一、绪论

二 对外篇

一、八次上书之太学生陈东

二 、太学生伏阙乞留主战之李纲种师道

三 、汴京陷没后太学生向金人之辩论

四 、规复国家之中兴

五 、太学生伏阙请黜主和误国之汤思退乔行简胡矩

六 、蒙古南下与太学生之献策

七、南宋覆亡后太学生之节操

三 对内篇

一 太学生对于人主之谏诤

二 太学生之清议

三 太学生对于韩侂宁之攻击

四 太学生之驱逐京尹赵师彝诸人

五 太学生对于言官之爱憎异同

六 太学生之招抚群盗

七 太学生之议楮币及公田

八 参预方腊革命及谋立济王之太学生

四 结论

第一章 书籍装帧的初期形态　　一 结绳书、契刻书　　二 图画文书　　三 陶文书　　四 甲骨文书　　五 金文书　　六 石文书、玉文书　　七 书籍装帧初期形态的特点　　第二章 书籍装帧的正规形态　　一 简策书、木牍书　　二 帛书　　三 卷轴装书　　四 旋风装书　　五 粘叶装书、缝缋装书　　六 书籍装帧正规形态的特点　　第三章 书籍装帧的册页形态　　一 梵笑装书　　二 经折装书　　三 蝴蝶装书　　四 包背装书　　五 线装书　　六 书籍装帧册页形态的特点　　第四章 古代书籍装帧与文化　　一 “天人合一”与书籍的版式．　　二 “天人合一”与书籍的结构　　三 “天人合一”与书籍的装订　　第五章 古代书籍装帧与审美文化　　一 古籍里的美学思想　　二 书卷气　　三 书籍内容和装帧的文化同一性　　第六章 毛笔　　一 毛笔的发明　　二 毛笔的形制　　三 历代的毛笔　　四 毛笔与印刷　　第七章 墨　　一 墨的发明　　二 烟墨与石墨　　三 历代制墨、用墨简况　　四 印刷用墨　　第八章 纸　　一 纸的发明及蔡伦造纸　　二 已发现的古代纸　　三 早期的造纸技术　　四 历代造纸及用纸　　第九章 雕版印刷　　一 绪论　　二 雕版印刷术发明前的准备　　三 雕版印刷术　　四 历代的雕版印刷　　五 雕版印书的字体　　六 雕版印书的版式　　七 雕版印书的封面　　八 雕版印书的牌记　　九 雕版印书的刻工　　十 雕版的套色印刷　　十一 雕版印刷的中国古代纸币　　第十章 活字印刷　　一 活字印刷的发明　　二 泥活字印刷的发展　　三 活字印刷的发展　　第十一章 古籍的捅图版面　　一 插图的起源　　二 唐代的插图版画　　三 五代的插图版画　　四 宋代的插图版画　　五 辽金西夏和蒙古的插图版画　　六 元代的插图版画　　七 明代的插图版画　　八 清代的插图版画　　九 木版年画　　十 插图版画的艺术特色　　第十二章 版本简述　　一 版本名词的固定　　二 版本涵义的扩大　　三 版本名称的区分　　中国古代书籍装帧一览表 杨永德　　古籍书面与现代书封面 杨永德　　后记　　主要参考书目

你要专著话，《宋代家族与社会》黄宽重著，这本书还是不错的，社会生活涉及得多。如果是政治类的话，就是《祖宗之法》邓小南著，比较好。经济类的话，有包伟民的《宋代地方财政史研究》，还有漆侠的一些书，比如《两宋政治经济问题》（与邓广铭先生合作）。如果说要通史类的话，包伟民写过一本《宋朝简史》（和另外一个人合作的），我没有看过，既然是“简史”，肯定不会特别细致深入，但是老包的水平信得过的，起码不会有史实错误。至于文化方面，要看你说的是什么了，如果是思想史的话，那就是程朱理学了，这个我觉得正统的么，张君劢的《新儒家思想史》，新潮的么，余英时的《朱熹的历史世界》。至于其他的文化，那专著就多了，但是还没有特别大家的人写的。

如果你要小说的话，《新宋》，阿越的，绝对是现在写宋代小说中最好的了。涉及宋代各个方面，包括社会经济文化。当然，既然是小说，严谨程度自然就大大降低了。

如果你说的是史料的话，宋代最好的史料是《续资治通鉴长编》，然后《宋会要辑稿》也不错。里面有一些经济社会的资料，但是还是以政治为主。宋朝的笔记体小说很发达，比如《东坡志林》、《鹤林玉露》、《东京梦华录》等等，那些书非常生动形象地反映了宋代的社会生活。还有一些文人的文集，里面的一些文章也有借鉴意义。

宋王朝自建国初期，即重视开展古书画搜访工作。宋徽宗时，内府收藏日趋丰富，于是将所藏历代著名画家的作品目录编撰成《宣和画谱》，以备查考。有人认为作者是宋徽宗赵佶本人，也有人认为是由蔡京、米芾所编。就书中内容和文风考察，似在宋徽宗的授意和参与下，由官方组织人力，集体编写而成。

《宣和画谱》20卷，成书于1120年。书中共收魏晋至北宋画家231人，作品总计6396件。并按画科分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果10门。每门画科前均有短文一篇，叙述该画科的起源、发展、代表人物等，然后按时代先后排列画家小传及其作品。

《宣和画谱》不仅是宋代宫廷绘画品目的记录，而且还是一部传记体的绘画通史，主张绘画的社会教育作用。虽然本书存在不少缺点，但仍是一部绘画著录方面的重要典籍，对于研究北宋及以前的绘画发展和作品流传，仍有一定的史料价值。此外，宋代书画理论专著还有刘道醇的《五代名画补遗》和《宋代名画评》、黄休复的《益州名画录》、郭若虚的《图画见闻志》、郭熙的《林泉高致》、朱长文的《墨池编》等，反映了宋代书画理论的显著成果。

唐宋八大家是指唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 欧阳修、王安石、曾巩。

韩愈：著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

柳宗元：著有《柳河东集》等。

苏轼：著有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。

苏洵：著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法>三卷》等。

苏辙：著有《栾城集》等。

欧阳修：著有《欧阳文忠公文集》等。

王安石：著有《王临川集》、《临川集拾遗》等。

曾巩：著有《曾巩集》、《元丰类稿》 、《隆平集》等。

扩展资料

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

参考资料：