面对死亡，大多人是恐惧的。甚至于谈到衰老，也“谈虎色变”。生老病死，是自然法则，谁也无法逃避。我们都羡慕那些冻龄人，比如林志颖。

每个人都爱美，都希望长寿，希望永葆青春，那就要知道延迟衰老要注意的事项。

01

《黄帝内经》：女人以七为周期，自35岁开始衰老加速。

《黄帝内经》：男人以八为周期，五八就是四十，也就是说男人从40岁开始衰老加速。

40-45岁之间，是男性开始衰老的一个重要年龄段。

进入40岁后，身体各器官机能加速衰退，新陈代谢变慢。人体内分泌减弱，导致 “皮肤松弛、肠胃不适、头发变白、皱纹增多” 等衰老现象。

生活习惯科学、合理的人，衰老会来的更晚一点；而长期有不良习惯的人，则衰老会加速提前。

02

男人，一旦有这5个表现，说明衰老开始加速。

1、脱发严重

很多男性，肾功能下降，肾气不足，导致头发越来越少，发际线逐渐靠后，脱发严重。

2、眼部变化

眼袋严重，眼睛下多发“小肉瘤”。“一些黑色、褐色的斑点，开始陆续出现在面颊、眼睑、脖颈、手臂、前胸等处”。

3、尿频、尿急增多

进入40岁，如果尿频、尿急，说明前列腺衰弱，或功能减退。大多男性，最先衰老的器官就是前列腺。 前列腺衰老，就是衰老将至的最明显信号。

4、经常便秘

便秘，则说明肠道功能退化。一般情况下，55岁后，加速衰老。此时，容易导致便秘。不到40岁，经常便秘，甚至有加重的趋势，这也是危险信号。

男性便秘，不仅导致皮肤衰老，还容易引发心脑血管、直肠癌等疾病，千万不能大意。

5、经常腰酸背疼

此时，说明骨骼功能衰退。研究发现，35岁时，关节就会出现倒退性改变，人体感觉不明显。但，随着年龄的增大，骨质疏松的产生，就会加快关节和骨骼的衰退。经常不明原因的腰酸腿疼，就是骨骼衰老的标志。

03

男人想要延缓衰老，需注意做好以下这几点：

1、趁早戒烟

长期吸烟，损害 健康 ，已是共识。烟龄越长，越容易加快“心肺、肝肾、肠胃、血管”等损伤，加速衰老，增加癌变几率。 烟龄很长的烟民的皮肤，看起来就会很差，这就是可能衰老的表象特征。

所以，不管是为了 健康 ，还是延缓衰老，都应该趁早戒烟。

2、适量饮茶

喝茶，利于延年益寿。尤其是，以前抽烟喝酒很凶的男性，养成喝茶习惯，十分有益。

3、补充营养，促进 健康

中医讲：“男靠吃，女靠睡”。

男人，想要 健康 ，延缓衰老，搭配科学、合理、营养的饮食，注意 养生 ，经常查看相关资料，咨询 健康 营养师等等，十分重要。

4、坚持锻炼，早睡早起

40岁后，睡眠减少，在保证睡眠充足的前提下，坚持养成良好的作息习惯，坚决不熬夜，胜过任何“良丹妙药”。

5、保持良好的心态

现代医学已经证明，心态调节不善是许多疾病的“罪魁祸首”。 其实，每个人都是自己的情绪管理师，只有正确地管理、调节情绪，拥有和保持良好、积极的心态，才能对抗衰老，保持身体 健康 。

6、定期体检

现代 社会 ，生活节奏大，工作压力大，面对的诱惑多，作息紊乱；环境污染、蔬菜残留农药化肥，肉制品饲养添加物等，人们的 健康 面临越来越多的危害，很多疾病的“少龄化”已足以证明。天有不测风云，所以，要制定定期体检的计划，对疾病早预防，早发现，早治疗。

04

很多男人，是家里的顶梁柱，在外打拼不容易，请爱惜，务必营造和谐、融洽的家庭氛围，延缓衰老，保持 健康 ，共享天伦之乐！

《内经》云:丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。……提问是指男子什么年龄开始衰老，很显然，《内经》明确指出男子五八，四十岁时，肾气衰弱，开始脱发，牙齿也开始干桔。

这么看来男子就应该是四十岁开始衰老咯？可我并不这么认为。因为《内经》里提到男子四十岁后的这些体征是已经衰弱的体征，要说究竟什么时候开始衰弱我认为还应该是四八之后开始的，从《内经》不难看到，三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。这是一个盛极的过程。

中国道家思想认为，任何事物都有盛极而衰的过程，我们常说月盈则亏，人的身体也不例外，所以我个人认为，男子的身体从强极到逐渐衰弱的分水岭应该是三十二至三十五之间，这与个体的 养生 之道有关，注重 养生 ，能够取法于阴阳变化的规律而起居生活，饮食有节，作息规律，劳逸结合，房事有节，那么衰弱的开始就会来得晚些，否则就会早些。

我对中医有感觉，我来回答，按照《黄帝内经》上的说法 ， 女七男八，也就是男女的生长周期 ，每八年男子的生理机能会有一个变化，从出生开始慢慢长大当然是越来越有活力，到第四个周期也就是三十二岁达到顶峰状态，由此到第五个周期也就是四十岁之间应该保持一个平缓状态，那么也就是说男性从四十岁开始衰老。

现在来说一下该如何保养， 说到保养，就要来说说中医，因为西医是没有保养这一说法的，最多也就是营养 。 其实中医才是最接近人体本质的医学 ，只不过受制于技术方法，中医在现代 社会 事务中所起的作用越来越小，话语权也越来越小，当然中医自身也应该积极求进步，与时俱进，拿起现代科学的工具来为中医所用，但治疗方法还是要用中医， 中医讲究治未病，那么正好现代医学可以把这个未病的时间量提前 。 具体的保养，就是按照中医理论的天人合一，阴阳平衡，这两句话就够了 ，但是这两句话要做到既简单又困难，简单在只要顺应自然与天地融合就可以，困难在现代生活的节奏太快，人们的欲望太多，竞争太激烈，所以中医 养生 的方法就是顺应自然，那么自然就会达到阴阳平衡。

按《黄帝内经》的说法，女子五七、男子五八始衰。也就是说，女人从35岁开始，身体就已经在衰老了，男人从40岁开始，身体也就开始衰老了。

若想延缓衰老，有3点有帮助：

1坚持每天一杯蜂蜜水

蜂蜜水是养颜神器，蜂蜜中含有的丰富维生素、矿物质、氨基酸对身体大有好处，蜂蜜能改进血液的成分，推进心脑和血管功用，因而常常服用对于心血管患者很有好处；蜂蜜对肝脏有维护效果，能推进肝细胞再生，对脂肪肝的形成有一定的抑制效果。同时蜂蜜具有通便排毒的功效因而可使女性保持皮肤亮泽。

2坚持每天排便

看到这一条，很多人肯定很纳闷，这能不能每天排便也是自己能控制的吗？是的。我们可以通过各种方式帮助自己养成每天排便的习惯，比如说每天多喝水，多吃富含纤维素的粗粮，水果蔬菜，每天起床之前顺时针按摩肚子来促进肠蠕动。每天排便可以帮助我们排除体内的毒素，减轻肠道负担，保持消化系统 健康 水平。

3每天坚持好好吃早餐

吃早餐有什么难的，不吃早餐饿的慌啊，谁都知道要吃早餐。可是你真的有好好吃早餐吗？很多时候，大家都是匆匆忙忙的去上班，在街边买两个包子，边赶路边吃早餐，这样做不仅吃的不爽，而且容易出现肚子痛的问题。好好吃早餐呢就是最好能给自己留足时间坐下来吃饭，吃两个包子，喝碗海带汤，听听早餐店里人们的谈资，满足肚子的需求之后再出发干其他的事情。不认真吃早餐的话一来还没到中午就饿了影响工作效率，二来食物营养成分单一不能满足身体需求，如果不吃早餐的话就容易出现胆子淤积出现胆囊结石，胆囊炎等问题。

二八十六岁的时候“肾气盛，天癸至，精气溢泻”，二八十六岁的时候肾气盛。“天癸”我们上一节讲了，天癸就是指的阴精，指的是肾水。这个时候天癸至，阴精充足，“精气溢泻”，“溢”指的是盈满，“泻”是排泄，“精气溢泻”指的是肾气充足，精充满而外泻。（请关注微信：pengxinboshi）那么“阴阳合”，阴阳指的是男女，阴阳合指的是男女和合，那么这个时候就能“故能有子”，就能有子。“三八，肾气平均”，到了三八的时候，肾气比较平均，“筋骨劲强”，三八二十四岁，这时候筋骨强劲。“真牙生而长极”，这个时候二十四岁的时候，“真牙生”，“真牙”指的是智齿，“长极”，全长出来了。四八三十二岁，“筋骨隆盛，肌肉满壮”，四八三十二岁的时候筋骨隆盛，最强盛的时候，肌肉满壮，这个时候身体的整体机能是最强劲的，那么到了最佳的状态。五八四十岁的时候，“肾气衰，发堕齿枯。”那么五八四十这是个分水岭，对男性来讲四十岁的时候肾气开始衰竭，头发开始掉，牙齿开始枯槁。

所以我们累了之后，教大家一个很简单的办法，我们每个人都有这种本能，就是人累了之后就喜欢干嘛（干什么）？伸懒腰，就喜欢伸一下懒腰，这样抻一抻感觉特别舒服。这种伸懒腰伸的是什么？大家注意在中国古人的标准里边抻的就是筋，这种劲叫做“抻筋拔骨的劲”，把“筋”抻开了之后，全身的气血通畅，就能延缓衰老，就对身体的五脏六腑有很好的保养作用，这就是为什么中国古代的《易筋经》，《易筋经》大家听说过吧？少林寺的《易筋经》它是改变人的“筋”的这样一种运动方式，

男子八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。

上面是《皇帝内经》的原文，男子从四八也就是三十二岁开始趋于衰老。有人会说，原文分明是说“四八，筋骨隆盛，肌肉满壮”为什么就衰老了。答：盛极转衰。隆盛到了极点，自然就是衰老的开始。

如何保养？衰老是人之规律，是常法，为什么要去违抗呢？欲求太多。追求的太多往往失去的也很多，追求的东西也难以得到。如果真的想按照黄帝内经来 养生 ，首先不是要树立目标而是要学会放下。古时修道者 养生 ，第一要义从来是清净，是放下，执着于 养生 反倒是养不好。

保养自己，无非是养自己的浩然之气，浩然之气生于无。

按正常35岁左右就开始退出壮年期变到中年期了，这个也因为自身条件的不同和生活差异而因人而异。保养的话实际上从出生就要保养，只是小时候不懂事不关注这一块。无论做什么工作都要保持每天的运动和饮水，这样能保持身体的细胞活性和生命力，坚持每天都有良好的生活作息，不熬夜，不赖床。往往熬夜和经常通宵的人身上会散发异味，这是内分泌失调的表现，赖床的人会神情低迷，精神涣散，对工作提不起兴趣，所以千万保持好良好的作息规律

根据 《素问 • 上古天真论》中记载，男子到了 40 岁左右就开始衰老了。

书中将男性的生长发育过程，以 8 年为一个周期（女性 7 年），对其生长特征进行了概括。

到了第 5 个 8 岁，也就是 40 岁开始 “ 肾气衰，发堕齿槁 ”，此时便进入衰老状态了。

男性一般到了35岁之后，身体就开始有些力不从心了。根据先天体质的差异，这个时间会有所推迟，而现在人的生活环境也有所改善，所以这个衰老的时间还在往后延迟。

参考原文

关于如何保养，书中也是有很详尽的描述，其主要思想可以概括为“ 法于阴阳，和于术数 ”这八个字中。具体可以概括为以下5点：

1、食饮有节

饮食要有节制，不能暴饮暴食。

一年四季吃应季的食物，一日早晚吃应时的饭菜。不过饱、不节食、不酗酒，荤素搭配、均衡膳食、谨和五味，是谓有节。

2、起居有常

起居要有规律，不能作息混乱。

在《素问 • 四气调神大论》中，对四季起居做了详尽说明：春季“ 夜卧早起 ，广步于庭”、夏季“ 夜卧早起 ，无厌于日”、秋季“ 早卧早起 ，与鸡俱兴”、冬季“ 早卧晚起 ，必待日光”。

房中要注意“持满”，不要“竭其精”、“散其真”。

根据各自的生物钟，养成适合自己的生活规律，长久坚持，是谓有常。

3、不妄作劳

工作劳逸结合，不能操劳过度。

合理的安排工作和休息时间，不能做超出身体机能的事情。工作太累、时间太长都会导致身体受到伤害。掂量能力选择工作，才是长久之道。

4、虚邪贼风、避之有时

外感六*（风、寒、暑、湿、燥、火），机体不能适应，就会导致疾病。

“风为百病之长”，寒、湿、燥、热等外邪，多依附于风邪侵犯人体。所以需要多锻炼身体以加强卫表，使腠理固密以抵御风邪。当天气、地域、环境等发生变化时，要注意避免外出、因时增减衣服。

5、恬惔虚无、精神内守

内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），扰乱脏腑气机，也会导致疾病。

在《素问 • 举痛论》中，对七情引起气机变化有如下描述：

《素问 • 阴阳应象大论》中，对七情伤五脏有如下描述：

所以保持内心安宁，不要七情过度、导致体内脏腑受伤，就能减少疾病的发生。

参考原文

30岁过后

因人而异

古籍的养生思想一般来讲，都是在黄帝内经里。具体的你可以去了解下黄帝内经里面是怎么说的。

“法于阴阳，和于术数”，这是《黄帝内经》中养生的总原则，本质的含义就是要顺从自然规律生活。具体的可以去

看看

《黄帝内经》成书于春秋时期，用阴阳五行阐述了人的生理病理，尤其是经脉别论是临床医生必须参考的。为中医致经典。

《神农本草》只要介绍中药的药性，将中药分成：上品，中品，下品。

上品药属于延年益寿的，可以久服。也作为医家参考。

这两本书皆为经典，不过如今的药材市场以假乱真，想买到真正的地道药材很不容易，况且古人用药需要：依法炮制，现在的人利益熏心为了赚钱改为机械的简单制作，令人伤心。如今的中药只是名称，很难达到治病的效果。所以《黄帝内经》更适合养生。

另外，中医属于玄学不属于科学。不过，中医给人类做出的贡献远大于科学

《易经》曾言：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 说明生活规律、饮食有节、坚持锻炼养生保健的重要性。古人长寿的秘诀即心无杂念，生活规律；而我们现代人常常因为生活节奏紧张，变得没有规律，身体出现亚健康的状况。我在此列出一份关于医药养生的中华版书单，供大家参考，希望大家物来顺应，事过心宁，身体康健。

《本草中国》

（四色彩印）

宋燕 主编

书号：978-7-101-12794-2

定价：58元

寻道地药材，访中华药人，传千年智慧，本书整理改编自纪录片《本草中国》第一季，是一部全新展现中华医药文化奥秘的感人之作。

《本草中国》纪录片开播以来好评如潮，豆瓣评分84。其由国家卫生计生委宣传司支持，国家中医药管理局办公室专业指导，中国人口文化促进会监制，先后获得包括2016年第三届“金熊猫”国际纪录片节“人文类最佳系列纪录片”、2017年北京国际**节纪录片单元“最佳中国系列片奖”等在内的众多纪录片大奖，成为中医药文化的一张闪亮的国家名片。

本书完整呈现了纪录片的故事内容，以更加流畅生动的语言讲述中华医药人的故事，并于其中展现道地药材、炮制技艺、医药原理以及传统中医药的千年传承。此外，书中增加了“岐黄药话”板块，选取中医古籍中与主要药材相关的记载，或从诗词、史籍中钩沉，深度解读本草知识，并配以食疗经方等日常养生保健内容，使本书更具人文性、知识性和实用性。

书中出现的近八百幅精美丰富，既有高清的人物场景图、药材图，也有选自明代文俶《金石昆虫草木状》的多幅彩图，再加上结合本书内容精心编制的本草地图，直观呈现了本草的多重境界与道地产区。通过此书，我们得以亲近博大精深的中医药文化，也得以经由本草感受华夏文明的灿烂悠远。

《红楼梦日历2018》

祁营洲 著

红楼梦精雅生活设计中心策划 出品

书号：978-7-101-12861-1

定价：88元

2018年《红楼梦日历》，由北京曹雪芹学会监制、红楼梦精雅生活设计中心（芹溪）策划出品，由具有多年一线临床工作经验的中医大夫祁营洲先生编纂完成。日历以中医养生为主题，结合近三十例红楼医案、四十首实用药方及大量药品、方剂的功效分析，将阴阳平衡、天人合一的中医思想融汇到你我的日常生活中来。

《针灸大成》

[明]杨继洲 撰，李勤璞、俞晓旸 整理

书号：978-7-101-12783-6

定价：128元

《针灸大成》十卷，明人杨继洲撰。卷一先列举并解说《大成》所征引的各书，以“针道源流”为题目；其下开始摘录《素问》《难经》等书关于针灸的纲领性理论，并加批注以疏通整理，明确周身经络、穴位和中医的诊断方法。卷二、卷三大体完备地集录历代名家各据心得编成的针灸歌赋，著者对其中部分歌赋详加批注，阐明医理名物。其后各卷，分论各种疾病的针灸疗法，征引名家和著者自己的医案，作为治疗事例以为验证。 此次整理，以中国科学院国家科学图书馆所藏的万历二十九年（1601）木刻本和天津中医药大学图书馆等处所藏的补刻本为底本点校而成。

《长沙马王堆汉墓简帛集成》

裘锡圭 主编

湖南省博物馆、复旦大学出土文献与古文字研究中心 编纂

书号： 978-7-101-10168-3

定价：9900元

20世纪70年代初，在长沙马王堆汉墓出土的大批帛书、帛画、简牍等，震惊世界。马王堆所出有字简帛文献总计达五十余种，包括《周易》经传、《老子》甲乙本、《战国纵横家书》、《春秋事语》、《天文气象杂占》、《阴阳五行》、《刑德》、《五星占》、《相马经》、《养生方》、《导引图》、《房内记》、《胎产书》、《太一祝图》、《地形图》、《府宅图》、《居葬图》、《天下至道谈》、《遣册》等。这些文献用篆书、隶书和界于篆隶之间的草隶写成，内容涉及战国至西汉初期政治、经济、哲学、历史、天文、地理、医学、军事、体育、文学、艺术等众多领域。

《黄帝内经》

（全二册）

姚春鹏 译

书号： 978-7-101-08525-9

定价：74元

《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以，《内经》为医学之祖。

从形式结构上看，《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇。《内经》的学术理论体系是古代医家通过长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下形成的。由于其理论体系的科学性和实践性，千百年来有效地指导着中医的临床实践，为中医学的发展奠定了基础。其内容又不仅限于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然科学的综合著作。

《千金方 千金翼方》

钱超尘 主编，[唐]孙思邈 撰，沈澍农、钱婷婷 评注

书号：978-7-101-09038-3

定价：42元

“中华养生经典”丛书之《千金方 千金翼方》，是我国唐代名医“药王”孙思邈两部传世名著养生内容的合辑本。孙思邈在书中首次汇集了大量前代养生论著和民间流传的养生食谱与按摩导引锻炼方法，加上孙氏自己高寿一百余岁的养生经验记载，使这两部著作在官方和民间均有很高的知名度，其中的养生知识也为历代民众所信服遵行。本书对文言原文进行了全文注解和白话翻译，对原文中涉及的养生知识原理在“点评”部分用现代中医药科学知识进行了分析鉴别，并配有与内容相关之生动插图六十余幅，有助于广大读者理解这两部古代中医药名著。

《东坡养生集》

 钱超尘 主编，[明]王如锡 辑，章原 评注

书号：978-7-101-08223-4

定价：33元

《东坡养生集》以养生为视角，收集了苏轼关于养生的精妙见解。全书分为饮食、方药、居止、游览、服御、翰墨、达观、妙理、调摄、利济、述古、志异十二卷，既关注了苏轼在医药、服食等方面的诸多实践，更重要的是，强调了苏轼在精神调养方面的努力与探索。本书约请专业人士做了注释、翻译和评析，对苏轼的养生理念进行了现代、专业的阐释，相信会对读者有很多启发。

《养性延命录校注》

[梁]陶弘景 撰，王家葵 校注

书号： 978-7-101-10361-8

定价：35元

《养性延命录》，为梁代陶弘景撰，二卷。上卷叙教诫、食诫、杂诫、祈禳等项，下卷述服气疗病、导引按摩、房中术及养性延命的理论与方法。书中引用古籍三十余种，对道教的养生理论和方法做了较系统的论述，特别强调“我命在我不在天”，即通过人的主体能动性发挥，可以延年益寿乃至长生。本书系南北朝道教养生学的重要著作。此次整理，以《道藏》本为底本，以《云笈七签》本为校本，并参考了前人校勘成果。本书主体由本经、校勘、注释三部分构成，并附录《太清道林摄生论》、《太清经辑注》两篇文献。

《从医疗看中国史》

李建民 主编

书号： 978-7-101-08283-8

定价：92元

本书的主轴在“中国史”，期待借由医疗、养生、疾病、卫生等史学新领域，重新反思中国历史发展核心的政治、社会、文化变迁等等。医疗介入历史中的生老病死，涉入不同时代与地域的生活态度与对健康的追求，包含人们对宇宙的想像及其政治的意涵，同时也呈现过去的医生团体与其他团体之间的关系，展现中国历史多层次的独特风貌。

《病榻上的龙》

谭健锹 著

书号： 978-7-101-10215-4

定价：36元

历史上皇帝的死因向来是备受大众关注、并能引起广泛讨论的热点话题之一。本书选取了从春秋时期的晋景公、蔡桓公到清代嘉庆帝间的25位帝王作为研究对象，以现代医学知识为背景，客观、科学地分析了皇帝的病史和死因。本书稿不仅角度新颖，文笔流畅，而且选取的人物故事性和传奇色彩颇浓，是一部具有畅销潜质的大众读物。

目录 1 拼音 2 《摄生秘剖》卷四 21 方名 22 养生主的别名 23 组成 24 功效 25 养生主的用法用量 26 附注 附： 1 古籍中的养生主 1 拼音

yǎng shēng zhǔ

2 《摄生秘剖》卷四 21 方名

养生主

22 养生主的别名

归圆杞菊酒、养生酒

23 组成

当归身（酒洗）1两，圆眼肉8两，枸杞子4两，甘菊花（去蒂）1两，白酒浆7斤，好烧酒3斤。

24 功效

补心肾，和气血，益精髓，壮筋骨，安五脏，旺精神，润肌肤，驻颜色。

25 养生主的用法用量

用绢袋盛之，悬于坛中，再入二酒封固，藏月余，不拘时候随意饮之。

26 附注

归圆杞菊酒（原书同卷）、养生酒（《惠直堂方》卷一）。

古籍中的养生主 《中国医籍考》：[卷五十二]方论（三十）

法。并历试效方。改名曰回生捷录。〔王氏（）泰定养生主论〕医藏目录十六卷存自序曰。中阳立是。清净幽居

《杂病广要》：[内因类]痰涎

因风寒气热味而喘咯咳唾，非别有此五种之痰。（《养生主论》）虚实痰有虚实，不可不辨。夫痰则痰矣，皆若

《本草纲目》：[草部第十三卷草之二]防风

、柏子仁等分，为末。以乳汁调涂，一日一换。（《养生主论》）妇人崩中∶独圣散∶用防风（去芦头，炙赤）

《本草纲目》：[草部第十七卷草之六]常山、蜀漆

升，煮三升，分三服。先夜、未发、临发时服尽。《养生主论》∶王隐者驱疟汤云∶予用此四十年，奇效不能尽

《本草纲目》：[果部第二十九卷果之一]桃

书名：寿亲养老新书

编著：元·邹铉撰

年代：明万历四年

页卷：548页4卷

大小：153M

简介：《寿亲养老新书》中以老年养生为专题，详述修身养性、药物与食治调理、按摩腧穴等保健内容，并附各类方剂120余首。另外还论述了老年日常起居、闲情逸致、将息与养性以及古今善行、行孝劝善和传闻轶事等方面。宋代陈直撰著的《寿亲养老新书》内容丰富，采撷占书简略适当，载方用药突出实用性。书成后，一直为后世养生学家所重视，是一部食治与养生不可多得的参考之书。综合性养生著作。4卷。元·邹铉撰。本书论述养生方法较详，主要针对老人。卷一原名《养老奉亲书》，为宋·陈直撰;卷二至卷四为邹铉续增。卷一讲饮食调养、形证脉候及简妙老人备急方等15篇，共223条，节宣之法详备;卷二分保养、服药诸篇，罗列古今丸、丹、膏、散、酒、粥、糕、饼等具体方药与主治;卷三与卷四为寝、兴、器、服、饮、膳、药石之忌宜，附妇儿食治诸方，共256条。其中卷三中的"太上玉轴六字气诀，为古代记载最详细的六字气诀;尚有"食后将息法"(系摘录沈括《杯山录》，此书现很少见到，颇有参考价值)及"养性"等气功养生方面的内容。

寿亲养老新书 ，元·邹铉撰，明万历四年。中医，养生系列，全书共548页4卷，总容量约为153M。古籍屋收藏。更多中医，养生系列百度搜索古籍屋进入网站查看。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。

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中医,博大精深,历史悠久,对于养生保健确实有很好的功效。通过分析中医未病养生,防病与先的理念,在结合对中医不同养生方法的归纳和总结,对人们在养生方面具有重要作用和意义。

中医养生不得不看这本《康养实用技术》,《康养实用技术》是王洪刚先生就“古法经络养生方法”的全面总结,

开篇:以“破译人体经络密码”,详述经络理论,经络不通之因,经络调治之理。

继篇:以“常用的家庭经络调养“,”中老年常见病的经络调养“,”儿童常见病的经络调养“,”妇科疾病的经络调养“,”男性疾病的经络调养“,”人体亚健康的经络调养“,”美容美体的经络调养“,详述常见病、慢性病之经络调理。

终篇:以“二十四节气的经络调养“,分析节气之变与人体之应,建立了不同时节变化的经络养生体系。

《康养实用技术》以科普的形式呈现给大家,针对中老年、儿童、女性、男性、亚健康人群、美容美体等分章节进行阐述,病理分析简明扼要,经脉穴位明晰精确,操作方法易学易用,图文并茂,实用性强,适合每个家庭的必备养生书籍。

记得小时候生病以后，爸爸妈妈都是带我们去看中医，中医看病不需要像西医那样还没开始，就先给人来一整套各种各样的身体检查，中医的诊疗没那么复杂，主要就是依靠“望、闻、问、切”。

如果大家留意过中医的诊脉手法，就会知道，中医在诊脉时讲究的是“男左女右”，男患者必须是诊左手的脉，女患者则必须是右手。

在中医以及古人的 养生 理念当中，不仅有“男左女右”的概念，还有“男八女七”的说法，这是中国一本医学古籍所揭示的男女生命规律，它试图证明人的寿命，其实也有天机可循。那么“男八女七”的说法，有道理吗？

中医里的“男左女右”，讲的是阴阳与方位，男八女七，很显然对应的是数字，也就是——年龄。说到中医，自然就离不开《黄帝内经》这部古老的医学典籍，《黄帝内经》不仅是一部综合性的医学著作，还是中国人数千年以来的 养生 秘籍。

那么“男八女七”这个说法，就是古人通过对人的生命过程长期摸索以后，从而总结出来的男女生命规律。

黄帝内经里提到，男女生命变化过程中的发育、成长、以及衰亡，虽然整体上大同小异，但产生变化的年龄周期却并不一致，比如小孩开始长身体，男孩子是从八岁的时候换牙，而女孩子则往往是在七岁。

黄帝内经讲：女子七岁，齿更发长，男子八岁，发长齿更。那么从换牙开始，女子身体、或者生命的变化，以七岁为一个周期，而男子，则以八岁为一个周期。

男八女七，按照黄帝内经的说法，男子自八岁开始，身体每八年就会有一次重大变化，女子，则从七岁开始每七年为一个生命的变化周期。

比如“男子二八，精气溢泻，故能有子”，还有“女子二七，天癸至，故有子”，也就是说，当男孩子二八一十六岁，女孩子二七一十四岁，就开始具备了生育能力，当然这个十六岁十四岁也并不是一个绝对数值。

比如有的女孩子十二三岁就提早发育，虽然她的年龄没有到黄帝内经所说的二七十四岁，但实际上她的生理年龄已经提前达到了“二七”的这个阶段，也就是我们平时所说的“早熟”。

按照“男八女七”的理论，男子在三八二十四岁时完全成熟，女子则在三七二十一岁，这也是适合婚嫁和生育的最佳年龄，这种良好的身体状况，一直可以维持到第五个生命周期，也就是男子五八四十岁，女子五七三十五岁。

到了这个时候，无论男女，生命状态的曲线就开始往下走，黄帝内经说：男子五八肾气衰，发堕齿槁，女子五七面始焦，发始堕。

所以四十岁的男子、就开始有秃顶的迹象，而女子过了三十五岁以后脸上也会逐渐失去光泽，从此以后，身体状况就会逐年下降，到了男子八八女子七七以后，生育功能也将丧失不再，正式步入晚年阶段。

所以，参照我们自己的年龄和身体变化，就可以看到，古人早在两千多年以前，就已经掌握了生命的规律，古代很多 养生 之道，也是基于这些规律总结发展而来，直至今日，依旧有很大的参考价值。