结论：《太康地志》这本书因为断句问题而提出了错误的宝剑排名，把一些地名当成剑名，并且把楚王的宝剑当成韩王的宝剑。这九剑排名是错的，并不存在，太阿、干将莫邪也和韩国没关系。

“天下之剑韩为众，一曰棠溪，二曰墨阳，三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干将。”出自《史记・苏秦传》索隐《太康地记》称,“天下之宝剑韩为众”,其中就有龙泉、太阿、莫邪、干将。而不是《史记・苏秦传》本身。

《史记》苏秦曾说：“韩卒之剑戟，皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯、邓师、宛冯、太阿，皆陆断牛马，水截鸿鹄，当敌则斩……”

《太康地志》云：西有龙泉水，可以淬刀剑，特坚利，故有龙泉剑—楚之宝剑也。又云：“天下之剑韩为众，一曰棠溪、二曰墨阳、三曰合伯、四曰邓师、五曰宛冯、六曰龙泉、七曰太阿、捌曰莫邪，匠名也，其剑皆出于西平县。”

看出来了吧，关键在于断句。苏秦那句话，一共提起七个名字。其中哪几个是地名、哪几个是剑名，由于史记本身没有标点符号，后世有的人就认为把冥山之后六个全认为是剑名。我认为都是地名才对。从语言结构上说，两个“皆”承的都是前面“剑戟”一词，因此中间不可能再出现剑名，那样这句话就有问题了。苏秦不至于连句话都不会说，那还叫什么纵横家。总之，好事者把六个地名加上龙泉、干将、莫邪，凑够九个。如果加上第一个冥山，就凑够十大名剑了。但是，《越绝书》说过，龙渊、泰阿、工布三剑都是欧冶子和干将合力为楚惠王造的。《晋书·张华志》提到气冲牛斗的龙渊、太阿，并且认为这两把剑的别名就是干将、莫邪，这四个其实是同两把剑。后来二剑化为雌雄二龙而去。到了唐朝，为了避讳（唐高祖李渊），因此把所有书籍里的龙渊改成龙泉。

棠溪在春秋时期是楚国的领土。战国时期，楚国丢失了棠溪，被韩国得到。楚国又吞并吴越之地，把越国后人赶到福建。太阿等剑是春秋时期诞生的，那时棠溪属于楚国。苏秦是战国人，他说韩国棠溪盛产宝剑是没错的，因为历史上确实诞生了三把名剑。但是和韩国没关系。假如中国现在占领了夏威夷，然后说中国的夏威夷遭受过日本袭击，这当然没错，但不能说中国治理下夏威夷反击了日本。因为夏威夷反击日本是在美国统治时期，和中国无关。

至于干将莫邪是不是太阿龙渊，就很难证明。曹丕 《大墙上蒿行》：“ 吴 之辟闾， 越 之步光， 楚 之龙泉，韩有墨阳。苗山之铤。羊头之钢。知名前代。咸自谓丽且美。曾不如君剑良。”并没有提到干将莫邪。《旬子·性恶》：“恒公阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。”采用的是吴王阖闾的说法。关于干将莫邪两把剑的出处，现在全国人都知道是楚王杀人夺剑，然后眉间尺报仇。其实，干将莫邪有好几个版本，不同典籍里分别提到他们给吴王阖闾、楚惠王、魏惠王、晋君、韩王造剑被杀，时间跨度从春秋到战国，地域上涉及五国，真伪难辨。但是《吴越春秋》《搜神记》等大量著作采用了楚王的说法，因此楚王力压群雄，成了因为干将莫邪被砍掉了脑袋的人。但是我们知道，史记没有提到有哪个楚王因为造剑被人砍了脑袋，所以传说就当是故事听就好了。不过即使在传说中，干将莫邪最终定论也是楚国的宝剑。和韩国无关。

结论：《太康地志》这本书因为断句问题而提出了错误的宝剑排名，把一些地名当成剑名，并且把楚王的宝剑当成韩王的宝剑。这九剑排名是错的，并不存在，太阿三剑也和韩国没关系。有些好事者YY起来跟南边那个棒子韩国一样一样的，什么都是你们的。

十大名剑轩辕，湛泸，赤霄，泰阿，龙泉剑，干将，莫邪，鱼肠，纯钧，承影。十大名剑的记载多见于古籍或上古传说。在十大名剑中，有些是真实存在而有些仅仅是传说或文学渲染的产物。

十大名剑的特点

轩辕剑是一把圣道之剑，又名轩辕夏禹剑，为黄帝所铸，后传与夏禹，剑身一面日月星辰，一面山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。湛卢剑是一把仁道之剑，春秋铸剑大师欧冶子的名作，也是欧冶子所铸五把剑之首。

赤宵是一把帝道之剑，汉高祖刘邦斩白蛇起义之剑。泰阿剑是一把威道之剑，又名太阿，泰阿剑是楚国的镇国之剑。龙泉剑本名七星龙渊是一把诚信高洁之剑是欧冶子与他的女婿干将合铸之剑。为避唐高祖李渊之讳而改名龙泉。

干将，莫邪为著名铸剑大师干将莫邪夫妇所铸，剑以人名，雌雄双剑，不能分开。鱼肠是一把勇绝之剑也称鱼藏剑相传是铸剑大师欧冶子为越王所铸。纯钧，春秋时期铸剑大师欧冶子所铸，此剑堪称欧冶子的绝唱之剑。承影是精致优雅的剑，铸于商朝，与含光、宵练并称商天子三剑。因剑身划过处只有剑影而不见剑身，故得名承影，后由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

　　1、地名

　　二郎剑又名为“海带”，藏族人称之为“海虎”。位于青海湖东南岸，为一狭长的陆地提带，宽约百步，长约25公里，自南向北没入海中，开头酷似一把长剑。古籍上曾有这样的记载：“南岸一堤，阔仅百步，北亘数十里，直奔海腹而没，名为海带”。

　　二郎剑以其蜿蜒深入青海湖中的特殊地理位置，以草原、沙滩、动物为主的生态自然资源，以民间文化活动为内容，成为青海湖旅游区一颗耀眼的明珠。目前，二郎剑已经建成了以观鸟台、观鹿园、观海桥、观海亭为组合的观赏区，以码头广场、“吉祥四瑞”雕塑为组合的休闲区，以水上摩托、自驾游艇为活动内容的水上娱乐区。同时，二郎剑将开展湖边沙滩排球、足球等体育活动。

　　100元。每年10月20日～次年4月15日，执行淡季门票，50元。

　　从青海湖乘游艇50元可抵达二郎剑，逗留10分钟后返回。

　　2、草药名

　　药名

　　二郎剑

　　别名

　　见血草

　　汉语拼音

　　er lang jian

　　拉丁植物动物矿物名

　　Ainsliaea henryi Diels

　　功效

　　散瘀清热；止咳平喘

　　科属分类

　　菊科

　　主治

　　跌打损伤；血瘀肿痛；毒蛇咬伤；肺热咳嗽；哮喘

　　生态环境

　　生于山坡、林下。

　　采收和储藏

　　夏、秋季采收，鲜用或切段晒干。

　　资源分布

　　分布于湖北、广西、四川、云南等地。

　　动植物形态

　　长穗兔耳风 多年生草本，高20-45cm。根状茎粗短。茎暗紫色，具柔毛。叶基生；叶柄长15-3cm，具柔毛；叶片长椭圆形或倒卵圆形，长3-8cm，宽15-25cm，先端急尖或钝尖，基部楔形状渐狭成具宽翅的叶柄，边缘有波状圆齿，上面绿色，下面有时带紫色，两面均具柔毛。头状花序2-3呈聚伞状，由多个小聚伞花序组成长穗状花序；每个头状花序有3小花；总苞片约4层，狭披针形；花冠白色。瘦果倒披针形，长约4mm，无毛；冠毛羽毛状，长约7mm，淡毛羽毛状，长约7mm，淡褐色。

　　功效分类

　　散瘀清热药；止咳平喘药

　　性味

　　味苦；酸；性凉

　　药材基源

　　为菊科植物长穗兔耳风的全草。

　　用法用量

　　内服：煎汤，6-15g。外用：适量，捣敷。

　　出处

　　《中华本草》

　　别名见血草

　　来源

　　药材基源：为菊科植物长穗兔耳风的全草。

　　拉丁植物动物矿物名：Ainsliaea henryi Diels

　　采收和储藏：夏、秋季采收，鲜用或切段晒干。

　　原形态长穗兔耳风 多年生草本，高20-45cm。根状茎粗短。茎暗紫色，具柔毛。叶基生；叶柄长15-3cm，具柔毛；叶片长椭圆形或倒卵圆形，长3-8cm，宽15-25cm，先端急尖或钝尖，基部楔形状渐狭成具宽翅的叶柄，边缘有波状圆齿，上面绿色，下面有时带紫色，两面均具柔毛。头状花序2-3呈聚伞状，由多个小聚伞花序组成长穗状花序；每个头状花序有3小花；总苞片约4层，狭披针形；花冠白色。瘦果倒披针形，长约4mm，无毛；冠毛羽毛状，长约7mm，淡毛羽毛状，长约7mm，淡褐色。

　　生境分布

　　生态环境：生于山坡、林下。

　　资源分布：分布于湖北、广西、四川、云南等地

春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一，五大盖世名剑之一。

另一说为古地名山，即指福建省南平市松溪县的湛卢山。

基本介绍 中文名 ：湛卢 铸造者 ：欧冶子 所属 ：十大名剑 文学作品引 ：鲁迅《铸剑》 起源地 ：中国福建省南平市松溪县 概括,剑名含义,铸剑地点,铸剑师,记载,历史,春秋,汉代,唐代,宋代,元代,明代,下落,传说,传说一,传说二,传说三,其他名剑,湛卢山歌, 概括 几乎大多影视游戏中都有湛卢剑的身影显现，这把剑的作用跟算命一样，预示著天下大势。就好像《庄子·说剑》里面讲的一样，剑分庶人之剑、诸侯之剑和天子之剑。从它的出现历史看，这是一把诸侯之剑的命运。 剑名含义 “湛卢”为越王命名，理当赋予一定的意义。在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜乐、深湛的意思；“卢”字有着纯黑、瞳仁、猎犬，最大胜利的涵义。由此，二字组合起来，大致的意思是明亮的眼睛，厚重的纯黑，可爱的猎犬，战无不胜的黑色胜利。作为战斗和自卫的武器，把它称为澄清、明亮、猎犬、瞳仁、黑色、胜利，很是吉祥如意。衍生开来说，追溯上古时期，我国西部地区有一支游牧部落，携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿——卢器，转移各地，过著原始的群体游牧生活。他们为了生存首先必须解饥御寒，在原始的劳动条件下必须寻觅水草地，追逐和饲养利生的动物，以取为衣食之用。同时，他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽，以便保全自己的生命。他们对于百兽之王——老虎十分崇拜。在先民图腾崇拜的时期，他们选取虎为图腾而顶礼膜拜。 西周青铜剑 古人造“卢”的繁体字(卢)，上面部分是虎字头，下面部分是“皿”。“皿”表示 卢人特制的器皿，即卢器 。古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动，因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产，所以他们迁徙的范围比较大，包括了我国西北、西南甚至中西部地区，可谓流动性强，而影响面宽。 沈括的《梦溪笔谈》中指出： “夷人谓黑曰卢。” 之所以越王将宝剑取名为“湛卢”，这不仅有着帝王的精神取向，也流露出古人内心深沉的爱与祝福，这是合情合理的。这个命名既形象地描绘了宝剑的特色，又具体地表现了越王的珍视，是很贴切的。 注：从字义角度来看庐与泸，卢是不同的字，因此称为“湛泸”“湛庐”皆是不准确的说法 铸剑地点 《辞海》载：“湛卢山位于福建北部松溪县境内，山高岭峻，四季雾凝，相传为春秋时欧冶子铸剑处，遂以剑名山。” 铸剑师 欧冶子，春秋时越国宁波人，是历史上著名的铸剑师，是史上另一著名铸剑师干将的岳父、莫邪的父亲。 记载 《越绝书·外传记宝剑》 “越王允常命欧冶子铸剑，欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪和女婿干将，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧(又作纯钩)，湛卢名列第一。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“逍遥我亦餐霞者，十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶？欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”

《东周列国志》 湛卢宝剑铸成，越王视之为国宝。越国被吴国攻灭，吴王阖闾获此剑。但有一天此剑忽然不见了!而某日在楚昭王的枕边突然发现这把寒光闪闪的宝剑。相剑者入宫解谜道：此乃吴中剑师欧冶子“湛卢”宝剑，吴王无道，杀王僚自立，又坑杀万人以殉其女，吴人悲怨，岂能得此剑此剑所在之国，其国祚必绵远昌炽。楚昭王大悦：“此乃天降瑞兆也！”可见，湛卢宝剑已成为预示国家兴亡的神物了!唐朝诗圣杜甫有诗咏道：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”历代诗文提及湛卢的很多。 历史 春秋混战，闽地为丘陵地带，宜于短兵相接，利剑成了提高战斗力的重要武器。铸剑的能工巧匠便在这样的背景里产生，欧冶子就是代表之一。 春秋 越王允常献给吴王僚的三把宝剑胜邪，鱼肠，湛卢。 汉代 汉˙袁康《越绝书˙卷十一˙外传记宝剑》：“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。” 唐代 唐˙杜甫˙《将适江陵漂泊有诗》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。” 宋代 宋˙乐雷发˙乌乌歌：“我当赠君以湛卢青萍之剑，君当报我以太乙白鹊之旗。” 元代 从元代湛卢书院山长杨缨带神话色彩的描绘中可以看出湛卢之剑的名声何其显赫：“欧冶子挟其精术，迳往湛卢山中，于其麓之尤胜且绝者，设炉焉。取锡于赤谨之山，致铜于若耶之溪，雨师洒扫，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲号，越王神之。” 明代 明代冯梦龙所著的《东周列国志》中说：“湛卢剑乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之则威”。 下落 相传第一个得到湛卢剑的人是赵王，但是拥有过湛卢剑的人不仅仅只有赵王一个人。 越王勾践剑 湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中。 绍兴十二年(1142年)，岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。 1965年出土的越王勾践剑，虽然无法确定是否为欧冶子所铸，但作为同一时期的青铜剑，可以为考证湛卢剑工艺水平提供珍贵资料。 传说 传说一 湛卢是一把剑，更是一只眼睛。 湛卢：湛湛然而黑色也。（一作“冗卢”）卢在古意里也有黑色的意思。 这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。 它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视著君王、诸侯的一举一动。 君有道，剑在侧，国兴旺。 君无道，剑飞弃，国破败。 五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 春秋时期最有名的铸剑师——欧冶子在铸成此剑。相传湛卢剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛卢剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛卢剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表——所谓仁者无敌。湛卢剑是一把仁道之剑。 传说二 楚昭王卧于宫中，既醒，见枕畔有寒光，视之，得一宝剑。及旦，召相剑者风胡子入宫，以剑示之。风胡子观剑大惊曰：“君王何从得此？”昭王曰：“寡人卧觉，得之于枕畔，不知此剑何名？”风胡子曰：“此名‘湛卢'之剑，乃吴中剑师欧冶子所铸，昔越王铸名剑五口，吴王寿梦闻而求之，越王乃献其三，曰‘鱼肠'，‘磐郢'，‘湛卢'。‘鱼肠'以刺王僚，‘磐郢'以送亡女，惟‘湛卢'之剑在焉。臣闻此剑乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威，然人君行逆理之事，其剑即出。此剑所在之国，其国祚必绵远昌炽，今吴王弑王僚自立，又坑杀万人，以葬其女，吴人非怨，故‘湛卢'之剑，去无道而就有道也！” 昭王大悦，即佩于身，以为至宝，宣示国人，以为天瑞。 （出自《东周列国志》） 传说三 “乾坤开胜地，紫气抱卢山”，从古至今，有关湛卢的诗文有很多，但总不免要提到欧冶子，提到那把“天下第一剑”之誉的湛卢宝剑。 春秋时期，诸侯争霸，战乱不断。交战各方为了增强战斗力，纷纷选派国内的能工巧匠，研制克敌制胜的武器。作为短兵相接的主要武器，剑在当时被称为“百兵之师”。地处东南地区的吴越诸国，水网纵横，林草密布，不利车战，因而锋利轻便的剑就愈显其重要。 “……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。” 锋芒盖世的宝剑。欧冶子它献给越王。越王爱抚之下，命名“湛卢”。从此，欧冶子就同他的湛卢剑一起名扬天下。故以剑名山。因此，湛卢山素有“闽山第一”、“天下第一剑山”、“剑山”等美称。 湛卢剑铸成后，历代都对它推崇备至。关于湛卢剑的神奇传说，汉袁康的《越绝书》、东晋的《拾遗记》以及明末冯梦龙的《东周列国志》等古籍均有记载。而在民间，则流传着欧冶子试剑的传说。元代湛卢书院山长杨缨通过自己的想像描绘了湛卢剑炼成时的生动景象：“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号”。 传说欧冶子炼成宝剑后，为测其性能，挥起宝剑朝巨石砍去，巨石轰然裂开。 “一剑挥落巨石分”虽然只是个传说，但湛卢宝剑的锋利无比，却是有史料可查的。据《吴越春秋》记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五名剑，而湛卢就列在五名剑之首。唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛卢”的诗句，在这里，‘湛卢‘已成为锐利武器的代名词了。 欧冶子铸剑 但是这把“出之有神，服之有威”的湛卢宝剑却没有永驻人间。 湛卢剑在屡易其主后，到晋代为名将周处（就是除三害的那位）所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了。湛卢有灵性，能识忠臣，良君。传说最后湛卢落进了当时造此剑的故乡中一个碧水深潭中。 其他名剑 中国古代十大名剑： 1 轩辕夏禹剑 2 湛卢剑 3 赤霄剑 4 泰阿剑 5 七星龙渊剑 6和7 干将、莫邪 8 鱼肠剑 9 纯钧剑 10 承影剑 湛卢山歌 吾邑诸山之冠曰湛卢，据胜七闽，接壤两浙，由欧冶子铸剑而得名，以来晦翁(朱熹)杖履而益著。余小于兴仰止之思久矣。乘兹暇日，登览其间，咏以长篇，少答山灵之万一云尔。

乾坤开胜地，紫气抱卢山。

卢山苕蛲不可攀，三峰高入霄汉间。

三峰律兀俱绝壁，天门相去但咫尺。

竦身直上最高头，狂来欲把星辰摘。

腿底霞生干百峰，片片削出金芙蓉。

指顾白云殊夭娇，遨游瑶草何蒙茸。

攀崖探古摩断碣，精灵百代钟闽越。

清晨遥望赤城霞，黄昏下见沧海月。

回身欲步莲花巅，莲花之峰落眼前。

徒倚风前浇浊酒，醉来散发漱流泉。

逍遥我亦餐霞者，十年云卧湛卢下。

斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶

欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。

吴越英雄只草莽，阖闾宫殿空山丘。

探奇吊古者谁子？慷慨悲歌一如此。

披襟尽日独徘徊，遒然一啸天风起。

天起风，歌未已。

松间秋气清，木末夕阳紫。

山回洞口开烟树，还访昔人读书处。

岩扉萝径长寂寥，唯有闲云自来去。

归随白鹿践苍苔，倏尔御风游九垓。

飘飘自在虚无里，何须海上访蓬莱。

出自《吕氏春秋·察今》(别名吕览)吕不韦记述的`一则寓言，该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

刻舟求剑出自哪部古籍

《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠’舟止,从其所契者入水求之舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎”

刻舟求剑

刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

应该是没有的，轩辕剑只是一个凭空的设定，没有什么历史根据。

轩辕剑考(繁体)

http://ludoukechujp/blog/archives/2007/07/14-025710html

轩辕剑：黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕皇帝击败蚩尤之旷世神剑，内蕴无穷之力，为斩妖除魔的神剑。”这是大宇给予轩辕剑的背景解释，那我们为何不给这件神兵以更加详细的设定呢？我想在不背离原来给予的背景之下,给予我们所喜爱的轩辕剑以全面的设定是很多轩辕Fans所乐意看到的。

首先从剑的出世年代开始，这把剑是黄帝用过的这点毫无疑问，传说黄帝是在大小七十二次战役后打败蚩尤的，所以我想将轩辕剑的原型初现设定在第七十一战役后的晚上，为什么不设定在七十二役前的晚上，因为那天晚上黄帝正在用夔（Kui）皮做战鼓呢。

第七十役战败以后，黄帝发现双方的损失都非常惨重，再这样打下去即使赢了那付出的代价也是非常巨大的，所以皇帝集中了部落的所有智者商量能不能用很小的代价消灭蚩尤部落（要是当时孙膑在就好了，叫人去蚩尤部落前栽棵无大不大的巨树，然后叫人在上面刻些不大不小的字写上：蚩尤死于此树之下。。。。。。），皇帝手下大将应龙的第鲒（虚拟人物。。。）说天神在轩辕只丘下面埋藏了一把精铁，尚未炼化已经坚硬无比，如果挖出来炼成兵器的话那就是无坚不摧(外星陨石？)。于是皇帝派遣了容成子、浮丘公赶赴轩辕丘（今位于河南郑州）挖出精铁，并令祝融将其炼化成器。祝融炼化精铁一个月，第七十二战役时已临近，然而那块精铁不但没有炼化成为一件神兵利器，放在炉中炼化了一个月就连温度也丝毫没有改变。这下黄帝是万分焦急，大战在即，精铁不熔意为蚩尤部落坚不可摧。于是黄帝向上天祭祀祷告，结果在天神赐予的《阳符经》中获知，那块精铁乃是盘古巨斧（和盘古斧的区别在于一大一小，盘古斧的设定后期再写）的刃身碎片与天地之初未消散的混沌之气相聚而成，凡间之火不能将其炼化是因为缠互精铁的混沌之气不受无行的影响。于是浮丘公建议皇帝割指滴血剑身，以人间帝王之气驱散混沌之气。而嫘祖则建议用凤凰山（今辽宁省凤城市）的灵凤头、翼、尾三部分的羽毛加上四大魔兽饕餮、混沌、梼杌、穷奇心脏的血来将混沌之气与精铁融合。浮丘公讲的是强攻强克，而嫘祖将的是道法自然，皇帝最终选择了后者，他派遣训兽能人王亥去凤凰山灭了灵凤，又杀了四大魔兽，各种材料备齐了以后就开始炼化了。

当羽毛、血、精铁聚到一起的时候，祝融的炉火还没有点，只听得轰的一声，从东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山中岳嵩山五大山划过来一道雷霆电光，在电光的缠绕下，一把剑形的兵器出现了，此时仓颉正好在场，他在剑身一面刻日月星辰，另一面刻山川草木，所刻内容全部用古符刻槽圈住，以表示精华之气永凝不散。

写到这里轩辕剑已经问世了，至于皇帝和蚩尤打仗就不写了，再写就走题了，接下来是设定属性了

一、物理攻击

轩辕剑主体是盘古巨斧的刃身碎片，所以攻击应该很高，轩1设的200，合理！

二、五行攻击

五岳的雷霆都加在剑身上了，五行攻击也是很强的，具体数值有待大家讨论。

三、五行防御

刚才写的炼化用的羽毛、血五种材料就是为了设定五防的，凤防火，其他四兽不详，有待大家讨论

四、对使用者影响

写仓颉那一段不但为了将轩辕剑剑身的纹路写出来，还为了能用他所刻的内为使用者加上各种属性，比如敏捷啊，体力啊什么的。

第十名——承影

远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风

中国古代十大名剑分别为湛泸剑、轩辕剑、太阿剑、鱼肠剑、龙泉剑、赤霄剑、干将剑、莫邪剑、承影剑、纯钧剑。我国有《越绝书》、《史记》、《吴越春秋》、《列子》等古籍曾对着十大名剑有所记载，但历史上这十柄剑并不是完全是真的，目前出土的只有湛泸剑，这是勾践的佩剑。

湛泸剑简介

这是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一，“湛卢剑”为五大名剑之首。欧冶子铸剑之山，为古地名山“湛卢山”，位于福建省南平市松溪县。

轩辕剑简介

轩辕剑，传说中的神兵利刃。轩辕剑又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众仙采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。

太阿剑简介

泰阿是中国古代十大名剑之一，是东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。《战国策》记载“韩卒之剑戟龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚”。