葵花宝典

欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。

先诀

欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。

上部练气

葵花第一重天地阳气生时，在于子午二时，当是此时，应定心圆气，舍却心中杂念，存想天女捧香而至，气自丹田而生,经右肾旋而下右足，由足后反上右胁下，至右手，过肩井循颈入耳至脑后下，左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足，循足上行复还丹田，其间凡身体有颤动之处，则右以左手按之，左以右手按之，其间存想天女按之，但觉两耳如鼓，华池液满，分三次咽下，前后共反复三十六次，功行百日，可颜如婴童！（若心存杂念，则心动而气乱，非但无功，反而会失精失色，面目干涸。）

葵花第二重男子练气，女子练血，气血双修，事半功倍，气盛血亦盛，然终需主练一种，气为导引，血为介质，气血通则人流通不老，正如流水不腐，户枢不蠹,当先令气圆固，存想天女以两手向腰上至颈摩之，气入泥丸，搬运不停，华池之液咽四十九之数，气固而成真。此境界行之久久，可令气化为真。（若心动,则气散，恐今生难再进一步。）

葵花第三重男子阳为主，女子阴为主，男女若能禀天地之正气，可移天换地也，其间之法，保肾得铅养心得汞，铅汞升降相遇于金鼎中而成丹，二气无本则铅汞不生，二气本源固密则日进千里。（此境界，定心养神是妙用也。）

葵花第四重以心为室，扫除尘垢，反朴归真，澄明寂然，可以妙洞三界，无所不能，其法将真气升之，两手相叠，左手压右手，右手摩顶，三千功后自化神。

下部练剑

所谓剑法，无招为上，然须有招。招若如雷，以简为胜，繁则无速。而和出手，为有路数，静身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是为八路，而为一面，面转一周。九分概全，故七十二路。而敌之杀手，只在一招。激拨后刺，化守为功。敌有千招，我只七十二拨。由此便及十方。方位之换，靠速不靠招。

以最短之距，出最简之招。简而说之，即为上拨下拨。左拨右拨，斜上左右拨，斜下左右拨。然后，随敌之换位，角度转换。再如此拨。一周转九次，便已走了四面八方。然以速取胜，谈何容易，凌厉之气，极难练成。天下之间，我未曾见。惟靠自己悟之。就算如此，七十二拨，亦算剑法。不过化破绽于周身而已。无招即是招，招式启可忽视。

服药练气

人应常保平常之心，不应妄动杂念，后面附一静心活血练气之方。服药之方：人参、党参、黄芪、茯苓、山药整个以及当归、大枣、阿胶整个等，一贴一副，早晚各服一次；防风、艾草、白菖蒲、菊花各10克，捣为粉末，以莲藕汁搅和为丸，如黄豆大，每天服三次。（阴虚火旺者慎用）（整部宝典，自宫之后，首需练气，后炼丹服药。丹药可使女性性征更加凸显的效果。

若不自宫，针法也可练成，可达到方便生活的目的。）

基本针法

一、光君：用无名指与大拇指轻轻捏住针线，小指与食指伸出呈现兰花指式样，食指作为剑诀，要指出出针的方向，手腕朝上。出针时，手腕往自己的方向内划圆弧，小指与食指略微放松，当划圆一周回到到原来位置时（这时手腕朝下），突然发力，无名指与拇指陡然松开，靠中指与手腕的力量将针线抛出，过程需体现女性的轻盈（注：此法极其费力，起初力气小时，针线会有明显翻滚，后来力量增大，翻滚的轨迹就看不出来了。）

二、六合：中指与拇指轻轻夹住针线，法力过程与法1）相同，只是出针时手势略有不同，出针时，五指张开，具有男子豪迈之气。（注：此法容易误伤自己，需要注意保护食指与臂弯不可扭伤。）

三、随风：敌人陡然靠近，不及作势，可向前伸出胳膊随手用拇指与中指拾起针线，顺势突然前伸，中指发力，靠手臂力量掷出。（注：此法需要熟练法后方可习练，需要一气呵成。）

四、依云：敌人已经来到身前，仓促间，用中指、无名指与小指掠过台面，将钝器飞掠而出。（注：钝器可不限，但是仍然要体量小巧。）

五、空蝉：兰花指，用力弹出。此招需要法一做基础，方可显示其威力，否则出指无力以上五指，练成后，威力虽然不大，但也可使生活更加便捷。

《葵花宝典》是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍，书中对其来历著墨不多，仅提及作者为前朝太监，为何太监武功如此高强、却身居大内，不得而知，小说中亦无人练成完整宝典的内容。

此功（残本所录）是以“快”为主，令对手看不出破绽，没有还击的机会。抑或是快到就算被对手看出招式中的破绽，对方也来不及反击，破绽一闪即逝。

出处介绍

《葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。

电视剧中的葵花宝典

一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。

二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥，当中却留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。

另一段，福建少林寺的和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本，岳、蔡二人直承不讳，两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学，认为渡元禅师为红叶禅师高徒，必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上，自创出七十二路辟邪剑法，後来也不回福建少林寺，还俗并自称为林远图，开设镖局。 方证大师认为当时岳蔡二人所记的，本已不多，经过这麼一转述，不免又打了折扣。但是他们的手录本残缺不全，本上所录，只怕还不及林远图所悟。

相关事件

《葵花宝典》之後流传到莆田少林寺，由当时方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访，偷阅宝典，匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，被红叶禅师发觉，认为此害人之物不得留世，於是焚毁。

岳、蔡二人返回华山後，彼此把各自抄写的部分拿出比对，居然完全合不上，於是互相怀疑，以至兄弟反目。

从此二人文争武斗，激起华山剑宗与气宗之争。小说中风清扬属剑宗、岳不群属气宗。

後日月神教大举攻入华山派，为的就是夺取当年岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本，激斗後”日月神教十长老”战死於华山派，渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立辟邪剑法，改名为林远图，威震江湖。但残本亦被日月神教夺去，辗转由东方不败习得。宝典中的武功博大精深，但凶险至极，练功时，首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。

上述这一段，乃令狐冲与少林寺方证大师、武当派冲虚道长密会时，由方证与冲虚诉说。

修练过程

葵花宝典的第一页注明“欲练神功，引刀自宫。”意思是修练前必须先自宫，否则会“欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。

传说记载据前朝太监说，我当初著此宝典并非要人都去自宫练功,人应常保平常之心,不应妄动*亵之念。这是基本，如果不是那样完善的全本葵花宝典也许并不需要自宫了，后来由于出现了某种事故在完善葵花宝典的过程中出现了某种原因才不得不自宫的方法来缓解，否则会“欲火如焚，”东方不败曾曰：”我初当教主，那可意气风发了，说什麼文成武德，中兴圣教，当真是不要脸的胡吹法螺。直到後来修习《葵花宝典》，才慢慢悟到了人生妙谛。其後勤修内功，数年之後，终於明白了天人化生、万物滋长的要道。”

相关人物

前朝太监

身份成谜，新垣平分析认为，宋朝并没有宦官成为武学大师的记录。功夫高强的宦官对皇帝是一个严重的威胁。即便个别宦官可以用对皇帝的忠诚来获得信任，在宫廷内侍中存在《葵花宝典》武学的传承链也是难以置信的。“至少我们可以问问，当金国军队攻陷汴梁时，这些宫廷武学大师在哪里呢？他们甚至不能保护自己的皇帝免于被俘虏。”

他提出，一个合理的假设是《葵花宝典》来自早得多的时代，可以早到中晚唐时期，正是在那段时间里，宦官们掌握了史无前例的巨大权力，并且可以废立皇帝，这也是新道教的内丹学说广泛传播的时期。

另外，还可以推测认为宝典作者是个年轻宦官，他在汴梁沦陷的动乱中离开宫廷后，才在武学研究上取得了成果，并在数十年后写作了这部著作[3] 。

英国前海军军官加文·孟席斯（Gavin Menzies）在《1421：中国发现世界》中认为，郑和是失传的古代武术经典之一《葵花宝典》的作者，他和他的同僚凭借惊人的武术造诣征服了美洲的土著人[1] 。

东方不败

东方不败，武侠小说《笑傲江湖》中虚构的日月神教的教主，因练习《葵花宝典》先将前教主任我行囚禁于西湖湖底的地牢中，神功练成后性格变得女性化将自己的妻妾全部杀之，而后又把自己的属下杨莲亭收为男宠，一心想成为女人，更为诡异的是东方不败的武功，就那么粉红色一闪，风雷堂堂主童百熊就倒下去了。杀人的是一枚最精致细巧的绣花针。那风能吹起，落水不沉的纤纤绣花针，就能拨开令狐冲的长剑。以一敌三，东方不败与令狐冲、任我行、向问天三人大战，东方不败还是大占上风。

实际上，葵花宝典的武功精髓就是一个字：快。令狐冲独孤九剑的精髓就是对手在出招的瞬间发现破绽，攻击破绽，从而逼得对手只得回防，根本无法出招，才能做到“只进攻，不防守”的境界。但对战东方不败时，由于他速度极快，即使发现破绽，出手的瞬间东方不败下一招都使完了，破绽根本抓不着。

其它记载

葵花宝典实在的记载仅一次，亦即在黑木崖上令狐冲、任我行、向问天合攻东方不败，三人之力仍不敌东方不败，且任我行失去一眼。

在对峙前，东方不败曾以绣花针攻击令狐冲，令狐冲以独孤九剑对应，直击东方不败要害的两败俱伤打法，逼退东方不败。东方不败曾称赞：“好高的剑法！”

金庸写的《笑傲江湖》具有极强的政治寓意。古代，太监是离皇帝最近的内臣，因此权力极大，同时，又由于太监作为阉人，不能享受男女之欢，使其心里又具有阴暗的一面，一个权力极大而又心里不正常的人往往是不可预测的。因此，金庸把武林中《葵花宝典》说成是太监所做其实是反衬出在古代的政治生活里，太监权利很大。

在第二十八集被发现，那个秘籍是被二师兄劳德诺偷得，当初峨眉有难，那些尼姑来找岳不群求助 岳不群不答应，有人上去打架，劳德诺没打过，秘籍掉地上了，罪行被发现，就跑了。

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《笑傲江湖》是作家金庸创作的一部长篇武侠小说，于1967年开始创作并连载于《明报》，1969年完成，属于金庸后期作品。

《笑傲江湖》最大的特点便是真实。众生纷纭，为了所谓的江湖名利争相奔走，抢夺《辟邪剑谱》而不惜灭林家之门，他笔下的江湖纷争不断、恩怨不止，人浮于江湖，命若悬丝。金庸赋予武侠江湖以现实意义，劝谕世人江湖险恶，人心难测。

金庸（1924年2月6日－），原名查良镛（zhāliangyōng，英：LouisCha），1924年3月10日（农历二月初六）生于浙江海宁，1948年移居香港。

毕业于上海东吴大学法学院（后并入华东政法大学），是香港《明报》创办人。创作有《书剑恩仇录》《碧血剑》《雪山飞狐》《飞狐外传》《白马啸西风》《鸳鸯刀》《越女剑》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》《天龙八部》《鹿鼎记》等15部武侠小说。

金庸小说继承古典武侠小说精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河，深受读者欢迎，曾被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。

参考资料：

一、春秋时期 

1、《越女剑》：公元前五世纪前叶 

二、北宋后期 

2、《天龙八部》：公元1094年前后 

三、南宋中后期 

3、《射雕英雄传》：公元1206年-1227年（郭母怀胎到铁木真逝世） 

4、《神雕侠侣》：公元1239年-1260年（杨过出场到蒙哥归天）

四、元朝末期 

5、《倚天屠龙记》：公元1337年-1360年（张三丰90岁到张无忌22岁） 

五、明朝 

6、《笑傲江湖》：估计是明朝中期 

因为有武当派，而且书中官职是明朝的，并且书上插图中的男人都没有辫子，还 有在《鹿鼎记》中澄观老师侄曾想到“前朝有一位令狐冲大侠，以无招胜有招”， 那自然是明朝了 。

7、《侠客行》：明朝 

因为有武当派，并且书中好象没有什么民族矛盾，而且书上插图中的男人都没有辫子 。

8、《碧血剑》：公元1634年-1644年（袁承志从10岁到20岁） 。

六、清朝 

9、《鹿鼎记》：公元1670年-1689年 

鳌拜死的时候史书上记载为1670年，韦小宝签订《尼布楚条约》后归隐，那是1689年 。

10、《书剑恩仇录》：公元1756年前后 

因为《飞狐外传》中赵半山曾对小胡斐说过福康安在十年前被红花会抓住过 。

11、《飞狐外传》：公元1766年-1770年 

由《雪山飞狐》推算，从胡斐13岁到17岁 。

12、《雪山飞狐》：公元1780年3月15日（阴历） 

书上开头就写了“这是乾隆四十五年叁月十五” 。

13、《鸳鸯刀》：清朝 

书上倒数第二段写道“满清皇帝听说这双刀之中，有一个能无敌於天下的大秘密”， 自然是清朝了。

14、《连城诀》：清朝 

这个没什么大道理，因为书上插图中的男人都有辫子，这可是金庸授权的，而且从 官职、地名上也可以看出是清朝 。

15、《白马啸西风》：清朝 

原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子。

-金庸

-金庸小说

葵花第一重:天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中*亵之念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足；

循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童。

(若心存*亵之念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸) 

葵花第二重:男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真此境界行之久久,可令气化为真。

(若心动,则气散,恐今生难再进一步) 

葵花第三重:男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里。

(此境界,定心养神是妙用也) 

葵花第四重:以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神。

注解:此功最难者在于去除*亵之气,过此关则其他很简单,故常人练之需万日之功才可至化神之境,我著此宝典并非要人都去自宫练气,人应常保平常之心,不应妄动*亵之念后面附一静心活血练气之方。

服药之方:防风,艾,菖蒲,菊花各等量,捣为末以藕汁相和,丸为黄豆大,每日服3次。

扩展资料:

葵花宝典

欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。

修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。

先诀

欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。

气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。

参考资料:-葵花宝典

前五绝分别是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。后五绝分别是东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯（原南帝段智兴）、北侠郭靖、中顽童周伯通。

后五绝介绍

1、“西狂”杨过

杨过，字改之，取有则改之，无则加勉之意。名字是郭靖所取(广州版金庸修改为：杨过的名字由黄蓉所取)。金庸小说《神雕侠侣》内人物，是杨康与穆念慈之子；十三岁时拜为因逆练《九阴真经》走火入魔而发狂的西毒欧阳锋为义父，又曾拜全真派门下。

几年之后，因打伤同门师兄逃走，被住在终南山古墓的孙婆婆救出，并拜古墓派的小龙女为师，同住古墓之内。逐渐与小龙女渐生情愫，却因二人为师徒关系，加上种种原因而生重重波折。

杨过在书中外貌俊俏，倜傥不羁，受众女子所倾慕，郭芙、公孙绿萼、郭襄、陆无双、程英等都在不知不觉间对其倾心；但杨过对小龙女却始终如一。杨过被任性的郭芙断去右臂，却能在武功上更上层楼。后来小龙女堕入绝情谷，杨过苦候十六年。

其间与一神雕行走江湖，凭玄铁重剑、黯然销魂掌行侠仗义，被称为神雕大侠。在最后的华山论剑中，取代欧阳锋，称为“西狂”。

在小说第一版中，秦南琴是杨过之母。

在金庸的《射雕三部曲》中，郭靖重礼，杨过重情，张无忌重义；但是相较之下，杨过的情只限于小龙女一人，不像郭靖和张无忌一般有著大仁大义的胸怀；但是杨过却是这三部曲中，最有个性的一个主角。

《射雕英雄传》是金庸创作的长篇武侠小说，最初连载于1957～1959年的《香港商报》，后收录在《金庸作品集》中， 是金庸“射雕三部曲”的第一部。

《射雕英雄传》以宁宗庆元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）这段历史为背景，反映了南宋抵抗金国与蒙古两大强敌的斗争，充满爱国的民族主义情愫。该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；

在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

2、黄药师：东邪--东属木，色青，故黄药师居东海桃花岛，花木繁盛的岛屿，惯穿青衣，吹玉萧(玉，色青；萧为八音中竹类乐器)

形貌：形相清瞿，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神

身形：身材高瘦，身形飘忽，有如鬼魅

个性：离经叛道，狂傲不羁，重情重义，爱迁怒他人

素来厌恶世俗之见，行事但求心之所适，常人以为是的，他以为非，常人以为非的，他却以为是。

离群索世，孤僻乖张，唯念至亲至爱之人，柔慈顿现；

恃才傲物，潇洒不羁，亦敬保国保民之士，忠义可鉴。

3、南僧：一灯大师，“东邪西毒，南帝北丐”之中，“南帝”段智兴出场最后，是“压轴好戏”，同时道德层次也是最高。段皇爷段智兴出家为僧，前后是两个不同的人。段智兴是个熟衷名誉地位，自尊心极强的男子。

像其他这样的男子，他因热衷追求名誉地位而冷落了所爱的妻子，当妻子因被冷落而恋上别人的时候，他的自尊心便大受伤害，使他陷入痛苦的深渊。

他的遭遇，比平常的男子的遭遇惊心动魄，因为他是皇爷，因为他身怀一阳指的绝顶武功，为了破坏他夺得“武功第一”的名衔，他的对头裘千仞设下毒计，重伤他的妃子与人私通生下的儿子，结果，他被迫面对自己的人性卑劣弱点：他的妒恨，他不肯为情敌的孩子牺牲的自私心。

可能正因遭遇异常，异常的震撼力使他选择了特殊的出路，他为自己的罪孽而仟悔，出家为僧。大理皇帝有晚年出家的传统，但段智兴的出家，最初可能像后来清朝的顺治那样，是为情出家的。

一灯大师无嗔无欲，只有无穷的慈悲，及为人牺牲的精神，他的个人仇恨，早已化解，他不但宽恕了别人，也宽恕了自己。

他叫瑛姑来刺还他一刀，报她丧子之仇，说他等她来刺，已等了很久，并不是因为他需要这一刀赎罪，而是他怜惜她多年痛苦，被报复心吞噬而不得自由，盼望她一刀刺了下去，这十多年的结就可以解脱了。

4、北侠：郭靖。童年时代的郭靖，便显示了他非同寻常的侠气，当时他在蒙古，一位普通人家的孩子，面对术赤的皮鞭与恐吓，他舍命相救神箭手哲别，这种事情莫说是小孩子，就是武功高强的大男人，也不一定敢做的，而郭靖做到了，可知他在小小的年纪，便已是不畏强权之人。

之后他又在豹口之中，舍命救出铁木真（成吉思汗）的女儿华筝，如果没有与生俱来的赤子之心与善良勇敢，谁敢在豹口中救人？在那一刻，郭靖没有想到自己已是处于极度危险之中，而是只想别人安危，为了别人，他可以舍弃自己的生命。

就连他的武功基础，也是因为他不畏艰险得来的：江南七怪会找到他，是因为他与桑昆打架；他会练就全真教纯正内功，也是因为他敢去爬百丈高崖（这不是一个普通男孩子能做到的事情。）

少年时代，当汗血宝马在草原中乱蹦乱跳不可一世时，一大堆观望者，只有郭靖一人敢去征服它——这就是郭靖，一个真正的男儿！汗血宝马的出现是个机遇，草原中那么多人，无人敢去招惹它，而郭靖敢，就因为他非常勇敢。

5、中顽童：周伯通。在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》两部长篇小说中，金庸先生为读者刻画出一个既风趣幽默又活泼可爱的人物，他就是周伯通。周伯通年纪很大，为人却朴实天真，其行为举止犹如孩童，人称老顽童。

在桃花岛初遇周伯通时，郭靖眼中的他不仅模样奇特，性情也奇特：“只见这人盘膝而坐，满头长发，直垂至地，长眉长须，鼻子嘴巴都被遮掩住了。……那老人哈哈一笑，装个鬼脸，神色甚是滑稽，犹如孩童与人闹着玩一般……”

周伯通天生是个乐天派，喜欢无拘无束的玩；他深得道家养生要旨，长寿有道，逍遥自在地生活在天地之间。

扩展资料：

射雕英雄传创作背景

作品最初于1957到1959年在《香港商报》上连载，后收入《金庸作品集》中，连同后来的《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》一并，被称为金庸小说的“射雕三部曲”。

自1957年元旦以来，《射雕英雄传》一直在《香港商报》连载，偶尔金庸生病才会停下，比如1959年4月18日，编者告白，“金庸先生因病，‘射雕’暂停两天”，4月20日恢复。

据金庸自述：写《射雕》时，他正在长城**公司做编剧和导演，这段时期中所读的书主要是西洋的戏剧和戏剧理论，所以小说中有些情节的处理，不知不觉间是戏剧体的，尤其是牛家村密室疗伤那一大段，完全是舞台剧的场面和人物调度。

《射雕英雄传》曾作过不少改动。金庸在修订时删去了一些与故事或人物并无必要联系的情节，如小红鸟、蛙蛤大战、铁掌帮行凶等等，除去了秦南琴这个人物，将她与穆念慈合二为一，同时也添加了一些新的情节，如开场时张十五说书、曲灵风盗画、黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨、黄裳撰作《九阴真经》的经过等等。

-五绝

-新五绝

-射雕英雄传

华山派最早可以追溯到秦汉时代，是武侠小说和仙侠小说中门派之一，1958年的卧龙生名作《飞燕惊龙》中，即有华山派描述，并列入「九大门派」之中。

金庸笔下华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍「葵花宝典」。

但因两人分别背下了前后部分整理时对不上，导致二人分裂，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟分裂为剑、气二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈！高手伤亡殆尽，华山因此式微。

扩展资料

华山派最早的历史可以追溯至秦汉时代，那时华山附近就有诸多剑侠的故事流传。

历经岁月至今，华山派已是武林中声名显赫的名门正派，而华山派的武功尤其是剑术经过百多年的发展，已经形成一整套完善的剑术体系，后又经华山派历代的高手的千锤百炼，华山派剑术越发精妙，声震武林，因此华山派又被称为华山剑派。

华山派剑术剑意取自西岳华山「奇、险」二字。华山无限风光尽在「奇、险」二字中，「奇，险」往往与秀美相映相衍，因此华山剑术奇拔峻秀，高远绝伦，招式处处透着「正合奇胜，险中求胜」的意境。

——华山派