古代关于风水的书都有哪些比较出名的

栏目:古籍资讯发布:2023-08-04浏览:1收藏

古代关于风水的书都有哪些比较出名的,第1张

风水这类是真传一句话,假传万卷书。只要有真口诀,基础跟天赋相对要求没预测数术那么高。一个普通人只要肯学,花费个几天时间就能学全,剩下的就是实践验证。

知识不等于技能,技能不等于智慧。风水奇门,不需要任何天赋,只需要普通的学习能力和理解就够了。风水奇门派系众多,各家学说矛盾之处很多,谁也不知道自己的是不是百分百对,什么情况下不对等等。仅仅知道皮毛,就是多一个谈资而已,没有用。如果成为风水专业,需要大量的学习实践,一般人也没有时间,没有钱去考察知识是否是正确的,所以,大多数人,不适合学习风水。

可以说此类风水书籍不容易查找,因为有些罕见的风水书籍我仅在 古籍阁 见过,其它的地方根本没有,另外就是 易半仙 好像还有少量的罕见风水书籍,其它的常见的风水书籍就容易找了

如果你真的对风水有兴趣推荐看看下面这些比较出名的风水书籍目录:

《地理全书洞林照胆经》,《地理全书》《地理全书》《地理青影玉尺度金针集》《地理妙决》

《地理妙法精决》,《地理秘录》《地理秘本》《地理理气吉断决》《地理金不换》

《地理家传阴阳经》《地理家宝手抄本》,《地理或问》,《地理归宗》《地理归要》《地理大全青乌集》《地理参赞玄机仙婆集》

《六掌秘本》《杨救贫-七十二局批注》《杨公祖师心法》,《杨公真传龙脉经》

《杨公造葬地理秘决》《杨公造命地学秘决》《杨公逸民加补五章歌》,《杨公玄空风水活法》

《寻龙点穴家传手抄秘本》《玄微二十四定局》《玄空真解刘湘樵著古本》《玄空真解》

《玄空河洛先天心法秘决》《玄空大卦挨星密旨全书》《玄空大卦挨星密旨全书》

《堪舆完孝录》《形气得一全书》《形峦神断书》《形家五要正编》《星斗秘传-看穿石》

《新镌徐氏家罗经顶门针》《谢氏地理真传》《谢氏地理真传》《消砂经》《五要奇书》

《吴驾葬坟略考》《王公阳宅神断》《王公断宅》,《万栢-形家五要正编》

《天心正运手抄本》《天井放水要诀》《天机贯旨地理秘诀红经》《谈氏三元地理大玄空》

《四十八局图说》《四大局》《水书字典》《水法藏》《水法藏》《手抄三合秘籍》

《水秘密决》《三元地理水气远挨星图决》《三合风水》《三合派地理青经》

《三合兴国手抄本》《日景罗经》,《子须知》手抄本《清刻本阳宅精粹》,《青经》

《青宝照天玉决》,《落星手抄星宿推《常星》,《遁大全》,《钦天监新选地理辩论》

《乾坤整度》《紫微星缺四卷全》清代抄本《诸星起例》《重镌官板阳宅大全》

《正宗天心正运》《正宗三合二十四至宝全书》《正三元杨公祖师心法》

《张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》《张九仪仪度六王择日要决》《宅运吉断》《宅大成》

《宅经葬书葬经》《释地理水海》《增订阳宅井明》《泽被生民》,《葬经翼》

《葬法百验新书》《运气总论》《运气易览》《于鸡仪水秘密决》《平阳地理玉函经》

《明代风水堪舆峦头派理论合集3册》《民间真地理黄金抄本》,《民间三合总结》

《民间风水手抄本》《秘传造葬制煞作法》《秘传阳宅望门断》《秘抄本地理》

《秘抄本地理佚名撰》《秘本阳宅望门断》《密抄本地理》《峦头指迷8卷》《楼宇宝鉴》

《龙缠度真本》《六十四卦理气抄本》《伯温白猿风水雨面》《刘化庆杨公风水符咒》

《刘国师地理真传》《刘公五星正变与歇砂图注》《择录先贤地理要诀》《廖家厚地理砂水》

《廖公秘传拨砂经》《历代地理指学图》《理气正宗》《李三庆手抄地理秘本》

《理气心印传》《赖公廿四水得失章》《赖布衣葬坟略考》《相法指南秘要》

《手抄本江西地理秘决》,《沈氏玄空学》《沈氏玄空学》《水真崇》《九天玄女青海角经》

《三僚杨公祠秘决水法手抄本》《三僚杨公祠秘诀水法手抄本》《金马玉堂宝鉴》

《绘图阳宅十集成》《二十四入宅择日》《地理五诀》《地理四秘全书》《地理金》

《地理麦金》《地理金》《地理麦金》《地理黄金屋》《地理大全》《地理大全》

《形势大照图史公水法》《阴宅风水经》《阴阳秘决手抄本》,《堪奥一览》,《堪奥图》

《东国地理秘决》《点穴家传手抄秘本》《地舆厘度》《地学铁骨秘》《地学精华》

《地理龙峡砂穴气脉》《地理左沟家传》《地理字字金抄本》《地理字字金》

《抄本地理直指原真大全》,《地理正宗乾》,《地理正宗坤》《地理正经》《地理葬法金不换》

《地理元空法鉴》《地理阴阳决》《地理要览》,《地理演会》《地理心法秘要阳宅演局》

《地理新法明论》《地理五诀古籍版》《地理五诀辨正》四卷《地理统一全书》《地理铁案》

《地理四真全书》《地理水法全成》《地理枢要》《地理三字经峦头篇》

《地理三字经拔砂筒》《地理三合秘书》,《地理冰海》《地理辨正得一说》,《地理辨正参解》

《地理便览》《抄本二十四立向线法大全》,《插泥剑地理玉钥匙》,《参两正义》

《卜居秘髓图解》《宝颜堂秘笈》《白猿图说》《八宅周书》,《八宅派三元通天照水经》

《八宅明镜》《八宅风水秘传》《安龙拐阳经书》,《安居金镜八卷》,《挨星晨解一夜仙》

《挨星秘本+三元玄空秘本》《名墓点穴立向秘决图说》《杨公呼龙点六秘决》

《杨公先师救妙全集》《杨公十八忌玄空经房煞》《杨公三元造葬秘笈》

《杨公妙传实用秘决》《杨公秘传阴阳二宅开门放水经》《杨公进神水法148局详解》

《杨公二十四龙运吉》《杨公地理辞典》《阳宅要决》《阳宅形煞真传》《阳宅统楷》

《阳宅十书》《阳宅大成》《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦》严陵张九仪增释地理琢玉斧》

《堪奥说原》《九星吊替及论廿四龙》《精刻编集阳宅真传秘决》《精刻编集阳宅真传秘决》

《荆楚派玄空决》《锦绣经地理直指例》《锦秀经地理直指例》《金志安金氏地学粹编》

《金书秘奥钞本》《金氏地学粹编卷》《蒋徒传天玉经补注》,

《需大鸡真传阳宅天地卷合订本》《蒋大鸡阳宅要决图说》《蒋大鸡三元奥秘手抄本》

《家传天星秘本》《家传三元三合风水抄本》,《家传挨星秘本+三元玄空秘本》《夹竹梅花》

《纪理未学》,《纪理末学》《皇极经世书解》,《黄一凤玄髓经注解》,《黄一凤日子格》

《红经精解》,《红经精解》《洪武大定地理禁书》,《黑经》,《振龙经真义》

《韩古本地理五诀》《古三坟书》《古本罗经适解》《鲦州祖传黄妙应至宝二十四各向水》

《甘时望天星秘窍》《风水堪奥经典天玉经解》《分金论》,《二十四头化作四十八局用法》

《二十四水法贵格》,《二十四精论诀》《萤绳遇水法炼金》

意思是通过外部表现来判断病人的病状。

出自:春秋时期王冰的《黄帝内经》

原文:

天地之象分,阴阳之侯列。

变化之由表,死生之昭彰。

译文:

天地之像,阴阳之候,是由病变地缘由,(如果熟悉掌握了其中的微妙变化)就能明辨疾病的生死。不用苦思冥想迹象就显现出来了,就像冥冥之中有契约与之谋和一样。

扩展资料:

创作背景:

《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就,它的著成标志标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面总结了战国以前的医学成就。

并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导,奠定了坚实的基础,具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树,大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。

《黄帝内经》在中国医学有很高地位,后世历代有所成就医家,无不重视此书。曾被译成日、英、德、法等文字,对世界医学的发展也产生了不可忽视的影响。《黄帝内经》以朴素的唯物主义观点和辩证思想,阐述人与自然以及生理,解剖,病理,诊断和养生防病治病方面的原则问题。

成为中国医学的基石,中医理论体系的源泉,临床各科诊治的依据,后世奉为“经典医籍”,为学中医者必读之书。

是研究中医学的重要文献,也是中华民族宝贵的文化遗产。作为中国传统医学的理论思想基础及精髓,在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。

《地理人子须知》。

《地理人子须知》一书,为徐善继、徐善述两位兄弟所写,是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。

自此书现世后,形峦家无不推荐,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜,更将自我的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。

近日登录知乎,发现数年前汇总的周易易经入门书籍推荐被列为“涉及封建迷信观点或思想”,可想而知媒体要开始打击此方面的内容了,对于初学者而言,想要接触与入门中华传统的国学文化,将是一件越来越难的事情。

为中华文化传承下去,特意在原文基础上新增修改并汇总成图,方便查阅。基于目前文化限制,可能是最后一次编辑了,并且发布后随时会被和谐。有缘者不妨收藏下来,如有可能转发出去,造福后学者,传承弥足珍贵的国学文化。

——韩山云客于辛丑年末

选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事。在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手!

重要叮嘱

易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命” 提到的, 其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响 !很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的。最怕三分真,七分假。人依然会迷茫,犹豫,错失。

另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西。诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢?因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响。古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地(简单讲就是方法、同道、财力、环境)是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路。以此为职业的人,是有宿因的。薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发!

最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要!

1、 易学 基础 类

(1)小白认识类

如果是想仅仅了解,则推荐《易经图典》,是以图文形式去介绍周易,非常浅显明白,适合绝对0基础的人,但是内容太浅了,如果是想学以致用则不推荐。

( 2 )周易原文注解类

如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。

建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。

南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。

另外还有金景芳的《周易全解》、黄寿祺的《周易译注》都值得一看。

原文注解类的书籍对于易学入门者而言,通常的感觉是比较枯燥的,理解上也是需要一定的基础知识才能理解下去。

( 3 )周易精华思想融汇类

应该说,目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的,主要是侧重易学的思想在生活中的运用,属于道的一种级别。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说,一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程,也就是即是你不懂周易,没有看过周易相关的书籍,也能从中培养到周易的思想,对理解现在所有文化(玄学,易学)都会个统一的思路,增强第六感判断力。可以说,这本书的研究意义十分珍贵!建议入门,进阶,和自我升华阶段研读一番。

在术数的基础入门方面,不妨看看紫钦天的《易学入门指迷》,对于易学术数有一个比较完整和基础的概念和知识点。不过不足的地方是这书还不够深入,比较适合入门阶段的去学习。

另外还推荐南怀瑾的《易经杂说》、曾仕强的《易经的智慧》。

以上因为不是纯术数的,对生活有一定的衍生与关联,所以坊间对此类书籍会有一定争议,但是古语有云“有道无术术尚可求,有术无道止于术”,应术道兼修,望初学者谨记!

2、 易学术数类

不懂易理,术数水平要想真正提高,绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。

(1)易理类

张延生是一个易学实力派人物,张延生的作品(易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易)是研究易理者的首选,可惜能真正看懂的并不多。

古文方面,可以看看邵雍《皇极经世书》,是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世。但此书难度十分大,建议易学深造者才去接触。

易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味。

(2)梅花类

梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理》后部分,优点是较有逻辑,但深入性不强,适合初学;黄鉴老师的《易魂》,邓海一老师的《俏梅花》系列,案例比较多,但是有的内容有些天马行空的感觉,逻辑性稍微弱。

另外台湾的梁湘润、王士文,都推荐阅读。

(3)六爻类

六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。

推荐书目:陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》、朱辰彬的《中国摇钱古卜讲义》。

日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译者水平都很高。

需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的,都属于畅销品种。

( 4 ) 四柱类

就是八字,以现代人为主,可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》,李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本,目前只有繁体版的,习惯认简体字的人读得可能有点费劲,李居明书最大的好处是可以培养兴趣。

中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册,这个是千百人所公认的,超级热销,但是纸张不怎么好。

高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》、韦千里《千里命稿》等。

新派的可以看李涵辰的著作(新派不建议看)。

古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》,比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。

其他的畅销作者有:李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等,可以提高水平。港台名家的书建议多读,如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。

( 5 ) 风水类

在风水之前要说一句,因为风水相对比较复杂,没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书,要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》,可以先看看,但是看这个之前又要懂点卦,不然八宅法这种基本的东西都用不了。

典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了:《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面。缺点就是字体小,印刷质量稍欠。

还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。

另外建议看几本书:《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著,目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。

《玄空飞星风水》林国雄的书,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法。

《古易玄空学新探》胡京国先生著,风水入门的好书。

胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读,除了北斗七星打劫说法不清楚外,其它皆应仔细读。

《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书,并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

另外峦头方面,钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书,介绍详细,图文并茂。《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写,专门解说分析三元九运的一套好书。

过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。

金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。

八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。

古代的可以看《青囊经》、《撼龙经》、《葬经》、《地理正宗》、《地理五诀》、《发微论》、《葬法倒杖》、《玉尺经》、《催官篇》。

现代的大家可以选的有:朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等,学习风水要注意派别。

( 6 ) 手面相类

手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。

提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书;

除了现代的人之外,古籍是一个提高水平的重要方面,尤其像《麻衣神相》、《柳庄神相》、《神相全编》、《鬼谷相法》、《相理横真》、《平原相法》、《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、曾国藩的《冰鉴》等等,推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册,荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间,民间收藏的相学许多有很实用的价值,可以帮助你多一个角度思考问题。

( 7 ) 奇门遁甲

最好就是张志春、王凤麟和么学声,入门就是张志春《神奇之门》、《开悟之门》以及后继系列,最好看他的全套,入门者可以先看看这两本书的基础部分知识,如果确实可以看得下去也还有兴趣,那可以继续往下学。他的徒弟杜新会的书也一定要看;王凤麟每年都要有好几期培训班,资料比较多而复杂,他有几本经典可以看,其中有合订本,也是非常超值,注意观察。

另外推荐现代的王风麟的《帝王之术——风麟奇门风水学》、台湾易学明师秦瑞生的《时盘奇门预测学》、叶飘然的《奇门遁甲真髓》。

古文则有《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘笈大全》。这两本是皇家所藏的遁甲秘本,录于《故宫珍本丛刊》。这两部书涵盖了必修的奇门基础知识,仔细研究必有收获。

再重点提示的是奇门提高必备书籍,在现存的奇门典籍中,不管是转盘奇门还是飞盘奇门,都是会极力推荐的一本古籍那就是《御定奇门宝鉴》,在现有的大部分奇门典籍中都会出现一个问题,那就太杂乱。虽然《御定奇门宝鉴》也有这样的一个问题,但杂得有重点,而且里面的内容价值也是奇门善本无法比拟的,值得奇门爱好者收藏研读。

( 8 ) 六壬类

《袖里乾坤》,《六壬金针》以及其他很多六壬金口诀方面的书,如《毕法赋》、《课经》《六壬大全》、《指掌赋》、《大六壬指南》等。

现代代表人物主要有徐伟刚、张志春、北海闲人等。

( 9 ) 太乙神数

易经最顶尖的三大绝学,号称三式,包括太乙神数,奇门遁甲,与大六壬。太乙神数专注于预测国运,由于比较敏感,所以据说在唐朝末年已经失传,如有流传可能仅存于宫廷或民间暗流。所以这部分本人也未涉猎,仅据闻《太乙通解》、《太乙神数》较好,以作提示。

( 10 ) 铁板神数

多看马川的《正统铁板神数》,另外推荐梁湘润的《铁板神数入门》。

( 11 ) 紫微斗数

这个入门书太多了。

1)三合派

王亭之《紫数斗数初级讲义》,还有其他人的《紫微斗数一学就通》等,再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的,一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎,例如《紫微明镜》《紫微启示录》等;而陈世兴特别善于写婚姻,他的作品几乎全是谈婚姻的。

2)飞星派

徐增生的书籍不错如《紫微斗数命运分析学》,还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》,《九千飞星》。

另外有侧重于易理的钦天派紫微斗数蔡明宏的《紫微斗数悟我十八年》、谢昕润的《紫微国宝》都值得研读。

( 12 ) 姓名学

一般有五格取名法,但是按笔划数的话就和易经术数无关了,所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》,进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品;

( 13 ) 解灾改运与符咒

一般性的了解,而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》,此为荟萃与经典,其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那就更加的神奇, 但是符咒只看书是没有用的,一定要有师傅来传 。台湾最近出了不少关于符咒的光盘和教程,例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩,网络也是公开媒体,我也不好说太多,建议大家本着娱乐的精神去看待。

  天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创,其中囊括风水阴阳之术,《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为代表,共计一十六字,所以称为十六字。

  秘术十六字

  十六字阴阳风水秘术

  这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字。

  编辑本段秘术来历

  晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅,连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。(出自《鬼吹灯1》)

  编辑本段秘术内容

  《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下:

  天

  这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

  地

  风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。

  人

  风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。

  鬼

  顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。

  神

  自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

  佛

  风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

  魔

  吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

  畜

  圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。

  慑

  分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

  镇

  风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。

  遁

  古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。

  物

  古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

  化

  化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。

  阳

  此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。

  阴

  看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。

  空

  大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。 奇门遁甲一、法奇门:法奇门以符咒密法…为主。 二、术奇门:术奇门以特殊技巧…为主。 三、阵奇门:阵奇门以八阵图…为主。 四、卦奇门:卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等。 五、数奇门:数奇门是根据时间与空间的推衍,以达到趋吉避凶之功用,也可转败为胜。

  编辑本段黄帝阴符经

  十六字阴阳风水秘术 “人发杀机,天地反覆”,乃人盘受克,遭天地盘克制而有灾祸也。《遁甲大全》卷七有曰:“凡出行趋避者,首重八门。以八门为人盘,吉凶由人自取故也。凡门克宫吉,宫克门凶,伤人、事故凶”。若天地盘皆同时克制人盘则至凶。故曰:“人发杀机,天地反覆”。 “天人合发,万变定基”。此指天盘人盘同时皆遭克制,则有一番变革之象。即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制,定有一番斗争或灾祸出现,是万事万物复杂变化的兆基。故曰:“天人合发,万变定基”。 此节经文有作“天发杀机,移星异宿;人发杀机,天地反覆;地发杀机,龙蛇起陆;天人合发,万变定基”者。 有将“移星异宿”作“日月星辰”者。明显是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”,待欲凑足“天地人”三才之数。殊不知前有“立天之道以定人也”之句,未涉及地,后有“天人合发”之结语,亦未提到地,只是“天人”论,其画蛇添足破绽显然。非原文所有可知,郭忠恕三体书迹,既然刻碑传世,必早有考证,今从之。 十六字阴阳风水秘术

  (五)性有巧拙,可以伏藏;九窍之邪,在乎三要,可以动静。 此节承前凶格而发。测得凶格,有灾祸降临,当采取避祸趋吉的措施。《老子》曰:“吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”吾既有身,如何才能“无身”?若说毁灭自身,吾又何存?此之所谓“无身”,实指“隐身”避患之术。《奇门秘诀总赋》说:“如遇急难,宜从直符方下而行。太阴潜形而隐迹,六合遁身而谋议。九天之上扬威武,九地之下匿兵马”等等,皆为遁甲术中的神秘学说。“性有巧拙,可以伏藏”,是说人之智力虽有水平不等,同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避。 “九窍之邪,在乎三要,可以动静”。“九窍”指九宫之诀窍。“邪”是指一种不常见的现象,昔人称为“邪术”,今人称为“特异功能”。是说遁甲趋避方法,是用“九宫式”而非“六壬式”(二式皆有趋避说)。既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术。其方法有三个要点,重在天盘中的乙丙丁三奇。《遁甲统宗》曰:“时下得乙者为日奇,凡攻击、往来者,逃凶者,宜从天上六乙出,则恍惚如神,无人见者”。“从天上六丁而出,入太阴而藏,敌人自不能见也”。凡攻伐,宜从天上六丙出,挟威火,故类王侯”。又有“急则从神缓从门”之说。 有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷,是宋代写成的“法奇门”专著。在有关《遁甲》古笈中,也有不少的符咒异说,前人早有认为邪僻不经者,或只从其数理部分,神学之类皆弃而不用。如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是。 奇门数理趋避之要,在于自为”主客“。即测得利于为主者,则后动,是为“后发制人”。测得利于为客者,则先动,是为“先发制人”。是以静为主,动为客。测得其机,则按机行事,动静可以由人。总之,此节是阐述趋避之法,书中不乏记载。此一传说神秘文化史料,未必尽是荒谬空谈。 (六)火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃;知之修炼,谓之圣人。 此节仍是遁甲格局又一举隅。《烟波钓叟歌》曰:“丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆”。又“甲加丙兮龙回首,丙加甲兮鸟跌穴”。甲为木,丙为火,火生于木,即生火者木,初则火势渐升,光耀照人,原为吉象,继则木被火焚,象奸生于国,时机至而生变动,国必溃败之象。谓得此局,必先吉而后凶,知此奸臣当道,不宜从政,隐居修炼,如老子过函谷关,张良随赤松子游之类,可谓圣“知时”也。解者因有“知之修炼谓之圣人”之句,遂误解为道家修炼之术,而不顾“奸生于国,时动必溃”之联贯。其附会显然。 (七)天生天杀,道之理也。天地,万物之盗也;万物,人之盗也;人万物之盗也。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸理,动其机,万化安。” 此节论述布局后进行判断有三个重点,叫做“三盗”。是盗窃天机奥秘的重要点。“天生天杀,道之理也”。《遁甲大全》说:“凡占吉凶,首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也”。这就是天生天杀的道理。“盗”即是偷盗的盗,与“贼”之明取不同。贼为明取,盗为暗偷。皆指窃取天机奥秘之事而有明暗两个方面。“五贼”为天干五行,明显排布于天盘九星遁甲式中,一见而知。但“三盗”必须通过相当的思维过程,才能作出吉凶的判断。奇门重天盘,“三盗”又是重要部位;即一,天盘直符宫。二,人盘直使宫。三,地下符使宫。直使为事之先应,直符为事之结果,地下符使则属符使之后援。遁甲布局容易,判断颇难,八方四层,八卦九星,八门九宫,八将十干,错综变化,茫然无头,不得要领,难免迷惑。《奇门统宗》凡例曰:“奇门占法,要分动静之用,静则只查直符直使时干,看其生克衰旺如何?动则专看方向,盖动者机之先见者也”。由是可知,《阴符经》所言“三盗”,实包括动静二用,物我两项。“天地,万物之盗”。“人,万物之盗”,三者一致,即天地人皆为“万物之盗”与“万物、人之盗”二者对应。归总只是“物、我”二者。“三盗”实属“万化生乎身”内容之展开落实而已。

古代的风水书虽然理论讲的比较透彻,是深入研究风水的必读书,但风水术古今方法变化更替比较大,如无一定基础,反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容,任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见,至少我还没见到。理气方面,三合,玄空,八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书,虽然书中尚有些内容可以商榷,但是好在语言平实,条目清晰。

几千年来沉淀下来的风水书籍还是非常多的,几千本还是有的,目前就我个人所收集的风水书就不下于两千本

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