“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。

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雅乐简介 雅乐传承 雅乐历史 雅乐曲式 雅乐技艺

雅乐分类

国风歌舞 外来乐舞 歌舞

雅乐乐器 雅乐舞台 周朝雅乐

日本雅乐

日本雅乐乐器

各类乐曲所使用的乐器

现代日本雅乐

日本雅乐的历史价值

朝鲜雅乐 越南雅乐

[编辑本段] 雅乐简介 雅乐（ががく）意指中文"雅正之乐"，是日本兴盛于平安时代的一种传统音乐，也是以大规模合奏型态演奏的音乐。乐曲以器乐曲为多，至今仍是日本的宫廷音乐，是现存于世界最古老的音乐形式。雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本，随后经模仿及融合而产生日本雅乐。不伴随舞蹈的乐器合奏称为管弦；伴随舞蹈的是舞乐；在神乐、东游、久米、催马等曲式中，还包含汉诗（中国诗）的吟诵，称为朗咏。

[编辑本段] 雅乐传承 15世纪日本发生了应仁之乱，开启了战国时代，雅乐的传承也因此中断；到德川幕府召集乐师后裔重新编组之间，中断了一百年以上；平安时代的雅乐形式被留存到什么程度，也成了一个疑问。 筚篥乐谱中以片假名记下的唱谱文字在哼唱时，ハ行是以“ファ、フィ、フ、フェ、フォ”的方式发音，与现代的“ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ”大不相同；推测可能忠实地再现了16世纪以前日语的发音特征。另外像乐琵琶的乐谱，其中用汉字书写的记号，与在中国敦煌发现的琵琶谱相当类似，并且大量地承传了从大陆传入的形式。 京都的乐所在应仁之乱时受到毁灭性的破坏，雅乐面临了传承的危机。丰原统秋（1450年-1524年）为了留下给后人的纪录，撰写了“体源抄”一书；以笙演奏家的身分，纪录了雅乐与舞乐的相关资料与心得。“体源抄”的书名来自于“体”、“源”的偏旁“丰”、“原”，即作者之姓；此书是古代雅乐的珍贵记录，现存的六种雅乐曲调便是依据书中的记录而来，可说是雅乐最重要的史料。作于室町时代的“体源抄”，与镰仓时代的“教训抄”、江戸时代的“乐家录”并称为三大乐书。

[编辑本段] 雅乐历史 日本雅乐是自中国、朝鲜半岛、南亚的仪式音乐演变而来，这些音乐约在中世以前传入日本。雅乐在中国属于仪式音乐，但是日本雅乐中自中国传入的唐乐曲目，却被认为是自唐朝的宴会音乐燕乐演变而来。由于同样都吸取了中国传统音乐的养分，日本雅乐与越南雅乐、韩国国乐之间可说是相当于兄弟的关系。 虽然乐曲分类中留存了唐乐、高丽乐和林邑乐（越南音乐）这些异国风情浓厚的名称，但日本雅乐也包含了大陆音乐传入之前古代音乐的成分。再加上雅乐与民谣、声明（以韵文为词的佛教赞曲，分为梵赞、汉赞与和赞）之间相互的影响，雅乐在日本形成了一种独特的形式。现在日本内阁府宫内厅的式部职乐部继承了约莫百首的乐曲。

[编辑本段] 雅乐曲式

　 乐曲依序分为“序”、“破”、“急”三个乐章。序的主旋律最从容，演奏的快慢自由，没有节拍的限制。破的旋律也是从容不迫地流动著，而拍子固定是一小节八拍。急则是轻快的旋律，一小节四拍；但是依演出曲目的不同，“急”的节奏不一定快，因此也是一组乐曲中第三首的意思。

[编辑本段] 雅乐技艺

　 雅乐讲究手、足上的功夫。手上的功夫包括交手、合手、牵引、伏肘、去肋、振肋、打腰、卷手、打手等等。足上的功夫包括落、押脚、追脚、踊、踏、立、跪、飞、行走等等。手足相互配合才能演出一台好的曲目。 如同手式、演奏有其独到之处一样，雅乐的服装、道具也别具特色。从服装颜色来说，左方舞为红色，右方舞为绿色。另外，服装的种类也很多，有套装装束、蛮绘装束、贯头衣装束等等。文舞一般使用套装装束，"陵王"等武舞曲目时使用蛮武装束、贯头衣装束，而童舞装束多在表演"迦陵频"、"蝴蝶"等曲目时使用。作为中国传统服饰和日本平安服饰的融合体，雅乐的服装更显得格外雍容华贵、绚丽多彩。

[编辑本段] 雅乐分类

雅乐一般可以分为三部分：

国风歌舞

　 （本土的古传节目）。有着著名的《神乐歌》、《东游》、《大和歌》、《久半歌》、《大歌》等。其中的《神乐歌》是雅乐中最神秘庄重的节目，为历代宫中举行最高祭殿仪式时所采用。

外来乐舞

　 （国外输入的节目）。主要有唐乐和高丽乐。唐乐有管弦合奏曲和舞乐伴奏曲。高丽乐的所有节目，都是作为舞乐的伴奏曲而存在，没有单独演奏的曲目。

歌舞

　 （日本平安时代的歌曲）。专为贵族演奏的声乐曲。形式多样，既有在歌词中吸收了古日本的民歌的“催马乐”，也有以汉诗为歌词进行歌唱的“朗咏”等。这些音乐才是在宫中“御游”时和贵族宴会时演奏的音乐。 国风歌舞 神乐歌:庭火,榊 久米歌 东游歌:一歌,二歌,骏河歌 大和歌:大歌, 倭歌 大歌 诔歌 悠纪、主基 外来音乐 管弦 唐乐 高丽乐 舞乐 依音乐类型分类 o 左舞：以唐乐（中国）、林邑乐（越南）、天竺乐（印度）伴奏的乐舞，“兰陵王”一曲最为有名。 o 右舞：以高丽乐（济州岛）、渤海乐（辽东半岛）伴奏的舞乐，“纳曾利”一曲最为有名。 依舞蹈类型分类 o 平舞：著优雅服饰、由4至6人担任演出 o 走舞：著绚烂服饰、由1至2人担任演出 o 童舞：由儿童担任演出 歌物 朗咏:红叶, 春过 催马乐: 更衣,山城 现存曲调 壱越调，以D为基准音，相当于D大调 平调，以E为基准音，相当于E小调 双调，以G为基准音，相当于G大调 黄钟调，以A为基准音，相当于A小调 盘沙调，以B为基准音，相当于B小调 太食调，以E为基准音，相当于E大调 有名曲 越天乐 还城乐 五常乐 千秋乐

[编辑本段] 雅乐乐器

雅乐的主要乐器是编钟和编磬。两者皆分上下两层悬挂，大小不同的钟与磬，敲击可传高低乐音。 其他乐器包括 特钟 特磬 柷：形方如斗，上广下狭，以槌击之可发声； 敔：虎型木雕乐器，背上凹凸处，刷过就会发出乐音； 古琴 搏拊：发出鼓声 鼓 埙：像柚子般的圆形陶瓷乐器，表面有孔，口吹即可发音。 周朝的乐器制作工艺已达到相当高的水平。1978年，在湖北省随州擂鼓墩发掘的曾侯乙墓(约葬于战国初期)，出土的古乐器有一百二十四件之多，其中五十六件为一套的编钟制作尤为精美。

狭义的俗乐指宫廷音乐中雅正之乐以外的各种音乐舞蹈

据古籍记载，在黄帝时期我国音乐就有了长足发展，出现了雅乐。雅乐内容大多属于歌功颂德之声，黄帝时雅乐叫“咸池”，是大德无不施行的意思；尧时雅乐叫“大章”，是大德彰明的意思。

舜、禹、夏、商、周各有雅乐。如舜的雅乐是韶，周武王的雅乐是武，春秋战国时期很流行。孔子对当时的音乐非常欣赏，他曾经评论说韶乐尽善尽美，武乐尽美而尽善。

eva新剧场版标题简介

　　1、eva新剧场版：序（该剧场版于2007年9月1首映）

　　 日文版标题：ヱヴァンゲリヲン新剧场版：序

　　英文版标题：「EVANGELION:10 YOU ARE (NOT) ALONE」

　　2、eva新剧场版：破（该剧场版于2009年6月27首映）

　　日文版标题：ヱヴァンゲリヲン新剧场版：破

　　英文版标题：「EVANGELION:20 YOU CAN (NOT) ADVANCE」

　　3、标题涵义

　　看到《序》和《破》两部以后，可以发现，EVA新剧场版的定题是按照中国雅乐（　“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。叙事分三阶段：序、破、急）来命名的。但从第二部剧场版最后的第三部预告得知第三部名为《Q（Quickening）》（这词有使…复活的意思，），似乎又与谣曲结构名称有所不同。金山词霸又说有加速的意思，好像又与急有一点关系

　　序，相当于我们说的“起”，是故事的开端，铺垫阶段。破，相当于我们说的“承”和“转”，也就是故事的中段，最精彩的发展阶段。急，相当于“合”，是故事的结局，也是不可预料的逆转阶段。

　　 《序》《破》剧情介绍

　　1、《序》剧情介绍：

　　2000年，在被称为“第二次冲击”的大灾害中，地球上近半数的人类失去了生命，世界各地一片狼藉。15年后，人类已经重建了家园，而不明巨型生物“使徒”却又频频来袭。

　　14岁的少年碇真嗣应父亲之召从避难地来到第三新东京市，刚到不久，就被卷入了军队和使徒的交战之中，危急时刻，一名美女出现救了真嗣。　

　　突然出现的美女是特殊机关NERV的官员葛城美里。葛城将真嗣带到了他的父亲——NERV总司令碇元渡面前。见到久别重逢的儿子，碇元渡并无半句温存的问候，而是直接命令他立刻坐上秘密开发的巨大机器人武器EVA初号机出击击退使徒。　

　　性格内向又胆怯的真嗣不满父亲的不近人情，不肯出击。然而，当他看到少女驾驶员绫波丽身受重伤却不得不坚持上阵时心中不忍，于是勉强坐上了EVA。　

　　从未接受过训练的真嗣初次出击，然而他所面对的是一场生死攸关的大战。掌握着世界命运的少年将如何作战？而“第二次冲击”背后的“人类补完计划”的真相又究竟是什么？

　　2、《破》剧情介绍：

　　2015年，十四岁少年碇真嗣来到东京成为与使徒作战的EVA初号机驾驶员。驾驶零号机的是沉默寡言的少女零波丽。生性内向的真嗣渐渐习惯了用EVA战斗，同时，他在新的学校里交到了朋友。

　　新加入的第六适任者驾驶5号机与最强使徒力使徒顽强作战。明日香出现很惊艳，但眼镜女戏份同样精彩。力使徒与TV版有很多不同。画质又精良了不少。