古籍是不可再生的宝贵资源，应当得到很好保护。

中国的古籍在历史上迭经水火兵燹等自然灾害、人为灾害受到破坏甚至毁灭，现在的古籍与中华民族在整个历史发展过程中形成的典籍相比已经是万不存一，所以保护古籍就显得更为重要。

保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，同样适用于古籍。然而，由于保存条件不善，古籍遭受虫蠹鼠啮、霉蚀烬毁、酸化老化等原因形成破损，有的甚至变成无法翻阅的“书砖”或严重虫蛀、絮化古籍。竭尽全力保护抢救古籍，千方百计地保证古籍安全，已成为当前一项急迫的任务。

在不久的将来，成都将有一个音乐节。有兴趣可以去看看。还是挺热闹的。此外，还会有一些展览。正好今年7月，不知道去哪里玩，可以选这几个地方。

音乐节

2021公路音乐节

时间：7月17日-18日

地点：魏冉花海

性能介绍

路音乐节是指南针品牌下的现场音乐文化品牌，定位是打造中国民族音乐节品牌和格拉斯顿伯里音乐节。

路音乐节的策划更注重现场体验，多维度的场景再现，融合的不仅仅是音乐本身，更是通过音乐、时尚、文化的桥梁嫁接的多元内容场景。一个人，一群人，同类人，带着梦想，在路音乐节上追寻美好的青春，寻找合适的灵魂！

2021超级音乐节

时间：已延期至7月24日-25日两天。

地点：成都非物质文化遗产博览园

性能介绍

7月24-25日，真幸福“超级音乐节”将在成都国际非物质文化遗产博览园举行。本次音乐节由真幸福和爱奇艺联合主办。是目前行业内跨界联合开展的大型线下音乐节，阵容豪华，大咖云集！届时，九城雪孔、九城K陆、空运联盟、王一泰、隔壁老范、颜等更多艺人将悉数登场，为大家带来一场音乐狂欢体验。

乐会

千寻与千寻-动漫原声钢琴大提琴音乐会

时间：7月10日

地点：成都城市音乐厅

性能介绍

专业乐团——原创配乐，深情演绎，音乐共鸣；

20首曲目——夏日、天空之城、龙猫、千与千寻等音乐经典再现！20分钟——感动人心，感动人心，分享今夜温暖瞬间；大屏幕视听——同步经典动画画面，声画结合，开启音乐之旅。

蓝色多瑙河——2021成都儿童夏季交响音乐会

时间：7月17日

地点：金沙国际剧院

音乐会简介

各大城市流行古曲、动画歌曲、中外名曲。仅限儿童的交响音乐会！2021年夏天相约成都金沙国际音乐厅！由华谊之星发起的儿童交响音乐会已经走过了四个年头，每年都有不同的主题和曲目。自上线以来，广受喜爱和欢迎！小观众在《音乐之声》中体验激动人心的互动交响音乐会，有机会与音乐人同台演出。

更多音乐活动

展览

成都杜甫草堂博物馆

古籍收藏与保护专题展览

时间：6月底至8月15日

地点：成都杜甫草堂博物馆中国书法博物馆

展览介绍

展览内容：本次展览将展出100套杜集版本、拓本、刻本、修复工具，藏品丰富。展览将以“版块实物图文展板”的形式展示，内容涵盖古籍收藏、古籍基础知识介绍、古籍保护领域取得的成果等。

展示形式：通过展示古籍修复工具设备、古籍修复纸等实物形式，介绍古籍修复技巧，结合修复专家视频讲解、修复者现场演示、观众互动体验，立体展示古籍修复技巧，引导公众深入了解古籍修复技巧，宣传古籍保护理念。

钢笔花——考古绘画展

时间：7月10日

地点：成都金沙遗址博物馆展厅

古籍收藏，主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札以及其他文献。刻本是使用雕版技术印制的书籍，其顶峰期的宋元刻本在流通市场上已廖廖无几，继而由明清及民国时期的精刻本引领风潮；墨迹本为文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多为孤本；碑帖、印谱、信札、文人墨迹等，是近年来古籍拍场上重要的品种，其中明清名家或现当代名人信札尤受欢迎。古籍善本收藏原则古籍收藏的原则：除了看年代外，还要注意刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。随着印刷技术的日新月异，除了进入图书馆、博物馆等专业机构收藏保护外，流通于民间的线装古籍日益稀少，能称得上是“善本”的线装古籍更是屈指可数。历史上流传下来的雕版线装古籍，已成为不可再生的社会资源，稀缺性可见一斑。收藏古籍善本，不仅要有一定的经济实力，还应具备深厚的文化功底、鉴伪欣赏能力和市场分析能力。

辨别伪籍善本，古籍善本收藏市场的赝品虽没有字画杂项多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。制作古籍伪本必须将纸做旧，方法有两类：一是染纸，用各种方法将纸染成黄褐色，以求使纸显旧色。二是旧纸新作，如果作伪者存有古纸，就可在纸上新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别真假。一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后还写有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

先回答你这道题目，处理好古籍的“藏”与“用”是主次矛盾的关系。

答题的时候可以这样组织语言：

主次矛盾辩证关系原理+方法论+结合材料分析（在处理古籍的“藏”与“用”时，应该正确认识到，藏是次要矛盾，用是主要矛盾。要集中力量解决主要矛盾，合理开发和利用中华古籍资源；与此同时，要做到统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，做好对估计的收藏保护工作，以实现文化的良好传承和可持续开发。）

再来解决你的问题，分主次矛盾和主次方面非常简单，你就记着一个原则，主次矛盾是怎么“做”，主次方面是怎么“看”/“评价”。（这句话是我所有话的核心！！）

你还记得背这两个原理时怎么背的吧？

我们要“抓”主要矛盾，恰当“处理”好次要矛盾。因为主次矛盾就是一堆问题中，最需要解决的那个问题，和其他不着急的问题的关系。处理好二者的关系决定着能不能“做”好这件事。

我们要“看”主要方面，同时也要“看到”次要方面。主次方面是一个矛盾，一个矛盾不是包含着对立统一的两个方面吗？这两个方面哪个比重大，哪个当然就是主要方面，主要方面决定着事物的性质（性质不就是怎么看，怎么评价某个事物）

好了，举几个例子，你试试用“做”和“看/评价”来判断下是主次矛盾还是主次方面。(答案附上了但是尽量先别看。)

1我们应该如何正确认识经济全球化带来的机遇和挑战？

2射人先射马，擒贼先擒王。

3在对待古籍时，我们是应该处理好藏和用的关系。

4怎么看待中国的传统文化？

~~~~~~~~~~~~~~~~~~·我是昏割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

参考答案：

1“正确认识”一词告诉我们了，应该是看、评价，那么当然是主次方面。既要看到机遇，又要看到挑战，同时应该正确认识到，机遇是主流（主要方面），我们要抓住机遇，深化改革，促进我国经济社会的发展。

2射、擒是两个动作，是我们做两件事情，那么当然是主次矛盾。射马和擒王分别是这两件事情的主要矛盾。

3藏、用也是两个动作，我们做一件事（处理古籍），哪个动作要优先做？哪个动作要后做？这就是主次矛盾。

4这个有点点迷惑性，不过“看待”一词已经暴露了它的心。。肯定是主次方面咯，套话上：对于中国传统文化，既要看到它的精华（主要方面），也要善于识别糟粕加以剔除（次要方面）。这里不要觉得剔除是怎么做，关键是题目问你“看待”，所以“识别”的过程就是看待、评价的过程，就是主次方面。

最后，一点儿小窍门。实在不会分的时候，你就找关键词好了：

主次矛盾常见关键词：重点，中心，关键，重中之重，核心，优先，首要。。。

主次方面常见关键词：主流，支流，主要看。。。

手工码字，望采纳~~