怎样看待名人们捐款捐的少被骂这类事?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-03浏览:4收藏

怎样看待名人们捐款捐的少被骂这类事?,第1张

首先我们需要知道的是,在我们中国,不论是工人、高官、领导还是农民,都在为我们祖国挥洒汗水,都在为祖国在做贡献。既然有贡献,那就应该有赞赏。不论他们的贡献是大是小,都是正能量,都是值得我们去赞赏的。所以捐款也是一样的到了,捐款了,说明有贡献了,何必在乎捐款多还是少呢?你说他是名人赚钱多,就应该多捐点,那么请问爱心可以用金钱来衡量吗?那么再请问,你们在骂别人捐款少的时候有问过自己捐了多少吗?

要:读 yāo,吴人要离之后。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》《姓苑》里都有收载。

要离,春秋末年,吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君,谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手,杀掉他的妻子儿女,假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后,又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法,为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时,刺杀了庆忌,他也自刎而死。

要兢,汉朝人,汉朝时河南郡辖下的河南县县令。

要廷珍,唐朝中期人,晋州守卫。

要敬,唐朝中期人,武将。朔州尚德府左果毅上柱国赏赐绯鱼袋。

要谦,唐朝中期人,武将。宁远将军守左卫翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

要崇,唐朝中期人,武将。游击将军守左武为翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

要逸,唐朝中期人,武将。游击将军守左清道率府率上柱国赐紫金鱼袋。

要秀,明朝人,为河北三思要氏家族第五世;成化中女为宪宗妃,拜光禄署正。

要毅,明朝人,为河北三思要氏家族第二世,知县。

  小罗在去年8月份被聘为联合国发展与和平活动形象代言人,

  罗纳尔迪尼奥在自己的家乡、巴西快乐港出资兴建的足球学校举行落成典礼,罗纳尔迪尼奥亲自为学校剪彩,在落成仪式上,面对众多欢呼雀跃的孩子,这位球场上的无所不能者忍不住泪流满面——这是一副极其珍贵的画面,它生动地向我们展示了足球美好的一面,就如罗纳尔迪尼奥所说的那样:“足球让我实现了自己的梦想,而现在,是我帮助别人完成梦想的时候了。”

  梅西今年比赛中连过6人射门得分的足球鞋、罗纳尔迪尼奥夺得去年欧洲冠军杯时的签名战靴、亨利签约巴塞罗那队后穿过的第一件签名球衣……这些异常珍贵的物品,有望成为中国球迷的收藏。西班牙巴塞罗那足球俱乐部中国行“圆梦”助残慈善之夜将在北京举行。

  最大的一次活动就是参加中国残疾人基金会举办的慈善晚宴。在这个拥有600多名嘉宾的晚宴上,巴塞罗那将拍卖很多有历史意义的用品和纪念品,也就是说,支持公益,为中国做些事情将成为俱乐部本次中国之行的重要主题。

参考资料:

小罗中文网 成龙老大哥做的不止是儿童的哦:

  1993年捐赠:为了能使更多的在中国的腭裂患者接受手术治疗,成龙为“微笑行动”捐款200万元港币和麻醉机一台。成龙被任命为微笑行动中国基金会的大使。

  2001年龙骑士慈善活动(加拿大,多伦多)为住院病童谋取福利并捐助颐康基金会。

  2002年捐赠:为澳大利亚国立大学John Curtin学院的医学调研科捐赠$145,000以纪念他的母亲。

  2004:

  12月份捐赠:1000件送给老人的厚毛衣。捐赠:支援海啸—为联合国儿童基金会捐款港币50万元。捐赠:300件送给老人的North Face羽绒服

  11月份捐赠:香港雅虎慈善拍卖有成龙签名物品,所得款项捐助给香港儿童癌症中心—Yam Pak慈善基金

  8月份与杨受成先生一起捐赠一千二百万元成立中国社会工作协会成龙杨受成公益慈善基金

  6月份环游地球80天慈善首映(夏威夷)捐赠:200万元捐助给中国青少年基金成龙慈善杯,上海

  5月份艺术家10年的荣耀,联合巴迪熊香港展:筹得港币414万元,悉数捐给联合国儿童基金香港委员会、香港公益金和成龙慈善基金。

  3月份香港演艺学院“成龙慈善基金奖学金”

  2月份私人慈善晚宴(筹款用来帮助在战争中死里逃生的人们恢复健康)

  2005

  成龙奖学金(2000-2005)

  成龙奖学金是与全美泛亚商会联合设立起来的项目。意在向亚裔美国高中毕业生提供财务援助。在美国申请奖学金的学生不但要出示学校成绩单,而且要热心积极地参与到社会志愿活动中,并且将会进入大学、学院或国家认可的教育机构继续进行高等教育。 成龙奖学金每年会为两名学生提供经济援助。每位奖学金获得者将得到$10,000的资助。看看这些幸运儿是谁?

  12月份为老人们送温暖,香港慈善拍卖,快乐长跑,顺德,中国

  11月份与来自约克的Sarah Ferguson, Duchess出席联合国儿童基金会—全球儿童运动,龙子心爱心工程:吉林,龙子心爱心工程:新疆

  10月份联合国儿童基金会—零钱布施活动启动,关爱老人慈善募捐2005,为香港新光戏院募捐—扶助老粤剧艺术,新加坡交易所(SGX)慈善奔牛活动

  9月份成龙慈善周末,上海(成龙和好朋友们的慈善演唱会,成龙慈善杯明星赛,募捐慈善晚宴)

  7月份龙子心系列活动,广州:慈善拍卖、小学奠基仪式,龙子心系列活动,山东:中学奠基仪式、为老人送去羽绒服,“充满自信的行走”(为乳癌调研工作募捐)

  6月份赠予联合国儿童基金会(UNICEF)港币一百万(Mr Eddie Ho捐赠),与日本歌星陈美玲(Agnes Chan)录制一曲《It’s a Wonder》(所得收益全数捐到UNICEF)

  5月份第四届“中国儿童慈善活动日”演唱会

  4月份以联合国儿童基金会大使身份探访印尼海啸受灾地区,作为联合国儿童基金会大使探访柬埔寨和越南,“爱心无国界”筹款—赠予支票,探访乌鲁木齐(拍卖,体检医疗队),新疆慈善活动(拍卖,**放映)

  3月份Action In Mental Health(AIM)官方资助人(英国) ,Forces of Nature 演唱会,马来西亚(支援海啸),将个人集邮赠送给中国儿童慈善活动日

  2月份MTV亚洲援助(录制支援海啸片断)

  1月份爱心无国界募捐义演(大屏幕播放录制片断),为韩国儿童福利机构赠送支票,为支援海啸录制歌曲《We are the world》,捐赠:拯救亚洲黑熊(又名月亮熊)

  2006

  6月份

  成龙在香港慈善演唱会上献唱,演唱会由香港著名的作词作曲人兼导演刘家昌主持。演唱会系列所得款项将全数捐给当地儿童慈善基金会。

  5月份

  成龙在中国云南省昆明市参加“天使之翼—百万助学行动”的开幕仪式。这是一项为贫困儿童捐赠书籍、衣物和其它生活必需品以资助孩子们上学的活动。成龙被任命为“天使之翼”行动的大使。

  作为联合国儿童基金会“零钱布施”活动大使,成龙录制了一段影像为警示孩子们禽流感的危险性。

  成龙被福布斯杂志评为“全球十大慈善名人”之一。名单包括了前甲壳虫乐队成员Paul McCartney,U2乐队成员Bono,歌手Celine Dion,和脱口秀主持人Oprah Winfrey。同被提名的还有阿诺德施瓦辛格、史蒂芬斯皮尔伯格、安吉丽娜茱莉、桑德拉布洛克、尼古拉斯凯奇。

  4月份

  成龙为四川广汉中国民航飞行学院捐款,为资助飞行员学员和航空公司的工作人员们。

  1月份

  国际巨星汤姆克鲁斯自己说:“我是成龙的超级影迷!”,作为成龙的好朋友,汤姆克鲁斯为成龙香港慈善基金捐款美金两万元。这笔捐款将会资助香港演艺学会的10位奖学金获得者(5个额度分配到戏剧学院,5个分配给技能艺术学院)。这个奖学金将会在明年以克鲁斯先生的名义命名为成龙慈善基金---汤姆克鲁斯奖学金。

  香港演艺学院是成龙慈善基金年度奖学金项目最主要的受惠者之一,作为香港最重要的演艺学院机构,诣在为香港培养当地有才华的青年艺人。除了奖学金以外,成龙慈善基金还为其他各种范围的社会项目提供资金援助,以资助那些需要帮助的人。

  不仅成龙本人,他的很多朋友也都为成龙慈善基金作出了重大的贡献。这其中就包括“尖峰时刻”系列的导演Brett Ratner,在04年的4月份为基金捐款美金$100,000元。也因为Ratner先生的慷慨捐助,香港演艺学院特别为导演设立了以他名字命名的基金项目。

  成龙最信奉的是“爱拼才会赢”。他是一直这么做的。所以他今天的成功是理所当然的。成龙的成功不仅是给我们带来了精彩的影视作品,重要的是让我们明白了成功的内涵,那就是——不断的努力。

  古人读书校书,常常随手在书上记下读校时间,或记下其它感慨。这种随手写下的即兴文字,就其内容讲,不同于不般意义上的题跋,通常称为手识或手泽。这种手泽,不仅反映了该书的实际流传情况,而且还提供了不少珍贵的史料。如被日人收藏的《周易注疏》十三卷,共十三册,每一册的末尾都有南宋著名爱国诗人陆游的第六子──陆子的手识。其第一册写道:“其月二十一日,陆子三山东窗传标。”第二册写道:“端平改元冬十二月二十三日,陆子三山写易东窗标阅。”尤其值得注意的是最末一册,即第十三册的手识:“端平二年正月十日,镜阳嗣隐陆子,遵先君手标,以朱点传之。时大雪初晴,谨记。”从这些手泽中我们不难看出:①这部《周易注疏》是陆游读过的,陆游不仅读过,还作了句读。②陆子所标,系“遵先君手标”,也就是他仅仅用“朱点”重复了一下他父新陆游所作的句读。③陆子称“镜阳嗣隐”,并且是在“三山东窗”完成读易的。

 考三山在浙江山阴县的镜湖之中,陆游中年以后即卜居于此。

 而所谓“东窗”,即陆宅龟堂的`东窗,这是陆游与家人聚坐和读书的地方。陆游《剑南诗稿》卷三七有《与子虞、子坦坐龟堂后东窗偶书》一诗,卷三六又有《龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句》一诗,其中有“北庵睡起坐东厢”一句,知所谓“龟堂”是陆宅中的东厢房。卷三十三有一首诗叫《读易》,陆游写道:羸躯抱疾时时剧,白发乘衰日日增。

 净扫东窗读《周易》,笑人投老欲依僧。

 陆游十分重视“六经”,他在《六经示儿子》一诗中(诗见《剑南诗稿》卷三八),说“六经如日月,万世固长悬”。并且说“我老空追悔,儿无奈壮年”。趁着年富力强,好好读“六经”。

 显然陆子遵从了其父的这一教导,而且还按着陆家的传统,在“东窗读易”。不用说,陆游诗中的《周易》,就是现藏日本的这部《周易注疏》,而陆子的十三条手泽,又每一条都可和陆诗相印证。这部书无论从文物角度(名人读阅本),

 还中从实用角度(宋本、且有句读),都具有很高的价值。因此,1955年该书被定为“日本国宝”。

 清朝乾隆四十年敕修的《天禄琳琅书目》,即著录一书的名人手泽。如卷三所收《六臣注文选》,即著录元明诸家手泽多条,其中元代著名书画家赵孟的题识最为有名,他写道:霜月如雪,夜读阮嗣宗《咏怀》诗,九咽皆作清冷气,而是书玉楮银钩,若与灯月相映,助我清吟之兴不浅。

 至正二年仲冬三日夜,子昂识。

 这是说,该书刊刻与纸墨的精良,促进了他读书的兴趣。《书目》的编者说:赵氏的题识“作小行楷书,曲尽二王之妙。其爱是书也,至足以助吟兴,则宋本之佳者,在元时已不可多得矣。”可以看出,赵孟的这一题识本身,由于“曲尽二王之妙,已是一件珍贵的艺术精品,至于这部《文选》全书,其价值就更是不言而喻了。

  历史名人: 廉颇 山东德州陵县人,汉族,生于公元前327年卒于公元前243年,死时已是84岁高龄.战国时期赵国杰出的军事家。战国末期赵国的名将,与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

  东方朔(前154-前93)字曼倩,平原厌次(今德州陵县神头镇人,一说山东惠民人,有误)人。性诙谐幽默,善辞赋,武帝时大臣、文学家。汉武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。东方朔原有集2卷,久佚;明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。

  程绍(明1557-1639),字公业,明工部尚书,德州市德城区人。程绍为人严峻耿直,沉静稳重,雄才大略,蔑视权贵,亢直敢言,不徇私情,遇事果断,不以难易而回避屈服。

  田雯,一代文宗,字纶霞,济南府德州人(今德州市德城区吕家街人)。官至户部左侍郎,世称田侍郎。田雯居官职任心强,政绩卓著,关心民疾,兴利除弊,受到人们的敬仰。其居官从政的一生,也是著述的一生。他学识广博,著述丰富,《古欢堂集》十二卷、《黔书》上下二卷、《长河志籍考》十卷、《幼学编》四卷和《诗传全体备义》等。乾隆三十七年(1772)收入《四库全书》,为后人留下了珍贵的文化遗产。

  管辂(公元210—256年),字公明,三国时期魏国术士平原郡(今德州平原县人),是历史上著名的术士,被后世卜卦观相的人奉为祖师。管辂一生著述甚丰,主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷,给后人留下了宝贵的文化遗产。死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近。旧志记载有墓,今已不存。

  刘峻(462—521),字孝标,今德州平原县人。南朝梁学者,文学家。曾注《世说新语》,引证详确,为世所重,原有集已散失,明人辑有《刘户曹辑》。

  祢衡(173-198)字正平,东汉末名士,文学家。平原郡人(今临邑县德平镇小祢家村),幼聪敏好学;成年后博学多识,才华横溢。甚受北海太守孔融赏识,说他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辩好胜、不畏权势的性格。祢衡著作原有两卷,已失传。后世见到的仅《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》等四篇文章。

  邢侗(1551-1612)字子愿,号知吾,来禽济源山主,晚号方山道民,临邑镇邢柳行村人。幼颖慧,七岁能作擘窠大书。善书、诗、画。尤以书法名世。朝人购邢书,“与黄金同价”。其名与董其昌、张瑞图、米万钟同称明末四大书家。与董其昌又称南董北邢。墨迹为故宫博物院、台湾故宫及上海、苏州、西安、四川、沈阳、承德避暑山庄所收藏;日本也有收存。山东历史博物馆藏有其著作与画品;著作有《来禽馆集》29卷,《南官县志》,《武定州志》15卷,《临邑县志》16卷。其中《武定州志》被方志家誉为名志。刻有《来禽馆帖》,其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。

  孟郊(751~814),唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今德州临邑东北)。孟郊早年生活贫困,以他为“清奇僻苦主”。他和贾岛都以苦吟著称,又多苦语。《游子吟》是其代表作,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

  葛守礼、明朝德州临邑县人。出身农家,自幼贫而好学。1558年,乡试第一,次年成进士,授彰德推官。时有长久未决冤狱,礼一审即破。世宗爱其才,授职镇守山海山。赴任后增补关法,力除积弊,不久迁兵部主事。后来,升迁为南京礼部尚书。隆庆元年,明穆宗重新起用葛守礼,任他为户部尚书。葛守礼洞察时局,针砭时弊,竭力反对当时的“一条鞭法”及“一串铃法”。万历三年(1575年),葛守礼告老还乡。明神宗下诏,加授葛守礼太子太保封号。万历六年(1578年),一代名臣葛守礼与世长辞,帝赠太子太保,谥号端肃。

  历史古迹: 苏禄王墓、禹城禹王亭颜真卿书《东方先生画赞碑》、夏津点将台泰山奶奶庙、平原文昌阁、临邑邢侗公园、平原千佛塔、齐河时传祥纪念馆、庆云海岛金山寺。

  历史故事: 刘关张桃园结义、东方朔智勇故事、颜真卿为官佚事等

《生命时报》 ( 2006-05-16 第23版 )字号 大 小打印关闭  最近,两则关于器官捐献的消息令人感动:4月初,秦皇岛市原副市长吴昌荣病逝,根据他生前的遗愿,捐献了眼角膜;通过义演资助178名贫困儿童、被中央电视台评为“感动中国·2005年年度人物”的丛飞,病逝后将眼角膜捐献出来,让5位患者从中受益。 这两起器官捐献之所以特别令人感动,是因为吴昌荣和丛飞都属于公众人物,一位是原政府官员,一位是誉满中国的“爱心大使”。无疑,作为公众人物的他们捐献器官,不仅具有较大的轰动效应,而且具有较强的示范效应,从某种角度说,他们捐献器官的意义已经超越了捐献本身。  随着医学科技的发展,人体器官移植已成为造福千万患者的重要医疗手段。然而,器官捐献仍是一个世界性难题,在中国更是难上加难,从而成为限制器官移植发展的“瓶颈”。个中原因,还是传统习俗和观念作祟,不愿在死后将个人身体的一部分捐献给他人,有人甚至迷信地认为,捐献器官有碍“在阴间存活”。  人们的观念亟待转变,而转变观念,不仅有赖于科学宣传,更有赖于有人身体力行,做出示范。相对于普通百姓的器官捐献,公众人物,尤其是政府官员带头捐献器官,无疑更有说服力、影响力,对于引导人们的观念转变具有更重要的作用。  我们常说政府官员要“全心全意为人民服务”,当政之时为民着想、为民谋福,是一种奉献;死后将自己的器官捐献出来,救治他人,更是一种无私奉献,是将“全心全意为人民服务”提升到一个新高度,并使得自己的人生价值得到了升华。政府官员应该做时代风尚的倡导者、引导者,吴昌荣做到了。而据笔者所知,已经有更多的政府官员,立下遗嘱,准备过世后将一些器官捐献出来。这是一种可喜的现象,我们相信,在这些政府官员的带动之下,将会有更多普通民众紧随其后,转变观念,加入到器官捐献的行列中来。  器官捐献,对于死者丝毫无损,而对于受赠者,则可以让其生命得以延续,让其健康得以重建,功莫大焉。从另一个角度看,捐献者的某个器官,也会因为移植到受赠者身体之上而得以继续“存活”,换句话说,这些捐献者的生命,因为捐献而得以部分延续。捐献者奉献出的是器官,更是爱心,这种爱心不仅让受赠者的生命,而且让捐赠者的生命,重新绽放出动人的色彩。善哉美哉,亦莫过于此。  只因有爱,生命才如此绚丽多彩;只因有爱,世界才会变得更加美好。▲

怎样看待名人们捐款捐的少被骂这类事?

首先我们需要知道的是,在我们中国,不论是工人、高官、领导还是农民,都在为我们祖国挥洒汗水,都在为祖国在做贡献。既然有贡献,那就应该...
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