在通往茂名滨海新区电镇山斗顶村的路上，矗立着一座花岗岩牌坊，牌坊上镌刻着“第一女中豪杰”七个气势磅礴的隶书大字。这七个字是上世纪60年代周恩来总理对一位广东妇女的评价。这个女人是仙夫人。今年3月，位于山东丁村的隋夫人冼墓被国务院批准为第七批世界重点文物保护单位。这不仅是茂名历史上“国安”的突破，也是对这位在中国历史上立下不朽功勋的女子的一次新的认识。初唐诗人郭真曾在其代表作《古剑篇》中感叹：“虽再葬无用，仍可夜夜冲天”。真正珍贵的文化遗产不会随着时间的流逝而褪色，冼女士的精神不应被埋葬。新媳妇中国熟悉的“巾帼英雄”有很多，最著名的应该包括穆、花木兰、佘太君。但这些人并不在正史记载中，更多的是言情小说和民间故事中虚构的人物。冼夫人的功绩远在这些传奇人物之上，不仅正史中有大量记载，而且她的活动遗迹也得到现代考古发掘的证明。但说到她，人们知道的就少多了。7月初，记者来到茂名电城镇。冼夫人墓位于镇上的山兜顶村，始建于隋代的娘娘庙也在此。目前，这里正在修建冼夫人故里景区，工程车辆来往不断。负责现场指挥的杨表示，仙夫人这样的杰出人物，这么多年都没能走出岭南，为国人所知，这不仅是一种遗憾，也是不可想象的。2002年，杨和他的合伙人郑先生通过对电白当地一些老人的调研，了解到了冼老太太，随后十几年来竭尽全力投身于这一领域。与此同时，尽管学术界、官方和民间一直在研究和宣传冼女士，但始终未能在更大范围内得到响应。丁村的“娘娘庙”被认为是分封天下的先夫人庙的主庙。这座寺庙的规模并不大。它坐西向东，中间有三条宽路，三条深路，三间宽房。总宽224米，总深292米。坚硬的山顶，龙舟岭，提梁梁架布局。门口嵌着一个花岗岩石门夹和一对抱鼓石，第二个入口是朝拜亭，天井两边的游廊是三开间，从地面到1m高的墙用不规则的石头砌成，上面用青砖堆砌。崔卫东，茂名市作家协会副主席，电白县仙赋研究会副会长，著有长篇小说《冼夫人》，从事仙赋研究十余年。他说，根据前来考察的文博考古专家的说法，这座寺庙建于隋朝，但建造年份不详。今天娘娘庙里的“虎头”香炉是隋朝的遗物。寺庙的一大特色是外墙，由隋唐、宋、明、清五代砖石砌成。素有“一壁含五朝”之称。当记者进入寺庙时，一群年轻男女也迅速赶来，点上香，虔诚地拜完之后离开。崔卫东说，前一段时间，高考结束，学生们可能是来履行他们的承诺的。殿前香炉里的香灰很高，说明香火旺盛。在村民眼里，娘娘庙很有灵性。据记载，唐朝武则天年间，因宪的曾孙被判“诬告罪”，娘娘庙被毁。宋末元初，当地黄、蔡等村民重修，历经清朝、民国、新中国的修复。最后一次修缮是在2004年，现存的建筑形制和布局保留了清代风格。2002年8月被公布为广东省文物保护单位。娘娘庙看起来整洁，虽然内部略显陈旧，但装饰新颖

庙里挂着一副春联：“隋无二女，隋有三妻”，是对冼夫人一生功勋的总结和评价。冼女士：百越黎族人，出生于南朝农历十一月二十四日。她是、陈、隋五代君主。作为岭南原住民的杰出领袖，她一直十分重视促进民族和谐和国家统一，并配合中央打击岭南分裂势力。她使海南岛成为中国稳定的领土，使汉越和平共处，使岭南免于多年的军事灾难。她被岭南人民誉为“岭南圣母”。前墓形制优于赵佗的韩愈，赵佗是仙夫人墓城，在娘娘庙后面不远。它睡在一个大约五六十亩的缝隙里，草茂盛，林稀疏。在一些老人的记忆中，三四十年代的墓城依然有城墙、城河、城。城墙比人还高，城内似乎还有另一处“军室”遗址，是守墓人居住的地方。但眼下除了地上的莲花石基址和嘉庆二十四年电白郡特科兴竖立的“隋曹保果夫人墓”石碑外，可辨认的遗迹并不多。2004年7月至2006年3月，由广东省文物考古研究所荒野考古研究中心副主任、研究员冯梦琴率领的考古勘探队，会同电白县博物馆工作人员，先后分两期对冼夫人墓进行了考古勘探，发掘面积1700平方米，出土了大量隋唐文物，收获很大。2005年12月，麦、邓炳权、郑、李显恒等7位考古、建筑专家对勘探成果进行论证，认为冼夫人墓是“广东省考古发现的隋唐墓地建筑第一例”。由于唐胜利元年记载为《冼庙》年，冼夫人第五代孙、盘州刺史冯俊衡被判“纠正诬告”罪，斩首示众，牵连九家，冼夫人故里丁村一片狼藉。所以墓地的地面建筑很可能就是在这个时候被破坏的。从遗址中发现的宋代建筑构件来看，很可能是宋代重建的。仙夫人墓地边上，一个铁栅栏围着的小亭子里，一把残损的索山倒在了地上。龙有九个儿子，第七个儿子是一个细长的，看起来像乌龟，负重。这只剩下一半，但它有13米多长，15吨重。其形状之大，甚至跨越了韩愈潮州刺史碑。崔卫东判断，这很可能是隋代初修建墓城时的墓碑。应该是在冯俊恒受灾的时候被破坏了。冼夫人的旧居被认为是在丁村的一座山上。当地文物部门在山脚下立碑：“洗老太太家旧址”。崔卫东判断，这里原来不仅是冼夫人的旧居，也是她的幕府所在地。作为岭南地区的“圣母院”，尤其是粤西和海南，有大量与冼夫人相关的文物。在电白县博物馆原馆长马的带领下，除了娘娘庙，记者一天之内走访了五个先夫人庙。虽然每个寺庙的形制不同，甚至寺庙名称也不同，但也不例外，香火鼎盛。马主任说，目前仅电白已知的贤夫人庙就有17座。另有资料显示，世界上有2000座先夫庙，从先夫的祖籍丹东，到南方的贵州、海南，还有新加坡、马来西亚、泰国等地。仅海南就有262座注册寺庙。“为什么老利民那么爱仙夫人？”崔卫东说。“很简单，因为她的精神重心是爱国、爱民、团结。”在中国的传统文化中，“忠君”和“报国”这两个概念往往难以区分。因此，三代五代的君主咸福

荣丰不是本地人，虽然他在岭南做官三代，但“他在外地旅行时不能发号施令”。咸丰结婚后，加强了中央在当地少数民族中的号召力。之后连仙夫人的亲属都要依法处理，于是秩序逐渐有序。冼夫人嫁给冯保成后，她的大智大勇进一步显露出来。不变的是用自己的力量和影响力维护岭南地区的统一。没有自立能力，我宁愿把儿子送到北京去做抵押。南梁太清二年，侯景造反。两年后，高州刺史侍策士一起哗变，夫人冼阻止冯宝琴赴约。自率1000人假借送礼击败李倩官方，然后帮助陈霸先平定了后金之乱。鲍锋死后，“山表之乱”，冼夫人平定了岭南的乱世。陈楠成立后，她把9岁的儿子冯普送到北京做抵押，表明她没有自立能力。70年，欧阳周广州刺史造反，陈派摩托车手张肇达谴责。欧阳周派人去南海叫冯仆，要他起来攻打他。冼夫人调兵布阵，带着百越头领去迎击被里应外合的。欧阳周战败自杀，天下大乱。陈楠于89年去世。隋文帝隋文帝派朱郭的卫府进入岭南。隋朝时，王让的保叔给冼夫人写信，告诉她已经死了，要她投降隋朝。冼夫人哭了一天，又派孙子丰魂迎卫府到广州，好让岭南安定。一九九年，“冬十月，番禺钟宣布造反”。他背叛隋，迫使广州围攻南海。冼夫人派她的孙带领一个老师去帮助魏父。是前洛州刺史陈佛志的密友王的帮凶，拒绝入侵。冼夫人大怒，逮捕了，并派孙子冯昂去杀陈佛之，迅速进军南海。这时，隋文帝派遣裴举总督岭南，妻子穿上铠甲，骑上骏马和张津伞，率领善骑，保护裴举出使各州诸侯，平定岭南豪强的叛乱。此后，岭南地区一直很稳定。冼夫人因其功德，被封为谯国夫人，开府任官，成为隋朝稳定珠江流域政局的主要支柱。

在中国发展的历史长河中，涌现出无数的女英雄。她要么是为了父亲而参军，从丈夫那里杀敌，要么是踌躇满志。总之都很有才很帅，但是能像男人一样，而且很勇敢！

然而在众多英雄中，梁红玉是最曲折最传奇的一个！

梁宏宇，安徽池州人，江苏淮安人。她的爷爷和父亲都是武将，所以梁红玉从小就培养父亲和哥哥，心中充满了正义。然而宣和二年，宋徽宗周目人方腊怒吼村民起义，官军屡战屡败。梁宏宇的爷爷和父亲都因为延误战机平息方腊骚乱而被定罪杀害。

从此，梁家走上了穷途末路，梁红玉沦为京口妓女，被众多男人羞辱。然而，一向雄心勃勃的梁宏宇并没有因此而倒下。因为她精通书法，又有神力，所以能持强弓，百发百中。所以，在卖*过程中，梁宏宇也选择了男性“服务”，用白眼看着普通少年。就是这样。梁红玉看起来不像妓女。

在与妓女为伍的同时，梁红玉在饭桌上认识了韩世忠。当时韩世忠在众多将领的喝彩声中独自郁郁寡欢，引起了梁红玉的注意。同时，梁红玉的英姿和魅力也吸引了韩世忠的注意。他们互相关心，互相同情。韩世忠赎回梁红玉后，成了他的妾。说起韩世忠，也是一代豪杰。他是一个勇敢的人，一个耿介，他特别喜欢帮助有困难的人。

当时，宋高宗太弱，不能“对付”敌人，但梁宏宇和韩世忠非常勇敢。尤其是梁红玉和丈夫多次并肩作战。

经过四年的建设，金人再次入侵南方。当时的晋军有十万，而韩世忠有近八千，相差甚远。一旦战争开始，宋军可能不会赢。晚上，韩世忠思索着如何部署他的部队。和他见面后，梁宏宇提出了一个至关重要的建议：敌人比我多。如果双方直接开战，我们很难取胜，所以这场战争只能智胜敌人。最好是兵分两路，用伏击的方式从四面八方截杀敌人。我将带领其中一个小组用“火箭”攻击敌人，阻止他们前进。那么他们肯定会改变策略，两面夹击。这个时候，你就会带人去杀了他们。然后我会在船上敲鼓摇旗，你会看到我手里的军旗。如果我向西摇旗，你就向西杀。如果我把旗子举到东边，你就在东边杀了它，肯定会让你大吃一惊。'

第二天，梁红玉风度翩翩，化着红妆，坐在钟君的船上，亲自指挥战斗。我看到她手里拿着鼓槌，一脸平静。数十名士兵站在两边，手持结实的弩，精神奕奕。其中一人举着一面旗子。当金淑带领他的部队去杀他的时候，他看见一个女人站在大楼里的一艘船上。他不禁鄙夷大宋无用。就在他窃喜的时候，突然听到一声枪响，紧接着是一声箭响，灰色的瓶子和碎石全被扔进了金船。金兀术慌忙下令掉头，率领大军向东进发。梁红玉下令将旗指向东方，自己击鼓，军队士气倍增。金军从东面突围失败，转向西面。梁红玉再次让旗指向西方，韩世忠率队在西方截住了8金军，让所有的8金军都失去了理智，胆战心惊，最终败在了逃亡中。这场由梁红玉领导指挥的战役，可以说是中国历史上的一次伟大胜利，战绩辉煌。

也许是羡慕才华，就是这样一个抗金却不幸英年早逝的女英雄。她在一次战争中被金军围困，最后坠马而死。

花木兰（412年-502年），北魏人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，**、电视剧、歌舞豫剧等。2009年汇集了中国影坛巨星赵薇，陈坤主演的**《花木兰》真实自然感人堪称经典，口碑和票房双丰收，荣获第30届大众**百花奖优秀故事片等多项大奖。中文名：花木兰别名：木兰国籍：中国民族：汉出生地：不详出生日期：412年逝世日期：502年（一说不愿为妃后自杀）职业：女将主要成就：代父出征，抗击柔然追封为孝烈将军目录简介故里考证文化展开简介故里考证文化展开编辑本段简介生平花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗 花木兰像。花木兰（412-502）是北魏宋州（今河南商丘）人。时值太武皇帝时期（424——452年），当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又太小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌了。比一般从军的人困难多了！但是花木兰最后完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的青年学生世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。民歌历史上有一篇赞颂花木兰的北朝民歌——《木兰辞》，又称木兰诗，也是长篇叙事诗、咏史诗。木兰辞唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转(zhuǎn)，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？编辑本段故里花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。据了解，河南人说她是商丘虞城县人，陕西人说她是延安人，湖北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人，内蒙古人说她是盛乐人（今呼市和林格尔）和包头人，河北人说她是完县人。关于花木兰故里的传说就众说纷纭，难于确定。[1]“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳”。这是清南阳知府顾嘉蘅就襄阳南阳躬耕地之争而书写的一副名联。这举世称道的感叹与超然，是否开释今人木兰故里之争。木兰故里明《木兰古传》曰：“木兰将军黄郡西陵人也。”清《忠孝勇烈奇女传》称：“木兰朱姓，为湖广黄州府西陵县双龙镇人。”“史传明示”，则成为湖北黄陂人“与木兰同籍”的最大理由。黄陂双龙镇位于滠水河畔，那里有座“木兰山”，山的北坡有一个高约7米，底直径20余米的大土冢，冢前墓碑铭刻“敕建木兰将军墓碑序”。木兰山上尚存“唐木兰将军坊”，上镌“忠孝勇节”。穿过将军坊，但见木兰殿内供奉木兰将军的三座塑像。一为立像，花木兰手牵骆驼征战沙场；一为坐像，花木兰身披盔甲，荣归故里；一为女儿像，“著我旧时装”，还原女儿身。不只于此，历史上的木兰山建有木兰庙。唐会昌年间，大诗人杜牧任黄州刺史，在木兰山游历时写下了《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”双方“铁证”在持，孰为木兰故里？[2][1][3-5]元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑上的文字至今仍清晰可辨。《孝烈将军祠像辨正记》石碑，碑文后附有《木兰辞》全诗。碑文开头说：“将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也……睢阳境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。”[6]在据《商丘县志·列女》卷十一记载：“木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人 木兰祠莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’”。意思是木兰姓魏，替父从军后辞官不受，皇上知道真相后又想把她召到后宫中，但木兰宁死不从，自杀身亡，皇上大惊，于是追赠木兰“将军”称号。[7]现河南虞城仍建有木兰祠，祠中设木兰像，并幸存两块祠碑，一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，二是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，当地的各种民间传说和歌谣中也留有木兰从军的故事。[8-12]葬地木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（1201年－1208年），敦武校尉归德府（今谷熟县（今商丘市虞城县）营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。编辑本段考证相关记载花木兰（一说其生于412年，死于502年，享年90岁；一说生于412年，在从军 花木兰12年后返乡，因不愿做魏主之妃，自杀。）的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、故居、出生年代，仍然众说纷纭，莫衷一是。关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种，特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在民间的影响更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云：“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。”这说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了。杜诗里的木兰庙在今湖北武汉黄陂区木兰山上，山上至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。据《黄陂县志》记载：“唐贞观年间，山北双龙镇千户长朱异得一女，十八岁女扮男装，代父从军，英勇征战十二载……封为将军，她不受朝禄，回归故里，终年九十，葬于木兰山北。”明代焦绂在《焦氏笔乘》中也说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”根据上述史料，一些专家学者认为，木兰应姓“朱”。此外，还有“韩”姓木兰、四川阆中人，复姓“木兰”、鲜卑族人等说法。？查阅最具权威性的《辞海·词语分册》，其解释为：“木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。年代考证至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至 花木兰宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人。而根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）等等的描述，对于花木兰的历史年代问题，目前有两种主要的民间说法是：第一种说法是：北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。第二种说法是：这种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。后与窦线娘交战被擒，线娘验明她女性身份，与之结为姐妹。窦建德兵败，线娘请花木兰送信给罗成，木兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花英雄为女儿身，要招其入宫。花木兰将书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。（《隋唐演义》第56、57、60回[13]）。《木兰从军》原文： 油画花木兰像木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长少而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。翻译：木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深。时值皇上点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中．她的父亲因年老多病而不能胜任。木兰便女扮男装，给马买好马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十余年之久，屡建奇功。！男子可做之事女子未必不可为，我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。关于木兰的诗木兰歌作者:韦元甫唐木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。《木兰诗》原文：唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？译文： 木兰从军唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。问木兰在思念什么，在回想什么呢？（木兰回答道）木兰没有思念什么，也没有回想什么。昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。在市集里四处去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的鸣溅溅流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战,有的战死沙场,有的凯旋而归。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。（木兰回到家里）每间房子都要进去看看，坐坐每间房子的床脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子，对着镜子[1]整理像云一样柔美的鬓发，在额上贴好头上的花黄（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？《木兰花 拟古决绝词柬友》清纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。[14]

题木兰庙杜牧弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

戏题木兰花白居易紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。[15]编辑本段文化木兰之乡虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。不但有唐、宋、元、清历代修建的祠堂，而且至今仍存在元清两代的记事碑，详细记载着木兰的故里、木兰文化节(20张)英迹及历代修祠情况，木兰被逼自尽，唐追赠“孝烈将军”，并立祠纪念。到金泰和年间（1201——1208年即南宋嘉泰年间）敦武校尉归德府谷熟县营城镇酒都监乌林答撒忽刺，在此重修大殿、献殿各三间，至元代元统二年（1334年）睢阳府尹梁思温，倡议募捐二千五百贯，又大修木兰祠三节，山门、大殿、献殿、配房100余间。大殿内塑有木兰闺装像，献殿竖有戎装像。并立《孝烈将军祠像辩正记》碑（今存），详细记载着木兰身世、英绩、故里等，改“昭烈”和“孝烈”，改“娘娘庙”为“木兰祠”，从此改正了俗误，以正芳名。每年四月八日（木兰生日），府、县官吏率领耆老邦民前往致祭，后来沿袭成四月初八前后三天的香火大古会，豫、皖、苏、鲁交界百余里的群众，纷纷赶会进香，农贸交易，千余年来延续至今不衰。[4]清代嘉庆十一年（1806年）对祠堂又进行大修，并立有《孝烈将军辩误正名记》碑（今存《花木兰》剧组(8张)），记载了木兰的故里、身世等，进一步晓喻为“孝烈将军祠”，以“扫尽一世之讹误，以显我孝烈将军之青天白日”。到四十年代，经历代翻修，殿房已增至200余亩，有和尚六、七位，祠地400余亩，这里古木参天，碑石林立，有历代文人的记事碑和火香碑40多通，是一座相当闻名的大祠院。[7]2007年5月22日，中国民间文艺家协会作出决定，正式命名虞城县为“中国木兰之乡”，并同意虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。[6]木兰辞历史上有一篇赞颂花木兰的北朝民歌——《木兰辞》，又称木兰诗，也是叙事诗、咏史诗。木兰诗详见人教版初中《语文》七年级下册第二单元第10课）相关影视等作品1927版电视剧1939版电视剧1951版电视剧1956年大陆戏剧1961版电视剧1964版**1996年台湾版杨丽菁主演电视剧1996年、1997年时爱红、何赛飞主演电视剧1998台湾版袁咏仪、赵文卓主演电视剧1998香港TVB版陈妙瑛、王喜主演电视剧1998年迪士尼版动画片2004年迪士尼版第二部动画片2009年赵薇主演的**叶蓓的歌曲郑融的歌曲2011年中国大陆电视剧女子组合‘Angel Girl’演唱曲目词条图册更多图册中国古代四大女中豪杰参考资料1． 百度文库 木兰诗译文 ．百度文库[引用日期2013-03-25]．2． **《花木兰》开拍 再引起“木兰故里”之争 ．新华网[引用日期2013-03-28]．3． 河南省虞城县被命名为“中国木兰之乡” ．新华网[引用日期2013-03-25]．4． 虞城的中国第一：中国第一位代父从军的巾帼英雄——魏木兰（花木兰） ．商务部[引用日期2013-03-25]．5． 探秘历史文化名城商丘之二瞻仰木兰祠（图） ．中国广播网[引用日期2013-03-25]．6． 走进“花木兰之乡”虞城 探详巾帼英雄生平 ．华夏经纬网[引用日期2013-03-25]．7． 木兰故里在虞城 ．商务部[引用日期2013-03-25]．8． "中国木兰之乡"花落河南虞城 木兰祠至今保存 ．中国网[引用日期2013-03-25]．9． 花木兰 ．北京农学院工会[引用日期2013-03-25]．10． 河南虞城：木兰文化，价值不可限量 ．中华人民共和国商务部[引用日期2013-03-25]．11． 花木兰是否确有其事？ ．工人日报[引用日期2013-03-25]．12． 花木兰故里商丘虞城县的木兰祠 ．东北网[引用日期2012-010-1]．13． 隋唐演义 第56回 啖活人朱灿兽心 代从军木兰孝父 ．搜狐读书[引用日期2013-03-27]．14． 赞美花木兰的诗句 ．[引用日期2012-12-29]．15． 有关描写花木兰的诗句 ．[引用日期2012-12-29]．开放分类：英雄 ， 虞城县 ， 商丘市 ， 木兰诗 ， 郭茂倩 21927版电视剧编辑本义项 31939版电视剧编辑本义项 41951版电视剧编辑本义项 51956年大陆戏剧编辑本义项 61961版电视剧编辑本义项 71964版**编辑本义项 81996年台湾版杨丽菁主演电视剧编辑本义项 91996年、1997年时爱红&何赛飞主演电视剧编辑本义项 101998台湾版袁咏仪、赵文卓主演电视剧编辑本义项 111998香港TVB版陈妙瑛、王喜主演电视剧编辑本义项 122009年赵薇主演的**编辑本义项 131998年迪士尼版动画片编辑本义项 14叶蓓的歌曲编辑本义项 15郑融的歌曲编辑本义项 16斯普公司开发的游戏编辑本义项 17厦门花屋编辑本义项 182011年中国大陆电视剧编辑本义项 19英雄杀花木兰编辑本义项 20单机游戏花木兰编辑本义项 21女子组合‘Angel Girl’演唱曲目编辑本义项

南北朝统一了，但是乱世还没有结束，很快中国再次陷入大分裂的状态。分裂短暂，唐元帝隋文帝的侄子唐元只用了七年时间就打败了群雄，再次统一了天下。能在这么短的时间内统一全国，历史上也只有汉高祖刘邦比唐元好。但汉高祖打败项羽称帝后，全国依然动荡不安。汉高祖亲自镇压叛乱，直到去世前不久。这个问题在唐朝是不存在的。这主要是因为唐高祖的优秀儿女唐元、次子李世民和三女儿平阳公主。平阳公主是唐元之女，当然姓李。然而正史中并没有她的名字的记载。历史书上中国对女性的态度，从五代变成了一代。五代以前，无论什么样的女人，大多都会在史书上留下名字。除非像前秦的毛皇后一样，前秦的历史记载可能因为存在时间很短而不完整，没有留下名字。但宋代以后，女性的名字不再公开记载在史书中。女人越高贵，越是如此。而所谓的“女贼”，在史书上往往是直呼其名。记载平阳公主事迹的《旧唐书》和《新唐书》，写于后晋，北宋，但都没有记载平阳公主的姓名和年龄。所以后人只好给她起了个随意的名字，叫李秀宁。唐高祖李渊有19个女儿，平阳公主排行第三。当然，这19个女儿不可能都是一个妈妈生的。平阳公主的母亲是汤圆的原配都史。也就是李的母亲、李元吉。说起这个都史，他也是一个奇怪的女孩。窦家是京兆平陵人，父亲窦仪是北周八大元帅之一。这个官名没有对应的现代官名。在周朝的北方，设置了八个支柱国的将军，统率全国的官兵。勉强翻译成军队的指挥官。但实际上，这个官衔的荣誉大于实际权力。所以类似于王朝建立时被封的元帅。)我妈是长公主，襄阳人，北周武帝的妹妹。窦的童年非常聪明，深得武帝宠爱，把她留在宫中当作亲生女儿抚养。当时天下三分，北周最弱。为了得到外援，武帝娶了一位突厥公主做皇后。但武帝对这种政治联姻非常不满，经常让突厥公主空缺。窦经常劝他叔叔要有耐心。搞好与突厥的联姻，可以消除北方的威胁，全力对付南方的陈和东方的北齐。不久，隋文帝隋文帝篡夺了北周的王位。窦痛心疾首地说：“我恨自己不是人，不能为舅舅家扫黑除恶。”吓得父亲赶紧捂住了嘴：“别胡说八道！这是灭绝罪！”但窦娥认为女儿不是浪子，不能随便嫁。于是女儿到了谈婚论嫁的年纪，就搞了一个征集亲戚的比赛。当然，这次比武也不是像武侠小说那样，让大家都上去和窦打。窦娥冤在大门上画了两只孔雀。有意招亲者，必射百步之外两箭。谁用两只箭射中了孔雀的眼睛，谁就被称为女婿。根据目前官方的记载，李渊是一个相当平庸的人。但是他没有其他优点。他的箭术相当高超。几十个人来应试，只有李渊两箭齐发。都史在和李渊结婚后成为了他的妻子。唐高祖满脸皱纹，所以杨迪皇帝叫唐高祖“祖母”,唐高祖回家后非常不高兴。窦问为什么，马上安慰他说：“这是个好兆头。你现在做的是唐国公，与唐汤和谐音。奶奶是一家之主，也就是一家之主。”那时，皇帝的金色大厅也被称为唐明。窦的是指唐元将来当皇帝，r

窦死于四十五岁。唐高祖仔细考虑了亡妻的话，觉得很有道理。所以他经常送马匹和老鹰给杨迪皇帝。杨迪皇帝确实非常高兴，不久唐高祖被提升为将军。李渊流着泪对儿女们说：“如果我早一点听你们母亲的话，我就成了这样的官了。”在这种混乱的情况下，唐高祖获胜的机会起初并不太大。他的疆域在遥远的山西边境，远离都城长安和东都洛阳。人不够，万人之上。每天我们都要面对土耳其人的攻击。最重要的是，他所有的家人都在长安，只有一个二儿子李世民陪伴着他。由于家人都在长安被劫为人质，李渊不敢称王称帝。他宣布，他已经带领部队离开他的防御，以满足皇帝杨迪被困在江都。但他的行军路线不是东南的江都，而是西边的都城长安。所以连唐高祖自己都说这是“偷钟”。当然，我躲不过留在长安的隋朝官员。长安立即下令逮捕唐高祖的家人。被捕名单包括李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。师太柴绍，唐代凌烟阁二十四杰中排名第十四。他谋略过人，善于以少胜多。刘武周、王、窦建德都有他的一份。灭梁，唐朝最后的对手。他仍然是领导者。李有诗云曰：“何不取吴钩，收关山五十州？如果你是书生万户侯，请暂时去凌烟阁！"但是，大业十三年，柴绍科的诗里没有这种英雄气概。听到逮捕他的命令，他立即逃跑了。跑步前，他对妻子说：“你父亲造反了，我想见见他。一起跑就跑不掉了。如果我们把你留下，恐怕你会有危险。你说呢？”他的意思是，他老婆是李家的人，他怕自己目标太大，自己逃脱的机会更大。平阳公主有多聪明，当然能看出这里的潜台词。但她的胆子比老公大得多，马上说：“你可以一个人去，但我是女的，好躲，然后你就有你的路了。”于是柴绍心安理得，一个人跑了。平阳公主说她是个好色之徒。人们很容易隐藏起来，只是为了扩大柴绍的心，但她确实有自己的计划。柴绍走后，平阳公主立即启程返回李在户县的庄园，女扮男装，自称李公子，变卖产业，招兵买马，公然与朝廷对抗。当时天下大乱。虽然长安还在隋朝手中，但周边郡县土匪遍地。最大的头目之一是来自西域的胡人何盘仁，手下有数万人。平阳公主派仆人三宝去游说何潘仁投降。不知道马做了什么，权力又远超平阳公主的何盘仁，甘愿为平阳公主效力。这与本世纪初毛上井冈山时和袁的处境颇为相似。本太祖对史实很熟悉，不知道他当时有没有想到这段历史。言归正传，平阳公主招募了何盘仁，随后又陆续招募了、项、邱世礼等土匪，势力大增。这期间，朝廷出兵攻打平阳公主。平阳公主不仅击退了每一次进攻，还借机扩大战果，先后攻占了齐、武功、周至、石门等郡。队伍也扩大到7万多人。平阳公主招募的帮派都是杀人不眨眼的强盗。如果没有点真本事，就算是男人也挡不住。更何况兵源来自于互不相关的原系统。在短时间内，平阳公主的组织能力和指挥能力确实非常出色，因为她可以将收集的乌合之众变成胜利的生力军，并取得如此巨大的成功。公元617年9月，李渊渡过黄河，进入关中。这时，他很高兴地发现，平阳公主在关中为他打下了大片领土。他派柴绍去见平阳公主。当丈夫和妻子

柴少是李世民的部下，与平阳公主同级。夫妻各领一军，各有本部。平阳公主的一万多名士兵被称为“女兵”。11月9日，攻克长安。平阳公主在关中的行动对于唐力王朝的建立具有不可低估的意义。我之前说过，李源是个很平庸的人。他虽然野心勃勃，但是属于有贼心没贼胆的人。受了点小挫折，就想打退堂鼓，回太原老窝。多亏了李世民的劝说，他才得以前进。在渡过黄河之前，他一直与隋朝将军屈突通作战。后来采用李世民的方案，以少量兵力牵制屈突通，主力正在攻关中。如果没有平阳公主在关中的支持，这一招将是孤军深入，风险极大。如果攻打长安不利，屈突通就会被后路切断，那就真的成了瓮中之鳖了。长安之战后，平阳公主的事迹已不在史书记载中。直到六年后，武德六年二月初，史书才记载了她突然去世的消息。之所以记载这一击，主要是因为她的葬礼不同寻常，是一个军礼。为什么会这样呢？之前已经分析过，中国的史书记载总是看不起女人，尤其是带兵出征的女人。所有的古籍都被反复删改过。平阳公主的事迹大概就是这样失传的。但根据各种史料记载中的线索，我们还是可以勾勒出这六年的大致情况。首先可以肯定的是，平阳公主在攻克长安后，继续领兵征战大唐。唐高祖征服了长安，但他只大致控制了半个关中。他被敌人包围了。攻克长安后，李渊立即面对拥有陇西之地的凉州的薛举和李贵。从唐武德元年七月，薛举派兵在浅水打败唐军，到2002年二月，李鬼攻陷河西五郡，李渊设法平定关中和西部。刚刚松了一口气，刘武周就抄了唐高祖的后路，攻占了唐高祖的老巢陕西。唐高祖命令李世民去征服。李世民用了将近两年的时间打败了刘武周，夺回了陕西。奠定基础的战役是消灭王的战役。此战，唐军为打援攻城，杀了前来救王的窦建德。柴绍参加了这些战斗。说她此刻在长安自得其乐，不符合平阳公主的性格。作为一名杰出的将军，她当然会参加这些决定唐朝命运的决战。窦建德失陷后，其余军队推刘黑闼为主力。武德四年七月，在张南起兵反唐。徐元郎和高开道也出兵回应。他们加入了北方的突厥，不到半年就回到了窦建德。平阳公主此刻的主要任务是保卫李家的大本营山西。她驻扎的地方是娘子关。娘子关位于太行山西侧的井陉山西出口处，现山西省平定县东北部绵山上，与河北省交界，是进出山西的咽喉。原名卫泽关，因平阳公主率领数万“女兵”驻扎于此而改名娘子关。井陉是晋中和冀中之间最短的路线，是秦末韩信灭赵所走的路线。它是山西中原和关中地区的屏障，没有山西，中原和关中都不稳定。平阳公主率军到娘子关，目的是阻止敌人从井陉进入山西。由于平阳公主在打败刘武周夺回山西之前无法驻扎在这里，所以平阳公主最早也要到武德四年才会驻扎在娘子关。那她之前是做什么的？当然是战争。李渊怎能让平阳公主这样的精兵闲着超过

再小也不会为了爹在关中抢地盘。但是16不太可能。除非她和李元吉是双胞胎，否则很少有人能连续三年每年都有宝宝。所以她极有可能是李的姐姐和的姐姐。李源参军的时候她应该在20岁到26岁之间。这样，到公元623年，她的年龄应该在26岁到32岁之间。如果她是李世民的妹妹，她死时只有22岁。虽然古人的寿命不长。但在这样的年纪死去，一个强有力的军事指挥官生病似乎不太可能。她死时，以军礼下葬。大胆推测她在战斗中阵亡或受重伤。她回到长安，死了。她战死沙场有两种可能。一种可能是他在与土耳其人的战斗中死去。当时国内内乱，包括唐源在内的北洋军阀与突厥结盟。使用土耳其人攻击他们的敌人。土耳其人也不把联盟当回事，经常侵略。山西是土耳其人频繁入侵的地区。还有一种可能是他在剿灭刘黑闼的战役中牺牲了。2062年11月，李渊派李与刘黑闼作战，双方开始互有胜负。直到12月25日才彻底溃败。平阳公主的娘子关在前线，肯定会带兵出征。所以在这场战斗中死亡的可能性非常大。如果你这个时候死了，你的尸体要运回长安差不多要半个月。因为是公主，下葬准备差不多要半个月。然后时间也吻合。唐朝有很多女强人，尤其是公主。平阳公主先开始气氛，然后是太平公主，安乐公主等等。但论才华和功德，比不上平阳公主。

革命女英雄，曾经有一首诗“当年红玉真英杰，破虏亲将战鼓挝”，写的就是今天的女主角——梁红玉，她本身是宋朝大军中的一个艺妓，是一个什么样的巧合或者说机遇，让一个柔弱的女子，一步步成长为名标青史的抗金女英雄的呢！

梁红玉，江苏淮安人，家境贫寒，以编草席为生。靖康之难后，金军南下，江淮地区可是发生兵乱，红玉跟随家人来到镇江避难，最后沦落为军中艺妓。

在这期间，他认识了在京口服役的韩世忠，一见倾心，由母亲做主两人成婚。就这样夫妻两人，并驾齐驱，开启了为大宋中兴，几十年的戎马生活。

历史古籍上，对于梁红玉的记载，主要集中在三件事情上。

第一件，粉碎宫廷政变

南宋建立之初，1129年，金军不断的南下，并且穷追不舍，宋高宗赵构，只能从扬州仓皇逃往临安。这个时候，南宋将领刘正彦、苗傅，趁机发动了政变，让隆佑太后出面垂帘听政，逼迫高宗退位。

礼部侍郎——张俊，召集各路将领商议此事，韩世忠自告奋勇，愿意充当急先锋。而在临安跟随皇帝的宰相，花言巧语的骗过苗傅，放走了梁红玉母女。

红玉上马飞驰，一昼夜没有停息，赶到秀洲于韩世忠商定大计。后来韩世忠率领部队，急速赶到临安城，手刃苗、刘二人。韩世忠就救驾有功，宋高宗赏赐他亲笔书写的“忠勇”两字，并晋升为庆军节度使。而梁红玉则是“智略之优，无愧前史，给内中俸以示报正”，也就是说梁红玉可领取朝廷俸禄，这可是史无前例的第一人。

第二件，大破金兀术

1129年，金兀术率领大军开始南下入侵，韩世忠不畏惧强敌，主张抗击。宋高宗任命韩世忠为浙西制置使，守镇江。

金军一路烧杀抢掠，所向睥睨，先后拿下南京、临安、绍兴、宁波。可是在海上追击宋高宗的时候，金军被击退。

1130年，金兀术统帅十万精兵，百艘大船，准备满载而归的时候。韩世忠率领8000士兵，在镇江与之交战。在敌我力量悬殊的情况之下，梁红玉亲自登上十几丈高的楼船之上，击鼓指挥作战，让宋军的士气大振，以一当十，宋军大获全胜。

金兀术被困黄天荡，正正48天，最后只能连夜疏通淤塞的老鹳河，连夜驶入长江，仓皇而逃。

捷报传到朝廷之后，韩世忠再一次被晋封为武成感德军节度使、神武左军统制，梁红玉被封为杨国夫人。然而梁红玉认为，大好时机竟然让金兀术逃走了，根本没有什么功劳可言，甚至上奏章，弹劾韩世忠，贻误战机。

之后韩世忠奉命驻守楚州，夫妻两人，安抚流民，鼓励发展生产，军民同心、加固城池、修建防御工事，将金军抵抗在外。

第三，于朝廷投降派争斗，岳飞死后，夫妻两人隐居

韩世忠本想北伐，恢复宋朝疆域，可是这个时候，赵构、秦桧等人，根本不愿意打仗，只想求和保住现在的生活。

1141年，秦桧收回了韩世忠、岳飞、张俊的兵权，韩世忠也算识时务，直接上表求退，从此以后，闭门谢客，绝口不言兵权之事。而岳飞就比较悲惨了，一直被陷害致死。

愤怒的韩世忠，指责秦桧“莫须有三个字，何以服天下”。

1151年，韩世忠病逝，1153年梁红玉也郁郁而终，两人合葬于苏州灵岩山之下，宋孝宗继位之后，还专门追封韩世忠为“蕲王”，建立祠堂接受后人祭祀。

简单说下。。。

秦良玉、沈云英

秦良玉唯一一个二十四史里面将相传中有传纪的女性将领。一声戎马四十余年，一直从万历朝到了南明永历朝，非常牛。而且她是一门忠烈，丈夫马千乘，大哥秦邦屏、弟弟秦民屏都是骁勇善战。一家子都很牛。秦良玉的兵被称为“白杆兵”，要知道，部队有外号的都很牛了，明末的时候什么辽东的关宁军，陕西的的秦军，洪承畴洪兵，卢象升天雄军，都有名字，都狠牛。而且秦良玉是善终，享年七十五岁，非常了不起。

沈云英，将门之后，父亲沈至绪，湖南道州守将，父亲被农民军杀害后，沈云英率领父亲的旧部拼死抵抗，后被加封为游击将军。后来由于农民军炙大，没办法，护送父亲灵柩会家乡，办私塾。后来满清攻陷江南，沈云英悲愤欲绝，屡次自经被救而不得死，自称大明遗民，郁郁而终而忘。 她和她的父亲的事迹在《皇明四朝成仁录》里有记载，而且她的事迹被列入二十四孝名字叫忠孝双全。

风光绮丽的江南水乡——浙江山阴（今绍兴），是清末爱国女杰秋瑾的

故乡。

秋瑾的家庭封建气味很浓。她的爷爷、爸爸都做过官，张嘴闭嘴离不开

封建礼教的陈词滥调。

秋瑾长到十四五岁时，就已有志有才，很喜欢看有关梁红玉、穆桂英等

女英雄的故事书，决心像她们那样为女子争光。

有一天，秋瑾的表姐妹随大人来玩，交谈起来，姐妹们都恨自己是个女

孩子，没地位，没自由，好像笼子里的小鸟。秋瑾越听越觉不平，愤愤地说：

“女子的聪明才智不一定比男子差，只是因为女子没有机会读书，缺乏独立

谋生的本领，依靠男人吃饭，才受欺侮。我们应该立志图强。”

这话不知怎的被秋瑾的父亲知道了。他面带愠色，把秋瑾叫到面前：“《女

诫》看了没有？记住了吗？”

“不但看了《女诫》，还看了《史记》、《汉书》。”秋瑾从容回答。

“嗯，看这么多书？‘女子无才便是德。’这句话你忘了么？”

“可写《女诫》、编《汉书》的班昭就是女的啊！还有蔡文姬、谢道韫、

李清照，都是才女。如果说‘女子无才便是德’，《汉书》就编不成了。”

父亲没料到女儿竟敢当面顶他，正要大发脾气，一个女佣人进来说：“舅

老爷来了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。

秋瑾看着父亲的背影，不服气地小声嘀咕着：“不对就是不对，发脾气

能让人服吗？”

隋，唐

平阳公主

南北朝统一，但是乱世还没有结束，不久中国又一次陷入了大分裂的状态。这次分裂的时间很短，隋文帝的外甥李渊只用了7年时间就击败群雄，再一次统一了天下。能够在这么短的时间内一统天下，历史上只有汉高祖刘邦胜过李渊。但是汉高祖击败项羽，当上皇帝后，全国仍然动荡不休。汉高祖直到死前不久还在亲自镇压叛乱。而唐朝却不存在这个问题。之所以会这样，主要因为唐高祖李渊有一群杰出的儿女。这群儿女中功绩最大的就是太子李建成，次子李世民和三女儿平阳公主。

平阳公主是唐高祖李渊的女儿，当然姓李。可是她的芳名叫什么，正史上却没有记载。中国的史书对待女子的态度至五代为之一变。五代以前，不论何种女子，史书上多半会留下她们的名字。除非像前秦的毛皇后那样由于前秦存在的时间极短，历史纪录未必完整而没有留下姓名的。但是到了宋朝以后，女子的姓名就不再公开纪录在史册中了。越是尊贵的女子越是如此。反而是所谓的“女贼”往往在史书上被直呼其名。纪录平阳公主事迹的《旧唐书》和《新唐书》一作于后晋，一作于北宋，但无一记载平阳公主的名字和年龄。所以弄得后世写武侠小说的如黄易者只好给她胡乱起个名字叫李秀宁。

唐高祖李渊共有19个女儿，平阳公主排行老三。这19个女儿当然不可能都是一母所生。平阳公主的母亲是李渊的原配窦氏。也就是李建成，李世民和李元吉的母亲。说起这位窦氏，倒也是一位奇女子。

窦氏是京兆平陵（今陕西兴平）人，父亲窦毅是北周的八大元帅之一（窦毅官封上柱国。这个官名没有对应的现代官名。北周设八个柱国大将军统领全国官兵。勉强翻译可译为方面军司令。但是实际上这个官衔的荣誉性大于实际权力。所以和本朝开国时所封的元帅相仿。）母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏从小就很聪明，深受武帝喜爱，把她留在宫中当自己的女儿抚养。当时天下三分，北周是最弱小的一个。为了取得外援，武帝娶了一名突厥公主当皇后。但是武帝对这个政治婚姻很不满意，经常让突厥公主守空房。窦氏就经常劝说舅舅多忍耐，搞好和突厥的婚姻可以消除北方的威胁，全力对付南方的陈和东面的北齐。

不久，隋文帝杨坚篡夺北周皇位。窦氏恨恨地说：“我恨自己不是男子，无法为舅舅家扫除祸患。”吓得父亲赶紧捂住她的嘴：“不要胡说！这是灭门之罪！”不过窦毅由此认为自己的女儿不是等闲之辈，当然不能随便嫁人。于是到了女儿谈婚论嫁的年纪，就搞了个比武招亲的办法。当然，这个比武招亲可不是象武侠小说里那样摆个擂台让大家上去和窦氏对打。窦毅让人在大门上画了两只孔雀，有意招亲的必须在百步外射两箭。凡是两箭各射中一只孔雀眼睛的，就招为女婿。根据现在的正史记载，李渊是相当平庸的一个人。但是他别的好处没有，箭法倒是相当高超的。几十人来应试，只有李渊两箭都射中了。

窦氏嫁给李渊后成了他的贤内助。李渊的脸上皱纹多，隋炀帝便戏称李渊“阿婆”李渊回到家很不高兴。窦氏问清原因，马上安慰他:“这是吉兆啊，你做的是唐国公，唐和堂谐音，阿婆是一家之主也就是堂主啊。”当时，天子的金銮宝殿也叫做明堂。窦氏指的是李渊将来要做皇帝，取代隋炀帝。

由于长在宫廷，窦氏对宫廷政治颇多心得。李渊养了不少骏马，窦氏就劝他献给爱马的隋炀帝：“皇上喜欢鹰和马，您是知道的，现在应该把骏马献给皇上，不该自己留著，否则会招人诬陷。”李渊开始还舍不得他的骏马，后来真的被隋炀帝责问，才赶紧献了上去。窦氏在四十五岁时去世，李渊这才细细琢磨亡妻的话，觉得很有道理，于是就经常给隋炀帝送骏马鹰犬，隋炀帝果然异常高兴，很快升李渊为将军。李渊流著泪对儿女说：“我如果早点听你们母亲的话，早就做上这种官了。”

扯了这许多题外话，只是想说明李渊如此平庸的一个人，为何会有杰出的儿女。

隋炀帝其实并不能算是个标准的亡国之君。其文才武略决不输于历史上任何一位名君，至少不输于李世民。这两个人上台以前都不是太子，都有极好的名声，都立下了盖世无双的功劳，都是靠了血腥的政变才上了台。上台之后初期的文治武功都差不多。问题是，隋炀帝比李世民少了一些纳谏的虚心又多了一些好大喜功。这遂导致他不顾国力开凿大运河，又远征高丽。结果弄得天下大乱。自己也在江都掉了脑袋。

在这乱纷纷的时局中，李渊的胜出机会起初并没有那么大。他的地盘在遥远的山西边境，远离首都长安和东都洛阳。手下兵力也不足，不过万把人。而且天天要面对突厥的进攻。最要命的是，他的家眷全都在长安，身边只有一个次子李世民跟着。如果他起兵造反，家眷立刻不保。但是皇位的诱惑力超过任何一种亲情，在周围包括李世民在内的众人的怂恿下，李渊于隋大业13年（公元617年）5月起兵。

由于家人都在长安作人质，李渊不敢明目张胆的称王称帝，对外他宣称领兵离开自己的防地是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝。可是他的进军路线不是东南面的江都恰恰是西面的首都长安。这么干连李渊自己都说是“掩耳盗铃”。当然更瞒不过在长安留守的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。

这位柴绍先生在唐朝的凌烟阁24功臣中排名第14，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举，刘武周，王世充，窦建德都有他一份。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李贺有诗云：“男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？”不过大业13年时，柴绍可没有诗中的这股英雄气概。听到捉拿他的命令，他立刻撒腿就跑。跑之前还对老婆说：“你爸爸造反，我想去和他会合。我们一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你会有危险，你说怎么办？”他的意思是老婆是李家的人，怕带着目标太大，自己一个人逃跑胜算就大一点。平阳公主何等聪明，当然看的出这里面的潜台词。但是她的胆量比老公大多了，立刻说：“你尽管一个人走，我妇道人家，躲起来很容易，到时候自有办法。”于是柴绍就心安理得独自逃走了。

平阳公主说她是妇道人家躲起来很容易不过是为了宽柴绍的心，但是她的确有自己的计划。柴绍离开后，平阳公主立刻动身回到鄠县（今陕西户县）的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将产业变卖，招兵买马，公开与朝廷对抗。当时天下大乱，长安虽然还掌握在隋室手中，但周围的州县到处都是土匪。其中最大的一股的首领是西域来的胡商何潘仁，手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。这倒是和本朝太祖初上井冈山时收编王佐，袁文才颇为相似。本朝太祖熟知史实，不知道当时是否想起过这段历史。

言归正传，平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文，向善志，丘师利等土匪，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主不但打败了每一次进攻，而且趁机扩大战果，连续夺取了鄠县，武功，周至，始平等县。队伍也扩张到了7万多人。平阳公主收编的这帮手下都是杀人不眨眼的强盗。如果没有几分真本事，就是男人也镇不住他们。何况兵源来自原来不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅，取得如此大的战绩，平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。

公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中。这时他很高兴的发现平阳公主已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。夫妻二人见面，看到妻子如此风光，不知柴绍是否会脸红。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的指挥部（幕府）。平阳公主的这一万多精兵就称为“娘子军”。11月9日，攻克长安。

平阳公主在关中行动的意义对建立李唐王朝来说是怎样评价都不过分的。前面说过，李渊是个很平庸的人。虽然很有野心，却是属于有贼心没贼胆的人。起兵之后稍稍遇到一点小挫折就曾经想打退堂鼓，退回太原老巢。幸亏李世民苦劝，才勉强前进。他在渡黄河以前一直在与隋将屈突通缠斗。后来采取李世民的计策，用少量兵力牵制屈突通，主力直攻关中。如果没有平阳公主在关中接应，这一招就成了孤军深入，是极为冒险的。要是进攻长安不利，则后路势必让屈突通切断，那时就真成了瓮中之鳖了。

长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到6年之后的武德六年（公元623年）2月初史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，是以军礼下葬（前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒）。为什么会这样，前面已经分析过，中国的史籍一贯看不起女人，尤其看不惯带兵的女人。古籍都是历代一再删削过的。平阳公主的事迹大概就是这样湮没的。不过根据种种史籍中的蛛丝马迹，对这六年的情况，我们还是可以勾勒出一个大概来的。

首先可以肯定的是在攻克长安之后，平阳公主继续领兵作战为大唐打江山。李渊虽然攻克了长安，但是他不过大致控制了半个关中。他的四周都是敌人。攻克长安后，李渊立刻面对据有陇西之地的薛举和凉州(今甘肃武威)李轨。从唐武德元年七月薛举派兵大败唐军于浅水原开始至二年二月擒李轨占河西五郡为止，李渊好不容易才安定了关中和西方。才喘了口气，刘武周就抄了李渊的后路，攻占了李渊的老巢山西。李渊命李世民征讨。李世民用了差不多两年时间才打败刘武周夺回山西。奠定李唐天下的一仗是灭王世充。这一役唐军围城打援，把前来援救王世充的窦建德一起干掉了。这几仗柴绍都有份参加。如果说平阳公主这时在长安享清福是不符合她的性格的。作为杰出的将领，她当然是要参加这些决定大唐命运的决战的。窦建德覆灭后，余部推刘黑闼为主，于武德四年（公元621年）七月在漳南(今河北故城)起兵反唐，徐圆朗、高开道亦举兵响应。他们