道家的根本经典是《道德经》这个是道家最高级的课程。

当然，学高级的课程之前，需要有基础，基础是《太上感应篇》+《文昌帝君阴骘文》。

修道是好事，但去深造之前，先把基础打好，会对人以后修行非常有帮助。

道家讲什么？道家讲一体，《道德经》第四十二章说

「道生一，一生二，二生三，三生万物」。

然后讲二用。二用是什麼？二用是产生变化。

就像中国道家所讲的太极，一体是太极，二用就有阴阳，就起变卦，太极生二仪，阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，这是中国道家讲的。

展开就是庄子在《齐物论》里面所说，「天地与我并生，而万物与我为一」。这个一，就是平等。这个境界就深了，度量就广了。

想想其实这个也是必然的道理，既然道家根本经典《道德经》已经说了：「道生一，一生二，二生三，三生万物」，那万物都是因道所生，因道所化，何分别之有？分别只是形象，平等的一，才是本质。

看表面，有分别，看本质，没分别。庄子明白老子，真明白。

回到基础上，人修道，首先要品行优良，因为心术不正，其法就不正，是无法真正去修道的。

这是修道的根，没有根，就像花瓶里面的花，好像很好看，但不长久。

所以，修道要有根，要打好基础，这就要认真按经典修正自己的品行，才有入门修真的资格。

问题一：修道应该看哪些书籍？ 鬼谷子《阴符经》，不知道你能意会其中的意思不，还有《六祖坛经》，如果你一点感觉都没有的话，那你可以胆看看气功方面的书

问题二：没有师傅在家如何修道？应该看些什么书籍？ 我建议你买一本《钟吕丹道经典释义》（引仙法、人仙法、地仙法、天仙法）从头到尾都能明白什么意思，然后按照那个路线修行。引仙法自己去网上搜索。这本书就能炼到天仙，最后一步打破虚空没有写。

在给你推荐点书：《皇帝四经》――《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》

《道德真经》――老子

《南华真经》――庄子

《冲虚真经》――列子

《文始真经》――关伊子

《通玄真经》――文子

《龙门心法》《周易参同契》 《悟真篇》《抱朴子》

《碧苑坛经》《皇帝阴符经》 《灵宝无量度人上品妙经》 《太平经》《老子想尔注》

《太上老君常说清静经》《太上洞玄灵宝高上玉皇本行集经》《玉皇经》

《高上玉皇心印妙经》《太上九要心印妙经》《老子化胡经》

《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世真经》《列仙传》

《破迷正道歌》《敲爻歌》《百字碑》《大道歌》《灵源大道歌》《青天歌》

《永嘉证道歌》《黄庭经》《入药镜》《张三丰全集》《黄元吉文集》

《古书隐楼藏书》《钟吕传道集》《灵宝毕法》《指玄篇》《大丹直指》

《青华秘文》《金丹四百字》《西升经》《玉枢经》《三官经》《北斗经》

《太上老君内观经》《洞玄灵宝定观经 》《坐忘论》《化书》《重阳立教十五论》

《悟真直指详说三乘秘要》《还源篇》《丹髓歌》《真诰》《洞玄灵宝真灵位业图》

《金丹大要》（上药、妙用、须知诸章要用心看）

《紫清指玄集》（玄关显示密论、修仙辨惑论、谢陈仙师寄书词首段、必竟恁地歌、快活歌可作重点）

《翠虚篇》（紫庭经、丹基归一论着眼）

《规中指南》《中和集》《西山群仙会真记》 《吕公泌圆春丹词》

《周易参同契发挥》《悟真篇注释》《悟真篇注疏》、《悟真篇三注》

《方壶外史》《道书十二种》《圆峤内篇》《龙虎经》《太上老君枕中经》

《上清大洞经三十九章》《养性延命录》《吕祖心经》《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》

《三坛圆满天仙大戒》――初真戒、中极戒、天仙大戒

《历世真仙体道通鉴》《道教义枢》《修真十书》《太清存神练气五时七候诀》

问题三：如何修道？在家里如何修道？！应该看些什么书籍？ 《玉恭经》、《清静经》、《三官经》《道德经》、《南华经》、《黄庭经》《悟真篇》、《坐忘论》、《参同契》

问题四：修道需要看一些什么书籍 早课你得买呀。。。这个你还是多去网上搜索吧，或者找个师傅

问题五：想了解道教和修道，有什么书籍推荐 道教可以看看许地山的《道教史》，那是中国现代最早的 教史，再看看李养正的《道教概说》，日本学者德忠的《道教史》，这些书都不厚，看完就可以对道教有一个基本的了解了。佛教可以看看杜继文的《佛教史》。 补充：仙学的书可以看陈撄宁的，主要有《中华仙学养生全书》，还有胡海牙和胡孚琛的书，这是一个传承的。另外，洪建林有一本《仙学解密-道家养生秘库》的书，也可以看看。田诚阳有《中华道家修炼学》。

问题六：修道入门应该看些什么书籍 个人不成熟的看法：《玉清元始天尊启智通灵真经》；《修法入道》；大小周天；《神胎绝》其他的请自行补充，自行鉴别。

问题七：道教入门应该看些什么书？ 道德经是道家思想，真正融为道教思想是《老子想尔注》的出现，这本书是道教信徒必读的书，是当年祖天师为了弘扬道教，所作的书，阐述了道教的根本思想，其他的道德经版本基本不是道教版本。

我还推荐《道教义枢》，《玄纲论》《清静经》和《坐忘论》（这些都是古籍可能对你来说非常枯燥无味，但却非常重要

另外《龙门心法》 也是一本阐述全真派道教思想的书（记得一个骗子在Q群说他修了龙门心法的内丹，我顿时笑抽了，这本经书根本不说内丹）

看完这些你可以看看《三官经》《北斗经》《太上感应篇》，有耐心的就看《度人经》

问题八：我想修道成仙求推荐看什么书？ 最基础的书：《太上感应篇》。去恶修身、行善积德是成仙之基。

还有正式修行推荐田诚阳道长所著的《中华道家修炼学（上下）》、《仙学详述》、《修道入门》，都是实修实证的道教正宗修行之道。

问题九：女子修道入门可以看哪些书 救苦经 道德经 太上感应篇 关帝觉世经 无上玉皇心印妙经 最重要的就是 戒律・・・・・・・・・・・・・・・・

问题十：没有师傅 如何自行修道？ （简单的自行修炼，比如看些什么书，背些什么东西，打坐，什么的） 首先，如果你去问别人这种问题，9999%的答案都是错的。

其次，到了一定的时候，你一定会想去找“师傅”。这是必然的。但是到了那个时候，“师傅”这个定义，已经和你一开始认为的很不同了。

最后，必须要自己去找。你找到的东西会符合你寻找的认真程度。

想想看，一个打工仔或者职员是怎么看待那些年收入上千万的人的吧~这些人是大多数人，从他们现有的位置而言，去看待年收入达到千万的目标，他们会有多认真呢~他们一开始的看法、提的问题又有多幼稚，对比着想一下就了解了。

如果你是一只绵羊，那么你就是在向一群绵羊发问。什么时候你能区分出什么是绵羊的答案，并开始感到厌烦时，什么时候你就能区分出一些不一样的答案，或者去设想一个不那么千篇一律的答案。

跟随大众，你永远找不到答案。

祝你好运。

这是2021年第25篇随笔，全文xxx字。

3月的第6篇。

3月计划跟2月一样，随笔6/9篇

中医检查说阳虚了，正好春困之际，有缘看到武国忠医生的《为我的身体养阳气》，学习了一些知识。

本文作为笔记的二次消化。

首先我是从实践每天10分钟的养生桩开始。这个易于实践，而且能够提升阳气。

为我的身体养阳气

武国忠

133个想法

序言 固护阳气为哪般只因阴邪太猖狂

>> 凡是事物或现象，具有火的炎热、干燥、升发、蒸腾、运动等特点的，它们皆属于阳。如温热的、明亮的、上升的、活动的、外在的、功能的、机能亢进的等，统属于阳。

>> 如下五条造成阳虚的原因。1．运动失衡导致的太过与不及，太过伤阳，不及伤阴。

>> 2．精神压力过大，暗耗阴精，损及阳气。3．饮食油腻寒凉，耗损伤及后天脾阳之气。4．睡眠不足，房事过度，暗耗阴精，伤及先天元阳之气。5．外在风寒湿邪侵袭，伤及人体阳气。

>> 会导致体内的阳气受损，而阴邪之气过盛，阴阳就开始不平衡了！此时身体就会出现一系列的问题，如疲劳无力、抑郁、萎靡不振、饮食乏味、反复感冒、失眠多梦、阳痿早泄、月经不调、早衰……一系列的不适向我们的身体发出警报，疾病开始敲门了

1．阳气有多足，你的路就有多长

>> 《黄帝内经·素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”可见，早在几千年前，充满智慧的中国人就能按照自然界的运行规律来保养身体，活过百岁了

>> 《素问》与《灵枢》合称为《黄帝内经》，里边记载了黄帝与岐伯的对话，是现存最早的中医理论著作，并对后世的中医经典书籍

>> 一阴一阳谓之道。阳是指我们的思想，我们的精神，是“形而上者”。阴是指我们有形的身体，是“形而下者”。

胸闷气短手脚冰凉！说我在。阳虚

>。其实，尽管这些就诊的患者得的病并不一样，但摸摸他们的脉象，都是沉细无力，有时还伴有胸闷、心慌、气短、手脚冰凉等症状，在我看来，这就是典型的阳虚症状。

>> 。其实，尽管这些就诊的患者得的病并不一样，但摸摸他们的脉象，都是沉细无力，有时还伴有胸闷、心慌、气短、手脚冰凉等症状，在我看来，这就是典型的阳虚症状。

2．湿邪，你这个罪魁祸首！

>> 到底什么是湿？古人认为，湿属阴邪，性重浊而黏腻，易阻遏气机，损伤阳气。如果湿邪入侵人体，留滞在我们的脏腑经络中，则会使人气机升降失常，经络阻滞不畅，也会妨碍脾胃的运化。

>> 黄帝内经》告诉我们：人是天地所生的，天以气养人的阳，地以食物养人的阴

>> 黄帝内经》还告诉我们：动属阳，静属阴。现代人出行有各种交通工具，坐在办公室对着

>> ，静多动少，阴气过剩，两者相加会同时伤害人体的阳气，导致身体呈现出病理性的阳虚状态

>> 殊不知猪肉性味咸寒助痰，肉吃多了也能导致痰湿过重，从面引起一系列的慢性病。

>> 喜爱游泳的朋友，在游完泳上岸要做的第一件事，是先用干毛巾使劲擦身，把全身的皮肤擦红，最好是用那种半新不旧的毛巾，稍微粗糙一点的，这样的毛巾对皮肤的刺激性比较大，而且不会擦伤皮肤。这么一擦，皮肤发红发热，毛孔张开，湿气就从毛孔排出来了。身体得到了运动的锻炼，又没有湿气的滞留，会非常舒服。这样做，一来不会增加心肺的负担，二来可以预防风湿。而且，在这种内外通透的情况下，人体甚至会排出以往积蓄的湿气。因为肺主皮毛，在运动后刺激皮肤也就等于是在宣通肺气；肺肾相通，肺能通调水道，人体因水道不通而积累的湿邪也就趁机找到出口蜂拥而去了。

3．为什么有的人不怎么生病呢？

>> 第一要节饮食。节饮食的意思是我们要少吃点。想要降低我们膨胀的欲望，首先就要降低我们对食物过分的欲求，减少吃过于精细、过于高档的食物，也应适度减少对肉、蛋及五谷的欲望

>> 古人讲“食气者神明而寿，食谷者智慧而夭

>> 第二要惜精神。什么是惜精神呢？就是指我们不要让自己的想法、欲望太多。人要知足常乐，时而反省，清除贪欲，更要改变自己不良的性格，随时纠正错误的认知过程，心情低落时要适时调节情绪，虽说江山易改，本性难移，但“吾日三省吾身”的古语也是非常有道理的。

>> 一年四季，春有风邪，夏有暑邪、湿邪，秋有燥邪，冬有寒邪

>> 这是因为人体自身是有抵御外邪的能力的。这种能力就是阳气，在中医里又叫“卫阳”或“卫气”。卫就是卫兵、保卫的意思。阳气好比人体的卫兵，它们分布在肌肤表层（腠理），负责抵制一切外邪，保卫人体的安全。

>> 气质会影响一个人自己的心态，也会影响身边的人对他的态度。一个人气质变好了，周围的人会更喜欢他，更配合他；他自己也会有充分的自信。如此内外和谐，心气顺畅，做起事情来当然就顺利了。

4．秒懂你体内的湿气

>> 孤军奋战，总是要与别的邪气狼狈为奸。湿气遇寒则成为寒湿，比如冬天，如果仅仅是气候干燥，就算很冷，我们也都还能接受，但如果又冷又湿，人就很难受了。为什么南方的冬天比北方的冬天更令人难熬，就是因为南方湿气更重，寒邪伤人更狠

5．艾灸熏一熏，治病又益寿

>> 神农本草经》记载：艾草有温阳、暖宫、除湿、通筋活血的功效。“灸”从字面上来看，上面是“久”下面是“火”，有长时间用火烤的意思。灸既能提神回阳，又能祛邪除湿，还可以去除家里的异味和人体的异味。故而灸在道家养生里是一种特殊的养命方法，也是升腾阳气最快的方法。

>> 一壮就是指这种艾炷从点燃到烧完的时间。我

>> 后膀胱经的穴位。这些艾灸罐可把艾灸条弄成段，放进去，戴在穴位上，十分方便。不过灸治的时间就需要比艾灸条长了，一般需要20〜30分钟

>> 灸的具体方法，我首推温和灸法。将艾条的一端点燃后，对准穴位熏灸。艾条距离皮肤2〜3厘米，使局部有温热感不灼痛为宜，每次灸15〜30分钟，灸致局部皮肤产生红晕为度

>> 风汗出，灸噫嘻”，说的就是一种保健灸法。《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”，也是指用艾灸养生保健

>> 灸法

灸是烧灼的意思。灸法是一种中医的治病方法。点燃由艾叶等药物制成的艾炷或艾绒，置于人体穴位上，利用灼热的方式，熏热人体的穴位表面，借由艾条所产生的气味和温度，刺激人体体表部位，以达到治疗功效。

艾灸有多神奇呢？古书里记载过这样一个故事。南宋绍兴年间，有一个叫王超的军人，在年轻的时候，曾经遇到了一个得道的异人，传授给他一套“黄白住世之法”。王超按照这套方法修炼身体，在从军队退役后，因为当时退伍士兵的待遇太差了，这人索性遁入江湖做了江洋大盗，无恶不作，官府也一直抓不住他，结果王超年过九十还精神饱满，肌肤腴润，还能作案，后来终究是夜路走多终遇鬼，被官府抓住了，判了死刑。临刑前，监官问他：你这么高的年龄，还有这么好的身体，有什么养生秘术吗？王超回答说：秘术我没有，只是年轻时师父教我在每年的夏秋之交，在小腹部的关元穴，用艾条施灸千炷。久而久之，冬天不怕冷，夏天不怕热，几日不吃饭也不觉得饿，脐下总是像有一团火那样温暖。你难道没有听说过吗？

>> 不要指望一次或几次就把身体调理好。在身体最舒适得力的时候就停止，留有余兴，直至慢慢养成一种好习惯。养成好的生活习惯其实就是养生。万万不要陷入盲目追求效果的误区之中。

>> 过多地在一处穴位上调动人体能量，反而会使身体系统失去内在平衡，这种方法不可取。

>> 治病时不要武火猛攻急于求成，要用文火慢慢温补，唤醒人体的自愈能力。正所谓“随风潜入夜，润物细无声”，优美的诗句

6．春夏养阳，地久天长

>> 春夏养阳，秋冬养阴”

>> 春生、夏长、秋养、冬藏

>> 春夏养阳，首要的就是春夏不要贪凉。热为阳，凉为阴。春天暖、夏天热，都是有其道理的。人在秋冬养阴时，毛孔闭合，身体在积聚能量的同时，也积聚了一些污垢、毒素，到了春天和夏天，毛孔张开，人体的能量要向外宣发

>> 春天，收敛了一冬的身体还有寒气没有散尽，那就要用温的办法来驱寒，所以，春天需要多穿点衣服，捂一捂，把汗捂出来，这就是“春捂秋冻”中的“春捂”

>> 出汗是夏天必须的，我们可能注意过，夏天出的汗，又黏又腻，这就是体内存积的湿浊邪气，出汗，就是除湿的过程，

>> 夏日绵长，晚上可以睡晚一点，早晨要尽量早起，切勿生倦怠之感，连午睡都要尽量避免。

>> 春天、秋天和冬天都可以午睡，夏天最好别午睡，因为夏季属火，心旺于夏季，午睡又是补心的

>> 要把精力放在外面，傍着一身的大汗淋漓更是最好不过了。一句话，春天和夏天你尽可以遵守这八个字：生命不息，折腾不止！

>> 春夏时节，不要贪凉，不要犯困，努力工作，使劲折腾，如同放风筝一般，让自身的阳气也随春夏而高飞吧，这就是春夏养阳。

>> 春游，不仅仅是舒活筋骨、放飞心情，还应该用心体会大自然的生机，与大自然交流信息。

>> 不会什么天人合一啊。其实很简单，在野外，闭上眼睛，放松呼吸，放松全身，什么也别想，就是听听山涧溪流、鸟叫虫鸣，保持5分钟，你就会发现，糟糕的心情已经“多云转晴”啦。

>> 户外跑步：筋骨更舒活，气血更畅通

>> 边跑边进行这样的想象：你的头顶上就是天，天高到无垠，毫无压抑感。在神秘的高处有一股神秘的能量灌注到你的头顶，让你神清气明，这是上天的赐予。你矫健的步伐穿过身边的草木，而这些草木精灵们，同样吸收着天地的灵气，顺应四季的节律。千姿百态的树影，就是生命的

>> 不用怀疑，每次跑步之后感觉满满的正能量，就是你吸收到的万物阳气。

7“三阳开泰”——身体健康的风向标

>> “动”能升阳——想高飞先动起来

>> 古人发现冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”

>> 三阳”表示阴气渐去阳气始生，冬去春来，万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临的意思。

>> 升发阳气呢？对于这个问题，我当时给了一个回答，就是减少欲望，饮食有节，起居有常

>> 人体健康的“三阳开泰”，即动能升阳、善能升阳、喜能升阳。

>> 朋友约也是“约饭”“约喝”“约唱”，却没有几个人“约动”。

>> 动摇精神损耗的是我们的阳气

>> 动摇身体则能升发阳气，所以要想身体健康，就一定得先让身体动起来。

>> 中医有一句话叫：“阳光普照，阴霾自散。”如果你体内阳气严重不足，阴气过盛，可以选择一些柔和舒缓的传统功法，如五禽戏、八段锦、太极拳和我们后文会仔细介绍的养生桩等

>> 运动有一个标准，就是以心脏不剧烈跳动、身体微微出汗发热为宜，也就是进行有氧运动，运动过度反而会伤害身体

>> “善”能提阳——好心永远有好报孟子曰：“与人为善，善莫大焉。”善，一直是中国传统文化对人的要求和标准之一。道家名著《太上感应篇》中对“善”作了三个定义：第一是语善，第二是视善，第三是行善。

>> “语善”就是要求我们说一些激励人的柔和的话。正向的语言鼓励不仅会让人觉得温暖，从健康角度来说，语善可升阳。

>> 视善，就是要让眼睛经常去看美好的事物。风景秀丽的名山大川是天地间的大美，所以久居尘世的人要经常出去看看，以此养目调心。正所谓“读万卷书，行万里路”

>> 一定会感觉到暖暖的，这种暖就是阳气升发的表现

>> 日常生活中帮助他人的行为，不论大小，都是行善。

>> 都是在讲做人做事要去掉私欲，内心光明磊落，多为他人着想，那种累在身暖在心的感受，也是能延年祛病的。

>> “喜”能助阳——开心快乐每一天

>> 实际上冲喜是借助外在的环境改变病人的身心状态。

>> 升发阳气还是改变命运的最好方法

1．饮食的最高境界

>> 固护阳气

>> 随“脾”应变，四季有方

>> 而我们脾胃的需求呢，也恰恰会随着气候而变化，因此想要通过强脾健胃来提升阳气，就要顺应四时更迭，选择相应的食材。春天多吃“青色菜系”

>> 春天主升发，在五色中对应是青

>> 春天我们只要吃各种常见的绿色蔬菜就可以，比如菠菜、水萝卜、芹菜等，这些都是在春天大地升发时首先长出来的。在春季，我们就是要多吃一些含叶绿素比较多的植物，这样的食材能保证我们的体内阴液充足

>> 春天主风，容易使人感觉口干、口渴，所以我们平时应该多饮水，饮食上要以清淡为主。

>> 夏天多吃“红色菜系”

>> 草莓是红的，西瓜是红的，西红柿是红的，樱桃是红的。

>> 告诉大家一点，尽量不要去吃这种反季节的蔬菜和水果，大棚里生产出来的水果，

>> 秋天多吃“**菜系”

>> 秋天吃梨也非常好，但有的人吃梨以后容易腹泻。因为梨本身性偏寒，所以一些体质寒凉，或者肠胃偏寒的朋友，吃完梨以后就易腹泻，那怎么办呢？建议大家吃完了梨后，顺便把梨核也嚼了。有人会说，梨核是酸的呀！没错，我们就是要这种酸，起到一个收敛的作用。如果你平时吃一个梨会闹肚子，那好，请把梨核一起吃了，就不会闹肚子了。这在临床上屡试不爽。

>> 冬天多吃“白色菜系”冬天又怎么去调节饮食呢？这个不用多说了，吃点羊肉补补身子，尤其是寒凉体质的人要多吃，热性体质的人则注意少吃点。但是吃肉是要讲究技巧的，不能贪吃。

>> 因为我们的运动量是不够的，还像往年那样吃羊肉，就会上火、生病。很多感冒在春节前后高发都跟这个饮食结构有关系。

>> 冬天就应该吃以大白菜、萝卜为主

>> 通过饮食来调理阳气的最高境界就是随“脾”应变，这是一条健康的饮食法则，也是一种生活态度。这样才能最大限度地滋养我们的身体，使我们的生命力

>> 饮食戒“暴”，素食健康

>> 能随便买，有些人索性就使劲去吃。暴饮暴食，给胃脏和胰脏造成了不良的刺激，使肠胃负担越来越重。

>> 人的胃通常能盛2〜3千克的食物，如果我们突然增加饮食的量那就是暴饮暴食

>> 胰脏，吃多了，胃就会挤压胰脏，胰脏被长时间挤压麻木后，则会致使胰导素的不合理分必，久而久之就会导致Ⅱ型糖尿病的出现。

>> 升阳的重要环节。几千年前的老祖宗就总结出“鱼生火，肉生痰，萝卜白菜保平安

>> 否食肉过多，如果大便的颜色发青、发绿，就证明这段时间我们肉吃得太多了，这时候最好能吃一段时间素食

>> 改善环境，修身养性

>> 说到底，你内心对健康的渴望，对养生方法的认同与坚持，才是养生效果的保障。

2．薏米红豆汤，养颜除湿好妙方

>> 就是薏米和红小豆，二者一起熬汤喝，是清除体内湿气最好的偏方。

>> 薏米红豆汤什么时间喝呢？全国大部分地区，每年从5月到10月，都可以喝，特别干旱的地区，可以掐头去尾减两个月，特别潮湿的地方，就可以适量延长喝的时间了

>> 薏米红豆汤每天喝多少呢？等量的薏米加上等量的红小豆，熬煮之后，不限量，可以随意喝。

>> 每天晚上吃完饭看电视的时候，把等量的薏米和红小豆放到电饭煲里，加适量水，不用浸泡，直接按煮粥键，然后你可以看电视啊，洗漱啊，到睡觉前，粥煮好了，断电，不要开电饭煲的盖子，你就踏踏实实地睡觉，第二天早起，打开电饭煲，红小豆也煮烂了，薏米也煮软了，直接盛出一碗，既除湿了又当早饭，也节省了时间，多么方便！

>> 回家喝了一两周之后，就反馈说感觉到腿脚发轻了，走路不那么沉了，湿疹也慢慢地消退了。湿答答的风筝沥干水，又能慢慢飞上天了。看到他们有所好转，我也有如释重负的感觉啊。

>> 这是体内有湿加上心气不足的表现，可以在薏米红豆汤中加一些桂圆同煮。桂圆甘温，能开胃健脾、安神补血、振奋心阳、温补心气，使人精神饱满、中气十足。桂圆还能提味，单纯的薏米红豆汤味道很一般，加上桂圆后，就变甜了，淡淡的甜味不仅能驱散我们体内的湿气，而且能给我们的心带来生机与温暖

>> 但从治疗的角度来讲，我建议大家最好不要加大米。因为薏米红豆汤的主要功效就是清热除湿。红豆是红色的，养血，古籍里记载它“久服令人瘦”，就是说经常吃红豆还有减肥的作用。薏米性偏寒凉，主要有清热、利湿的作用。夏天正好是暑气连天的时候，内湿外也湿，用这两味药正好能起到一个养血、祛湿的作用。正是这种不黏不稠的清轻之相，才能达到清热祛湿的效果。粳米本身就是湿气重的食品，加了它，则薏米红豆汤的效果就事倍功半了。

>> 女性经期能不能喝呢？也最好不要在经期食用薏米，我在前面说了，可以将薏米去掉，熬点红豆汤，再加上一些姜片、大枣、红糖，喝下去暖暖小腹，对女性经期保养是非常合适的。

>> 薏米红豆汤加减方[插图]

3．米饭损阳不用愁，古法新招好帮手

>> 人们做米饭还都是遵循煮、滤、蒸这3个步骤的，即下锅时，将大米和适量水同入锅中，大火煮沸，滤去米汤，再将大米倒回锅里，改文火蒸熟。

>> 传统方法做出来的饭里边就不再有湿气了，因为湿气一部分化到米汤里去了，另一部分在文火蒸煮的过程中发散出去了。

>> 把米和大量的水放在锅里煮，煮开后，滤去米汤，再把这些半生不熟的米倒回锅里，用小火慢慢蒸熟，成为真正的熟米饭。这样做出来的米饭吃进嘴里，感觉很蓬松，很香，吃多了肚子也不胀，使我饭量比平时增大了一倍

>> 稍微勤快点，生饭变熟饭

>> 首先，当把米放到饭煲里的时候，尽量多放一些水，按下煮饭键，在水煮开后，打开饭煲，把多余的水滤出来，然后再继续煮饭，做出来的米饭就大不一样了。滤在一旁的米汤还可以喝，是滋补的佳品

>> 有人也许要问，稻米的湿气到了米汤里，喝米汤不是又把湿气喝进体内了？不用担心，湿气溶到水里，就不复存在了

>> 把米做成“熟饭”，不再“吃生米”也还有别的方法，最典型、最简便的一种就是熬粥。把米放在火上长期煎煮，可以逼出其中的湿气。所以喝粥可以温里健脾，因为粥里湿气少。

>> 中医里有一个理论，叫“焦香者入脾”，认为焦香的东西有燥湿、化湿的功效。所以中医主张用焦香的东西来健脾、化湿。比如由湿邪引发的慢性胃炎，中医通常就会用一味药叫焦三仙来治疗。焦三仙实际上是三味药组合而成的——焦麦芽、焦神曲和焦山楂。同样，锅巴也是焦香入脾的好食物。

>> 要尽量多吃一些面食或者锅巴，这样对缓解体内湿邪是非常有帮助的。但我说的锅巴不是超市里卖的那种小零食，而是在蒸米饭时，米饭底部和锅相接处，形成的焦焦的那一层。

>> 面包干就是焦香入脾、健脾化湿的最好的药。

4．道家秘传的“养肾食疗”法

>> 肾的本色相应的黑芝麻，才有更好的药用价值和养生之功，黄芝麻和白芝麻都只能用来做一般的食品。

>> 要把不饱满的芝麻去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的时候，不能浮起来的芝麻，都是饱满的，浮起来的芝麻都是变质、生虫或籽粒不饱满的，都不能要。瞧，一般人就做不到这一步了吧？但做到这一步还不算完。

>> 一是晋朝道士葛洪传下来的，见《抱朴子》：芝麻3斗，蒸熟后晒干，用水淘去沫再蒸再晒，如此反复9次。这时芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸，每天服用3次，每次用温酒送服1丸，忌食毒鱼、狗肉、生菜。服至百日，能除痼疾，1年皮肤光泽，两年白发返黑，3年齿落更生， 4年水火不能害，5年行及奔马，久服长生。

>> 九蒸九晒黑芝麻的过程看似简单，其实背后有很多玄机。

>> 经过九蒸，芝麻里的营养成分充分分解，油腻性大为减少，完全变成人体易于吸收的东西；经过九晒，芝麻又获得了太阳的能量，这在养生家看来是得了天地间的阳气，虽然看不见摸不着，但对人体大有裨益。

>> 经过了九蒸九晒的芝麻仁，已经很酥很脆了，不用说捣300次，就是捣30次，也已经完全成了细细的粉末了。但是，捣了300次的芝麻仁粉末，不仅在物理和化学性质上有一番不同，而且还加进了人的意念。在捣的过程中，捣制的人一定要怀着欢喜和祝福的心情，千万不可烦躁，不可嫌麻烦。

>> “老神仙”说：“强调人的意念正是制作和服用养生药丸的关键所在，历来只有师徒口传心授，一般的养生书里都不会仔细讲的。你可以自己体会一下，用手工打出来的药末跟用机器打出来的药末绝对不同

>> 我可以心情愉快地给你沏一杯茶，也可以怒气冲冲地给你沏一杯茶，你愿意喝哪一杯呢？我把自己服用了大半辈子的养生方子传授给你，至于你信不信，那就得看你的领悟啦。”

6．花椒盐水——除湿升阳的良方

>> 花椒是一味解毒的良药。如果是冷热食物引起的牙痛，用一粒花椒放在患痛的牙上，痛感就会慢慢消失。

>> 其次，花椒对止痛止痒也有奇效。盛夏时节，经常有来就诊的患者抱怨，说被一些蚊虫

>> 因为花椒和盐对红肿疮疡溃烂有消炎作用，所以对治疗痔疮能起到内病外治的作用。

>> 花椒盐水治疗痔疮法准备一个专用盆，取花椒20粒，食盐10克，一起用水煮沸，熬上15分钟，然后蹲在盆中，熏洗患部，每日一次，每次10分钟左右，重症者可每日早晚各一次。

>> 花椒盐水泡脚能强身健体，是因为在人的足部存在着与人体各脏腑器官相对应的反射区，用药汤浸泡或按摩这些反射区，就可以使全身经络疏通、血脉流畅，能够调节人体各部分的机能，取得防病治病自我保健的效果。

1．八大最安全的穴位通治百病

>> 人体有十二正经，非常重要，而在此之外，人体还有一套更重要的平衡系统，就是奇经八脉，奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。如果说十二经脉之气犹如江河之水，奇经八脉则犹如湖泊水库，当十二经脉及脏腑气血旺盛时，需要将充足的元气存储起来，生命力才能持久，人才会长寿。八脉就是存储人体元气的蓄水池。明代著名医学家李时珍在著作《奇经八脉考》

1．激发阳气的养生桩

>> 用站桩来消除无意识紧张

>> 在婴幼儿时期，人的意识未开，处于混沌状态，身心都是放松的，遇到外界的刺激会有本能的紧张，外界的刺激消除后，身体马上恢复到自然松弛状态。老子所讲的“抟气至柔，能婴儿乎”，就是要让我们学习婴儿的先天状态。在这种状态下，人是没有病

>> 人消耗的不单纯是体力，还有心神，也就是阳气。阳气耗损过多则导致阳虚。大家可以体会一下，行走在车辆川流不息

>> 放松的最大秘密是肩部放松

2．站桩可牢牢锁住体内阳气

>> 动画片《聪明的一休》中，一休的师父经常跟他说：“悟性就在你的脚下。”其实站养生桩养生的最大玄机也是如此，这也是我经过多年的摸索体悟出来的

>> 养生桩是静中有大动：看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的气血都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动。站养生桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但能心生欢喜，精神愉悦。简简单单的养生桩，养身和养心就这样完美地结合起来了。

>> 早上起来站养生桩朝东最好，晚上则朝西最好

4．养生桩四大疑惑解谜

>> 站养生桩初期，震颤轻微，不见于形，但用手抚摸时能有所感觉，不过是由膝到大腿。继之，震颤明

>> 很大。经过一段时间的颤抖以后，由于肌肉耐劳能力和神经系统控制力的增强，颤抖又逐渐变为震颤，最后不显于外形

>> 站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。

>> 站养生桩时我们一定要循序渐进而不可急躁，每次能站10分钟就可以达到很好的效果。一个月后如果感觉站的过程中很舒适，那么此时可以延长到20分钟或30分钟。

>> 养生桩的姿势是为其锻炼的内容服务的，因此，要以内容的变化而改变。就养生桩的姿势而论，它是内在力量的外部表露，之所以称它为运动，之所以能够祛病健身，是依赖于意念诱导，使得机体内在活动逐渐加强。由于肢体间与腹脏内在联系加强了，从而使得整体处于松而不懈、紧而不僵的最佳运动状态。这就是“只求神意足，不求形骸似”的道理。

>> 明白了这个养生的秘诀，每天抽出10分钟来站站养生桩，毫不夸张地说，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦，这是天下最划算的事了。

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

仁者，佛陀老师教导我们宇宙人生的真相，明白了真相之后人人是好人，事事是好事。心是清净平等正觉慈悲的，看一切做一切就都是是清净平等正觉慈悲的。

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪*。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸

福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己

措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！