1、《临湖亭》唐代：王维

轻舸迎上客，悠悠湖上来。

当轩对尊酒，四面芙蓉开。(一作 对樽酒)

释义：

王维乘坐着小船迎接贵宾，小船在湖上悠然开来。

宾主围坐临湖亭开怀畅饮，四周一片盛开的莲花。

2、《绝句二首》唐代：杜甫

其一：

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

其二：

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

释义：

其一：

江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。

燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

其二：

江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。

今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？

3、《鹿柴》唐代：王维

空山不见人，但闻人语响。

释义：

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

4、《山中》唐代：王勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

释义：

长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。

何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。

5、《瀑布》唐代：施肩吾

豁开青冥颠，泻出万丈泉。

如裁一条素，白日悬秋天。

释义：

如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；

又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。

        穿山七十二龙又名穿山虎，七十二龙分金。为唐代杨筠松创立，他认为用二十四山格龙向比较粗略，遂为了解决这一问题，杨公在十二之气内加上六十甲子，因甲子只有六十，以二十四山论每个地支管五龙，合计六十龙。再加上八干四维之正的空亡，而成七十二，分配在二十四山下，每山管三龙，以应七十二候。在格龙时用纳音五行确定龙的五行属性。

1、旺向孤虚原理

      旺相之气的原理来源于八卦纳甲，即乾纳甲壬；坤纳乙癸；坎纳戊，离纳己。

      乾[☰]离[☲]两个卦上爻、下爻均属于阳爻，坤[☷]坎[☵]两个卦上爻、下爻均属于阴爻，所以七十二龙中的甲，乙，壬，癸四干为孤阳或者孤阴，无生气可乘，而戊己，则为龟甲空亡亦是无用。

      孤阳不生，独阴不长，合乎其理。

而艮纳丙，巽纳辛，震纳庚，兑纳丁；这四卦[ 艮☶巽 ☴震 ☳兑☱ ]的上爻、下爻都是一阴一阳，阴阳相配，阴阳互交则生生不息，因此七十二龙中的丙，丁，庚，辛四干为旺气线，有气可乘。

2、珠宝线与火坑线

      根据上面的纳甲原理，把旺气线称为珠宝线，除此之外的均是纯阳不化不交，称为火坑线。如子山下的五子龙：

甲子龙，乾纳甲，乾的初爻，三爻都为阳，纯阳不生，故为火坑。

丙子龙，艮纳丙，艮的初爻为阴，三爻为阳，阴阳互交，故为珠宝。

戊子龙，离纳戊，离的初爻为阳，三爻为阳，纯阳不生，故为火坑，也为大空亡。

庚子龙，震纳庚，震的初爻为阳，三爻为阴，阴阳互交，为珠宝。

壬子龙，离纳壬，离的初爻为阴，三爻为阴，纯阴不生，故为火坑。

3、五绝龙

      在十二支中，无论何山都可以分配得旺气龙，八干四维中，乾，坤，壬，癸，乙五山，均没有旺气龙，故此把这五龙称为绝龙，其余的七干又称为七星龙。

在格龙乘气的时候，尽量要避开五绝龙，尤其是在入穴之处的分水脊。

吴晨旭，中国国学研修院、孔子儒家易学文化研究院风水专家，著名建筑风水师，高级预测师，建筑景观规划师。

从事建筑风水行业多年，在家传风水基础上， 又广拜明师并得到师父的秘法传授；对面相学、八字命理、梅花易数有独到见解；精通古法风水学金锁玉关、三合、三元、八宅、天星风水，并先后到十三陵、清东陵、清西陵、故宫、九龙山明鲁王墓等各地考察复验古坟墓百余处，功底扎实，技术过硬！

注：图文来源于网络，如有不妥，告知删，感恩！

首先，成人牙齿数量为28颗到32颗不等！大多数人为28颗，即上牙14颗，下牙14颗，你的情况属于明显的牙齿缺失！至于是天生缺牙还是后天龋坏损失可以去医院检查一下，或者自己好好想想清楚！这种情况建议去医院口腔修复科咨询一下最好能将缺失的牙齿补回来。

牙齿缺失会影响身体健康，至于你风水学的问题可能也就是从这方面来看的！

二十四山配房分；

一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。

砂位房分歌诀；

一子满盘皆不错，二子左是长房临。 前后两边皆小值，上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推来三六右，挨次推来砂上论。 龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内，泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝，左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。 青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。 三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。

如何论风水房份 二十四山配房分；

一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。

砂位房分歌诀；

一子满盘皆不错，二子左是长房临。 前后两边皆小值，上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推来三六右，挨次推来砂上论。 龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内，泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝，左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。 青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。 三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。

房屋风水怎么分 中宫代表家居风水之轴心，影响力最大。各位善士应予注意。因今年中宫二黑凶星加临，2016年家居风水最主要是化解二黑凶星，建议在家中摆放[增庆堂八卦玉五帝钱]，泄二黑巨门之凶性，保健康平安。中宫的位置是房屋平面图的大约正中的一块区域，将八卦五帝钱挂于此区域的墙上即可。注意：中宫位置并非是指客厅的中心位置。在九星中，五黄廉贞星也是最凶的一颗星，称为五黄煞，2016年五黄飞临于东北方位，如果贵宅的入户门处于东北方位（非指朝向，大门位于东北方位，但朝向可能朝东南西北都有可能），那么也宜在此区域（如玄关）摆放八卦玉五帝钱查看圣品详情，以化解流年五黄煞。

另将东，南，西，北，东南，东北，西南，西北八个方位于风水上的吉凶简述于下。

2016年风水布局――东方

原局飞星：三碧 年飞星：九紫

今年九紫星飞临东方，九紫星为未来当运之星，属火，可主吉庆。原局飞星三碧星守于东方，三碧属木，木火相生，故无需刻意催旺，已有吉星之应。正如《摇鞭赋》所云：「雷火进财人口贵」。另外，九紫星遇东方木，为木火相生，可主聪明，宜作书房，如《玄空秘旨》云：「木见火而生聪明奇士」。然而，三碧星为是非之星，得九紫离火之助，会加强是非之效应，未免令九紫星的吉运有所失色，虽无大病，因此方易出恶人，固此，官非或是非难免，各位不得不慎。若您的房屋之正门或卧室（实指经常居留之室，下同）处于东方，宜摆放增庆堂免招是非符，以化解口舌是非。

2016年风水布局――南方

原局飞星：九紫 年飞星：六白

今年六白吉星飞临南方，遇原局飞星九紫，九紫星属火，克六白乾金，正如《秘本》所云：「六九为肺痿，衰则血症，盛必火灾。」主呼吸器官、口腔、牙齿，骨骼、头部、心血等疾病，特别易应验于家中的男户主或长子，正如《摇鞭赋》及《飞星诀》所云：「天门见火翁嗽死」，「六会九而长房血症」。若长子或父亲睡房位于此方，易生吵架，盖如《玄空秘旨》云：「火烧天而张牙舞爪，家生骂父之儿。」

若您的房屋之正门或卧室处于南方，宜予化解。化解之法：可放置一张啡色或**的地毯，但不宜放红色，橙色，紫色的物品。亦可放置水族箱摆设以解克。

2016年风水布局――西方

原局飞星：七赤 年飞星：四绿

今年四绿木星飞临西方，与七赤金星同宫。四绿虽称为文昌星，然此星须于当运时才能发挥文昌之功效，若非于当运之时，强行催旺，只会产生桃花之作用，但有可能演变成桃花劫，又因各人之生辰八字及实际环境不同而所应之事亦会有异，固宜慎之。四绿星属木，七赤星属金，为金木相克，主手、脚、胸、股、肝、眼、神经系统等之伤患，特别易应验于女性，正如《玄空秘旨》及《飞星诀》所云：「雷风金伐，定被刀伤」，「破军居巽位，癫疾风狂」。若家中女性的睡房设于此方，易生婆媳、姑嫂、姐妹之间之龃龉，如《飞星诀》云：「辰酉兮，闺闱不睦」。

若您的房屋之正门或卧室处于西方，宜予化解。化解之法：宜放置增庆堂黑曜石七星阵，或注水花瓶、水族箱等，但不可放置金属物品。

2016年风水布局――北方

原局飞星：一白 年飞星：七赤

年飞星七赤与原局飞星一白相遇，《玄空秘旨》有云：「金水多情。」意指易生桃花，未婚者，可在此方放置鲜花四朵，或摆放增庆堂和合符，可生催旺之效。由于北方属一白坎水所管，一白为财星，亦为未来之旺星，得七赤金之生旺，会加强一白坎水之吉应，故无须特别之催旺，已能生吉祥之应。今年七赤破军星飞临此方，主贼劫，若家中的此方为大门或窗口，且对外为山或大厦，有探头的情况，即俗称为探头山，更会加强贼劫之应。

2016年风水布局――东南

原局飞星：四绿 年飞星：一白

今年一白水星临于东南方，巧遇>>

风水中怎么区分房子的左右 风水中怎么区分房子的左右？――回答是：古代房屋一般都可以明显正确区分正面和背面，站在正面，面向前方，左手一边为左，右手一边为右，是区分房屋左右的正确方法。现代房屋，特别是小区房屋，构思修建上带有两面特征，很难区分正面和背面。只能从地形、道路、人流上综合区分背面、正面，对于房屋左右的概念也不可太刻意追求。

房屋风水 如何分左右？ 人站在室内，面向入户门，左手边为左，右手边为右；

人站在室外，背对入户门，左手边为左，右手边为右。

祖坟风水房头份怎么看 看来龙、看去脉、看左、看右、看前、看后、看相口，所看的方面很多，不知您需要看什么？

怎么看？这问题不太好回答，因为各流派的风格不同，但是外在的形式都是一样的“拿着罗盘，风水尺，用眼睛看”。

风水上住宅里面的各房间要分坐向吗 住宅内部各房间，可以根据入室门的方向，用“九星理气”求室内八方吉凶。

坟墓风水房分如果两兄弟要怎样看 从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注

1入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。

2注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

3人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。

风水上什么叫坐山的禄命房份人丁怎样找 假若来龙骨不真、空劳禄马护龙行！

风水学中农村房屋怎么区分方位？ 风水学中有关农村庭院的方位怎么区分？比如说正西面的文曲星位是在庭院的正西，还是单指堂屋的正西？――――中国几千年房屋的方位是中称对称论，即主屋所在位置为中心，主屋中的神位、大门在中轴线上，沿此线前后左右成对称图展开。主屋外，不论如何修建，统称为山方、向方、青龙方、白虎方。

传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动

现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从，浪费资源，天怒人怨。意想天开，想入霏霏，无中生有，节外生枝，添枝加叶，娇柔造次，自取其辱，违背自然规律，必

如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。

传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。

再嫁后的后代风水如何计算房份 挺能生，鼓励多生多育，人多力量大。