论语名句欣赏（精选140句）

　《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面是我为大家带来的论语名句欣赏，欢迎阅读。

论语名句欣赏1

　1、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎《论语·学而》

　讲解学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!

　2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

　讲解有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

　3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

　讲解知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

　4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

　讲解只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

　5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

　讲解温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

　6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

　讲解我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

　7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

　讲解早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

　8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

　讲解(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

　9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

　讲解发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

　10、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

　讲解古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

　11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

　讲解懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

　12、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

　讲解读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

　13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

　讲解三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

　14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

　讲解到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

　15、仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

　讲解仁，距离我远吗只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

　16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

　讲解自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

　17、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

　讲解花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。

　18、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

　讲解有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

　19、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)

　讲解世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

　20、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

　讲解一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

　21、君子不器《论语·为政》

　讲解君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

　22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

　讲解人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

　23、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》(杀身成仁)

　讲解有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

　24、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

　讲解做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

　25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

　讲解聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。

　26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》

　讲解聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

　27、当仁不让于师。《论语·卫灵公》

　讲解在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

　28、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》

　讲解君子懂得的是义，小人懂得的是利。

　29、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》

　讲解有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

　30、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

　讲解君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

　31、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》

　讲解孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

　32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

　讲解看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

　33、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

　讲解不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

　34、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

　讲解君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

　35、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

　讲解不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

　36、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》

　讲解君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

　37、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

　讲解自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

　38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》

　讲解名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

　39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语·学而》

　讲解我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢与朋与交往，是否有不真诚的地方呢老师传给我的学业，是否复习了呢

　40、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

　讲解自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

　41、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》

　讲解君子成全别人的好事，不成全人家恶事。

　42、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》

　讲解自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。

　43、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

　讲解一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!

　44、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

　讲解工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。

　45、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》

　讲解有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的`人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。

　46、见义不为，无勇也。《论语·为政》

　讲解见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

　47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

　讲解凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

　48、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美)

　讲解孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”

　49、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

　讲解不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。

　50、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

　讲解过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。

论语名句欣赏2

　1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

　2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

　3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

　4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

　5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

　6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

　7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

　8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

　9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实和朋友交往，是否真诚对老师所传授的知识，是否认真复习

　10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

　11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

　12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

　13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

　14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

　15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

　17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

　18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

　19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

　20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

论语名句欣赏3

　1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

　3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

　7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

　9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　10、子曰：温故而知新，可以为师矣。

　11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

　12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　13、子曰：人而无信，不知其可也。

　14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　16、子曰：朝闻道，夕死可矣。

　17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

　18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

　20、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

论语名句欣赏4

　1饱食终日，无所用心，难矣哉!——《阳货》

　2不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》

　3不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》

　4不在其位，不谋其政。——《泰伯》

　5朝闻道，夕死可矣。——《里仁》

　6当仁，不让于师。——《卫灵公》

　7道不同，不相为谋。——《卫灵公》

　8道听而涂说，德之弃也。——《阳货》

　9发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》

　10非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》

论语名句欣赏5

　1、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲

　2、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

　3、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子

　4、吾善养浩然之气。——孟子

　5、质胜文则野，文胜质则史——孟子

　6、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

　7、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

　8、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

　9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》

　10、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

　11、尽心知性，尽性知天。——孟子

　12、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》

　13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》

　14、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

　15、祸福无不自己求之者。译文祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子

　16、志帅气，气帅体——孟子

　17、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》

　18、不以规矩不能成为方圆——孟子

　19、诐辞知其所蔽，*辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

　20、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

　21、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

　22、人不可以无耻。——孟子

　23、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子

　24、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——孟子"

　25、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

　26、"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"

　27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

　28、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

　29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

　30、仁者如射，射者正已而后发——孟子

　31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

　32、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

　33、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》

　34、志，气之帅也——孟子

　35、生于忧患，死于安乐——孟子

　36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

　37、顺天者存，逆天者亡。——孟轲

　38、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲

　39、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》

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经典论语孟子名句默写国学

1、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲

2、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

3、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子

4、吾善养浩然之气。——孟子

5、质胜文则野，文胜质则史——孟子

6、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

7、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

8、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》

10、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

11、尽心知性，尽性知天。——孟子

12、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》

13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》

14、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

15、祸福无不自己求之者。译文祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子

16、志帅气，气帅体——孟子

17、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》

18、不以规矩不能成为方圆——孟子

19、诐辞知其所蔽，*辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

20、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

21、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

22、人不可以无耻。——孟子

23、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子

24、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣——孟子"

25、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

26、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"

27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

28、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

30、仁者如射，射者正已而后发——孟子

31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

32、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

33、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》

34、志，气之帅也——孟子

35、生于忧患，死于安乐——孟子

36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

37、顺天者存，逆天者亡。——孟轲

38、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲

39、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》

41、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》

42、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子

43、育才造士，为国之本——孟子

44、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

45、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》

46、得道多助，失道寡助。——孟子

47、君子不以其所以养人者害人。——孟子

48、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》

49、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子

50、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲

51、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》

52、夫志，气之帅也。——孟轲

53、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

54、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》

55、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》

56、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子

57、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲

58、宝珠玉者，殃必及身——孟子

59、人皆可以为尧舜。——孟子

经典论语名句，孔子论语名句

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

8、不在其位，不谋其政。

9、士不可以不弘毅，任重而道远。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

14、君子居之，何陋之有？

15、朽木不可雕也。

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

17、吾未见好德者如好色者也。

18、知之为知之，不知为不知，是知也。

19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

23、巧言令色，鲜亦仁！

24、子不语：怪，力，乱，神。

25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

26、食不厌精，脍不厌细。

27、食不语，寝不言。

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

30、朝闻道，夕死可矣。

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

32、放于利而后行，多怨。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

34、父母在，不远游。游必有方。

35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

36、君子欲衲于言，而敏于行。

37、德不孤，必有邻。

38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

39、寝不尸，居不容。

40、未能事人，焉能事鬼？

41、未知生，焉知死？

42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

43、君子周急不继富。

44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、不患人之不己知，患不知人也。

52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

国学经典名句大全_国学经典励志名句

1、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

2、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能。《弟子规》

3、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

4、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。唐僧云览

5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼水调歌头

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书

7、会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫望岳

8、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》

9、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

10、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 《荀子 劝学》

11、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

12、清水出芙蓉，天然去雕饰。唐李白论诗

13、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐刘希夷

14、子曰：君子耻其言而过其行。

15、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

16、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》

17、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

18、言之无文，行而不远。《左传》

19、知人者智，自知者明。《老子》

20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿

21、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

22、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。宋陆游病起书怀

23、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》

24、见人善即思齐纵去远以渐跻。《弟子规》

25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁

26、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋王安石登飞来峰

27、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋柳永凤栖梧

28、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语》

29、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄从军行

30、子曰：君子不以言举人，不以人废言。《论语》

31、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

32、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

33、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

34、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡秋词

35、前事不忘，后事之师。《战国策》

36、国学经典励志名句，有子曰：礼之用，和为贵。

37、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光训俭示康

38、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

39、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。唐李商隐

40、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。唐白居易琵琶行

41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离骚》

42、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记

43、子曰：道不同，不相为谋。《论语》

44、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐白居易长恨歌

45、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。唐刘禹锡陋室铭

46、兼听则明，偏信则暗。宋司马光资治通鉴

47、子曰：君子求诸己，小人求诸人。《论语》

48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》

49、子曰：巧言令色，鲜矣仁。《论语》

50、海内存知己，天涯若比邻。唐王勃送杜少府之任蜀川

51、满招损，谦受益。《尚书》

52、凡出言信为先诈与妄奚可焉。《弟子规》

53、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。

54、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。宋欧阳修戏答元珍

55、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

56、功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》

57、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。宋陆游

58、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐李白南陵别儿童入京

59、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传

60、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国志 曹操龟虽寿

61、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书

62、子曰：德不孤，必有邻。

63、大道之行也，天下为公。《礼记》

64、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯。《弟子规》

65、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

66、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王

67、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋苏轼冬景

68、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语》

69、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

70、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

71、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。唐李商隐

72、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。唐李绅悯农

73、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。唐白居易放言

74、由俭入奢易，由奢入俭难。《宋司马光训俭示康》

75、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明吕坤《呻吟语应务》

76、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐李贺南国

77、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。唐韩愈进学解

78、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记留侯世家》

79、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其怨乎!己所不欲，勿施于人。《论语》

80、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心上》

81、国学经典名句大全，子曰：君子矜而不争，群而不党。

82、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》

论语经典名句

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）

51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》