远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

神话的创作与远古人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起，与远古的生活和历史有密切关系，往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作了原始神话。神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。中国早在原始群和血缘公社时期已开始了石器文化的创造。旧石器时代中晚期，人征服自然的能力有所增强，活动范围也日渐扩大，学会靠人类的活动增加天然产物。考古发现一再证明，在漫长的旧石器时代，中国西北高原、华北平原、长江流域、东南沿海都有远古人民活动的遗迹。至新石器时代的中晚期，则进入母系氏族社会高度发展的阶段，在中国黄河、长江流域，这种以母系血统维系的母系氏族公社更发展到全盛时期。因此，在中国古代神话中出现了不少女性神话人物，如女娲、羲和、西王母等。在母系氏族社会，妇女不仅在生产上起主要作用，而且成为原始聚落中胞族的轴心。她们常常被说成是人类及万物的创造者。父系氏族社会建立之后，原始艺术中又出现了男性神话人物形象，而在许多神话人物之间，也便相应地出现了辈分和谱系。氏族间的聚居和合并出现了部落或部族。部落、部族及联合部族的出现，带来了部落或部族间的争战，构成了反映不同部落或部族间关系神话的产生基础。家长奴隶制、部族军事民主制及部落间的争战，为古代神话及英雄史诗提供了重要的素材和艺术想象的土壤。中国神话中的共工与蚩尤之战，黄帝与蚩尤之战，以及黄帝集团与炎帝集团间争战的神话，大都具有这种性质。其表现则是借助人类早期的幼稚的想象和对自然与社会现象的理解。构成幻想的情节，并被认为是曾经发生过的真实的存在。

神话中充满了神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。从一些神话中，可以清楚的看到，处于狩猎经济的部落所创造的神话人物，大多与狩猎有关；处于原始农耕时期的部落，其神话人物大多与农业有关。

当时的人以弓箭刀斧为武器，神话中的人物也就成为创造和使用这些工具武装起来的能手。

神话中的主人公（神）尽管常常是人间奇迹的创造者，但他们也常常遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。

原始神话是人类童年时期特有历史条件下的产物，是原始人对自然和社会的一种认识形式。它反映了人类早期的思维活动。处于蒙昧时代的远古人民，其对客观世界的认识水平，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态。因而在对自然和社会现象的观察中，便多是直观、猜测和臆想。在社会生产力水平和人类智力高度发展的情况下，原始神话一般不再产生。但由于社会的发展和人们的文化知识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上不能科学地解释世界起源和自然现象变化等的地区和民族，神话性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但这些作品与原始神话是有着一定的区别的。

神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信万物有灵，相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识，以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中，一切自然现象乃至某些社会存在都被看成是有生命的，都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想象的形态，都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因果联系的认识与想象，是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而存在下来的。

早在公元前的先秦古籍中，如《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》以及《吕氏春秋》等，中国著名的古典神话已得到记载。汉代及三国的《淮南子》、《史记》、《汉书》、《吴越春秋》、《三五历纪》等，以及魏晋六朝的《搜神记》、《述异记》等书中也都有许多古典神话的记录。这中间，《山海经》保存的神话最为丰富，而且接近古代神话的原貌。诸如女娲、常羲、夸父、精卫等神话以及羿、鲧、禹、黄帝和蚩尤的神话，刑天、帝俊神话、西王母神话以及关于日月山、昆仑墟、各种自然神和奇异的族国等记述。在这些记载中，呈现出许多英雄神、始祖神、创造神以及

自然神、统治神、反抗神等丰富多采的神话人物形象。他们各具性格，多彩多姿，活动在古代幻想艺术世界之中。这些不同时期的文献所记载的古典神话，以部族神话为主体，具有地域性和部族的差异性，各有不同的产生区域和传承范围。按地域系统，大体可分为西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话等。按所表现的内容，有关于天地开辟、人类起源的；有关于日月星辰、自然万物的；有关于洪水和部族战争的；还有关于工艺文化的。这些神话在古代人的幻想解释中多方面地说明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的由来，呈现出我国古代人对天地万物的天真美丽富有趣味的艺术想象。

中国开辟神话在文献记载中具有极强的幻想性。女娲是北方神话的开辟神，盘古则为南方神话的开辟神。女娲是抟土造人的始祖，盘古则以他巨人的身躯化生天地万物。女娲在“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火焰炎而不灭，水浩洋而不息”的情况下，还“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水”，挽救了一个即将毁灭的世界，成为人类的再造神。围绕女娲补天的神话，还有共工怒触不周山等许多动人的情节。中国洪水神话汉族记录最早，少数民族的则比较晚近，大体可分为南北两大系统。南系洪水神话多有雷公出现，雷公为洪水的制造者，因而在神话情节中常常展开与雷公的斗争。北系洪水神话多与共工相联系，共工怒触不周山成为洪水泛滥的根源。后期记录的洪水神话与兄妹婚型神话常常结合在一起，而洪水后成婚的兄妹，又往往被说成是远古的伏羲、女娲乃至盘古。早期神话对兄妹婚似没有非议，后期神话则对兄妹的结合造出许多解释的理由，以说明其出于不得已或取得了上天的允许。这反映出历史上存在过的兄妹婚，已失去其合法地位。这类神话的主旨在于表达“洪水遗民，再造人类”的过程。它把洪水故事与血缘婚相结合，具有重要的文化史意义。唐李亢《独异志》中，较早地记载了中国兄妹婚型的神话。如：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散’。于烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。”其形态，尚未与洪水神话结合。

《山海经》、《开筮》、《国语》等古代文献中记载的鲧、禹神话，塑造了中国古代两位治水英雄。鲧在洪水滔天时窃了帝之息壤以堙洪水，不待帝命，被杀于羽郊，三岁不腐，孕育出一位继续平治洪水的禹。禹疏导河川，平夷山岳，以更坚决的意志，在黄龙、玄龟的帮助下，获得成功，反映了古代劳动者征服自然的伟大胸怀。日月星辰神话，在古文献记载中有巨人化生说和神生日月说两种。在神生说中，羲和被认为是日月的母亲；太阳又被想象成为可以浴于咸池，登上扶桑，运动于水、树之间的形象。太阳常常与乌相联系，月亮常常与蟾蜍相联系，在日和月的关系上，神话又往往以人类社会家庭关系加以说明，如把它们看成是父与母或兄与妹的关系。其他如夸父逐日、羿射十日等，均与日月神话有关。

中国古代神话，源远流长，不仅记载早，品类多，而且不少古老的神话，至今依然在民间口头上流传，特别是在中原地区，中国远古一些著名的神话，如关于大禹、黄帝（轩辕氏）、女娲、伏羲、盘古、夸父等神话，大多仍以口头形式流传于河南等地区。还有关于舜、蚩尤、后羿、启的神话，今仍在河南、河北以及南方一些省份流传着。由于流传时间久远，这些神话与古文献上记录的，在具体情节上有所不同，出现许多变异。特别明显的是发生神话间的融合及地方化的现象。如“洪水遗民，再造人类”的神话与开辟神话融在一起，以及指出某些古神话人物的地方遗迹等。也有的融进一些后世宗教的观念。这些现在仍流传不衰的神话，经过演变，自然不同于原始古典神话，但却可以证明和补助文献记录的材料，实有裨于中国神话学的研究，特别是对弄清有关神话发展的古今形态具有重要作用。

中国神话是多民族的创造。在上古时代，中国各民族的祖先就开始了他们的生息、繁衍和生产活动。中原黄河流域的夏族，东部淮河流域的东夷，南方长江流域的三苗，以及西北的氐羌，大漠南北的荤粥（山戎、猃狁）等都是创造中华民族古老历史文化的参与者。今天，除汉民族外，中国已有55个少数民族。这些民族的神话，丰富多采，构成中国神话的重要部分。它们有些被记录在民族历史典籍中，如《东巴经》、《西南□志》、《蒙古秘史》等；有些保存在各族人民的记忆中，今天仍在口头上流传。中国少数民族神话以开辟神话、洪水神话、日月神话、动植物起源等为多，还有一些关于民族姓氏来源的神话。由于各民族历史文化及经济发展不同，这些神话大多有鲜明的民族特色，表现出多族多源的特点。

各民族的创世神话，想象丰富，情节也颇曲折。著名的有纳西族创世神话《人祖利恩》、壮族神话《布洛陀与妹六甲》、□族神话《人类和石头的战争》、《开天辟地》等。在《开天辟地》中，四个创造神用四根铜柱撑天，用四把笤帚，扫了天的四方，使天地远远分开。此外，还有布依族神话用犀牛角撑天，以及用蓝宝石补天（纳西族）等。在再造人类的神话中，除兄妹结婚，繁衍人类外，还有开辟神撕下皮肉抛入海中变人（高山族）、两神膝盖相擦生人（台湾雅美人）以及石生人、竹生人等多种。有些神话还常常具有民族起源的内容，把民族起源和人类由来看作是同时发生的。

日月神话中，苗族的金银铸日月神话以及壮族的《侯野射太阳》、瑶族的《射太阳》、布依族的《王姜射日》、□族的《吉智高卢射日月》、布朗族的《顾米亚射日月》等，都各有特色。此外，还有金钩挂日月、公鸡请太阳等美丽的情节。

中国少数民族神话，由于过去各民族发展的不平衡，形态不尽一致。有的比较古老和原始，有的则渗进了奴隶制、封建制时代的意识，反映出各族人民不同社会发展阶段的理解与想象。这些神话，近年来得到大量记录和搜集。有些在神话学上具有相当的价值。

中国神话在人民口头创作史及文学史上占有重要位置。神话在文学史上有很重要的地位。它是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法，对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它的口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河。不少神话直接为作家、艺术家提供了创作题材。其中有些著名神话，还成为人们经常援引的典故。神话的美学价值、历史价值与认识作用是密切联系在一起的，是了解人类童年生活和心理的钥匙。它对研究古代社会婚姻、家庭制度、原始宗教、风俗习惯等，都有重要参考价值。

中国神话在中国古代，即受到一些先哲、史家、学者的注意。他们不仅在著述中加以记述和援引，而且还对神话提出过一些片断的见解、解释和说明。但更多的是受到儒家思想的影响，排除其虚幻想象的成分，企图从中寻找历史的根据。于是在一些古代典籍中便出现将神话历史化的倾向。现代中国学者对古代神话做过不少的整理与研究，运用了西方人类学派等的神话学观点进行探讨，取得了相当的成绩。诸如茅盾的《中国神话研究ABC》、闻一多的《伏羲考》等，都是这方面值得注意的著作。还有许多民族学者、民间文艺学者、文学史家撰写了不少论文和专著，推进了中国神话学的发展。袁珂的《古神话选释》、《中国古代神话》等，对中国古代神话，分别作了注释和整理。随着社会科学和民间文学事业的发展，中国少数民族神话和史诗也得到了重视和研究，并出现了一些可喜的成果。中原地区神话的口头传承与流变，也有人进行考察和探索。中国神话学的建设正在前进中。

所谓“天机”，就是不当说的事情，譬如您懂得中医，遇见一个人，他印堂发黑，脸色灰暗，一看就知道对方已经病的很严重了，虽然说自己懂中医，当以救人为上，但您看到对方五官面相，了解这个人的性格和习性，知道即便跟他讲他有病，而且病不轻，他也不会相信，弄不好他还会恼羞成怒，揍您一顿，在这样的情况下，只能用一些巧妙的方法，旁敲侧击，试图提醒他，结果他还真的有一点相信您了，于是追问您，当您为了避免矛盾，不能一下说破，只能神乎其神的用一句“天机不可泄露”搪塞他，他一听到这句话，反到开始小心谨慎的注意自己的言行习惯，如此不经意之间，就改善了自己的病体，这就“天机”的意义！

由于人与人之间的差别，世间有很多道理，是无法用语言来阐述清楚的，因此很多道理，只能点到而止，绝不能说破，说破了反而适得其反，越说越糟糕！

“天机”还有另外一个更深层的意义，是说我们这个世界，一切存在的事物，都有规律且有内在联系的，就譬如一个人的 健康 与否，小的看是由这个人的性格、心态以及习性影响的，但进一步的看，这个人的 健康 与否，跟他的生活环境有关系，如果更广义的讲，这个人的 健康 与否，更整个宇宙天地都息息相关的，如果一个人透彻这个道理，他对于生活当中，任何发生的事情，都不会去干涉，因为所有发生的事情，都是有着内在联系的自然规律，如果主观的干涉，就会打破整个自然界的正常运行，同时也会使自己卷入自然矛盾中，而不得善终，所以即使有人问他某件事情的结果，他都会避而不答，对方问急了，他就会用一句“天机不可泄露”来搪塞对方，这种人就是所谓的世外高人，他们为了避免自己无意当中干涉自然规律，常常会成为隐士，而远离 社会 人群，以一个清净寡欲，冷清平和的心态，观察世界的一切，使整个世界的本质和变化规律，默然于胸！

“天机不可泄露”是我们耳熟能详的一句经典话语。不管是从小到大一直都在看的“西游记”、“封神榜”等神话小说，还是现实中很多人或故作深沉、或故弄玄虚的卖弄，这句话，都可以排得上我们最熟悉的口语之一。

在我看来，“天机不可泄露”指的应该是“有所言，有所不言”。俗话说，“饭可以乱吃，话不可以乱说”，有些话，真的只能烂在肚子里，打死也不能说。

小时候，我和几个同学一起上了初中。学校离家远，平时必须住校，只有星期六、星期天才可以翻越及时里的山路，回家小住两日。于是，大家纷纷找平时跟自己聊得来的“要好”朋友搭伙，两人共用一副铺盖，一起睡觉。当时，条件还不宽裕，大家一起住在一个大会堂里，每两人共用一个铺位，想要自己一个人睡一个铺位，没门。

有两个同学，一个是我本村的阿宏，另一个是邻村的阿鹏，他们俩因为在小学的时候就已经很要好，所以，顺理成章地，到了初中，两人一拍即合，马上开始愉快地“同居”起来。

而我当时掌握着一个“秘密”，那就是：因为我在阿鹏那个村子有亲戚，经常去那边走动的缘故，知道阿鹏的父母早逝的原因，是因为肺结核病亡的。当时，肺结核几乎就是不治之症。而阿宏虽然知道阿鹏的父母早就不在了，但却不知道他们的死因是肺结核这样一种当时很可怕的传染病。作为一起长大、共同度过五六年寒窗时光的发小，我其实跟他俩都挺合得来，关系很好。要不要告诉阿宏，阿鹏也许是个传染病患者呢？当时的我很纠结。

最后，还是“老乡情谊”战胜了我的理智，让我把这个秘密偷偷地告诉了阿宏。因为，阿宏家，就在我的隔壁，我俩在同一个客家土楼的院子里成长，可以说是形影不离的好伙伴。当时幼稚的我心想，相比阿鹏，阿宏跟我更亲，我不能让他万一染上传染病，否则，我会对不起他，对不起他的父母，对不起我们这个宗族。

在告诉阿宏这个秘密的时候，我反复交代他，千万不能泄露是我说的！当时的阿宏，脸色惨白，吓得不轻，只是茫然地点了点头，算是答应了我的要求。

当天，阿宏就跟阿鹏“分道扬镳”，分开睡了。当阿鹏质问他这样做的原因时，阿宏毫不犹豫地出卖了我。

当天晚上，下了晚自习，我被阿鹏同村的阿富叫到了操场外面，只见阿鹏和另外五六个他同村的同学站在那里，脸色铁青。我一看，立即明白了怎么回事，吓得两腿发抖，想要跑，却被身后紧紧跟着我的阿富一把扭住，动弹不得。

阿鹏红着双眼，默默地走到我的面前，伸出双手，抓住了我的衣领。我绝望地闭上眼睛，准备承受一顿暴风骤雨般的痛击。谁知道，心惊胆战地等了半天，也没有等来阿鹏的暴击。过了一会儿，感觉衣领被松开了，我睁眼一看，阿鹏已经转过身，默默地离去了。而阿富他们五六个人，也在纷纷痛骂我“小人”、“叛徒”之后，赶上阿鹏，一起走了。

现在回想起来，我当年的愚蠢之举，给阿鹏造成了多么严重的伤害啊！更因为头脑发热的幼稚病，而使得我在今后的人生中，失去了原本应该是挚友的两个发小的珍贵情谊。虽然，长大后，特别是大家都成家立业之后，每次与阿鹏或者阿宏邂逅，大家都还是有说有笑，但是，心灵深处的那道阴影，总是难以消逝，挥之不去，隐藏在各自躲闪的眼神里

这就是“天机不可泄露”！这就是当年少不经事的我，不明白这句话的深刻含义，而付出的沉重代价

我是老郭，有生活，有故事，欢迎关注

在辅导孩子做作业时，如果孩子遇到难题，你会轻易的把答案告诉他吗？在这里答案就是“天机"，不直接告诉他就是"天机不可泄露”。

在医院，一位有医德有经验的医生，如果发现自己的患者，己没多长时间的生命，他会把这“天机"直接告诉患者吗？

在前沙俄时代，虽然，老沙皇早己选择了波得做为自己的接班人，但，他不但没先告诉他，反而把他送到 社会 最低层去体验生活，所以，后来才有了使沙俄振兴，不可一世的波得大帝，如果老沙皇的"天机"过早的泄露了给他，他还会努力吗？

天地之数55，大衍之数50，天机49，那个5和一才是根本，其它都随天地规律这个机制自然产生的，知不知道都一样，说出来怕吓着人，于是就有了“天机不可泄露”了，不过这只是山人的一家之言，不可当真！

天机就是“无名（当时还不知其名），天地之始”《道德经1章》的始动法式机理。解密为“中国阴阳五行法理天机”。其与西方哲学有三个规律不同，有“道生方向命运，（运有）阴阳反向运动、用新弱胜旧强、有生于有与新有生于无”《道德经42、40章章》四序五行循环过程。即每一基本循环都有四程序，到第四程序又可分出“有生于有延续和新有（基因变异）生于无提高”两个交替链接乃成四序五行过程。何为阴阳五行天机？《皇帝内经》指出“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必属于本《黄帝内经》，中国古来认为天下人与万物生死运动变化“都无不在阴阳五行”之中，连老子也不知其是谁之子，以为是在宇宙世界（象帝）形成之先就有了，这就是天机。为何“天机不可泄露”？这是因为阴阳五行之首是“道生方向命运”，在四序五行之间又都有“限度”链接规定性，限度不到不会发生事物本质改变，超过限度才能发生质变，老子叫作“守中、稽式”《道德经5、65章》，孔子叫“中庸”，《易经》叫“求中”是预测事物变化的核心，是阴阳五行最不易认知掌握的精髓。而人为超前会一事无成，超过限度不变就要出错遭灾，不得安宁。故限度不到就不能泄露天机，谁泄露了天机，谁就要遭到天道灾祸的报应！即使是老子、鬼谷等“侧面泄露天机”（都读不懂），也都不知所终、去向不明。所以一旦时机达到，天道自会选择注定某人通俗解密出阴阳生克法理天机。一旦被人们接受认知，将迫使人类从此走向“尊天道从命运”而实现世界规律性稳定和平发展道路。还是都相信天道命运吧！因为“命中有的终会有，命中没有莫强求”。信不信由你。

“ 天机，不可泄露。"这是一句经典语言。天理地缘人脉事构，都有临机态势的应点存在。天地人三态中，互相有联系。

天机，代指事物丶事情的平衡要素支点和态势突变的临界点。这两个奇点的存在和适度把握，也称对事态的控情。

不可泄露。特指不能公之于众或大范围扩散。说话要分场合丶势阵，分别特殊和普情。硬核丶专利丶隐私丶企业秘密丶国家安全数据丶各种不宜张扬的核心内容，就得管理好言行。

天机不可泄露。就要求行事丶说话有度衡，有底线，有规程。不乱说乱为！

天机一旦泄露，就会有意想不到的结果出现，从而打乱有关部置，扰乱筹谋！

所谓天机，要把它讲明白，需要借助一句广告词——“格力，掌握核心 科技 ”天地万物运转的核心规律是什么，天机就是什么。

什么是核心规律？举个例子。

我们都知道草药能治病，现在不管你去药店还是药房，都有中成药和中药。而且只要用对药，效果非常不错的。

那么问题来了——

“草药为什么能治病？”没有多少人知道，甚至没有多少人提出过这样的问题。我知道，但是我不能告诉你，这就是天机。

天机不可泄露，何为“不可泄露”

这个问题我给你解答了，我就是在泄露天机了。所以我不能给你解答。

要想知道天机为何不可泄露，就首先需要知道，什么是“天机”？

什么是天？看一下“天”字的演变，就会发现，天字，甲骨文与金文，下面是一个“大”字，大就是伸开双臂的人。上面一个方块或圆形。天就是人头顶上的那个东西。很有意思的是，头顶上的那个东西，并没有与“大”分离，而是在一起的。这就是中国传统的观念“天人合一”。这个，到了佛教，就变成了“心佛众生三无差别”。

什么是机？“机”是“机”的简化字。机，从木从几，几从丝从戍，意思是，把丝线斩断的东西。加木之后，意思就是把丝线梳理的工具，也就是织布机了。

天机，就是把天进行梳理，那就是天理。所以，天机就是天理，就是天道，就是规律。

那么，为什么天机不可泄露呢？

这个，就要上溯到人类之初，8000年前的上古时代。

在人类最早期，是政治与巫术合而为一。也就是说，那个时候的大头领，就是巫师，巫师就是一个部落最高的头领。

就《易经》的流传来说，易经历经三圣，伏羲创立先天八卦，周文王演绎后天八卦，孔子为六十四卦作《十翼》。从这个过程可以看出，伏羲的时候，伏羲既是大头领，同时，也是大巫师，到了周文王的时候，也是如此。而到了孔子的时候，这时开始政教分离，到了后来，姜子牙，诸葛亮，刘伯温，完全政教分离，巫师不再是最高统帅，而是退居二线，变成国师。

在人类的发展过程中，有一个史实不能被忽略，那就是“绝地天通”。

什么是绝地天通呢？《尚书孔氏传》说：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”

颛顼命令羲、和两个人，或者两大家族，世袭制，掌管天、地、四时。使人、神不扰，各得其序，这个就叫”绝地天通。

这里面有三个信息，第一个，从黄帝这个时候开始，就政教分离了，玄学这一部分，由专人管理。第二个，玄学，不是谁想学就能学，只掌握在极个别极个别人手里。第三个，使人、神不扰。什么是神呢？

神者申也，申者贯通也。孔子在《易传》中说：“极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。”说白了，神就是上晓天文，下明地理，天文地理都知道，这就是神。“使人、神不扰，各得其序”，说白了，就是天文地理的那些东西，不能让一般人知道！

天文地理，要是一般人知道了会怎样？“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！”真把这套东西整明白了，就可以称王称帝了！！！

天子是不允许下面的人称王称帝的，所以，这些东西就不能让一般人知道，这就是天机不可泄露！

孔子在《系辞》里说：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”现在，好象终于明白这句话的深意了。为什么百姓日用而不知？是上位的人不允许你知！为什么君子之道鲜矣？是这些道理，只可能掌握在少数的统治阶级中！

秦始皇焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，先秦诸子百家古籍，皆被焚毁。其根本目的，就是继续黄帝以来的”绝地天通“，不让人们去研究玄学。

江晓原所著《天学真原》一书，专列《历代对私藏、私习天学之厉禁》：

（秦始三年）禁星气谶纬之学。（《晋书》卷三武帝纪）

诸玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七曜历、太一、雷公式，私家不得有，违者徒二年。私习天文者亦同。（《唐律疏议》卷九）

诸道所送知天文相术等人凡三百五十有一，（宋高宗太平兴国二年）十二月丁巳朔，诏以六十有八人隶司天台，余悉黥面流海岛。（《续资治通鉴长编》卷八十）

（宋真宗景德元年春）诏：图纬推步之书，旧章所禁，私习尚多，其申严之。自今民应有天象器物、谶候禁书，并令首纳，所在禁毁。匿而不言者论以死，募告者赏钱十万。星算伎术人并送阙下。（《续资治通鉴长编》卷五六）

（元世祖至元二十一年）括天下私藏天文图谶、太一、雷公式、七曜历、推背图、苗太监历。有私习及收匿者罪之。（《元史》卷十三世祖纪之十）

（明太祖洪武六年诏：钦天监）人员永不许迁动，子孙只习学天文历算，不许习他业；其不习学者发南海充军。（《大明会典》卷二二三）

国初学天文有历禁，习历者遣戍，造历者殊死。至孝宗驰其禁，且命征山林隐逸能通历学者以备其选，而卒无应者。（《万历野获编》卷二十历法）

所以，这一路看下来，已经非常清楚了。之所以天机不可泄露，泄露必遭其殃。天机，就是天文地理玄学。不是不可泄露，是上位的人不让你泄露。必遭其殃，这个殃来自哪里？来自天子。

天机不可泄露亦作“ 天机不可泄漏 ”。指某些机密的事情，不到时机，不能公开。

《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露。”《官场现形记》第二五回：“天机不可泄漏，到时还你分晓。” 阳翰笙 《两面人》第二幕：“‘天机不可泄漏’，让你都懂了我的干法之妙了，那还成为一种干法吗！”

为何天机不可泄露，我们先看“天机”何意？

(1)犹灵性。谓天赋灵机。 《庄子·大宗师》 ：“其耆欲深者，其天机浅。” 北齐颜之推 《颜氏家训·勉学》 ：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”

(2)谓天之机密，犹天意。 宋陆游 《醉中草书因戏作此诗》 ：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。

(3)国家的机要事宜。 《三国志·吴志·吴主传》 ：“君临万国，秉统天机。”

(4)星宿名。即斗宿。

明白了天机何意，就知道了“天机”为什么不可泄露，这句话的核心在于并不是因为真的存在有不可泄露的天机，而是说我们不可以去破坏事物自然发展的规律。应遵循“易”而生机，不可逆天而行。

这要问道家，从小到大老师教的都是天机不可泄露。看西游记那个神算子因为泄露了天机，就很快over了。所以很多能人异士都说话说一半，另一半自己脑补，就是怕说的多了命不久矣~

第一卷：初临修仙界

白萧穿越了，带着游戏之中功法神通的他，得知了这是一个修仙的世界，便为自己立下追求无上仙道的宏愿。

第一话 白疯子成仙了

第二话 太玄九重天

第三话 聪明反被聪明误

第四话 大师丹诀

第五话 蜕凡前期

第六话 修炼术法

第二卷：隐仙城

想要提升修为的白萧，却缺少购买炼制丹药药材的灵石，于是他觉得进入密林之中采集药材。却不料，进入密林之中迷失了方向，而绝大多数的药材还被其他修士给采光了，陷入了尴尬的白萧又遭遇了五煞鬼。。。。。。

第一话 二阶妖兽

第二话 术法之威

第三话 实力渴望

第四话 隐仙城

第五话 天上星星有几颗

第六话 小仙酒坊

第七话 斗仙之说

第八话 赚灵石的希望

第九话 开炉炼丹

第十话 修为大增

第十一话 聚风环

第十二话 通缉任务

第十三话 冤家路窄

第十四话 各怀心思

第十五话 白小仙

第十六话 火鳞金蟒

第十七话 双手施法

第十八话 奇怪的蛋

第十九话 五鬼现踪

第二十话 五行迷踪阵

第二十一话 绘制灵符

第二十二话 密林暗杀

第二十三话 地爆符

第二十四话 出人意料

第二十五话 情况不妙

第二十六话 五行鬼煞阵

第二十七话 霜龙雪舞

第二十八话 四象初元阵

第二十九话 谁是胜者？

第三十话 各出底牌

第三十一话 五鬼陨落

第三十二话 分配问题

第三十三话 明目张胆的渔翁

第三十四话 奇怪的玉符

第三卷：小道大道

意外的遭遇，得到了“道”的提点，白萧开始度过了一生之中，至关重要的改变。也完全的正视起自己来，正视起这个世界来，真真正正的融入了这一个世界，开始踏出了自己的“道”。

第一话 被通缉了

第二话 五行术法

第三话 荆棘缠绕

第四话 楚阳子

第五话 小道大道

第六话 精神蜕变

第七话 修炼弊端

第八话 道的抉择

第九话 大聚灵阵

第十话 初次炼器

第四卷：道之雏形

感悟到“道”的存在，白萧发生了什么样的变化？他的“道”又该如何？

第一话 再入隐仙城

第二话 地宫传说

第三话 魅惑众生

第四话 魔性无常

第五话 水之道念

第六话 危机将至

第七话 李青

第八话 入魔

第九话 身份暴露

第十话 形势急转

第十一话 虚假的强大

第十二话 魔女相邀

第十三话 天魔惑仙

第十四话 奔雷灭魔

第十五话 冲出隐仙城

第十六话 再入密林

第十七话 金阙巨剑

第十八话 断魂无双

第十九话 道衍雏形

第二十话 收获巨大

第二十一话 研究禁制

第二十二话 焰极炼晶

第二十三话 青木令牌

第二十四话 不识趣的白萧

第五卷：剑仙地宫

修为再度提升的白萧，欲进入剑仙地宫之中，那么进入之后，他又会得到什么机遇呢？

第一话 三入隐仙城

第二话 白萧强势

第三话 震慑

第四话 地宫入口

第五话 意外之人

第六话 枭雄的可能

第七话 开启地宫

第八话 文士的算计

第九话 地宫傀儡

第十话 紫漠的实力

第十一话 白萧的底牌

第十二话 金蛇化蟒

第十三话 两把小剑

第十四话 未知的阵法

第十五话 小挪移阵

第十六话 我的运气一向很好

第十七话 暗灵妖蝠

第十八话 酣战

第十九话 巨大妖蝠

第二十话 强大蝠王

第二十一话 飓风肆虐

第二十二话 意外失散

第二十三话 蝠王之死

第二十四话 潜伏的身影

第二十五话 白萧第二底牌

第二十六话 再度炼器

第二十七话 暗灵木种

第二十八话 无剑楼

第二十九话 诡异骷髅

第三十话 筑基期？

第三十一话 做个交易

第三十二话 解惑

第三十三话 古仙城的修士

第三十四话 修士云集

第三十五话 白萧的异状

第三十六话 剑气潇潇

第三十七话 人心难测

第三十八话 御剑飞行

第三十九话 第二种危险

第四十话 惊现筑基丹

第四十一话 杀成一片

第四十二话 束手无策

第四十三话 白萧出手

第四十四话 王剑星

第四十五话 白高兴一场

第四十六话 忍无可忍

第四十七话 凶魂

第四十八话 强杀

第四十九话 诡异守卫

第五十话 流水飞瀑

第五十一话 各出手段

第六卷：内殿之争

第一话 内殿夺宝

第二话 突变

第三话 恐怖一剑

第四话 境界飞跃

第五话 终过考验

第六话 剑气星河

第七话 各凭本事

第八话 真灵寻火

第九话 白萧危机

第十话 少门主的怨念

第十一话 死亡进行时(必看）

第十二话 白萧之死

第七卷：飞仙风云

第一话 金胖子

第二话 抉择

第三话 困境？（含更新说明）

第四话 恢复的希望

第五话 劫道

第六话 被俘

第七话 恢复

第八话 极品灵石

第九话 强悍

第十话 神通初现

第十一话 灭杀

第十二话 修罗

第十三话 收获

第十四话 祭炼灵器

第十五话 飞仙城

第十六话 风云起

第十七话 赵家算什么

第十八话 殃及池鱼

第十九话 山中遇袭

第二十话 炼化火种的条件

第二十一话 宁可战死

第二十二话 赵家大损

第二十三话 突破！筑基的桎梏

第二十四话 只能进不能出

第二十五话 凶魂之威

第二十六话 八相神通之御水遁

第八卷：青木境

第一话 进军青木境

第二话 肥差

第三话 遭遇邪修

第四话 千魔铁卫

第五话 天云门大长老

第六话 拒绝

第七话 天魔门花长老

第八话 咄咄逼人

第九话 速度之争

第十话 你强！我更强

第十一话 胜负早已注定

第十二话 玄冰剑背螳螂

第十三话 收获

第十四话 貌似黄雀

第十五话 天赋神通

第十六话 第一只妖宠

第十七话 屠灵大法

第十八话 冰元草的消息

第十九话 拍卖会

第二十话 竞拍冰元草

第二十一话 问题大条了

第二十二话 大师大师

第二十三话 冰元丹成

第二十四话 炼化火种

第二十五话 领悟！火之道

第二十六话 一块石头引发的恩怨

第二十七话 紧随为师的脚步

第二十八话 荒废的洞府

第二十九话 两个储物戒子

第三十话 第二神通

第三十一话 洞府危机

第三十二话 神眸之威

第三十三话 混乱屠戮

第三十四话 唐风的体质

第三十五话 修士万千谁能破阵

第三十六话 能破阵否？

第三十七话 烈火之怒

第三十八话 太玄尊者

第九卷：开宗立派

第一话 十年之后！天劫

第二话 通神灵宝！焰极剑

第三话 强敌！唐风被掳

第四话 五十年煎熬！火之道大成

第五话 地底洞府

第六话 追寻线索！落难的胖子

第七话 该出手时就出手

第八话 灭门的由来

第九话 草创门派

第十话 小鬼难缠

第十一话 明远入门

第十二话 结丹之战

第十三话 慢了一步

第十四话 冲突！再会

第十五话 剑拔弩张

第十六话 陨星禁地

第十七话 星核爆炸

第十八话 增加修为

第十九话 高傲的阵法大师

第二十话 恐怖的气息

第二十一话 生与死的抉择

第二十二话 心境大突破

第二十三话 落星宫是座仙府

第二十四话 炼化府碑

第二十五话 统统出去

第二十六话 又一件通神灵宝

第二十七话 实体分身！全新格局

第二十八话 霸道的冲撞

第二十九话 你竟然还活着

第三十话 紧急出动

第三十一话 明杀暗杀

第三十二话 强悍的结丹大圆满

第三十三话 焰极剑苏醒

第三十四话 完美的搭配

第三十五话 融合后强大的厉鬼

第三十六话 内部交易会上的冲突

第三十七话 震惊全场

第三十八话 尊者的拉拢与威胁

第三十九话 杀鸡儆猴！白萧的高调

第四十话 祭炼！耀金剑

第四十一话 天邪教打过来了

第四十二话 嚣张的吞云兽

第四十三话 神秘的天邪教主

第四十四话 幽暗古墓

第四十五话 一只骷髅

第四十六话 最后的鬼剑修

第四十七话 千面鬼魔

第四十八话 恐怖的漩涡

第四十九话 一只手臂

第五十话 我说谎了

第五十一话 身外化身

第五十二话 再入地宫！剑仙的托付

第五十三话 青冥剑道

第五十四话 青木境守护者

第十卷：巨木悬空岛

第一话 强盗般的行为

第二话 莫名其妙的麻烦

第三话 元婴天劫

第四话 白萧的元婴初期

第五话 初见！白萧的心动

第六话 摆摊儿卖玉符

第七话 灵玉买卖

第八话 可能出现的危机

第九话 威逼利诱

第十话 白氏玉符的威力

第十一话 白萧的反击

第十二话 火爆开张搞破坏

第十三话 渐离的剑道

第十四话 符宗末代传人

第十五话 威胁

第十六话 赌注！通神灵宝

第十七话 计划开始！降者不杀

第十八话 太玄洞主

第十九话 恩威并施

第二十话 喜得战鬼！初遇妖族

第二十一话 千军洞使者

第二十二话 宝贝还是催命符？

第二十三话 化婴期！神游太虚

第二十四话 玄冥炼魂术

第二十五话 身陷妖族

第二十六话 玄冥逞威

第二十七话 黑袍再现！令人疯狂的消息

第二十八话 与妖族暂时结盟

第二十九话 进贡会上的爆炸

第三十话 与巨石门的冲突

第三十一话 意想不到的收获

第三十二话 大风洞出击

第三十三话 无可抗拒的诱惑

第三十四话 一定要得到它

第三十五话 疯狂提升

第三十六话 拿大风洞开刀

第三十七话 太玄洞危机

第三十八话 无人可挡

第三十九话 洗劫千军洞

第四十话 空间黑洞

第四十一话 恐怖手臂！强大洞虚

第四十二话 一统断天

第四十三话 六合两仪独尊阵

第四十四话 尸魔现

第四十五话 风雷禁法

第四十六话 巨木悬空岛第四宗派

第四十七话 渐离的弟子

第四十八话 很傻很天真

第四十九话 木星烈与钟雷

第五十话 离别与相聚

第五十一话 挑起两门的矛盾

第五十二话 青木门巨石门开战

第五十三话 巨木风云

第五十四话 灵魂控制

第五十五话 讨个说法

第五十六话 血战！木星烈渡劫

第五十七话 强大的队伍

第五十八话 趁虚而入

第五十九话 破阵

第六十话 一劫幻仙

第六十一话 洞虚期的白萧

第六十二话 有形之势

第六十三话 巨石门灭

第六十四话 青木分身

第六十五话 金剑真人

第六十六话 五行融！寰转如意

第六十七话 重玄末日

第六十八话 青木门主的威胁

第六十九话 神火宗的消息

第七十话 六九天劫

第七十一话 雷战鬼王

第七十二话 仙术的诱惑

第七十三话 修改岛名

第七十四话 获得仙术

第七十五话 威慑妖族

第七十六话 恐怖的云海荒兽

第七十七话 通仙斩

第七十八话 本大爷终于要强大了

第七十九话 最后通牒

第八十话 白萧的野心

第十一卷：名震幻仙

第一话 云海龙舟

第二话 结怨

第三话 大战血魔蜂

第四话 血脉共鸣法

第五话 不知死活

第六话 出手相助

第七话 你和我有缘

第八话 十大高手

第九话 风起云涌

第十话 废仙岛出现

第十一话 邪极的杀意

第十二话 麻烦不断

第十三话 元神之战

第十四话 元婴秘术

第十五话 天罗地网

第十六话 再次出手

第十七话 遇熟人

第十八话 废宫殿之争

请各位道友务必一看

第十九话 真实幻境

第二十话 洞虚中期

第二十一话 灭万鬼

第二十二话 神通鬼雷

第二十三话 夺舍

第二十四话 危险重重

第二十五话 青凡的震惊

第二十六话 木阳炫火的躁动

第二十七话 炼化火种

第二十八话 双阳炫火的威力

第二十九话 蛇皮引发的冲突

第三十话 这是我的

第三十一话 冰系大圆满

第三十二话 脱身

第三十三话 再炼法宝

第三十四话 上品灵宝

第三十五话 千手屠魔

第三十六话 兽宝之威

第三十七话 不知死活的邪极

第三十八话 闯阵

第三十九话 巨兽

第四十话 困境

第四十一话 虚空遁术

第四十二话 袭杀

第四十三话 咒印

第四十四话 祸水引

第四十五话 师兄们撑住

第四十六话 驾临丹雷

第四十七话 风临之难

第四十八话 临危出手

第四十九话 小门派联盟

第五十话 逃

第五十一话 咒魔

第五十二话 炼魔裂谷

第五十三话 条件

第五十四话 丹王会

第五十五话 玄品丹的资格

第五十六话 丹王宗的大手笔

第五十七话 丹王之争

第五十八话 化魂丹

第五十九话 我要邪咒盘

第六十话 解除咒印

第六十一话 调教荒兽

第六十二话 比数量

第六十三话 击杀

第六十四话 杀劫再续

第六十五话 丹雷之乱

第六十六话 灭蓝焰

第六十七话 荒兽进化

第六十八话 乱战

第六十九话 不错的火焰

第七十话 布阵诱敌

第七十一话 古仙殿

第七十二话 罗天宫败退

第七十三话 上品通神灵宝

第七十四话 阵法启动

第七十五话 大复合阵

第七十六话 阵杀

第七十七话 只差一线

第七十八话 洞虚后期

第七十九话 谁也别想走

第八十话 向霸出关

第八十一话 了结恩怨

第八十二话 丹王宗妥协？

第八十三话 战

第八十四话 血色进化

第八十五话 黑袍修士

第八十六话 丹王宗灭

第八十七话 蝗虫般的修士

第八十八话 地底血池

第八十九话 恶血之魂

第九十话 苦战

第九十一话 灭杀的希望

第九十二话 伪八极锁天阵

第九十三话 大丰收

第九十四话 血精晶

第九十五话 得意的邪极

第九十六话 大大的悲剧

第九十七话 天魔法相

第九十八话 辉煌剑宗的选择

第九十九话 至强一剑

第一百话 危机逼近

第一百零一话 你追我逃

第一百零二话 云海袭杀

第一百零三话 一个一个处理

第一百零四话 强悍的荒兽群

第一百零五话 狼狈逃窜

第一百零六话 奇特的锥形荒兽

第一百零七话 云海上的战斗

第一百零八话 再次收服荒兽

第一百零九话 被追杀的木星烈

第一百一十话 区区金焰门而已

第一百一十一话 奇宝阁

第一百第一二话 狗眼看人低

第一百一十三话 天元仙果

第一百一十四话 竞价

第一百一十五话 仙果我要了

第一百一十六话 终得仙果

第一百一十七话 我爹是徐正天

第一百一十八话 有阴谋

第一百一十九话 徐正天

第一百二十话 重练涅盘丹

第一百二十一话 人都不见了

第一百二十二话 狮子大开口

第一百二十三话 诡异黑影

第一百二十四话 长街染血

第一百二十五话 徐长空的剑

第一百二十六话 你太慢了

第一百二十七话 聚火成刀

第一百二十八话 打到你崩溃

第一百二十九话 清洗

第一百三十话 吞噬炼化

第一百三十一话 洗劫奇宝阁

第一百三十二话 炼制战刀

133 寻找白萧

134 祭刀

135 群雄聚

136 一刀在手

137 湮灭一刀

138 你逃不掉

139 荒兽军团

140 鲸鱼荒兽

141 奇宝阁的势力

142 枫林山庄另一个长老的举动

143 罗天宫再现

144 假消息

145 真的偷袭？

146 又见阵法

147 暴怒的西门长老

148 强势击杀

149 既然来了就别走了

150 罗天宫灭

151 奇宝阁追杀

152 强大的统领

153 兽宝之战

154 杀

155 万鬼缠身

156 洞虚大圆满

157 主动出击

158 杀杀杀

159 暴怒的徐正天

160 枫林老祖

161 白萧自爆

162 全新境界

163 炼化仙宝

164 重玄之威

165 灭罗天宫

166 神火悬空岛

167 擒拿

168 收利息

169 大乱

170 炼阵

171 大周天星尘阵

172 尘埃落定

划分方式因不同的传说而有所不同。

1、三清、五斗、七元、九煞：这是《太上洞玄经》中的一种划分方式，将太玄仙帝分为四个层次，分别是三清、五斗、七元、九煞，三清指的是元始天尊、太上老君、道德真君，五斗指的是紫微、天机、太阳、武曲、天同，七元指的是天一、太乙、玉衡、开阳、摇光、河鼓、天权，九煞指的是九曜星。

2、九天、十地、十方、十有三界：这是《道德经》中的一种划分方式，将太玄仙帝分为四个层次，分别是九天、十地、十方、十有三界，九天指的是天帝、地帝、水帝、火帝、风帝、雷帝、山帝、草帝、虫帝，十地指的是金地、木地、水地、火地、土地、风地、雷地、山地、草地、虫地，十方指的是东方、南方、西方、北方、东南方、东北方、西南方、西北方、中央方、无方，十有三界指的是欲界、色界、无色界。太玄仙帝是中国古代神话传说中的一种仙人境界。

1这广告吹得太玄，使人不免半信半疑。

2太玄了，缘来，不相干的两个人走在一起。她当初不过碰到什么是什么，谁晓得是他呢如果是另一个男人……何以选中了他？是的，无论如何，人人都被动，做不了主。李碧华 

3李区

你也说得太玄了照片我又不是没有拍过

4太玄都九气丈人乘晨徊之风

登荡滞之山

焕郁然之烟

入太晖之宫。

5外方内圆

太玄印下有所呈现必然是初阶灵根。

6一切都在悟

感悟天地之力

感悟人生沧桑之变

太玄心经就是一个悟道的过程。

7太玄九重天

中阶巅峰筑基

可以凝练中阶太玄天灵根

甚至可以百尺竿头更进一步成为天玄灵根又或者天机灵根

而且仅仅只是在凡阶巅峰的境界。

8他曾听琉璃说过

太玄清虚宫

碧落仙门

镇元古观为当世三大道门

而论道统悠久

底蕴深厚

却是以太玄清虚宫为最。

9太玄仙宗以往的策略太过保守

闭关自守的结果

就是任人欺凌。

10太虚太无太空太玄

渺渺冥冥

非尺度可量

浩浩荡荡

非崖岸可尺

其大无外

其小无内

大包天地

小入毫芒

原来这就是归元之意。

11今日带你来祭祀殿

就是要让太玄圣德火种觉醒

自此

你也就是赤炎一脉的内定继承人。

12这下

江辕彻底震惊

觉得今日自己的遇合真是太玄奇了。

13游心太玄乐逃禅

丹成不服怕登仙

不衫不履得冲淡

天道心安身自安。

14兄弟

灵根玄妙莫测

你幸运的碰上了太玄印

伸手触摸一下就可以!

15余下的九绝门、力神宗、太玄宗

虽然没被全灭

但也只剩下一半人马。

16这一片山脉簇拥

崇山峻岭

山明水秀

太玄门坐卧于一座巍峨巨峰之上

此时远远观望便就觉得非凡

四下烟波浩渺

云雾迷蒙

有无尽灵气在上涌

充满了灵秀。

17抬头看天

一弯暗月!紫薇东去

太玄移北

北斗倒悬

苍穹空余几许孤星

恹恹不振。太玄造句lishixinzhi

18再说现在自己不是首席执法了

那两仪太玄剑不知还会生什么变化

至于夫子剑更是属于中看不中吃的东西

确实很好

很好啊。

19此时太玄仙宗十几位修士一起出现在上古法阵外边

没想到会看见裸奔的姜枫

瀛海彤一皱眉:“怎么搞的”。

20少年网游，青年壮游，中年宦游，老年心游。网游可以益智，壮游可以励志，宦游可以广识，心游可以自适。游学人生是谓问世，游历江湖是谓知世，游走职场是谓涉世，游心太玄是谓逸世。

21息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。嵇康 

22悬空城之上一条布匹垂落下来

八丈宽

二十六丈长

上方五个力透纸背

灵气逼人的大字:太玄试剑会!这出自掌门至尊的笔墨

宣告试剑会开始。

23视之不见

听之不闻;包罗天地

养育群生;观无之妙

得有之徼;常无常有

同谓之玄;玄之又玄

太上太玄。

24青城武当与李青莲只是泛泛之交上华山一边为了顾及江湖道义更多也是为了太玄经残页

面对极乐宫殊死一搏自然出工不出力。

25细细回想当初报名来天燕志愿服务

毕业聚会时与白小茹的离别

到河竹清乡之后好像在忙碌失去了方向

每天只知按着领导的吩咐行事

而今有了“太玄空间”。

26还是金英爽快

被蒙在谷中依旧该做什么做什么

人家姑娘不容易啊!至于那位太玄老祖

王赭还不抱什么希望

没准已经是逍遥天下的人物了。

27转眼已到黑夜

月朗星疏

秦云踱步前进

几乎转遍了所有山崖

可是依然找不到《太玄道》。

28‘云微奥妙’乃是门派名

‘九叠八峰’乃是指借法于‘九叠八峰’

而‘太玄真天’乃是指心法的所在。

29元康二年壬子八月十五日

太上老君命玉真上公崔文子、太玄真仙瑕丘仲

凭册书下令征召许逊

拜为九州都仙大使高明主者

白日升天。

30罗天可是深知木秀于林

风必摧之

他此前才是后天期

如果一天之间

暴涨一重修为

到时候肯定会引起太玄宗注意。

　　创始元灵

　　宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。此时西昆仑山有一宇宙之初的造化神器。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。此时，它将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各

　　异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。老大鸿钧老祖，修“玄清气”，老二混鲲祖师，修“玄灵气”，老三女娲娘娘，修“玄空气”，老四陆压道君，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。四位始祖从那些无数生灵中挑选具慧根者，各收于门下，并开宗立派。

　　杜撰：创始元灵第五位徒弟——杨眉大仙，乃一异数。

　　鸿钧老祖

　　收有三大弟子：道德天尊（太上老君）、元始天尊（盘古大帝）、灵宝天尊（通天教主）

　　鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

　　太上老君主修丹道，因其法门独特，所以传人难寻。至此只有一个门人弟子。后世人尊称玄都大法师。（鬼谷子）

　　二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人（阐教十二金仙）”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和灵宝法师。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

　　三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

　　混鲲祖师

　　混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

　　大弟子接引道人即为阿弥陀佛，一般又叫接引佛祖。原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。

　　阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮**。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵。后释迦牟尼如来创立了佛教，掌管小乘佛教，接引道人掌管大乘佛教。后唐僧西天取经所取得三藏真经，乃是接引道人赐给如来佛祖的，只是小部分。

　　在洪荒流小说中，乃是六大天道圣人之一，发大宏愿成就阿弥陀佛祖之尊。

　　二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提准提佛母，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛法自然更是了如指掌，为天道圣人之一。此外，“接引”对应的“接引佛”正是佛中之王阿弥陀佛。准提道人除了名字类似准提菩萨，十八只手、二十四首金身类似于准提菩萨，这里更是明确指出他就是准提菩萨。这可能与成书时的明代准提菩萨在中国佛教中的影响力有关。

　　女娲娘娘

　　女娲，修“玄空气”，这女娲自来便是一日七十化变模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照自己样貌，捏了无数阴阳泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

　　尔后女娲以造化天地生灵遗德洪荒。被诸圣尊为“万灵之宗”、“大地之母”。

　　人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空（灵明石猴）。

　　根据部分网文创新设定：女娲亲传弟子：广寒仙子、后土娘娘，后土皇地祇乃是六大天道圣人之一，化六道轮回成圣。

　　陆压道君

　　正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还