一、中国民间传说中的四大僵尸始祖：旱魃、赢勾、后卿、将臣

1、旱魃

旱魃，中国古代神话传说中的怪物。传说中能引起旱灾，自汉代中后期至明初天女形象的旱魃逐渐向小鬼形象的过渡，明代中期以后，小鬼形象逐渐向僵尸形象演变。

《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神，称女魃。应龙和女魃还被引入黄帝与蚩尤之战中，足见此话已开始历史化。旱魃神话对后世创作影响颇大，如《神异经·南荒经》云：“南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风”，“所之国大旱。

一名格子，善行市朝众中，遇之者投著厕中乃死，旱灾消。” 《山海经》里最惨烈动人的故事，是黄帝与蚩尤大战。书中《大荒北经》等多处记载：蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。

黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，雷神的座骑夔牛，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，头上无发，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。

应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。

2、赢勾

赢勾，本是守护黄泉冥海的天神，由于帝女 女魃尸体坠入冥海之中，而与女魃尸体上残存的僵尸血因融合成为僵尸先祖，是吸食型僵尸的真祖。 野史中所记述，赢勾等四名僵尸始祖（ 后卿、嬴勾、旱魃、 将臣）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是 黄帝与 蚩尤大战时出现，后卿是在大战之中死后才变为僵尸为害。

赢勾这个人物在 《 阅微草堂笔记 》中有记载，可惜的是，这部传奇著作，因一些历史原因，发生了重大灾难，原稿遗失殆尽，纪昀凭借自己的记忆，重新来过，虽成《阅微草堂笔记》，但终有大量疏漏。关于“赢勾”的详细记载并没有被查找到，因此“赢勾”这个名字并不为人所熟知。

3、后卿

后卿是诋的亲弟弟，最初作为 黄帝手下的一员大将帮助黄帝攻打 蚩尤。后卿骁勇善战，身强体壮，颇受黄帝重用。可惜的是，蚩尤有81个强悍的兄弟，个个强悍，在一次战争中，后卿不幸战死。

事情并没有这么简单。后卿死后，曝尸荒野，他的魂魄更是在四周游离。长期下去，后卿的怨念越来越重：后卿生前为黄帝拼死杀敌，死后，却没有人来给他收尸！

后卿魂魄的心里更为怨恨黄帝。碰巧的是犼的一份魂魄恰好漂游到这里,这魂魄虽然只是三分之一,但是作为和女娲一样的四大古神,其神通也是强大无比。犼对女娲心存怨恨,而后卿对黄帝也心存恨意。后卿为了报复黄帝,愿意将自己的三魂七魄奉献给犼。

为了再次复活,犼的残魂吞噬后卿的魂魄,并且利用后卿的残破身躯复活,化为四大僵尸始祖中的后卿!后卿可以说得上是一个与众不同的僵尸，他是第一个死而复生而变成的僵尸！

后卿虽然是僵尸始祖，但是却不是吸血僵尸，而是一种会飞的神奇僵尸。后卿的身躯并不强悍，他的力量和灵力也不强大，但是他的能力却十分的可怕——诅咒能力极为强悍。为了报复黄帝，后卿夜闯军营，在军营里大闹一通。虽然后卿的攻击力不强，但是远非一般的神仙能够抵挡。

后来，女娲赶到，将后卿除去。后卿也成为四大僵尸始祖中最短命的一个，也是最为神秘的一个。后卿在死之前，用自己的灵魂对所有刚死去的尸体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸！也正因为这样，才会出现人死后尸体变成僵尸的现象。

4、将臣

野史中所记述，将臣与其他三名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃 ）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。

五千年来，西藏出现过三个犼，将臣、将帅的将、大臣的臣；蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤；还有一个，就是《三国演义》中描述的‘乌戈国’国君兀突骨。《三国》中，兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没；据史书记载，东汉末年云南边陲深山密林之中，确有‘乌戈国’这个邦落，国主兀突骨身高丈二，要知道吕布身高也不过九尺，兀突骨比吕布还高出三尺多，此人‘身长丈二，眼有光芒，浑身鳞甲，刀枪不入、以生蛇猛兽为饭’。

华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似，‘铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余，眼射光芒，食猛兽沙石’。将臣最为可怕，相传其有不死之身，活了几万年，为僵尸的最高始祖。中原神话传说中，将臣甚至早于伏羲时代，直到中古时期，他突然销声匿迹，有一说为将臣被格萨尔王杀死。”

二、应注意的是，在 中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中，只有旱魃是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿、将臣是虚构的，古代文献没有这个人物。

拓展知识：

僵尸（Jiang Shi）：顾名思义，僵硬的尸体。在民间传说中，特指人类的尸体在死后，因为阴气过重而变成的妖魔。由于近代影视的设想，往往会拥有超自然力量。僵尸属中国民间传说的鬼怪，源于中国明清民间传说。与僵尸相似存在的外国鬼怪，有吸血鬼、丧尸等。在西方被戏称“会跳跃的吸血鬼（Hopping Vampire）”。

僵尸**的开山之作是香港著名演员林正英的《僵尸先生》，是家喻户晓的经典**。林正英自创演绎的僵尸系列影视，极大增强广大民间观众对僵尸传说的宣传力度和印象，其中许多的经典设想影响了后人对僵尸这一灵幻怪物的认知。

详细介绍

僵尸即是跳尸。中国最初的僵尸都是因死不瞑目而怨气聚喉，能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性，产生尸变。往后的版本混杂了西方吸血鬼元素，以爪为武器，以咬颈来吸血，他人被吸血或抓伤会被传染尸毒，最终死亡成为另一只僵尸。初感染尸毒者，可用糯米医治。

僵尸通常全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以人血或家畜血液为食，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。在影视里，对付僵尸的往往是茅山道士，常常使用茅山法术以及相关道具制敌，最具有代表的形象为林正英扮演的僵尸系列。

僵尸**在1980年代的香港影业是很受欢迎的主题，而引起盛潮的始源应当是1985年林正英主演《僵尸先生》，它让该题材在多年以来还仍经久不衰。在**中，僵尸总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着不动。遇到僵尸时要停止呼吸，还有僵尸的跳跃，僵尸的模样，僵尸符，僵尸衣服等等经典情节不断被相关作品引用。 [

僵尸作为妖怪的定义，可见于清朝袁枚的《子不语》以及同时期的纪晓岚的《阅微草堂笔记》。而在更早之前，中国古籍中对僵尸的解释，只是单纯的僵死之尸的意思；而旱魃为僵尸的这一说法，也和早期传说有非常大的差距，有后世附会的嫌疑。早期古典文学中所描述的僵尸，与我们在现今影视中看到的跳尸完全不同，例如《西游记》中孙悟空对白骨夫人真面目的解释就是一个僵尸。

僵尸

僵尸事件大多是以讹传讹，虽有事件基础，其真实度并不高，科学是反复证实的，历史不会有太多时间给人们去证实，过去了便是过去了，科学也解释不了，对于自然，我们还需敬畏。

中国僵尸，亦称跳尸，是源于中国明清民间传说的一种复活死尸，全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧阳光。

日间躲于棺材、山洞等潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以吸食人或家畜血液保持行动力，有意识的往人口集中地前进，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。

外国僵尸，亦称丧尸，是指人死后，尸体在某种作用下重新起立行走，撕咬活人。

被咬者遭受传染，不久也会变成僵尸。

僵尸往往面貌狰狞，极度嗜血，不停地嗜咬活人，成为一种恐怖的象征。

很多僵尸事件绝非空穴来风，人们只能报以眼见为实的态度，切不可眼见为真。

我姑妄言之，诸位姑妄听之。

以下是全球僵尸事件，包括中国，至于95年成都僵尸事件实际是狂犬病感染而已，只是人们的夸大情结而已，不提也罢。

公元前 60,000 年, KATANDA, 中非

公元前 3000 年, HIERACONPOLIS, 埃及

公元前 500 年, 非洲

公元前 329, 阿富汗

公元 121 年, FANUM COCIDI, CALEDONIA (现苏格兰)

公元 140-41 年, THAMUGADI, 努米底亚 (现阿尔及利亚)

公元 156年, CASTRA REGINA, GERMANIA (现德国南部)

公元 177年, TOLOSA 旁的无名殖民地, AQUITANIA (现法国西南部)

公元 700年, FRISlA (现荷兰北部)

公元 850年, 萨克森 不明省份 (现德国北部)

公元 1073年, 耶路撒冷

公元 1281年, 中国

公元 1523年, OAXACA, 墨西哥

公元 1554年, 南美洲

公元 1579年, 太平洋中部

公元 1583年, 西伯利亚

公元 1587年, ROANOKE 岛, 北卡罗来纳

公元 1611年, EDO, 日本

公元 1690 年, 南大西洋

公元 1762 年, 卡斯特里 (拉丁美洲岛国圣卢西亚首都), 圣卢西亚首都, 加勒比海

公元 1807 年, 巴黎, 法国

公元 1824 年, 南非

公元 1839 年, 东非

公元 1848 年, OWL CREEK MOUNTAINS, 怀俄明州

公元 1852 年, 恰帕斯, 墨西哥

公元 1867 年, 印度洋

公元 1882 年, PIEDMONT, 俄勒冈州

公元 1888 年, HAYWARD, 华盛顿

公元 1893 年, LOUIS PHILIPPE 堡, 法属北非

公元 1901 年, LU SHAN, 台湾

公元 1905 年, TABORA, 坦噶尼喀, 德属东非

公元 1911 年, VITRE, 路易斯安那州

公元 1913 年, PARAMARTSO, 苏里南

公元 1923 年, 科伦坡, 锡兰

公元 1942 年, 太平洋中央

公元 1942-45 年, 哈尔滨, 日傀儡满洲国 (满洲)

公元 1943 年, 法属北非

公元 1947 年, JARVIE, 英属哥伦比亚

公元 1954 年, THAN HOA, 法属印度支那

公元 1957 年, 蒙巴萨岛, 肯尼亚

公元 1960 年, BYELGORANSK, 苏联

公元 1962 年, UNIDENTIFIED TOWN, 内华达州

公元 1968 年, 老挝东部

公元 1971 年, NONG'ONA VALLEY, 卢旺达

公元 1975 年, AL-MARQ, 埃及

公元 1979 年, SPERRY, 阿拉巴马州

公元 1980 年 10 月, MARICELA, 巴西

公元1980 年 12 月, JURUTI, 巴西

1984 AD, CABRIO, 亚利桑那州

公元 1987 年, 中国 和田

　　在一些**、小说中会看到僵尸，尤其是那些僵尸片更是引起了大家的关注。据说僵尸是人死后尸体没有腐烂而变僵硬的尸体，僵尸会跳会咬人吸血，不过现实中僵尸真的存在过吗？

　因为僵尸片的出现，大家对僵尸存在各种好奇，但慢慢的也知道这都是影片虚构的，现实生活没有僵尸存在。尽管如此一些上了年纪的老人竟然说见过，尤其是在一些自然灾害出现的地方就会有僵尸出现。

　传闻在民间很多地方出土过僵尸，出土的尸体完好无损，但是非常的僵硬，就像是影片中提到的僵尸一样。不过这只是传说而已，或者说出土的尸体根本不是僵尸，而是讹传。

　的确人死后会有守夜这一说，还要防止一些动物接近尸体，尤其要看着不能让猫接近。据说猫有九条命，如果让猫接近尸体，尸体就会借助猫的命活过来，也就是我们所说的诈尸。

　其实上面这些都是传说而已，没人真的见过，尤其是在信息和科学不发达的时代，一有风吹草动就被说成是灵异事件，后来发现一些事情都是可以用科学的方法来解释的。

　说到僵尸我们脑海中的第一印象是穿着清朝的服饰，身体发硬，露出獠牙，走路会跳着走的形象，活过来的僵尸见人就咬，专咬脖子喝人血。

　这里的僵尸是文学形式，存在于影片中，现实中是没有的。关于僵尸的记载在清朝的《子不语》和纪晓岚《阅微草堂笔记》中提到，古籍对于僵尸的描述仅限于字面意思，僵死之尸。后来开始出现各种版本的僵尸创作和传说，但是僵尸只是存在民间传说中的鬼怪，慢慢的演变后出现吸血鬼、丧失等，但这些只是文学形式，没有多少真实性可言。

这个问题比较具有神秘色彩，僵尸虽然是各个影视作品中的常客，但是咱们作为观众仅仅是只闻其声未见其形。西方的丧尸，东方的僵尸似乎已经成为一种固定的文化。那么历史上到底有没有所谓的僵尸呢？这个僵尸之说又从何而来呢？

僵尸又称为跳尸或者移尸，在民间传说之中专门指的是人体死后，由于阴气积攒而造成尸体变异，从而形成没有思维、没有理智的行尸。双手僵直而向前伸展，因为关节无法弯曲而使用双腿跳跃行走，以吸食人牲血液为生，吸食人血的时候可以通过血液传播尸毒。被感染的人类在自己尸变之前不能除去尸毒的话，就会变成僵尸而且无法救治。

变成僵尸的人类往往力大无穷而且抗击打能力很强，因为其没有知觉，所以基本的物理攻击成效都不大，为祸一方。在咱们民间的传说记载之中有种特殊的职业叫做茅山道士，茅山道士就是专门降伏僵尸的特殊人群。他们拥有自己道家成形的一套体系冠名“茅山术”，利用符咒、木剑、糯米、铜钱剑、鸡血、八卦镜等道具可以消灭僵尸。

随着物质生活水平的提高，影视业开始大力发展，僵尸这个恐怖而又神秘的题材也被搬上了大荧幕。以香港著名演员林正英的《僵尸先生》为开山鼻祖的僵尸**逐渐大火起来，也正是林正英的影视作品让我们普通大众对僵尸有了一个初步的了解，当然啦也免不了有不少影片是某些小伙伴的童年阴影。层出不穷的影视作品让我们已经对僵尸形成了固定的外表形象以及基本设定，比如僵尸惧光、糯米可以拔尸毒、贴符可以让其停止行动等等。

那么僵尸一词的起源于何处？僵尸是从什么时候开始和吸血的鬼怪挂钩的呢？

可查证的最早将僵尸为定义为妖魔鬼怪的书籍来自清朝袁枚所著的《子不语》，以及纪晓岚所著的《阅微草堂笔记》。清朝时期古籍中的僵尸，并不是只代表咱们在电视中所看的只会跳的行尸。其种类包括很多，举个例子《西游记》大家应该都看过，其中三打白骨精这一段，那个白骨夫人也算僵尸的一种。

而在此之前的古籍之中对于僵尸的解释就是单纯的死尸，人死而僵就这么简单，没有什么鬼怪之说。至于“僵尸”一词的起源那就不得不提咱们远古神话故事中的一位天女了，传说黄帝与蚩尤大战之时曾派神界的应龙与天女前去迎战。虽然擒杀了蚩尤，但是应龙和天女也在此役中丧失了回归天上的神力，而应龙留在了南方，天女留在了北方。应龙可以发动滔天洪水，所以南方多水多雨；天女能放出极强的光和热，所以北方多干旱，“旱魃”一词自此而传。

在先秦到汉代初期“旱魃”虽然是干旱的象征，但是旱魃依旧是身穿青衣的女天神形象。而到了汉代的末期，“旱魃”的形象逐渐变为又矮又丑的邪恶小鬼。就这样一直到了明清时期，民间开始将旱魃和僵尸联系到了一起，小鬼形象的旱魃又逐渐被僵尸形象所取代，所以有文记载：

“尸初变旱魃，再变即为犼。”

即为人死而僵，僵尸尸变为旱魃，旱魃再变为犼。

说了这么多大家应该都很明白了，“僵尸”文化的顶峰就是明清时期，这个时期的人们赋予了“僵尸”更多的定义。也正因为如此，咱们在影视剧中看到的僵尸全都清一色穿着清朝官服，不光如此。甚至我们看的有关湘西赶尸的**中赶尸人，所赶的尸体也都是穿着官服的，由此可见清朝时期“僵尸”文化对后世影响之深远。

看到这又有小伙伴可能会问，说了一大堆不是传说就是神话或者小说，咱们历史上到底有没有出现过僵尸呢？还真有！但是不是妖魔鬼怪，在《阅微草堂笔记》中对僵尸有记载：

“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。”

这种尸体发生异变的形式有很多并非有白毛遍体这一种，在不同的文献中可以查到很多不同种类的僵尸。根据其肤色毛发而分有紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵，根据尸骸残存程度又能分为游尸、伏尸、不化骨。

咱们上文提到的小说《西游记》中的白骨夫人的原型就是不化骨，而《阅微草堂笔记》中所记载的应该是白僵、毛僵其中的一种。如果非要追究人死后尸体为何会有这么多种尸变的形式，比较科学的解释，应该是某些真菌或者寄生虫寄居尸体之上，从而使尸体表面产生变化而导致的吧。

至于僵尸吸血害人这一类的说法应该都是经过艺术加工之后的产物，都是只能在小说、杂谈、民间传闻以及现代影视作品中才能见到。所以你问我历史上到底有没有僵尸啊？当然是有，只不过没有**里演的那么玄乎就是了。