毕现——《儒林外史》

30 辛酸泪荒唐言难解苦滋味——《红楼梦》

31 沉沉大地上的巨雷——《呐喊》

32 漫漫长夜里的火光——《女神》

33 人生旅途的启明星——《家》