上次说了“关”――古籍中常说的“关内、关外、关中、关东”指的都是哪些地方？，这次我们来说说“河”。其实在先前小编的这篇文章两山，两河，两湖，两广中的“山河湖广”分别指的是什么当中已经讲到了一点儿，这次把它拿出来单说。

河，在古代一般特指黄河，而其他的江河一般都称之为水，例如渭水、漳水等。

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黄河

河东、河西

对比河南、河北，简单的理解也就是泛指黄河以东、西。但它们的意思在古代有过变化。

河东，恐怕各位第一想到的就是“河东狮吼”吧，因为这个故事的女主人公姓柳，而河东正是柳氏的郡望，所以以此代称。这就和韩愈被称作“韩昌黎”是一个道理。

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**《河东狮吼》剧照

秦汉时期指河东郡地，在今山西运城、临汾一带。唐代以后泛指山西。明朝学者顾炎武在《日知录》第三十一卷称：“河东，山西一地也”，例如唐宋八大家之一的柳宗元出生在山西，所以世人又称之为“柳河东”、“河东先生”。

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河东郡

河西，在春秋战国时，指的是今山西、陕西两省间黄河南段以西地区，约在今天的陕西省的韩城、合阳、大荔一带。

汉、唐时多指甘肃、青海两省黄河以西的地区。唐玄宗时期在凉州设置的河西节度使管辖就是这一片区域。

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河西郡

另外在历史或地理书上我们经常能看到的一个词――河西走廊。

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河西走廊

它是中国内地通往西域的要道，甘肃省西北部狭长堆积平原，位于祁连山以东，合黎山以西，乌鞘岭以北，甘肃新疆边界以南，长约1000公里，宽数公里至近二百公里，自古以来就是富足之地，兵家重地。

河内

这个河内当然不是越南那个城市，越南的河指的是中越两国的跨境水系红河。

在司马迁《史记货殖列传》中记载：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。”所以河东、河南、河南并称“三河”，为天下之中，亦是“中原”的代名词。

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“三河”地区

当然，“三河”都有广义狭义之分。河内在广义上泛指黄河中游北面的地区，约相当于今豫北地区。狭义则专指河内郡（今沁阳）。

另外补充一点：在我国古代，阴阳可以用来指代方位，山南水北谓之阳，反之为阴。比如沁阳，即沁水之北。

原因是在黄河中游一带在北回归线以北，终年都不会有太阳直射，阳光只会从南面照射过来，所以山的南面有阳光为阳；而北面则为阴。

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山阳与山阴

水是因为由于地球引力和地势的关系，河水水流的侵彻力使得南岸容易被侵蚀，变得相对“潮湿”，所以水的南边被称为阴。这一说法后来逐渐传开扩大到个整个中国。这也反映了古人对温度和湿度的认知。

河套

始于明代，指的是被黄河呈“几”字形套入其中的整个鄂尔多斯高原和部分黄土高原。因其地历代均以水草丰美著称，故有民谚“黄河百害，唯富一套”，《明史》对其的描述是“地可二千里。大河三面环之。”

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河套地区

山川、河流、大海……这丰富多彩的事物，如何更清晰地记下它们，让人们如临其境呢？靠口头的描述，显然其影响范围太小，更何况是在古代科技不发达的情况下。靠文字的记录，无论其说的多么详细，也要大伤脑筋地去想象。那么，怎样才能直观、生动而又明白地让人们了解某一地区的地理状况呢？地图，也惟有地图，才可以让人们面对它，脑海中就能浮现出平原、山脉、江河的清晰形象，不出家门，就可以指点江山，激扬文字。

根据中国古籍记载，早在3000多年前中国就已经有了地图。尚书上记下了一个使用地图的故事：周朝初年，成王命令周公旦占卜修建洛阳城。周公旦实地考察建城的选址以后，就将占卜选定的结果绘成地图，献给成王。当然，受条件的限制，这时的地图内容也仅限于一个较小的范围。诗经里面也有些与地图有关的字句，按照后人的解说，也就是按照地图上所指示的山川，依次进行祭祀的意思。

后来不少典籍也记载了有关地图的事情，《史记》记载，刘邦攻到咸阳后，手下的将领们争先恐后地到有钱人家取金银财物，只有萧何先到秦国丞相和御史的家里寻找法令、地图、书籍，收藏起来。于是刘邦对天下的要塞、人口多少、地方的贫富、百姓的疾苦等，都知道得清清楚楚。从这里也可以看出，秦始皇统一中国后，为了加强统治，确实绘制了不少地图。再结合《史记》的记载，不得不承认，正是秦始皇主持绘制的地图，让汉高祖大受其利，多少有些讽刺意味。不过秦代的地图传到晋代就大多数失散了。

晋朝的裴秀是绘制地图的高手，他能够根据统一标准，订下制图原则，绘出准确可靠的地图。裴秀还总结了绘图经验，订了《制图六法》，采用有系统的科学方法绘制地图。裴秀的“六法”是指：分率、准望、道里、高下、方邪、迂直，可以说是面面俱到，将绘制地图所要涉及的各个方面，都包括到里面去了。后来的学者考证后认为：裴秀的方法具有划时代的意义，是中国最早的地图学典范。裴秀本人，也可以称得上地图大师了。

历史在发展，包括绘制地图在内的科学技术也在进步。裴秀之后，又涌现出了不少杰出的地图绘制者，唐代贾耽、北宋沈括、元代朱思本，都在地图方面作了极有价值的贡献。宋代《华夷图》和《禹迹图》石刻，至今还保留在西安碑林中，苏州也保存着《平江图》这幅南宋地图，是至今保存最为完好的城市地图。根据这些地图，可以知道，从六朝到元明时代，中国人编制地图已经有了较高的水准。这些地图，传统上都采用了“计里画方”图法，或称为方格图法。这种传统的制图法，在13、14世纪之交传播到西方，影响传之阿位伯世界。随后，14、15世纪，欧洲地图学迅速发展，可能通过阿拉伯人而吸取了中国制图法的精华。

中国地图的发展，是古代有识之士多年思考、实践的结果，是中国人民智慧的结晶。而不少西方人却说，中国地图的发展，是清初由西方传教士协助的，这种说法是毫无根据的。近年来，考古学家在长沙马王堆发现了3幅古地图，就是对上述说法的最有力驳斥。这3幅地图是画在帛上的。马王堆汉墓下葬年代是汉文帝12年，距今已有2100多年了。

马王堆出土的地形图，虽然绘于2000多年前，但内容丰富，绘制精确，具备现代地形图的基本要素：地貌、水系、居民点、交通网。也遵循了基本的制图原则：对内容的分类分级，图例的统一设计，主区较详尽而邻区较简略等。这幅地形图所绘制的范围，大概是今天的广西的全州、灌阳一线以东，湖南新田和广东连县一线以西，北至新田、全州，南到珠江口外的南海。地图主区是当时诸侯国长沙南部，邻区是西江诸侯南越王赵佗辖地。地图比例大约在十七万分之一到十九万分之一之间。地图绘出了大小30多条河流，九条标有名称，其河流骨架、流向、主要弯曲等均与现代地形图大致相同。图上的山脉，以闭合的山形曲线来表示坐落、范围及延伸方向，并在曲线上加绘月牙形符号，表示山头和山嘴的位置。图上共绘出80多个居民点，县城以长方形表示，乡里用圆圈表示，并可以看见大部分县城和重要市镇之间有道路相连。

从古代战争角度思考，用棋局来表示即：

河南：中腹，也是华夏文明核心发源地带，一马平川，土地肥沃，农业发达（泛指黄河下游平原地带）

河北：角，占华北平原的大体部分，由于古代辽东，塞外多为少数民族，后方较为稳定，而区域地势平坦，土地肥沃，为北京所在地，据有后，可俯视南下。

山东：边，和江淮以北合为东边的中部地区，与山西相对；由于山东半岛后方孤悬海外，也算较为稳定的后方，多为丘凌地带，东部沿海有少数平原，物资生产还算充裕，是所有边线中比较有发展潜力的地带

山西：边，和山东相对，北边是塞外草原，西边黄河与关中相连，东边太行山脉，南边黄河，有一定的优势，但是作为后方，农业商业都欠缺发达，是战略要地但是不是一个良好的后方基地；控制了山东和山西，就能切断河北的北京到南边和西边的所有通道，对河北的战略位置十分重要

辽东：角落，古代包括山海关以东的走廊、长白山、黑龙江流域以及高丽全部（现朝鲜半岛），这个区域从我的理解来看，和巴蜀地区极为类似，都是沃野千里，游牧农耕混杂，物资丰富，远离中原战争的天府之地，是割据称王称霸的不可多得的福地（不过黑龙江流域用于遭到来自草原的游牧民族的侵扰，朝鲜半岛易受到日本的窥视，所以军事上并不安稳，需要依附大国才能生存）中原地区统一后，有实力后，只有统治者不眼花，该地区必取，不取则一旦有强势政权落户，则对中原地区产生比游牧民族更大的威胁

关中：角，战国时期秦国的大部分区域，南部通过秦岭地带和汉中巴蜀为天然屏障，东部通过黄河与山西为屏障，北边有阴山的余脉隔草原，西北连外漠，关中地区为黄河的冲积平原，沃野千里，农业发达，经秦汉唐发展以后，人口稠密；是极好的后方基地

西凉：边，陕西西北一带，与中原不近不远，地理位置十分重要，是前往西域的必经之路；因气候人口等原因，除了辽宋夏时期，好像并未存续稳定持续的地方政权，军事要地

西域：角落，沙漠中的盆地，小国林立，对中原文明较为仰慕，自汉唐以后就为华夏的一部分，只要中原统一强盛，必为领土的一部分；不过易受游牧民族侵扰，不太稳定。气候恶劣，许多古代时存在的小国度和城市都为沙漠气候所吞噬。

汉中：边，关中和巴蜀的一线连接地，多为山区地带，易守南攻，不过商业农业欠发达，古代人口不多，不是良好的基地，不过战略重要，是关中入蜀或者蜀入关中的门户

巴蜀：角，天府之国，土地肥沃，沃野千里，物产丰富；由于比较稳定（除了明末清初的割据军阀大屠杀导致后来的要湖广填四川以外），人口逐步增长，经济逐步发展，到了近代，已经可以比肩华北和江南了；核心地带是周围山区围绕的四川盆地，少数民族混杂，远离中原纷争，周围易守难攻，也是舒服割据称王的好地方，古代有刘邦据巴蜀而入关中，进而席卷天下；但是，未有过自巴蜀顺流长江而下荆襄江南，再而取天下的历史；可能该据该地不易进取吧

荆襄：边，巴蜀和江南一带连线；历史上活跃于历史的舞台应该在南北朝以后，物产人口略输江南地带，无险可守，向来为各方割据势力的缓冲地带，和江淮一线位置比较类似

江南：角，包括长江中下游流域，太湖流域，以及淮河以南的江淮一带；土地肥沃，农业发达，自五代十国以后，经南方的割据势力逐步发展，人口增加，经济逐渐发展，到明末清初以后，已经成为天下税收和粮食的主要产地，重要性不言而喻，因为长江中下游平原，淮河流域平原，黄河中下游平原以及华北平原接壤连接，所以并无险可守，除了历史上的三国时期以及南北朝时期的特殊对峙以外，很难形成独立长久的割据，必为中原所占据，从战略角度看，不是良好的起始地

岭南：角落，古代该地区人口还不多，多为丘陵地带，包括贵州，湖南，江西福建南部部分地区、广西、广东，海南全部以及今越南老过部分地区；幅员辽阔，少数民族聚集，远离中原军事纷争，直到明朝以后才极大发展，历史上中原统一，势力强盛时，基本都不怎么费劲占有该地，但统治中枢衰弱以后，这里天高皇帝远，常常割据自立。

青藏地区：角落，青藏高原地带，地势较高，人口稀少，军事行动较难以开展，与印度波斯等为天然屏障，少数民族杂居，随着军事条件的逐步提升，自唐朝以后，逐渐出现在了历史的视野中，自元朝开始纳入华夏的一部分

塞外漠北：角落，内外蒙以及外蒙以北地区，多为游牧民族聚居之地，游民民族本身文明无法稳定存续，历史上与中原农耕文明多次产生冲突，不过历史上的游民民族自进入关以后，大都都融合在华夏农耕文明中了，形成了大汉民族

首先，纠正一个错误观念。

即古中原地区的范围，首先并不等于河南全境；其次中原不是平原。其真正区域是黄河中游地区，包括陕西中部的渭河流域、山西中南部的汾河流域以及河南中西部的洛河流域为核心的地区。而河南南部的信阳、南阳属于三苗（荆楚）文化区，另外，河南平原只占其全省面积的一半，所以中原不是平原的概念，而是一个文化区域的概念。中原地区包括河南，但不等于河南，中原地区被河南人以偏概全了。苏秉琦先生的中华文化六大区系中已经颇有论述。另外，众多历史古籍中也将关中视为中原地区最重要的一部分，如：

《诗经小雅》：”漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。”（漆沮，即陕西中部黄土高原南缘的二水之名，最早的“中原”指的是陕西漆沮之地，随后逐渐演变成黄河中游地区）

明 缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。”

隋 王通《中说》：”夏都安邑，汤都亳，周都雍洛，皆中原之囯也。“（雍，即雍州，陕西是也）

宋 谢采伯《密斋笔记》：“关中，中原一大形胜之地。”

宋 薛季宣《浪语集》：“论中原形势，常以关中为诸夏首。”

明　何乔远《名山藏》：“陕西三鎭，中原门户也。”（三镇为陕西北部延绥、宁夏、甘肃三边镇）

宋 李纲《永乐遇》：“五陵萧瑟，中原杳杳”（五陵即五陵原，在今西安北）

明 李攀龙《登太华山绝顶》：“太华高临万里看，中原秋色更漫漫。”（太华即陕西华山）

另外，中华文明的正源是仰韶文化，而陕西的仰韶文化遗址占全国数量的40%，是河南、山西、甘肃的两倍多，陕西中部是仰韶文化的核心区和中心区，所发现的面积最大的仰韶文化遗址就在陕西。况且陕西是中国古人类文明的核心分布区之一，如著名的蓝田人、大荔人、洛南人等等。所以，陕西是中华文明重要的发祥地。如果陕西都不是，谁还敢是呢？

关中属于中原，这是常识。

中原，是一个文化区域的范畴，和如今的行政区划、地理区划是不一样的。很多人都容易混淆它们之间的概念和关联。

关中，在文化区划上属于中原文化区；（中原文化区的核心是以关中、豫西、晋南为中心的，而非单一的河南，某省人狭隘到如此地步！）

在行政区划和经济区划上属于西北地区；

在地理上属于华北地区或北方地区。

其实，多看些古籍就知道真正的中原有多大了！

《诗经小雅》：”漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。”（漆沮，即关中北部二水之名，最早的“中原”源于此）

明 缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。”

隋 王通《中说》：”夏都安邑，汤都亳，周都雍洛，皆中原之囯也。“（雍，即雍州、关中）

宋 谢采伯《密斋笔记》：“关中，中原一大形胜之地。”

宋 薛季宣《浪语集》：“论中原形势，常以关中为诸夏首。”

宋 李纲《永乐遇》：“五陵萧瑟，中原杳杳”（五陵即五陵原，在今西安北）

宋 陆游《桃源忆故人》：“中原当日三川震，关辅回头煨烬。”（三川，即陕西泾渭洛三条河流，关辅即关中的别称）

宋 陆游《北园杂咏》：“扬鞭大散关头日，曾看中原万里春。”（大散关，即关中大散关）

宋 陆游《书感》：“登高望中原，气已吞雍雒。“（雍乃雍州，即关中；雒为雒阳）

宋 邵雍《梅花诗》：“胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。”

宋 胡宏《碧泉九日有感》：”正恐中原消息断，问谁曾到五陵间。“

元　方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都长安，故太白以浮云遮蔽，不见长安为愁焉。”

明　何乔远《名山藏》：“陕西三鎭，中原门户也。”（三镇为延绥、宁夏、甘肃三边镇）

明 冯琦《观灯篇》：“长安正月旋玑正，万户阳春布天令。新岁风光属上元，中原物力方全盛。”

明 李攀龙《登太华山绝顶》：“太华高临万里看，中原秋色更漫漫。”（太华即陕西华山）

明 徐贞明《西北水利议》：“今河自关中以入中原，合泾、渭、漆、沮、汾、沁、伊、洛、涧及丹、沁诸川数千里之水。”

清 王猷定《四照堂诗文集》：“以通漕实关中，为经理中原之首”。

　　中原，在中国古语和汉语的史料和典籍中有以下含义：

　　一是平原、原野。《诗·小雅·吉日》：“瞻彼中原，其祁孔有”；《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

　　狭义上，指河南一带。先秦时期已有雒邑（今洛阳）、陶（今山东定陶县）为天下中心的说法；随着华夏族向周围迁移，其活动范围扩大，古代豫州被视为天下中心。《明实录·永乐十四年》：“伏维北京，南俯中原。”

　　在更广的意义上指黄河中下游一带大片地区，偶尔也指黄河流域。《宋史·李纲传》：“自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南”之“中原”即指黄河中下游流域，诸葛亮《出师表》：“当奖率三千，北定中原”之“中原”即指黄河流域。

　　广义上，相对于边疆地区的对应区域的称呼，即中土。

　　古人常将“中国”、“中州”用作中原的同义语。一般认为，古代中原系指黄河中下游地区，华夏族部落集中分布的区域，中心是古豫州。随着华夏民族的大融合，以及华夏文化或周文化的扩展而有所漫延。居住在黄河中下游地区，文化较先进的华夏族自视文明，自称中国，以别于四夷。一些夏、商时期尚属夷蛮狄的周边地区，随着华夏文化的传播，成康之世的分封，也纳入中原文化区。实际上两周时期的中原地区除了今河南省外，主要还包括陕西、山西、河北、山东等省的部分地区。 “中原”一词，现代一般使用中原地区称谓。常指“河南省”或者“黄河中下游地区”。

　　中土在不同时期含义也不同 ,一般有三种:2指冀州。 3指中原地区。 4指中国。

　　关中，或关中平原，又称关中盆地关中盆地南倚秦岭，北界“北山”。南北介于陕北高原与秦岭山地之间。西起宝鸡峡，东迄潼关港口，东西长约360公里，西窄东宽平均海拔约500米关中并不是指具体的某市、某县等具体地点,而是指一个范围! 关中平原

　　当你仔细观察看中国地图，就会发现关中平原位于中国现有版图的中部，几乎处于圆点上。因此测量中国大地坐标的原点就在这里，测量时间的原子钟也在这里，这里是中国时间和空间的原始点。

　　关中平原四季分明，它有着春的妩媚，夏的热烈，秋的爽朗，冬的寒冷。无风灾，无水患，风调雨顺，物产丰富，这里历来称为天府之国。尽管这里水利资源相对较少，几十年之中会有一次旱灾，但是它依然无愧于天然粮仓之美誉。关中地区以泾渭平原为核心，向北包括延安，子午岭，固原，兰州等要点，西南包括大散关、岷县、凤县，天水南郊，南边以秦岭与西南地区接壤。关中以黄河几字形东段和函谷关（潼关）、崤山、武关一线与关东地区对峙。

　　关东东豫西地区山麓、丘陵与河谷广泛覆盖着黄土，受黄河、伊河、洛河、汝河、颍河的切割，在西段只有一条三门峡峡谷可以通行。河谷南岸是崤山稠桑原，悬崖高耸，上下相对高度有300到500米。《水经注》：“历北出东崤，通谓之函谷关，岸高道峡，车不得方轨。”[iii]战国时，函谷关位于三门峡西，今灵宝县东北黄河南岸，雄视东方。汉武帝元鼎三年，函谷关东迁往三门峡东，今新安县谷水河畔，离开峡谷与黄河险要。在地缘政治上，关东的地理位置有利有弊。1、关东地区是典型的“四战之地”。该地区地域平坦，除长城、黄河外无险可守。北方的游牧民族、建国关中江南的割据政权从来没有放弃过对关东的军事行动。2、地域辽阔，纵深宽广。关东地区可以征调规模巨大的兵员、物资，可以组织纵深防御。其庞大的战争和经济能力在相当时间内起着历史发动机的作用