凤凰的苗族，称苗医为“匠嘎”，苗药为“嘎雄”，分内科、外科、妇科、儿科四种。在苗族语言中，没有与汉族中词义完全相同的“病”字，只有相近的“么”和“母”。“么”的本意为劳累，“母”即“疼痛”，病的意思是引申出来的。如果一个人身体某部位、或心理或精神抵御不住过量的负荷，必然会导致气血、经络的运动不正常，产生疼痛难受的现象，而治病就是要采取种种手段使气血、经络疏通，恢复正常，达到疼痛消除，各个器官发挥正常功能的目的。基于此，除了医药之外，苗医还采用其它许多治疗的手段：如刮痧散气、弹筋活血、刺活散淤、灯火止痛、油针挑浓、蒸酒祛风、火罐拨气等。

另外，苗族由于欠缺文化科学知识，对很多病理解释不清，在医疗过程中也就掺杂了许多迷信的成分，有“医巫一家”之说。

说到湘西，更多人的印象都是苗族聚集地，这里的苗族人民先祖迁徙于此，在此播种了苗族人民的智慧，产生了不少的苗族精华经典流传，苗医苗药就是其中之一！苗族是我国古老的少数民族之一，居全国少数民族人口的第4位，数千年来苗族人民在长期与疾病作斗争的过程中积累了不少医疗经验和创造出许多医药理论，故有“千年苗医，万年苗药”之说，墨戎苗寨就是其中传承并延续至今的代表地之一。

墨戎为苗语音译，意为“有龙的地方”。据苗族先民相传，不知何年何月，一条神龙裹云挟雨，从武陵山脉巍巍大山上空飞过，途径此地，因钟情于此地灵秀的山水，就潜形化身为一座青山，逶迤苍翠，貌似龙形，甚至连龙头处的脸面、鼻子、嘴巴都依稀可辨，龙头正对着的河对岸有一个苗族村落，苗族先民感于龙的神灵，把村落取名为“墨戎”。

苗族的聚居地多为南方山区，山峦叠嶂，江河纵横，气候温和，降雨充沛，植被繁茂，植物、动物和矿物药的资源非常丰富。因此，“百草皆药”的观念深入人心。在苗族聚居区，识药、采药、种药、用药已成民俗习惯，几乎人人都能辨识几种甚至几十种药物，并掌握其使用方法。

墨戎苗寨苗药的命名非常形象生动，通俗易懂而充满趣味。有的以药物形态命名，如狗牙瓣、八爪金龙、一支箭、奶浆藤等，有的以药物功效命名，如追风伞、风流草、夜关门、大回环等。墨戎苗寨苗医用药配方通常比较简单，有“三千苗药，八百单方”一说，药物间的配伍也自成体系，分为领头药、铺底药和监护药，与中药配伍中的“君臣佐使”有异曲同工之妙。

苗族人民在长期的生产活动与疾病、伤害作斗争的实践中，积累了宝贵的医疗经验。他们对致病因素、疾病诊断、治疗及预防等都有较深刻的认识，在疾病分类和命名上具有浓厚的民族特色，临证处方用药方面，有着许多的独到之处，积累了丰富的医疗经验，成为我国传统医药宝库的一部分。

在医学哲学层面上，墨戎苗寨苗医用一分为三的哲理指导医学实践，是对人类医学哲学认识上的又一重要贡献。将人体、疾病、药物有机的联系起来，用物质、能量、结构来认识人体，认识疾病，丰富了祖国传统医学理论。

墨戎苗寨苗医苗药是苗族先祖利用苗族医学理论与传统中医理论，遵循自身的文化而发展起来的，发展至今，去其糟粕，取其精华，已帮助寨内人民维持身体健康甚至前来游玩的游客调理身体，恢复健康。现时代的我们，更要重视此等优秀传统医药文化，让它继续发挥医用价值，给更多的人带去健康生活!

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      中医由来己久，膏药作为中医外治疗法之一，己有2000多年的历史。“商草源”膏药作为膏药界的一朵奇葩，更显示了它与众不同的特效。

    “商草源”是苗医圣方，经过九道工序精心研制加工而成，具有活血化瘀、散寒通烙、祛风除湿、消炎止痛、强筋壮骨之功效。

    “商草源”苗方祛痛贴的配方来源于苗医秘方，流传千年，这是苗族人民在长期的生产生活活动中和疾病、伤害作斗争的实践中积累的丰富经验，是我国医药宝库中的重要一部分。

      有句话说“千年苗医，万年苗药”，说的就是“商草源”，它吸黔地之灵气，集民间之精华，源远流长，自成体系，由于年代久远，常常有种神秘神奇之感，以内病外治、拨毒医骨的独特疗法和神奇功效闻名内外，成为民族医药的瑰宝。

    中医讲，痛则不通，通则不痛。疏通开了，自然就不痛了。苗药薄薄的一张膏药，在加上专门配套研发的止痛抑菌软膏，二者浓缩的不仅仅是大自然赐予的天然草本药物精华，更是名族苗医文化的千年智慧。

    “商草源”膏药由中国500强企业——湖南省“益好康生物”科技有限公司生产。“商草源”依托“益好康”企业，传承着中华医药文化，“益好康”企业依托“商草源”之名气，铸就了企业的不同凡响。

    尤其是小儿神贴，更是了得，咳嗽、高烧、拉肚子，小小神贴都可搞定，省去了打针吃药之烦恼。可谓是

苗族是中国历史上最古老的民族之一。在距今5000年前，生活在长江中下游和黄河下游的以蚩尤为首领的“九黎”部落联盟，与生活在黄河上游的黄帝部落联盟进行了一场非常残酷的战争后九黎被打败，蚩尤被擒杀。在距今4000年左右的尧、舜、禹时期，战败后的九黎又形成新的部落联盟­­“三苗”，然而在与尧、舜、禹为首的部落联盟进行长期激烈的战争后“三苗”部落失败。从此苗族人民开始了大幅度、远距离、长时期的大迁徙，行程大半个中国。故澳大利亚民族史家格迪斯曾说：“世界上两个苦难深重而又顽强不屈的民族，他们是中国的苗族和分布在世界各地的犹太人。”

苗族的先民在长期实践中创立了自己的医药，在苗族的村寨及苗族的古歌中，常流传这样的歌谣：“千年苗医，万年苗药”，“一个药王，身在四方，三千苗药，八百单方”。贵州黔东南地区的苗族将药物分为冷药和热药两大类，认为甜、麻、香、辣属热药，用于治冷病，归冷经;酸、苦、涩属冷药，用于治热病，归热经。湘西苗族医师认为药有止、补、通、散功能，并总结出“以热治冷”、“以冷治热”、“以通治闭”等用药规律。苗族医药的特点，以单方较多，复方较少。”多为一方一病，如先现在大家看到的“白辣蓼”，可以治五步蛇咬伤，这边的九木香，专治气管炎，这边的“四块瓦”，治疗跌打损伤。

苗医总结出不少口诀，如“爬不得坡，离不开矮陀陀”， “上不得坎，离不开倒触伞”，“打得一身垮，离不开四块瓦”，“打得一身粉碎，离不开四叶对”，“要得一身松，离不开木通”，“周身发麻，离不开乱头发”等，这边我们可以看到矮陀陀、倒触伞、四块瓦、四叶对、木通的标本。其次苗族人民因多居住在深山中，在和疾病的长期斗争中，应用苗药防病治病，多采用鲜药，随病随采，或栽于房前屋后，或种于药园以备急需。

苗族医药另一特点是其药物具有奇特功效和神速的疗效。如湘西苗医的伤科医术特别著名，有“刀伤枪伤，痛不可支，一经敷药，血痛立止，肿胀渐消，不数日而愈”。严重枪伤经敷药后，不但可生肌，而且可使子弹退出。北洋总理熊希龄曾对此称赞说：“子弹无足自退出，全凭苗医华佗功。”因苗医疗效显著，贺龙元帅在湘鄂川黔边区进行土地革命斗争时，也多次指示部队“要动员苗族医药师随军前进”。

苗药的药效显著，故近年来贵州在开发苗药方面取得了重大进展，随着对苗族医药的深入研究，相信不久的将来，苗族医药将会为人类的健康做出更大的贡献。

凤凰的苗族，称苗医为“匠嘎”，苗药为“嘎雄”，分内科、外科、妇科、儿科四种。在苗族语言中，没有与汉族中词义完全相同的“病”字，只有相近的“么”和“母”。“么”的本意为劳累，“母”即“疼痛”，病的意思是引申出来的。