1 好听的古风四字词语或者成语

听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

沧笙踏歌

终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时

孽火相逢，泪雨泣千行。朱砂难忘，相识梦一场。潇湘雪幕，倾采倾惆怅。春至楼空，曾忆荐琼觞。

秦时风采，再现江湖数十载。 明月依旧，折戟沉沙几千秋。 烽烟滚滚，七雄倾轧，行方略问鼎四方。 机关重重，人心莫测，抒豪气尽在秦明。 百步飞剑漫林一枝独秀， 夜尽天明秦迷尽享盛宴。

。。。有几句复制了一下。

采纳吧

2 求好听的四字古风词语

成语：青梅竹马

解释：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出自：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

示例：那少年时期的~，在他心灵里留下了多少难忘的记忆啊！

◎魏巍《东方》第一部第九章

成语：举案齐眉

解释：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

出自：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

示例：次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻~。

◎清·吴敬梓《儒林外史》第十回

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；用于书面语

成语：出水芙蓉

解释：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

出自：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

示例：马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如~，真不愧娇之一字也。

◎清·余怀《板桥杂记·马娇》

语法：偏正式；作宾语；形容年轻女子

成语：国色天香

解释：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

出自：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

示例：于那娉婷妩媚之中，无不带著一团书卷秀气，虽非~，却是斌斌儒雅。

◎清·李汝珍《镜花缘》第六十六回

语法：联合式；作宾语、定语；形容女性的美丽

3 好听的古风四字词语有哪些

词语：

1、逝水无痕 [shì shuǐwúhén] 一般形容水流走后，不留下痕迹。也用来形容一个人对另一个人的感情的消失。

2、翰墨流离 [hàn mòliú lí ] 翰墨义同“笔墨”，原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。

3、白驹过隙 [ bái jū guò xì ] 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。 像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

4、同舟共济 [ tóng zhōu gòng jì ] 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

5、飞泉鸣玉 [fēi quánmíng yù ] 形容声音圆润婉转，悦耳动听

6、翰墨流离 [ hàn mò liú lí] 这个字没写错吗

词语：

1、狭路相逢 [xiá lù xiāng féng ] 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。

2、青梅竹马 [qīng méi zhú mǎ ] 形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

3、超凡脱俗 [chāo fán tuō sú ] 超出常人，脱离凡俗

4、举案齐眉 [jǔ àn qí méi ] 案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

5、两小无猜 [ liǎng xiǎo wú cāi ] 男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

6、百媚千娇 [bǎi mèi qiān jiāo ] 形容女子姿态美好。

造句：

1、其舞姿剽悍壮烈，声慑魂魄，具有浓重的燕赵古风。

2、诗人用许多伊丽莎白时代的词语使她的作品有古风。

3、它是在古风时代初期通过“居地统一”运动确立的。

4、使（文体等）有古风给出一种古体特质或特征；律。

5、本文报道了四川盆地白垩纪沙漠古风向测量结果，总结了风向变化的规

4 求唯美古风原创四字词语20个以上~

一定要很唯美又有古风韵味的四字成语，例：半世晨晓

用户 语文 2017-10-12

文字搜索太麻烦，试试下载APP拍照搜题

优质解答

昔云楚楚

紫燕悠悠

在水伊芳

雪殇若兮

燕笑语兮

清风扶柳

夕颜若雪

笑若扶风

凭兰秋思

素兮饶眉

雨夜聆风

月舞神殇

似水流年

此去经年

烟雨任平生

宛如红袖

飞泉鸣玉

曾经沧海

谁堪共语

古道西风

流荆默望

往事如烟

静水流深

不错吧！

5 搜罗一些古典的,优美的中国古风词语,二字四字都要,最好还有古

斜阳 烟柳断肠处 缺月 疏桐 舞晴空 锦熏笼 染幺红 照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄障泥未解玉骢骄我欲醉眠芳草可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶解鞍敧枕绿杨桥杜宇一声春晓 苏轼 西江月《望江南 超然台作》春未老，风细柳斜斜 试上超然台上看，半壕春水一城花， 烟雨暗千家 寒食后，酒醒却咨嗟 休对故人思故国，且将新火试新茶， 诗酒趁年华 苏轼 《虞美人 有美堂赠述古》湖山信是东南美，一望弥千里使君能得几回来？便使尊前醉倒且徘徊沙河塘里灯初上，水调谁家唱夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃回收送春拼一醉，东风吹破千行泪 —— 苏轼 蝶恋花 京口得乡书苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 落日绣帘卷，亭下水连空 知君为我新作，窗户湿青红 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿 认得醉翁语，山色有无中 一千顷，都镜净，倒碧峰 忽然浪起，掀舞一叶白头翁 堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄 一点浩然气，千里快哉风 苏轼 行香子·过七里濑 一叶舟轻，双桨鸿惊水天清、影湛波平鱼翻藻鉴，鹭点烟汀过沙溪急，霜溪冷，月溪明 重重似画，曲曲如屏算当年、虚老严陵君臣一梦，今古空名但远山长，云山乱，晓山青 对了还有一首歌 歌词写得很好 紫川录。

1人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深

bó dà jīng shēn

解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。

辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地

反义词才疏学浅、不学无术

例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2出自古籍的成语

1三人行，必有我师焉

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》

“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

3温故知新

解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

4 择善而从

解释 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

来源 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

5诲人不倦

解释 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

来源 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

6不耻下问

不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。

7见贤思齐

解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

3人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深 bó dà jīng shēn 解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。 辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地 反义词才疏学浅、不学无术 例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

4出自古籍的成语

1三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。

原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》 “今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 3温故知新解释：温：温习；故：旧的。

温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

4 择善而从 解释 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

来源 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

5诲人不倦解释 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

来源 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 6不耻下问不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。 7见贤思齐 解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。

见到德才兼备的人就想赶上他。 来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

5什么是古籍的成语

成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

6珍贵的古籍,名著成语

￥1140元

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在先秦时，《诗经》被称为“诗”或“诗三百”；到了西汉，由于汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，《诗》被官家正式定为五经之一，从此，《诗经》的名称才确定下来。 《诗经》共305篇。最早的是《周颂》，创作于西周初 。

中华传世名著经典读本——忍经 ￥1140元

中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给今人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏，是人类文化宝库中一朵璀璨的奇葩。今天，如何使这一东方文化瑰宝为当今世界所用，使其为振兴中华、实现“四化”大业服务 。

中华传世名著经典读本——成语故事 ￥1140元

中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给今人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏，是人类文化宝库中一朵璀璨的奇葩。今天，如何使这一东方文化瑰宝为当今世界所用，使其为振兴中华、实现“四化”大业服务 。

中华传世名著经典读本——三字经 百家姓 ￥1140元

“人之初，性本善。性相近，习相远”朗朗成诵的《三字经》，是我国知名度极高的经典儿童读物，流传广泛，家喻户晓，影响深远。这本广为流传的小册子其成书年代和作者目前难于确定。“相传”为宋人王应麟所撰。不管其作者是谁，都不影响该书的珍贵实用价值因为它是 。

中华传世名著经典读本——吕氏春秋 ￥1140元

《吕氏春秋》，又名《吕览》，是战国末吕不韦任秦王赢政相国时，集合门客共同编写的一部杂家代表著作，成书于秦统一中国之前（约公元前239年）。吕不韦（？一前235年），原是阳翟（今河南禹县）大商人，家富千金。他在赵国邯郸经商时遇见在赵国作人质的秦昭襄王的孙子异人，？。

中华传世名著经典读本——孟子 ￥1140元

《孟子》，是儒家“四书”之一，被后世列为儒家经典，同时也被看做是中国古代政治学、伦理学、哲学、心理学乃至美学的经典，堪称中国古代的百科全书。对儒家学说及中国文化的发展，都产生了巨大的影响。 关于

7来自古籍的成语

1三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。

原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》 “今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 3温故知新解释：温：温习；故：旧的。

温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

4 择善而从 解释 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

来源 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

5诲人不倦解释 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

来源 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 6不耻下问不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。 7见贤思齐 解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。

见到德才兼备的人就想赶上他。 来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8百忍成金解释：形容忍耐的可贵。出自：《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。

其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”。

鱼跃鸢飞　语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。

高岸深谷　①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

鸟革翚飞　形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

投桃报李　《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

1柳暗花明——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游

拼音：[ liǔ àn huā míng ]

解释：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

出自：宋·陆游《游山西村》：“山穷水复疑无路；柳暗花明又一村。”

2无可奈何——无可奈何花落去，似曾相识燕归来。《浣溪沙》晏殊 

拼音：[ wú kě nài hé ]

解释：奈何：如何，怎么办。 指感到没有办法，只有这样了。

出自：《史记·周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣；无可奈何！’”

3万紫千红——等闲识得东风面，万紫千红总是春。《春日》朱熹

拼音：[ wàn zǐ qiān hóng ]

解释：形容百花齐放，色彩艳丽。 也比喻事物丰富多彩。

出自：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面；万紫千红总是春。”

4不拘一格——我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《己亥杂诗》龚自珍

拼音：[ bù jū yī gé ]

解释：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

出自：清·龚自珍《己亥杂诗》第一二五首：“我劝天公重抖擞；不拘一格降人材。”

5春风得意——春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》孟郊

拼音：[ chūn fēng dé yì ]

解释：得意：扬扬自得的样子。 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

出自：唐·孟郊《登科后》：“昔日龌龊不足夸；今朝旷荡思无涯；春风得意马蹄疾；一日看尽长安花。”

    看见你这个问题之后，第一个想起的就是《国风·卫风·木瓜》中的那一句脍炙人口的“投我以木瓜，报之以琼瑶”了，相信大家对这个也理解地挺深刻的，“琼瑶”的本意是美玉，写出了《还珠格格》、《情深深雨蒙蒙》这样的作品的著名作家琼瑶老师应该是这个问题的最佳答案了吧。当然这首诗中还有“琼琚”、“琼玖”等词语，但是好听程度上个人感觉还是逊色于“琼瑶”的。

    同样表达“美玉”的意思的词语，在《诗经·齐风》的一篇《著》中，也写到了一些，例如“尚之以琼华乎而”、“尚之以琼莹乎而”、“尚之以琼英乎而”，三个词语“琼华”、“琼莹”、“琼英”都是挺美的挺适合做名字的。说到这里我想起来以前还特意去查一些带王字旁的字，例如“琪”和“琦”，发现这些字大多数都表示玉石的意思。

    除此之外，还有那首《诗经》秦风中的《蒹葭》，开头第一句就让人感觉美到不行，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，曾经看过网络作家烽火戏诸侯的一本《陈二狗的妖孽人生》，女主角的名字就叫做蒹葭，曹蒹葭。念起来都感觉那种古韵萦绕不散，和男主角的名字“二狗”形成了强烈的反差。而蒹葭本身所代表的意象也非常美丽，让人感觉眼前是一眼看不到尽头的青青芦苇，微风吹拂，轻轻摇曳。

    还有那首《诗经·郑风》里的《子衿》，“青青子衿，悠悠我心”一看上去就有那种思念的表达，只不过“子衿”二字虽然好听但表达的意思却是男子的衣领，不太适合做名字。但是另一句“青青子佩”中的“子佩”二字却足以做一个好名字，做名字的话，这里的“子”不必再理解成男子或者他，就当一个助词就好。佩更是表达了一种希望名字主人能够温润如玉纯洁无瑕的美好期待，可以说是很合适了。

    还有传说称大秦太子扶苏的母亲喜欢吟唱诗经中那首《山有扶苏》，所以给自己的孩子取名扶苏。这首诗中的“扶苏”指的是枝繁叶茂的高大树木，这也是一种美好的意象，寄托着父母对于孩子的一些期待，希望孩子能够和参天大树一样长成有用之才。如果觉得“扶苏”两个字太古风，或者那位大秦太子的结局并不太好，那么也可以用这首诗另一句中的“山有乔松”的“乔松”来表达同样的意思。

响遏行云：形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。出自：《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林术，响遏行云。”

余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。出自：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”