鲁班在历史上被尊称为建筑业的鼻祖。

大约在公元前450年以后，鲁班从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。

木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。

鲁班，春秋时期鲁国人。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

传说锯子也是鲁班所发明，其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰和蚌镰，这些是锯子的雏形。鲁班出生前数百年的周朝，已有人使用铜锯，“锯”字也早已出现。

相传有一次他进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。

他的手就是被这些小齿划破的，鲁班就从这件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗！于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。

-鲁班

1、木工工具

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。

这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。

2、古代兵器

钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制成舟战用的“钩强”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它，越船进攻就推拒它。《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

3、农业机具

先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之一。《世本》说鲁班制做了石，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子，这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》记载鲁班制做了铲。

扩展资料

中国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。宋初木工喻皓曾作《木经》，但早已失传，只有少量片断保存在沈括的《梦溪笔谈》里。

惟独明代的《鲁班经》是流传至今的一部民间木工工行业的专用书，现有几种版本，具有重要的史料价值。这部书的的前身，是宁波天一阁所藏的明中叶（约当成化、弘治间，1465年～1505年）的《鲁班营造法式》，现已残缺不全。它的特点是在内容上只限于建筑，如一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等，不包括家具、农具等。

编排顺序比较合乎逻辑，先论述定水平垂直的工具，一般房合的地盘样及剖面梁架，然后是特种类型建筑和建筑细部，如驼峰、垂鱼等。

另外，插图较多，与文字部分互为补充，且保存了许多宋元时期手法。天一阁本之后一百多年的万历本，更名《鲁班经匠家镜》。

内容和编排有较大的改动，但缺前面二十一页篇幅。稍晚，根据万历本翻刻的的明末（崇祯）本，首尾完整，可以看到本书全貌。之后的翻刻本，都是从万历本或崇祯本衍出。

高雅书香的班名及寓意分享如下：

1、快乐无极限：所谓的快乐无极限就是表示快乐是没有源头的、没有极限的，在生活中的我们可通过任何一件事情去感受美好去感受快乐。而快乐往往代表着朝气、自我，通过快乐我们可感受到那种展现自我、快乐学习、齐心协力的情景与动力。

2、勇于争先：勇于争先意为勇敢的去追求所有胜利、勇敢的去挑战所有的胜利，因此勇于争先，表现出了那种积极进取、顽强不屈、不畏艰难的精神。而整个名字的寓意则为用实力证明自己，用勤奋提升自己，用努力感染大家，让我们一起去争斗第一。

3、奋起上进：“奋起”表示努力进取、积极进取。“上进”意为提升实力的、提升才能的。整个名字体现出了那种顽强不屈、积极进取的顽强力量。而整个名字的寓意为努力、上进、认真、诚信、奋起、交流、充实、求进。

4、奇思妙想：“奇思妙想”是一个完整的成语，表示神奇的想法，奇妙的思想。体现出了那种开创新奇事物、追求最新思想与知识的宗旨。而整个名字的寓意为多学、多考、多想、多读、展开隐性的翅膀，追求更完美的希望。

春秋时期，是个木匠。

鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”

。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

扩展资料：

鲁班的发明：

鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。

这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。

后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。

另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。

这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。

鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。

在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中发挥了比较大的作用

。

在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。

鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。

搜狗百科——鲁班

如下：

1、知礼守信班，知礼守信是我们中华民族的传统美德，讲诚信也会是孩子们未来人生的一大品质。

2、阳光班，阳光灌溉希望，蕴育生命，给予我们力量和勇气，象征班级同学们意志顽强。

3、星辰湾，星辰湾寓意群星璀璨，是一个温馨的港湾，在整个班级中，每一个同学都是一颗灿烂的小星星。

4、宏志班，在宏大志愿的引导下，以进取奋进的态度学习。

5、梦飞班，希望班级的每个孩子都能放飞梦想，扬帆起航。

班名是很少见的姓氏。对于这个姓氏的人来说，可能很少会遇到没有血缘关系的同姓人。对于姓氏稀少的父母来说，给孩子取一个好听的名字是相当困难的。姓氏阶层如何命名是一个值得思考的课题，尤其是家里有个女孩的时候。有班名的女生需要翻翻古籍，找合适的词。

班苓、班凌波、班翠乔、班一凡、班春翠、班玄寂、班飞双、班吉鲁什、班伟琪、班美明、班钱文、班尤娜、班世芳、班陈一、班宇轩、班嘉瑞、班静宁、班穆青、班江西、班静宁

班英、班罗莎、班志信、班雅诗、班于颖、班彩雅、班冰淇、班熙熙、班水瑶、班若智、班奥清、班郑弘、班文茜、班时宇、班恩雅、班悦庭、班伊稀、班润琪、班于淼、班玉苗

班义、岳队、班玉环、班、班、班文和、班英平、班亚禅、班子杰、班那威、班亚丽、班诺泽、班家辉、班若香、班慧媛、班柔琳、班蔡庆、班淑门、班若佩、班若佩

班

佚名

历史来源

渊源(1)

源于芈姓，出自春秋时期楚国若敖的后代斗班，属于以传说为氏。若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文。

令尹子文，是春秋时期楚国名相，他为楚国的强大和北上争霸作出了杰出的贡献。

令尹，是楚国的官名，相当于宰相。令尹子文姓斗，名豰於菟（gōu wú tù），字子文。他是楚国贵族若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情所生，生下后弃在云梦泽北（今湖北天门），被母虎抚养，当时楚国称老虎为“於菟”，把喂乳叫“豰”，因此豰於菟的意思就是“虎乳育的”。当时，楚国的附庸国祁国国君祁子出猎时见到豰於菟被老虎喂养，觉得很惊奇，遂抱回鞠养。

豰於菟当上楚国令尹，改名令尹子文。为了楚国的强大，令尹子文主动地献出自家的私财来缓解国家的财政困难，而不惜自己“有饥色，妻子冻馁”，他在政治上侵削诸大夫的封邑，交还给楚成王芈頵（熊恽），以壮大楚国王室的财富和力量，强化楚成王的王权。这就是子文“毁家纾难”的故事。

据史籍《左传》中记载，子文于周惠王姬阆十四年（楚成王九年，公元前663年）开始做令尹，到（楚成王三十六年，公元前636年）让位给子玉，在这二十八年中，他曾数次被罢免而又被重新任命为令尹。

由于令尹子文小时候是吃虎乳长大的，因虎身有斑纹，后代就用“斑”为姓氏。古代，“班”和“斑”两字通用，其后裔子孙后有改称班氏者，世代相传至今。

渊源(2)

源于子姓，出自春秋时期宋国大夫耏班，属于以先祖名字为氏。在史籍《左传·文公十一年》中记载：“宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。”

周顷王姬壬臣四年（宋昭公子杵臼五年，公元前615年），宋昭公将城门的税收赏赐给大夫耏班，后世遂用“耏门”来作为食税、征税之典实。

在耏班的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称班氏，世代相传至今。

渊源(3)

源于芈姓，出自春秋时期楚国令尹阙班，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗通》的记载：“班姓为楚令尹阙班（斗班）的后代。得姓始祖斗班。”

春秋时期，楚国有一位著名的令尹叫阙班。

一鸣惊人的楚庄王芈旅（熊侣）执政时期，楚国有个大夫叫斗越椒，字伯梦，是子良之子，令尹子文之侄，更是楚国一位骁勇善战的将军，曾指挥楚军击败过郑国。

斗越椒常埋怨楚庄王不升自己的官职，因此心怀不满，谋欲作反。于是，他乘楚庄王率大军于周定王姬瑜二年（楚庄王九年，公元前605年）出征陆浑戎时，找到族弟斗班商议谋反。斗班不从，反对道：“夫我斗氏，世受楚国爵禄，此乃乔木老臣，焉可背反哉？”

斗越椒见斗班不从，恐其泄露己谋，即拔剑来斩之。斗班当场大叫：“伯梦欲谋反耶？吾恐斗氏之鬼绝祀矣！”言未讫，头已落地。

斗越椒杀了斗班之后，率若敖氏之族杀了司马蒍贾，遂居烝野，之后率本部将卒埋伏在皋浒（今湖北襄樊西部），准备待楚庄王班师回国之时突袭杀之。

到了农历7月，楚军得胜归至皋浒，斗越椒横枪勒马，振甲披袍突然杀出，截住王驾。楚庄王认得是越椒，不知其由，乃问道：“伯梦欲何为耶？”斗越椒大骂：“无道昏君！我欲诛汝守国。”楚军大将潘尪从楚庄王身旁抢出，来斩斗越椒，斗越椒更不恋战，抽一劲箭，直望楚庄王车幔射之，楚庄王躲过，其箭贯于车盖。越椒又抽一矢，望楚庄王心胸射之，楚庄王又躲其箭，直透重铠。

随后，大将孙叔敖以王旗麾进诸军，神箭手养由基则拍马来取斗越椒，二马战上十合，一旁的潘尪夹攻，斗越椒措手不及，被由基斩于马下。楚庄王下令不要降卒，尽斩于皋浒。

其后，楚庄王大屠若敖氏家族，只有斗班、斗克黄二家族不但不杀，还予以赏赐。

在斗班的后裔子孙中，与令尹子文的后裔子孙一样，皆以先祖名字中的“班”为姓氏，称班氏，后有改为半氏者，世代相传至今。

渊源(4)

源于姬姓，出自春秋时期鲁国巧匠公输班，属于以先祖名字为氏。公输班，公元前507～前444年待考，曹姓，公孙氏，出生于鲁国的附庸国小邾国，为没落贵族后裔，世人因称其为鲁班。

公输班中国古代最优秀的土木建筑工匠、著名的发明家，长期以来受到人民的尊敬，被尊奉为“匠师之祖”。作为杰出的神工巧匠，也成为人们歌颂创造、发明的神话人物。

在公输班的后裔子孙和弟子中，多有以先祖名字位姓氏者，称班氏，世代相传至今。

渊源(5)

源于回族，出自明朝明朝时期古里国回回舍班，属于以先祖名字为氏。舍班，古里国回回，后随父亲经商至中国，入附明朝，被授予南京锦衣卫镇抚使。

古里国，即印度南部喀拉拉邦第三大城市科泽科德(马拉雅拉姆语为Kozhikode），又称卡利卡特（英文为Calicut），在中国古籍中称为古里国，是昔日的马拉巴尔地区的一部分。科泽科德以为公元1406年明朝的郑和、公元1498年葡萄牙的瓦斯科·达·伽马这两位东西方航海家的共同登入的地点和共同去世的地点而著名。特别有意思的是，英文单词“calico”（印花布、花斑动物、妙龄女学生）就来源于这个城市的名称。

古里国出现于公元十三世纪。阿拉伯语中的名字为Kalikut。在宋朝典籍中被称为南毗国（婆罗门姓Namburi），元朝古籍中称为“古里佛”，明朝古籍称为“古里”。伊本·白图泰游纪中称为为Kalicut(卡里卡特）。

古里国还被称为公鸡堡垒（Cock Fort）。

古里国有着古老的历史。在桑伽姆（Sangam）时期（公元前三～公元三世纪），古里国就是以泰米尔语Kallikkottai作为名字的港口了。阿拉伯人和中国人在该地长期从事香料贸易，使得这座港口城市逐渐开始繁荣起来。古里国在后桑伽姆时期的历史没有被记载下来，那属于南部印度的黑暗时期。

公元九世纪时，古里国成为第二朱罗王朝（Chera）的一部分。朱罗王国又称Perumals王国。宋徽宗赵佶宣和四年（公元1122年），这个王国分裂为许多独立的地区，称为Nadus，其中包括Ernad和Polanad。古里国开始时是处于Polanad的统治者Porlarthris的管辖之下。

公元十三世纪时，古里国是Polanad和Ernad的争夺的一个重要的城市。Ernad的总部在Nediyiruppu，它的统治者Udaiyavar想要得到一个出海口。经过四十八年的争斗，Ernad赢得了胜利，在Velapuram建立了城堡。

在Ernad占据了科泽科德后，统治者Udaiyavar的势力得到了增强，他被人们称为Swami Nambiyathiri Thirumulpad，后来又改称Samuri或Samuthiri，欧洲人称他为“扎莫林”（Zamorin，来源于马拉雅拉姆语Samuthri Raja，意思是统治大海和山川的人）。被城堡环绕的地带被称为Koyil（宫殿）和 Kodu（筑堡垒于）。据史学家KVKrishnan Iyer的研究，就是今“科泽科德”名字的来源。

古里国以其在马拉巴尔海岸上的优越的地理位置成为当时世界上重要的海上贸易中心。扎莫林将古里国辟为一个自由港，任何船只都可以在古里国停泊，补充淡水和食物。这一举措使古里国成为马拉巴尔海岸最富庶的国家。胡椒和生姜是当时古里国主要的出口货物。穆斯林占据着这个国家的统治地位，通过给予马拉巴尔海岸的阿拉伯人特殊照顾，确保了古里国在海上贸易的优势地位。很久以来，古里国就以它迷人的特征和繁荣的景象吸引著游客。公元十四世纪时摩洛哥旅行家伊本·白图泰多次访问古里国。直到今天，古里国曾经拥有的荣耀仍未退色。

元朝时期航海家汪大渊曾访问过古里国，在所著《岛夷志略》一书有专篇纪述。从明朝洪武～永乐元年（公元1403年），中国多次派遣使者访问古里国。根据随郑和下西洋的翻译官马欢所著《瀛涯胜览》记载，古里国人分五等：回回、南毗、哲地、革令、木瓜；国人多数信回教，国王南毗人（Namburi），信释教，掌管国事的大头目信回教。

古里国国王曾在明永乐三年（公元1405年）、明永乐五年（公元1407年）、明永乐七年（公元1409年）派遣使者去中国朝贡，贡献宝石、金腰带、珊瑚珠、胡椒、木香等；其中的金腰带是国王令匠人用五十两黄金抽细丝编成片，镶嵌多色宝石、珍珠造成的一条宝带。其时明朝与古里国两国关系十分密切。

郑和率领商船队七次下西洋，首次下西洋于明永乐三年（公元1405年）冬到达古里，在之后每次都会访问古里。郑和的船队带来去瓷器和丝绸，古里国国王派掌管国家事务的大头目带领二头目、算手、中介人和明朝官员面对面议价，平等交易，击掌定价，书写两份契约，各收一份，此后无论货物价格升降，双方都信守契约无悔。古里国以六成金币“法南”（fanam）或银币“答儿”（tar）支付货款。随后古里国的富商带来宝石、珍珠、珊瑚等货物来议价，为期一到三个月。郑和的船队还把古里国作为补充淡水和食物以及向西进入阿拉伯海和非洲海岸的基地。明永乐五年（公元1407年)，郑和第二次下西洋到达古里国后，古里国国王接受了明成祖朱棣诏封古里王的敕书和诰命银印，各头目接受升赏品级冠服；郑和还在古里立石碑亭纪念：“其国去中国十万余里，民物咸若，熙嗥同风，刻石于兹，永示万世”。根据史料记载郑下西洋队伍中还有两名古里国人沙班和沙孝祖，二人都是原南京锦衣卫副千户。明宣德八年（公元1433年）农历4月，郑和最后一次下西洋途中，就在古里国去世。明万历四十一年（公元1613年），耶稣教传教士Godiho de Eredia曾看见郑和在古里所立的石碑，并予以记载。

古里国的政治历史也是西方大国策划的诡谲和怀有敌意的阴谋故事。明弘治十一年（公元1498年）5月，瓦斯科·达·伽马带领一个葡萄牙贸易代表团在卡里卡特北部十八公里处的Kappad登入。卡里卡特当地的统治者和达·伽马谈判从阿拉伯过来的贸易路线时，起了剧烈的冲突。扎莫林派出了一支由八十艘战船和一千五百人组成的舰队。最后达·伽马让步，以一封模拟两可的海路权信件为协谈条件，并拒绝留下他船上的物品做为抵押。达·伽马在卡里卡特留下了几位葡萄牙水手，做为日后贸易的联络人，但是这些葡萄牙籍联络人后来都被谋杀了。明弘治十五年（公元1502年）2月12日，达·伽马率领二十艘军舰再度从葡萄牙出发，准备用葡萄牙的军事力量来巩固新开的航线。当达·伽马抵达卡里卡特时，他的船队已扩编到二十九艘，很快征服了该地，并掠夺了大量的贵重商品。明嘉靖三年（公元1524年），达·伽马在印度已有“武力至上的问题调停者”的称呼，他派遣了更多军舰到东非和西印度，年底的12月24日达·伽马在当地过逝，被火化后埋在印度柯钦的圣法兰西斯教堂，直到明嘉靖十八年（公元1539年）才被运回葡萄牙，重葬在维第格拉（Vidiqueira）。

明嘉靖七～十七年（公元1528～1538年），古里国的统治者在同葡萄牙人争夺香料贸易主导权的战争中连续两次战败，葡萄牙人在科泽科德修筑了堡垒。明嘉靖十九年（公元1540年），葡萄牙人对香料贸易的独占权得到最后承认。和平只持续了一阵子，在明隆庆五年（公元1571年）当地国王破坏了葡萄牙人的堡垒。明万历十六年（公元1588年）葡萄牙人再次赢得了战争，重新获得了在科泽科德驻扎的权利。明万历二十八年（公元1600年）葡萄牙人和国王的军队一起镇压了当地海军将领Kunjali的叛乱。

公元十七世纪的初期，荷兰人也开始在科泽科德发展贸易，葡萄牙力量和影响开始退色。古里国联合荷兰人在清康熙二～三年（公元1663～1664年）取得了对葡萄牙人的最后的胜利，从而摆脱了葡萄牙人的控制。清康熙三年（公元1664年），英国人在科泽科德开设了一个商业据点，清康熙三十七年(公元1698年）法国人也开了一个。

清乾隆三十一年（公元1766年），印度迈索尔的穆斯林统治者海德尔·阿里率领军队攻占并破坏了科泽科德，古里国最后一代统治者在自己的宫殿内自杀。清乾隆五十七年（公元1792年），英国人赶走了迈索尔的统治者，从此开始直接统治科泽科德。

公元1947年，印度摆脱英国的殖民统治宣告独立，科泽科德成为马德拉斯的第一个成员。1956年，印度 将行政区划按照语言界限重新组织，科泽科德从此属于喀拉拉邦。

在明宣宗朱瞻基宣德五年（公元1430年），舍班受命出使西域，招抚回回归附明朝，以功迁到千户，被明宣宗赐汉姓“沙”，名“班”，史称沙班。明宣宗当时给舍班赐姓为沙氏，其主要原因即“舍”和“沙”谐音。此后，沙氏成为“回族十三姓”之一。今回族沙氏主要分布在中国西北、江浙地区。

在沙班的后裔子孙中，分衍有一支班氏，属于因故以先祖名字为氏，世代相传至今。

家族名人

西汉末年，班姓的子孙就进入了朝廷。班壹、班况，虽然官位不算太高，但4个儿女却有上乘表现：老大班伯，是一位精通《诗》、《书》、《论语》的学者，曾数次聘书使匈奴，为定襄大守。他精选取掾吏，收捕盗贼，郡中称为神明；老二班施，官拜谏大夫，以博学有俊才深受皇帝器重；老三班稚，也就是班固、班超、班昭三兄妹的祖父，以方直自守见称，终官延陵郎；其女儿就是著名的才女班捷妤。根据《汉书·所妃传》的记载，班婕妤贤才通辩，深受成帝的宠幸。有一次，皇帝偕之游 ，甚至要她同辇，被以礼制不合而婉辞。后成帝移情于赵飞燕，将其冷落于长信宫。于是，他作赋自伤，文辞哀楚凄丽，千百年来被传诵不绝。《汉书》，是中国的不朽史籍，作者为班固、班昭。事产上，第一个动笔撰写《汉书》的人，并不是班固，而是班固的父亲班彪。史书记载说，班彪也是一位才气横溢的才子，东汉初，任徐县令，因病免官，便专力从事史学。因感于《史记》所记史实止于汉武帝太初年间，乃收集史料，采录前史遗事异文，作《后传》60余篇，不幸去世。其子班固继续修成《汉书》，其女班昭（曹大家）等又补充班固所未完成的《八表》、《天文志》部分。西汉有越骑校尉班况、西域名将班超（班彪少子）、班勇、明代有直隶饶阳丞班言等，都有是值得敬仰的人物。

班彪

字叔皮，后汉扶风安陵人。性格慎重，好古。20余岁的时候，因为避难跟从隗嚣，写了《王命论》想感化他，但是隗嚣始终不为所动。班彪于是转而躲避到河西，为窦融出谋划策，帮助汉王朝的兴起。汉光武帝初的时候举茂才，拜许令，后来因为疾病而辞去了官职。他因为才华很高，于是专心研究史籍。他才前史遗事，旁贯异文，后来作传数十篇。用来补充史记太初以后的缺节。后来又担任瞭望都长。卒于官，终年51岁。

班固

字孟坚，为后汉班彪的儿子。他的父亲班彪写《汉书》，没有完成就死去了，班固于是回到家里，继续他父亲的事业，被人告发他在私自修改国史，被捕入狱。他的弟弟班超为他上书辩白，他才得以获释。明帝任命他为兰台令史，后来被迁为郎，典校秘书，终于写成了《汉书》。从永平到章帝建国中，前后经历20余年，只有八表及天文志没有写完。建初四年章帝让儒生博士讨论《五经》的异同，班固应昭写成《白虎通德论》。和帝永元元年窦宪出征匈奴，以固为中护军。四年，帝与宦官合谋杀死了宪，班固也被洛阳令捕入狱，永元四年死于监狱之中。终年60岁。

班超

字仲升。班彪的儿子，班固的弟弟。班彪死后，家境贫困，班超为了养活母亲只好为官府抄书。曾投笔叹息道：“大丈夫无他志略，当校傅介子、张骞立功异域以取侯封。安能久侍笔墨乎？”明帝永平十六年，他率领着三十六人出使西域，使得西域五十余城获得安宁。班超在西域呆了31年。被任命为西域都护，封为定远侯。实现了他的愿望。年老后，回到洛阳，拜为射声校尉。同年病逝，终年70岁。

班昭

又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西省咸阳东北）人，出生于一个“家有藏书，内足于财”的显贵人家。其父班彪，很有学问；长兄班固，是著名的历史学家、文学家；次兄班超，乃立功西域的一代名将。家庭的薰陶，父兄的影响，加上自身的聪颖努力，使班昭成为一个博学广识的学者。她对祖国文化事业的突出贡献，是整理并续成重要的史学巨著《汉书》。她去世时，当朝的皇太后亲自素服举哀，为她行国葬之礼。这个女子，就是中国第一位女历史学家班昭。

班言

明朝名士（生辰不详）。

班第

清朝内阁大学士（生辰不详）。

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　　清朝入关后，清朝官职有九品，每一品又分正和从。称为“九品十八阶”，九品以下是未入流。九品以上是官，九品以下是吏。

　　正一品：

　　文职京官：太师、太傅、太保、光禄大夫、殿阁大学士

　　文职外官：无

　　武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

　　武职外官：无

　　从一品：

　　文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史

　　文职外官：总督（加尚书衔）

　　武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

　　武职外官：将军、都统、提督

　　正二品：

　　文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

　　文职外官：各省总督

　　武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

　　武职外官：副都统、总兵

　　从二品：

　　文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士

　　文职外官：巡抚、布政使司布政使

　　武职京官：散秩大臣

　　武职外官：副将

　　正三品：

　　文职京官：督察院左右副都御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿

　　文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

　　武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史

　　武职外官：城守尉、参将、指挥使

　　从三品：

　　文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿

　　文职外官：都转盐运使司运使

　　武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

　　武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使司宣慰使、指挥同知

　　正四品：

　　文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中

　　京职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、

　　武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军统领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

　　武职外官：防守使、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知、管带官

　　从四品：

　　文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒

　　文职外官：知府、土知府、盐运使司运同

　　武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、四品典仪、二等护卫

　　武职外官：宣抚使司宣抚使、宣慰使司副使

　　正五品：

　　文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、六科给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使、钦天监监正

　　文职外官：同知、土同知、直隶知州

　　武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

　　武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

　　从五品：

　　文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎

　　文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

　　武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫

　　武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户

　　正六品：

　　文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、

　　神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一

　　文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判

　　武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校

　　武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户

　　从六品：

　　文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、僧录司左右阐教、道录司左右演法

　　文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同

　　武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪

　　武职外官：卫千总、安抚使司副使

　　正七品：

　　文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞

　　文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授

　　武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

　　武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官

　　从七品：

　　文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、祀祭署奉祀、和声署署丞

　　京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判

　　武职京官：七品典仪

　　武职外官：盛京游牧副尉

　　正八品：

　　文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵

　　文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕

　　武职京官：无

　　武职外官：外委千总

　　从八品：

　　文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义

　　文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导

　　武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

　　武职外官：无

　　正九品：

　　文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎

　　文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄

　　武职京官：各营兰翎长

　　武职外官：外委把总

　　从九品：

　　文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

　　文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检

　　武职京官：太仆寺马厂委署协领

　　武职外官：额外外委

　　未入流：

　　文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、崇文门副使

　　文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使

　　武职京官：无

　　武职外官：百长、土舍、土目

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