春秋战国时代最牛的五大学派分别为“儒道墨法兵”，其中儒家代表人物为孔子，道家代表人物为老子，墨家代表人物是墨子，法家代表人物是韩非子，兵家代表人物是孙子。

在这五人当中，只有老子的称呼，是个另类。 因为，其他人的称呼都与自己的姓氏有关，比如孔子原名孔丘，墨子原名墨翟，韩非子原名韩非，孙子原名孙武，但是老子，原名却叫做李耳。

那么，为什么李耳会被叫做老子呢？

首先，给大家解释下为什么都称呼他们为“子”。 大家知道，周朝的爵位分为公、侯、伯、子、男，其中“子”就是周朝的第四等爵位。

但随着周天子的权力没落，爵位制度也随之失效，不过“子”作为一种称谓却被保留下来，当时一般用“子”来称呼两种人：

一是在社会上公信力高的人，二是有道德的皇亲贵族。 在当时，不管是孔子、老子还是墨子、孙子，都属于是社会上拥有比较高的公信力的人，所以人们为表示对他们的尊敬，都习惯性的在他们姓氏后面加上“子”，并称呼他们为“某子”，也就类似于我们现在所称呼的“某某老师”。

事实上，子的称呼在春秋战国时期非常流行，比如在《左传》的名篇《烛之武退秦师》中，僖公曾对烛之武说：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”这里的“子”，其实就相当于老师的意思。

也正因为此，孔子、孟子、老子、庄子等一系列思想家都作为“子”而被后世人熟知，至于他们本名却经常被忽略。至于老子明明叫做李耳，为什么会被称为老子呢？其实，老子的本名，是叫做老聃，而在当时的文献中，都是管老子叫老聃。

不过，在春秋战国时代，“老”与“李”是同音，而“聃”与“耳”同义，所以当时也有人称呼老子为李耳，但这种叫法并不多。

直等到李唐王朝建立后，李氏皇帝为彰显皇权的顺天性和合法性，就大肆渲染李耳这个名字，并以李耳为先祖，将其追尊为帝。唐高宗李治还追封李耳为“太上玄元皇帝”，唐玄宗李隆基封其庙号为“大圣祖”，后又上尊号“天皇大帝”，总之怎么尊贵怎么来。在这种背景下，老子的名才被广泛被叫做是李耳。

孔子：姓子，孔氏，名丘，字仲尼

老子：姓李名耳，字聃

墨子：这个有争议，最常见的是姓墨名翟，也有说姓翟名乌的

庄子：姓庄，名周，字子休

荀子：姓荀，名况

孙子：孙氏，名武，字长卿，姓的话可能是姬也可能是妫（gui),我没有具体考证过，你要是好奇可以研究下。。。

司马迁——名：迁，字：子长

苏轼——名：轼，字：子瞻，号东坡居士

李格非——名：格非，字：文叔

屈原——名：平，字：原；又紫云名：正则，字：灵均

韩愈——名：愈，字：退之，世称韩昌黎

蒲松龄——名：松龄，字：留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生

沈括——名：括，字：存中

白居易——名：居易，字：乐天，晚号：香山居士

文天祥——名：天祥，字：履善，一字宋瑞，号：文山

欧阳修——名：修，字：永叔，号：醉翁、六一居士

杜牧——名：牧，字：牧之

杜甫——名：甫，字：子美，自称少陵野老

李白——名：白，字：太白，号：青莲居士

柳宗元——名：宗元，字：子厚，世称柳河东、柳柳州

李商隐——名：商隐，字：义山，号：玉生

王羲之——名：羲之，字：逸少，世称：王右军

王安石——名：安石，字：介甫，晚号：半山

袁枚——名：枚，字：子才，号：简斋、随园老人

陶渊明——名：渊明，一名潜，字：元亮，私谥靖节

曹操——名：操，字：孟德，小名：阿瞒

刘禹锡——名：禹锡，字：梦得

李煜——名：煜，初名：从嘉，字：重光，号钟隐，世称李后主

范仲淹——名：仲淹，字：希文

柳永——名：永，原名：三变，字：耆卿，世称：柳七、柳屯田

陆游——名：游，字：务观，号：放翁

辛弃疾——名：弃疾，字：幼安，号：稼轩

孟浩然——名：浩然，字不详

晏殊——名：殊，字：同叔

王勃——名：勃，字：子安

岳飞——名：飞，字：鹏举

王维——名：维，字：摩诘

孔子——名：丘，字：仲尼

孟子——名：轲，字：子舆

老子——姓：李，名：耳，字：伯阳

庄子——名：周

荀子——名：况

韩非子——名：非

李密——名：密，又名：虔，字：令伯

韩非的意思是什么？韩非是什么意思？

韩非的意思是： ①韩非(约前280-前233)。战国末哲学家，法家主要代表人物。他综合了商鞅的「法」治，申不害的「术」治，慎到的「势」治，提出以「法」为中心的「法、术、势」三者合一的君主统治术，强调加强中央集权，对后世影响很大。在哲学上发展了荀子的唯物主义。著作有《韩非子》。 ②韩非(1919-1985)。**演员。原名幼止，浙江宁波人。1941年从影，先后在国华、文华、中电等**公司任演员。1949年去香港，因在影片《一板之隔》中扮演角色，获文化部1949-1955年优秀影片个人荣誉奖。1952年后任上海**制片厂演员。曾主演《乔老爷上轿》、《女理发师》、《锦上添花》等影片。★「韩非」在《汉语辞海》的解释

韩非是什么意思

①韩非(约前280-前233)。战国末哲学家，法家主要代表人物。他综合了商鞅的「法」治，申不害的「术」治，慎到的「势」治，提出以「法」为中心的「法、术、势」三者合一的君主统治术，强调加强中央集权，对后世影响很大。在哲学上发展了荀子的唯物主义。著作有《韩非子》。②韩非(1919-1985)。**演员。原名幼止，浙江宁波人。1941年从影，先后在国华、文华、中电等**公司任演员。1949年去香港，因在影片《一板之隔》中扮演角色，获文化部1949-1955年优秀影片个人荣誉奖。1952年后任上海**制片厂演员。曾主演《乔老爷上轿》、《女理发师》、《锦上添花》等影片。

★「韩非」在《汉语辞海》的解释

韩非的英语单词1fei han2han fei

用韩非造句

1《韩非子》中提出画犬马难，画鬼魅易的观点，2孤掌难鸣。——韩非子3郭沫若《十批判书·韩非子的批判》：“与臣下相共便是太阿倒持，结果便会为臣下所劫弑。”4韩非是我国战国末期一位著名的哲学家、思想家、政治理论家,也是先秦时期法家思想的集大成者。5记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是‘不耻最后’。（鲁迅《华盖集 补白》）6记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是‘不耻最后’。（鲁迅《华盖集·补白》）7假使是这样；那韩非的非难；殊不免有类深文周纳。8老子、子、子、子、子、子和韩非是这些人当中的代表。9三晋法文化的源与流——先秦法家思想集大成者韩非的思想渊源10西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》：“李耳无为自化，清静自正。”11以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。★《韩非子·有度》12战国·韩·韩非《韩非子·南面》：“是以愚戆窳惰之民，苦小费而忘大利也。”13战国·韩·韩非《韩非子·饰邪》：“至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。”>