1 "学"用文言文怎么表达

这个问题真的好难啊！

“学”，在文言中就是“学”！

比如“学而时习之”

比如“孙权劝学”

比如“谭青学琴”

等等，

“尚不知何字可谓‘学’也！

可以参见：“学”字词条。

详细解释

动

1、形声。作“壆”，象双手构木为屋形。后作声符，，加“子”为义符。子，孩子。小孩子是学习的主体。

2、学习。

学，识也。——《广雅》

好学近乎知。——《礼记·中庸》

念终始典于学。——《礼记·文王世子》

学，效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》

学者，学其所不能学也。——《庄子·庚桑楚》

远寻师学。——《后汉书·列女传》

学而时习之。——《论语》

学即继以问也。——清·刘开《问说》

2、模仿。笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。——《红楼梦》。又如：学嘴（学舌）；调嘴学舌；学他爸爸走路的样子；学不上来。

3、讲述，说。

一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。——《醒世姻缘传》

见说万山潭，渔童尽能学。——唐·陆龟蒙《鱼具》

又如：学舌（说闲话；搬弄是非）。

4、讲学。

学，教也。——《广雅》

叔仲皮学子柳。——《礼记》

凡学世子及学士。——《礼记·文王世子》

哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。——《资治通鉴》

名

1、学校。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园。

学，官也。——《广雅·释室》

君子学以致其道。——《论语》

学则三代共之。——《孟子》

万用入学。——《夏小正》

小学在公宫南之左，大学在郊。——《礼记·王制》

国子先生晨入太学。——韩愈《进学解》

2、学问。天子积学。——《后汉书·列女传》

学有未达。——清·刘开《问说》

是芋视乃学。——清·周容《芋老人传》

生平为学。——清·张廷玉《明史》

人之为学有难易乎？——清·彭端淑《为学一首示子侄》

3、学科；某一门类系统的知识。

今日覩卿词学。——《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》

又如：文学；哲学；地理学；化学；问学于师。[1]

2 文言文怎么学

一，学习文言实词应注意的几个问题。

文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。

文言文究竟学什么

3 文言文要怎么学习

文言文的阅读，在某种意义上说，是为现代文的阅读服务的。只有有了一定的文言文阅读功底的人，在现代文的阅读中才会感到得心应手，游刃有余。

只有对文言文的阅读在感情上有了一个质的飞跃，才会真正体会到中华五千年灿烂文化的博大精深，才会增强对中华民族传统文化的深厚感情

------学习文言文，懂得一些文言知识，具备阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖国的文化遗产，学习我们先人的伟大精神，崇高品德和高度智慧，增强我们的民族自豪感，培养我们的爱国主义精神，树立振兴中华的雄心壮志，提高我们的思想、知识、文化素质；还能够加深对现代汉语的理解，提高现代汉语的语言修养和表达能力；

—可以了解我国5000年的历史，知道许多精彩诱人的故事。

——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。

——提高文学修养和写作能力，提升人生价值，甚至改变人生命运。

——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。

——我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。

这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个例子：

——现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有100多年，我国的却有几千年。

——古籍中有治疗癌症的方法。

——《梦溪笔谈》中有“UFO”的记载。

——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。

1 教师怎样教孩子写作文

对于小学语文教学来说，作文成了语文教师的一大难题，写作成了学生望而生畏的科目。

为了写好作文，师生都必须付出许多努力，但常常收效不大。通过《语文课程》标准的学习，加之自己多年来的教学经验，本人认为，小学作文教学应注重以下几点：1 用生活体验作文的快乐 “为有源头活水来。”

生活是写作的源泉，大自然是孩子最好的老师。有源头才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。

要让学生有话可说，有事可写，有感可发，就需要学生的作文反映他们的真实生活，表达他们的真情实感，体现童真童趣。首先要引导学生从生活中提炼素材，捕捉生活中的感人情景，积累丰富的生活素材，让学生懂得作文就是用笔描绘生活，要引导学生勇于去体验生活，在生活中去发现，去探究。

真实的情感最能打动人心，真实的感受是学生写作的第一手材料，既丰富了学生的内心体验，又提高了学生的认知水平，能使学生把自己的想象力和创造力尽情地释放出来。例如，学生在参加劳动时，亲身经历了劳动的辛苦和劳动场面的热火朝天后，笔者安排了一篇写劳动的作文，学生就能把在劳动中看到的、听到的、做到的、想到的、体会到的情景描写得十分真实、生动、感人，就能把劳动的激烈场面写得真实具体。

星期天学生帮助父母打扫家务，有些学生就把他们的劳动经历和感受写进作文里，有写劳动辛苦的，有写生活不易，感恩父母的，那字里行间流露出的真情实感，着实让人感动。让人觉得孩子们突然长大了，懂事了。

如果不是亲身经历了、感受了，写出真情实感是不切实际的。因此，要坚持作文与生活相结合，作文与做人相结合，防止无病 ，胡编乱造，假情假意，说空话，说大话。

其次，教师要赏识、尊重学生的写作，让学生敢于说真话。在作文中出现了说真话，表达真情的内容，哪怕表现出了不积极的道德思想，或语言文字不规范的情况，教师都要加以表扬抒发真情实感的好苗头，在肯定了学生表达真情实感的基础上，再对学生在其它方面存在的问题予以指导改正。

2 优化作文训练，提升学生的人格 要走出作文教学的困境，就必须重新认识“作文”这一概念。作文能力是由语言表达能力、想像能力、思维能力等多种因素综合而成的。

因此写作能力的提高并非一朝一夕之事，必须经过长期实践、反复练习。所以我们平时的作文训练大可不必要求面面俱到，具体说作文不必强调文体，也不一定强调成篇。

作文，作为语文课的一种训练，他与数、理、化的作业一样，只是一种练习。对于学生的作文，我们不宜用文学批评的“标准”去硬套，也不必去用文章应有的格局去衡量。

作文，相当于音乐课的视唱练习，相当于美术课的速写、素描，你能说视唱练习等有什么完整的格局、有一定的套式吗？但是，通过这些练习，将来，学生就自会唱歌，自会画画。作为练习的作文，同样如此。

阅读中渗透写作，陶冶学生的人格。通过阅读让学生充分感知生活，与作者产生情感上的共鸣，从而引发表情达意的心理冲动。

具体地说就是在文本解读活动中达到沟通与默契，搅动积淀在学生心底的生活积累，触动他们敏感多情的心弦，使他们产生写作上的冲动，让语言激流宣泄出来。如在教学《气象学家竺可桢》一文时，笔者在“日记数量”后的“日记情怀”板块中设计了这样一个问题：“同学们，当四十多本日记呈现在我们面前时，当我们一页一页地翻阅竺可桢的日记时，我们看到的仅仅是天气吗？仅仅是大自然的变化吗？那么，从气象学家竺可桢的日记中，我们还看到了什么？请从文章中找到依据。”

随后的精读文本中，竺可桢的人格魅力感染着学生，霎时间，学生情不自禁欲以文字倾诉感情：从气象学家竺可桢的日记中，笔者还看到了日记是他生命的一部分；从气象学家竺可桢的日记中，笔者还看到了他坚持不懈的精神；从气象学家竺可桢的日记中，笔者还看到了他实事求是的工作作风等等。3 要不断满足学生的表现欲 满足学生的表现欲是培养学生作文兴趣的重要手段，小学生的自尊心很强，有着强烈的表现欲，小学生喜欢教师、家长和同学们重视自己，注意自己。

老师如果在作文教学过程中，能创造各种条件，千方百计满足小学生的表现欲，让小学生能享受自己作文成功的快乐，那对培养、激发小学生的作文兴趣，尤显重要。利用黑板报、墙报等，开辟“作文园地”，将本班学生中写得较好的文章，优美的词语、句子、片段，精彩的开头、耐人寻味的结尾、新颖的选材、与众不同的写法、恰当的修辞方法登上去，供大家阅读、欣赏、学习。

在很大程度上满足了学生的成功心理、表现欲，使他们进入到自己作文“乐”的境界。搞好课堂效应为学生写好作文后，可在课中将一些优秀的作文、精彩的片段让学生当堂朗读，给好、中、差三类学生提供均等的机会，无论是一点一滴都可读出来。

这样，就使每个学生在不同程度上都得到了满足，都享受到了成功的喜悦，也就都增加了对作文的喜爱。同时鼓励学生积极向校内、校外报刊杂志上投稿。

如果一旦某个学生在某篇报纸上投稿成功，对其本人来说，无疑是一种表现欲的满足，而对整个班甚至是整个学校来。

2 老师教会我

老师教会我宽容有一位老师她不仅让我学到了许多知识，还让我学到了做人要有一颗宽容的心，这位老师就是我们的班主任王老师 班主任在我们眼里是一个大美人儿，她的微笑是那么迷人 记得有一次老师和我们班的同学在一起搬桌子，可是桌子上放着一瓶钢笔水，那瓶钢笔水没有盖紧，可能是因为老师和同学用力太大，把钢笔水碰到了地上说巧也巧正好那瓶钢笔水洒到了老师那雪白的衣服上，我当时看到老师那脸上的神情好像很严肃那位同学知道自己犯了错，神情变得更严肃，很怕老师会说她铃……铃……声很快就响了起来，我看看老师远去的身影我想到：“老师一定会狠狠训那个同学的” 上课的 又响了，班主任回来让我们站队，集体出去搬桌椅，这时那个同学忐忑不安的走到老师面前说：“老师，我……我不是故……意的”老师看了看这位同学，轻轻地拍了拍她肩膀说：“老师知道你不是有意的，所以老师不怪你了，你也不用难受了，快归队吧！”这时，老师又说：“快，把队伍带走吧！”再看看老师脸上没有了什么异常，笑容依旧那么甜蜜我们初一有四个班一起搬桌椅，所以搬得很快我们见就剩那么几个桌椅了，就放慢了脚步，我发现班主任在和几个老师在一起说这什么呢！我在旁边听见有一个老师问班主任说：“你的衣服是怎么弄得？”班主任先是微微一笑说：“这个是我用钢笔水徐上去的，怎么样？好看吧！”旁边又有一位老师说：“你用笔再画一画就像朵花了”班主任又是一笑说：“那行，我回去试试看”看着班主任轻松的回答，我们班有些同学问老师为什么不责怪她呢？老师却说：“她又不是有意得，再说了这也是我自己弄得，我和你们说过对人要宽容”我知道这件事是因为那为同学的马虎大意所形成的，看这教师简单的回答我真佩服啊！有那么一颗美好、宽容的心 自从那次我再也没有见过老穿那件衣服，我猜想那件衣服一定被老师放了起来，可是这件衣服和那团墨迹却深深地印在了我的心里。

3 小学三年级的起步作文怎么教啊

三年级是学生刚刚学写作文，是打基础，所以入门很重要但是以前又没有学过，怎么办呢？我 把我的教学过程告诉你，希望给你启发首先第一节课老师读作文，最好是老师自己写的这样给学生对作文的感性认识然后告诉 学生作文就是把自己看到的，想到的，听到的，做的写下来，给别人看懂接着把作文本发下去，先找一篇作文，教会学生按抄写要求抄一偏可要注意哟，即使是抄写也不一定完成得满意，还要注意标点下周就可以教写了，先让学生看例文然后讲什么是作文开头接着你就教学生写开头先教会学生用点题的方法写比如写《妈妈》，开头写我的妈妈是个勤劳善良的妈妈就可以了你告诉学生，在题目里要点到题目这个题目就是妈妈，你可以在题目里写出妈妈这个词语而后你再举例练习比如写《文具盒》，可以让学生写：我有一个漂亮的文具盒下节课，你接着教作文结尾也是用直接点题目的方法比如：《妈妈》，最后可以写，我的妈妈就是这样的勤劳善良，我爱我的妈妈再比如《文具盒》最后可以写：我喜欢我的文具盒，因为它是我的好朋友再下周，就可以教学生写正文了，正文就按照开头里的词语写比如写《妈妈》，告诉学生，你要写出你妈妈是 怎样的勤劳和善良写文具盒，你要求学生写文具盒的结构，怎么珍惜的好了，三年级学生写作文是起步，所以要我们做老师的要耐心细心慢慢把学生带入到写作当中去另外还要注意培养学生写作文的兴趣！祝你成功。

4 作文教学中如何有效地教会学生写作方法

正确的学习方法，是我们学习任何一门知识，任何一种技能所不可缺少的，教学中不注意写作方法指导，学生没有掌握学习作文方法，自然会产生情绪，失掉对作文的兴趣。为此要做到：

（一）用好课例。课文无非都是例子。学生学习语文，首先以学范文为主。范文是极好的作文范例，不教会学生模仿范文，不重视利用这现存的材料，那是极大的浪费。上海的心理学专家林崇德博士被桂林地区教委请到桂林讲学时，也曾对模仿作文大加推崇。他说：创造从模仿开始，没有模仿就没有创造。如何指导模仿呢？模仿训练不宜放任自流，否则收获甚微。模仿训练关键是抓住范文的语言和结构两个方面进行。引导学生学习文章从不同角度分段描写，并且在分段写时，也注意模仿范文从不同的观察点着眼的写法，把段写好。实践证明，学生只要有范文可仿，各种体裁的文章都仿一仿，他们的作文就容易完成。

（二）引导学生开窍。要使学生能独立写好文章，还必须指导学生掌握文体表达方式的特点，能灵活应用。引导学生开窍，走的是一条说与写结合的道路，它有利于培养学生写作清晰的思路，明白的语言，灵敏的思维和行象的感知能力。

（三）摘写提高。按照一般作文训练常规，学生一个学期不过做八次到十次作文，这是远远不够的。因而要求学生写日记、周记以强化训练。所谓摘，就是做摘记，五花八门，海阔天空，凡是自己认为有用的东西，都可以摘录并记在心里，最好是卡片形式为主，这样便于分类，使用方便，也为学生以后做学问奠定基础。所谓写，就是写生活、写思想，随时记录或定时写，可长可短，不必拘泥。清朝的顾炎武所作《日知路》，是很好的范例。一般说来，摘录，学生容易做到，而且有不少学生做得非常多；但是，对平时的小写训练，都往往觉得难以下笔。为此，从引导学生写生活，写思想的指导原则出发，带领他们观察生活，实践生活，捕捉思想。比如，教完《我爱故乡的杨梅》后，可组织学生观察一下杨梅的鲜果，并且让他们也尝一尝杨梅果的味道。

（四）八奇制胜。要指导学生写出好作文，光训练一般作文方法还不够，为求得出奇制胜之效，以下八个方面的做法，值得追求：（1）奇材（材料新颖、独特），（2）奇情（感情能打动人），（3）奇语（语言优美），（4）奇意（主旨鲜明深刻），（5）奇头、尾（开头新颖、诱人，结尾不落俗套），（6）奇布局（结构富有特色），（7）奇方法（写作技巧高妙），（8）奇批改（自改或改别人的文章有独到生辉之妙）。这八奇对于小学生来说，并不是要面面俱到，应灵活运用，以求得好的效果。八奇制胜中特别值得一提的是“奇批改”，这项训练不仅仅表现在让学生改正错别字、标点误用、语病这些一般性问题，更主要让学生明白通过一两处批改，改出水平，使原文有明显提高。批改的标准可以规定，批改的方式灵活多样，如师生随堂共同批改，教师讲座式批改等。但要注意照顾差生，先带着他学着批改，再让其独立批改。

引导学生批改作文是一项很有意义的工作，但不仅能促进学生全方位的掌握各方面有关知识，而且能使学生在实践运用中，真正懂得作文的写法，能形成过硬的作文本领，因此，应当把作文批改当作提高学生作文水平的一个重要环节来重视。

作文指导方法多种多样，以上几方面的做法。教师们可在此基础上各展才华，努力提高作文指导水平，那么，学生的写作能力就会得到显著提高。学生掌握了写作方法，不仅能提高学生的作文水平，还促进学生思想认识不断提高。

5 怎样才能教会孩子们写作文

如何教会孩子写作文 现在大多数学生苦于作文难，一提到作文就头疼，写一篇作文要憋上半天才能完成，学习写作的兴趣更无从谈起，“老师怕教作文，学生怕写作文”已经成了一种普遍的现象。

可是作文在语文中又占据很重要的位置。叶圣陶老先生曾说过：练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，不是为了应付考试，也不是为了当专业作家。

长期以来，在作文训练中，大多数教师都是按固有的模式去要求学生，甚至为了应付考试，在考前背诵作文，这样的训练辅导方式又怎能培养出高素质的人才呢？因此，要提高学生的作文素质就必须冲破写作公式的禁锢，改革作文辅导的方法。现将我的一点心得体会与大家交流分享： 一、教会学生观察： 学生怕写作文，写不出作文，在很大程度上是由于缺乏对生活的观察，没有积累的习惯和写作的兴趣造成的。

当然，这也是由于小学生自身的年龄特点决定的。但有些同学经历的事也不少，在家里家外，课上课下，日复一日，年复一年。

许多事情经历了，可到作文的时候，一片朦胧，没有鲜明的印象。许多老师都有这样的体会：一旦布置写作文，学生的第一反映就是愁眉苦脸地说“写什么”。

老师们抱怨学生“一写作文就满脑子都是空白，半天写不出一篇象样的作文来”。 生活是写作的源泉，观察是写作的门径，一切外部信息要通过观察才能进入大脑。

只有热爱生活并且善于观察的人，才能从生活中发现许多可写的素材，并产生强烈的写作愿望。 1在作文中创设情境，激 感，培养观察的兴趣。

兴趣是最好的老师，一个人只有对观察产生了浓厚的兴趣，才能做到变被动为主动，变无心为有心。 从孩子喜欢的事物中观察，孩子往往会瞪大一双好奇的眼睛，效果容易事半功倍。

记得在指导写《记忆一次游览活动》的作文时，我布置学生利用周末去游览植物园，并布置了观察作业：游览之中选三种你喜欢的植物，认真观察它的颜色，样子以及生长特点，回来后画下来在班里展览。有了明确的目的，学生们在活动中看得可仔细了，摸一摸，闻一闻，有的说还专著的拿笔记一记，生怕忘了似的。

作文的第一步--'画'的工作完成了。接下来进行作文的第二步--'说'。

在第一节作文课上，我组织孩子们畅所欲言地把自己画的植物介绍给大家。让大家也了解这种植物，喜欢这种植物。

学生争先发言，讲起来滔滔不绝。热烈的掌声，喝彩声，不时从教室里传出。

从这就可以知道学生们在这次活动中是仔细观察了。作文第三步--'写'，安排在第二节课。

学生们听了要求之后，都埋头在桌子上写起来，再没有左顾右盼，呆呆坐着得人了。有的同学写到："美人蕉盛开的花朵从远处看像一个个小喇叭，可是走到近处看，却是四，五片花瓣组成。

风儿一吹，花朵就像一个美丽的少女，在翩翩起舞；叶子就像一把大扇子，上下晃动。花蕊就藏在花瓣里，如果你用手摸一摸它，手上就会沾上不少花粉，滑溜溜的。

再用鼻子一闻，一股清香味扑鼻而来。"精彩的片段真让我爱不释手。

这种观察不仅不是负担，还给了孩子们乐趣，因为有了乐趣所以才会有收效。 2作文教学过程中，逐渐教会学生观察的方法 例如我教学生写自己喜欢的一种动物时，我从培养学生的观察力下手，我让学生提前饲养、观察小白兔，并坚持写观察日记。

课上着重引导学生仔细观察小白兔的样子、特点，激发学生的观察兴趣，吸引学生积极参与，亲身实践。1、看一看：课堂上，我积极引导学生仔仔细细地观察小兔是什么样子，它们身上的颜色，身体的形状。

2、摸一摸：大千世界，动物繁多，它们的外表也不尽相同。课堂上，我引导学生用手摸一摸小动物，从而使学生加深对这种动物的了解。

通过教师的引导，学生懂得了观察动物不仅要仔细看一看，还要摸一摸，调动多种感官进行观察，这样才能较全面地把握它们的样子特点，使学生逐渐养成观察的习惯。然后又让饲养小兔的学生说一说这种动物有什么生活习性，在平时和小动物发生了哪些有趣的事，大家互相交流，互相补充，说得热火朝天。

课堂上教师有目的地指导学生进行观察和比较，不仅培养了学生的观察能力，还使学生在头脑中积累了丰富的表象。学生有了大量的写作素材，写起文章来就不觉得难了。

3平时教学中，培养学生养成观察的习惯 光认识到观察的重要，学习了观察的方法，还不等于形成了观察的习惯。任何习惯都是在反复实践中形成的。

写观察日记就是培养观察习惯的一种好方法。从低年级开始，每天让学生都从自己的生活里选择最有趣，最有意义的事物，用六要素法写出来。

随着年级的增高，由每天的一两句话到写一段话，再到写篇，长期坚持，同学们的观察能力会更深入更细致。 总之，培养学生的观察能力，不但能激发学生热爱科学，认识社会的兴趣，更直接的是可以大大提高写作水平。

二、教学生写"生活"。 “生活是创作的源泉。”

一切创作都离不开生活。学生眼中的世界是多彩的、迷人的。

我们在引导学生有重点、有顺序地观察事物，观察生活的基础上，进一步引导学生，深入地了解事物的联系，并展开丰富的想象，使学生能以自己独特的见解，从不同的角度去认识新事。

6 写老师教会学生道理或品质的作文

在老师心目中，我一直是个好孩子，可是我也有不乖的时候。在这里，我要感谢一位老师，是她在困难的时候帮了我一把，不至于让我沉迷于电视。

以前，我在班里的成绩还算不错。可是有一段时间，我却沉迷于电视。有时候我管不住自己，没做完作业就去看电视了。而爸爸妈妈见我在看电视，就问我：“你做完作业了吗？”我想：如果爸爸妈妈知道我没做完作业就看电视肯定会骂我的。于是我回答：“嗯，做完了。”而回到学校，老师问我怎么没交作业。我就说放在家里不记得带了。不过我通常不做的都是一些小作业，等中午回到家再不回来交给老师。（在以前的学校我是中午回家吃饭的。）我就这样连续做了两个星期。因为中午没有睡觉的缘故，我下午上课时经常打瞌睡。老师不是傻瓜，久而久之，老师觉得这事肯定另有蹊跷。一天下午，我值完日后被胡老师叫去了。老师问我：“夏玮，老师问你一个问题，你一定要说真话，好吗？”“好啊！”我脱口而出。“你这几个星期都说没带作业，而下午却又交了上来。你是不是没完成作业而中午回去赶作业啊？”听了老师的话，我羞愧地低下了头，脸上 辣的。“是。”我低声回答道，我那蚊子般的声音大概只有我和老师两人听得见吧。“你勇于承担错误就是好孩子，你知道中午回家写好作业就表明你心中还有作业。你可以告诉老师你为什么不完成作业吗？”“因为我晚上光顾着看电视了。”我低声说。“噢，那这件事我就不告诉你爸爸妈妈了。你以后要好好学习，不要光顾着看电视了。还有，人做什么事都要一心一意，不能三心二意。你要有自控能力，这样不管你今后遇到什么诱惑都可以抵挡了。你要记住老师这番话”“谢谢老师。”我笑着说。

我谢谢这位老师，是她让我懂得了这些道理，懂得了做人！

宋大仁先生曾名泽，别号医林怪杰，海煦。是我国近代著名医史学家、画家、文博家。1907年生于澳门，原籍广东中山。出身贫寒，在襁褓时父病故，留下慈母与兄长。靠母为人缝衣谋生。在澳门完成中学学业，有一定英文基础。15岁拜澳门中医师郑昭然为师习医。晚间从师画家吴松寿学国画。为人聪颖过人，勤奋好学。自幼在国文、古诗词、中医药、国画等方面练就了扎实的根底。1985年11月病逝上海。他的一生充满了传奇色彩。

自号“医林怪杰”

1943年7月，上海民间团体《沪东公社》在举办“好癖展览会”时，诚请宋大仁先生以营养、肠胃寄生虫标本、表格、图画等参与展出。他在弁言中说：“予性好医学，亦好书画，第仅好而已，去癖尚远甚，今好癖展览会诸公不我遐弃，强列予于好癖之林，不亦愧乎……。”署名“医林怪杰”，自此就有“医林怪杰”之别号。

其实，在建国前后，宋氏一生以个人举办或参与的展览会，大小总计有7次。

第1次在1942年4月上海震旦博物院举办《第一届胃肠病病理文献、医药书画艺术展览会》。时隔二年，1944年6月同时分别参与《上海特别市卫生运动大会》、上海中华基督教青年会主办的《上海市青年会卫生运动大会》提供胃肠病、寄生虫标本及伤寒标本、书画、艺术图画、表格照片等数百种。当时上海各大报刊竞相发布采访报道新闻，有一定社会影响。

建国后，1955年第二届全国美展在北京举办。宋氏与徐子鹤合画的“李时珍事迹图”四幅，被选入展出，并被推荐为全国巡回展品。

1955～1956年，先后协助筹备“南京中医药展览会”、“广东省中医药展览会”、“福建省中医药展览会”。1957年12月中央文化部指示福建省文物管理委员会指名宋大仁代撰“重修伟大法医学家宋慈墓”碑文。在各省市举办的展览会上宋氏无偿提供众多有价值珍贵医史文物资料。这在医界中很少有如此博学多才而无私的学者。“医林怪杰”，可谓名实相符。

学贯中西 擅治消化病症

1924年2月宋氏初到上海。作为一名澳门归国年轻华侨投身于丁甘仁创办的上海中医专门学校学习。由于勤奋刻苦钻研好学，深得丁氏的器重与厚爱。第二年因兄长突然病故，宋氏求学的唯一经济来源断绝。在贫困无援的情况下，只好辞学告退。丁校长得知此情后，毅然决定分文不收且供膳宿，让宋氏全免完成学业，终于在第八届毕业生中名列前茅。曾与程门雪、朱振声、陶可箴、钱乃振、刘佐彤等一起协助丁济万编辑出版《丁氏医案》四册。后又协助丁济万主编《卫生报》，编辑《上海中医专门学校毕业纪念刊》一册。

毕业后曾任上海南京放生局(善堂)及京沪、沪杭甬铁路医院中医官工作，中央国医馆第一、二届理事。年轻的宋大仁在上海中医界不但站稳了脚跟，且崭露头角。

1927年9月～1932年7月宋氏在上海东南医学院半工半读学习西医。以“医学士”资格为第六届毕业生，被留任东南医院胃肠科医师，同时又受聘上海中医学院教授，肩负中西医双职临床教学重任。

1933年东渡日本深造消化器病专科，获得日本国消化器病学会会员资格。

1935年2月在上海发起组织“中西医药研究社”，请朱恒璧任董事长，自己任常务理事、医史委员会主席等职。主编出版《中西医药期刊》发行全国各地及港、澳、台、东南亚各国。成为当时全国法定九大医药学学术团体之一，影响广泛。

1937年在上海设立胃肠病院，自任院长。引进一流胃肠镜摄像设备，能制作清晰的病理标本。成为沪上著名的消化胃肠病专家，发挥中西药相结合的优势，深受社会病家欢迎。

与王吉民志同道合

王吉民先生是我国医学史泰斗，对宋大仁影响非常大。由于经历相似，又是同乡等因素，使宋王二人成为医学史研究上的志同道合，至死不渝的亲密挚友。两人居住处都相近于中华医学会。笔者在50年代未期，当时为大二学生，自相识二位后，每逢周日拜访，来往于王宋二家十分频繁。那时的情景还彷佛在眼前。如今，人去楼空。宋氏旧居夷为平地，另筑高层。遥相两望，令人无限惆怅。

王氏年长于宋氏，宋氏视王氏为长者，王氏以长者的资历视其为后起之秀，对宋氏颇多关照，切磋学术，推心置腹，共事默契，称心满意，两人情谊笃深且厚。1956年7月两人作为医学史界人士同时出席中国科学院中国自然科学史第一次科学讨论会。这是建国以来最高层次的聚会，也是唯一的一次聚会，曾受到周恩来总理接见，并参加了郭沫若院长、竺可桢副院长、李德全部长、徐运北副部长的座谈、宴请等活动。

1937年中华医史学会成立日，王吉民、李涛、宋大仁在医学会门口合影留念照已成为医学史上重要珍贵文献。宋氏在医史学会中曾担任早期几届的委员、会计等职，“文革”后第一届全国医史代表会上产生的全国委员会中，宋大仁当选为顾问。

宋氏一生撰写医史学术论文380余篇，编辑医药图书90余种，出版医史专著十余种，医史科技绘画、人物像200多帧。1953年翻释日本医史学家富永孟著《世界医学史》上、下册，约38万字(未出版)。《伟大法医学家宋慈传记史迹和洗冤录的研究》(未出版)。

这些学术上的成就，凝聚了宋氏50年研究、辛勤耕耘的心血。

与李约瑟友好交往

国际知名学者英国的李约瑟、日本的矢数道明等与宋氏交往颇深。李约瑟因著述《中国科技史》与宋大仁有过一段友好交往史。

笔者至今保存着1963年、1964年李约瑟给宋氏的信各一封。1969年李氏还赠给宋氏1幅照片，背面有其亲笔题名。

李约瑟先后8次来华访问。其中1964年、1972年二次指名欲与宋氏面晤，讨论《中国医学史》，因为李氏认为：“此卷的概念系统对西方人来说实在太难理解了，本来很普通的词汇和哲学术语在赋予特殊的含义后，便构成了一些微妙而精确的术语……所以要正确反映中国医学史，必须付出极大的努力。”总之，他遇到了困难，故急于面晤宋氏进行交流探讨的。但是由于极左干扰，李宋不得会见。直到1978年5月李又来华访问，再次提出与宋面晤要求。好在“四人帮”被粉碎，终于得到中科院的同意。据说这是得到胡耀邦同志的批准，才安排在1979年5月14日上海宋寓会见的。

会见时李约瑟赠宋氏《中国科技史》。宋回赠拓片、影照及“六朝白铜钱”两件，以及《中国伟大医药学家画像》壹套24幅作答礼留念。

这次面晤后，宋氏曾作迎、送李约瑟、鲁桂珍两博士《浪淘沙》、《七律》二首诗词，发表于1978年6月11日《光明日报》上，同时，又赠鲁桂珍博士《西江月》(未发表)。李约瑟回剑桥后，向《东亚科学历史图书馆》推荐聘宋大仁为该馆中国医史名誉顾问。

李约瑟77寿辰时，宋大仁赠《念奴娇》一首。词云：

万流景仰，老权威，四海声名洋溢。

爱好和平持正义，科学界中雄杰。

生化、胚胎、医、工、史学，造诣尤突出。

寰球讲学，长期多任高职。

文章振古烁今，追溯渊源，半世勤发掘。

写成《中国科技史》，共赞辉煌业绩。

研究相邀，天涯知己，友谊由来密。

高龄七七，青松永茂遥祝!

1980年秋，宋氏在北京中华医史学会撰写《李约瑟博士对中国科技史的贡献祝李老八十寿辰》七言古体120韵，以示对李约瑟的敬意和祝贺。

宋大仁敬请李约瑟为自己的《中国原始社会医学史》著作题字。李欣然用中文命笔疾书并留中文名印鉴。上述种种，均为中英两国老一辈科技史学家交流、友谊的见证。也成了李约瑟、宋大仁两人交往的最后句号。

多才多艺多作为

宋氏自幼专门拜师习画，打下了扎实基础。又喜爱成癖，自成一家。1943年6月由上海中西医药研究社出版发行《中国医药八杰图》一册。请刘海粟署癞并序，沈信卿题诗，郑午昌、范行准、朱天梵序。医史四杰为：一、稚川炼丹图；二、仲景著书图；三、元化刳腹图；四、勋臣改错图。药史四杰为一、弘景审药图；二、苏敬制图图；三、慎微徵方图；四、时珍殉学图。

该书费时三载，稿凡五易，勤求古籍，博考众书，以冀有合于时代。图册皆仿南京画法，神情逼肖，笔姿高古，竭宋氏之心力，古装宣纸线订，实为珍贵文物。

另外，宋大仁还精选上自周代，下迄晚清具代表性人物24位。计有扁鹊、仓公、华陀、张仲景、王叔和、皇甫谧、葛洪、陶宏景、巢元方、孙思邈、王焘、鉴真、钱乙、刘完素、张子和、李东垣、朱丹溪、李时珍、张景岳、王肯堂、吴又可、叶天士、王清任、吴尚先。用国画工笔法，加以透视彩色渲染；后附各人小传，注明画像来由，冠名为《中国伟大医药家画像》。由宋大仁、李丁陇、戈湘岚、徐子鹤4人合画，并请历史学家、考古学家、美术家、医家如徐森玉、黄宾虹、汪声远、吴泽、郭若愚、束世赝、蒋维乔、尹石公、谢稚柳、叶劲秋、耿鉴庭、张赞臣等反复研讨，予以审阅参订。

1955年3月由上海大中国社第一版第一次印刷4000套，上卫版添印1000套，1959年12月新一版由上海科技出版社添印2000套，1963年6月第二次印刷2000套，共计存世9000套，可惜经历文革浩劫，至今存世者寥寥无几。

将近半个多世纪过去了，参与这一套画像工作的著名学者，大多作古，被1999年国际美术家联合会授予“国际艺术大师”光荣称号的李丁陇先生也在前不久刚刚谢世，更显《中国伟大医药家画像》的艺术、学术、历史价值弥足珍贵了。

1982年宋大仁受邓铁涛院长之邀，调入广州中医学院任教授、医史博物馆顾问兼医史文物资料研究室主任，并捐赠大量珍贵文物。1985年2月15日荣获中国

民主同盟广东省委员会颁发从事文教科技50周年时祖国繁荣昌盛作出贡献的表彰奖状。这是宋大仁先生在走完人生旅途中最后亦是最高的殊荣。

上海市金山区中心医院(上海，201500) 周明忻

1 为什么有文言文

文言文只是古代有学问的人说的 言简意赅 意味深长 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言句式 文言句式与现代汉语句式基本相同。

他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。

当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语局势的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。

要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

2 世上为什么有文言文啊

“文言文”是相对于“白话文”而言。

可以说“文言文”是世界上最早的文字记录‘压缩’格式。后来当‘纸’大规模使用时，统治阶级的来往‘公文’使用习惯已经定型，会用‘文言文’已经演变成读书识字的象征。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。

我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。

在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

3 为什么要学习文言文呢

首先，我认为是要培养对文言文的感情。只有对文言文有了深厚的依恋之情，才会对文言文产生兴趣，才会在欣赏的过程中，提高自己的审美情趣。

其次是积累。文言文的阅读，在某种意义上说，是为现代文的阅读服务的。只有有了一定的文言文阅读功底的人，在现代文的阅读中才会感到得心应手，游刃有余。

第三，只有对文言文的阅读在感情上有了一个质的飞跃，才会真正体会到中华五千年灿烂文化的博大精深，才会增强对中华民族传统文化的深厚感情。

我想，上述三个方面，可以算是对为什么要学习文言文的一个简单回答吧。

------学习文言文，懂得一些文言知识，具备阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖国的文化遗产，学习我们先人的伟大精神，崇高品德和高度智慧，增强我们的民族自豪感，培养我们的爱国主义精神，树立振兴中华的雄心壮志，提高我们的思想、知识、文化素质；还能够加深对现代汉语的理解，提高现代汉语的语言修养和表达能力；

—可以了解我国5000年的历史，知道许多精彩诱人的故事。

——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。

——提高文学修养和写作能力，提升人生价值，甚至改变人生命运。

——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。

——我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。

这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个例子：

——现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有100多年，我国的却有几千年。

——古籍中有治疗癌症的方法。

——《梦溪笔谈》中有“UFO”的记载。

——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。

4 为什么称古文为文言文

经常听到一些中学生提到"学文言文啦"、"老师让把这篇文言文背诵下来"、"这段文言文我不会翻译"什么的！·自己在中学的时候也是称古文为文言文的。但是"文言文"到底是什么中学生未必懂得，其实就是教他们的老师懂不懂得我也不敢肯定~！

其实把中学课本上的古文（除了古诗）称之为文言文确切的来说是不正确的！~古文就是古文，一个古代文章的统称，没有什么能代替的。文言文确切的说只不过能涵盖古代"文"和"言"（言是不是能算一种文体现代学术界都还没肯定的答案）两种文体，而我们中学课本上的被称之为"文言文"的文章，这两种文体却不多~！所以说"文言文"这个词是很不确切的！~！只不过现在称呼习惯了，大家认可了罢！~

"文言"一词最早应该出于《易经》，反正上古时期就那几本书，老词不是出自这本就是那本，无须多说。《易经·乾》里有《文言》一篇，但《易经》里的"文言"和中古以及近现代的"文言"没有相同的意思，这里就不说了。按照代表古文的习惯，"文言文"的含义应该包括"文"和"言"两部分，当然我们也可以说成是"文学语言的文章"之类的意思，但是这又显示不出来"文言文"指古文的含义了。那我们为什么习惯把古文称之为文"文言文"呢？究其原因是由于在古代"文"和"言"都被用做过对于某种文体的称谓，就像现在我们称呼"诗歌"、"散文"一样！以有韵的文章为"文"，无韵的文章为 "笔"。至于"言"作为一种文体，最早 《文心雕龙·总术》里记载了颜延年的提法，云：" 颜延年以为：「笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言] 。"正因为"文"与"言"都做过古代文体的称呼，这个"文言文"的称谓才和古文搭上了边！

5 为什么用文言文怎么说

为什么的文言文是：为何。

主要取决于“何”的解释， “何”是疑问代词，只要解释为：什么；为什么；哪样，怎样；发表反问。

举例说明

1、《史记·晋世家》：“ 楚得臣怒，击晋师，晋师退军吏曰：‘为何退？’”

译文：楚将得臣很生气，攻打晋军，晋军后退，军官问道：“为什么退兵？”

2、董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“冤家为何近日精神直恁的消磨”

译文：冤家问什么近日精神竟然如此消磨。

3、清 李渔 《奈何天·助边》：“为何把皇家功令视若弁髦”

译文：为什么把皇家的命令视若无用之物。

扩展资料

一、说文解字

文言版《说文解字》：何，儋也。从人，可声。

白话版《说文解字》：何，挑担。字形采用“人”作边旁，“可”作声旁。

二、相关词汇解释

1、何故[hé gù]

为什么；什么原因：他何故至今未到？

2、何止[hé zhǐ]

用反问的语气表示超出某个数目或范围：这个风景区方圆何止十里。

3、何不[hé bù]

用反问的语气表示应该或可以，意思跟“为什么不”相同：既然有事，何不早说？

4、何如[hé rú]

疑问代词。怎么样：你先试验一下，何如？

5、何必[hé bì]

副词。表示说话人认为某种事情没有必要或不一定必要。多用于反问句：发动大家做嘛，你何必一个人忙呢？

6 为什么语文要学文言文呢

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

《地理中国：百年地理大发现》每集知识点：

1、鸟之谜

鸟类的特征不在于翅膀和飞翔，而是羽毛，自然界中只有鸟类有羽毛；当时没有鸟类的过渡性化石，鸟类是由其他物种进化而来。

1861年（达尔文提出进化论的第三年），德国生物学家冯·迈耶在德国索伦霍芬小镇发现距今145亿年侏罗纪晚期的始祖鸟化石。

他提出假说，始祖鸟长着翅膀，而且还有羽毛，但是翅膀末端有发达的爪子，长着长长的尾椎骨以及整齐的牙齿，都呈现出爬行动物的特征，证明这是一只具有爬行动物特征的过渡性的鸟。

1868年，英国博物学家赫胥黎提出鸟类恐龙起源假说，他分析出始祖鸟后腿与兽脚类恐龙后腿有35处相同特征，但是其他科学家认为这是趋同进化的结果。

2、风吟大漠

地球上约有1/5的陆地是沙漠；1895年，瑞典人斯文·赫定从新疆喀什向东进入塔克拉玛干沙漠，寻找喀拉墩，楼兰、米兰、且末、尼雅、丹丹乌里克，喀拉墩，公元七世纪之后就没有了。

一五计划修建包兰铁路，中间穿过腾格里沙漠，在沙坡头治理流沙，中国科学院副院长竺可桢撰写《向沙漠进军》。

1959年，29岁的朱振达被竺可桢委以重任带领中国第一支沙漠考察队队长。

中国西北有八大沙漠四大沙地：塔克拉玛干沙漠（世界第一大流动沙漠）、古尔班通古特沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、柴达木沙漠、库姆塔格沙漠、库布齐沙漠、乌兰布和沙漠、毛乌素沙地、浑善达克沙地、科尔沁沙地、呼伦贝尔沙地。

干旱地区的称为沙漠，半干旱地区的称为沙地；以贺兰山为界，贺兰山以西的沙漠面积广阔，但形成已有已有百万年的历史，是由于青藏高原的隆起阻挡了细润的印度洋暖湿气流的原因；而贺兰山东部，数百年时间内大片草原变成沙地。

 苏联专家传来了草方格沙障，中国改良从5米见方改为1米见方，麦草长度20厘米；草方格内沙子表面出现一层薄薄的壳状物，麦草腐烂，蓝藻结皮的生物土壤结皮，以后会发展成为更加稳定的藓类结皮，地衣结皮。

3、问天冷暖

19世纪末，阿尔卑斯山上奥地利气象学家汉恩，提出气候稳定不变理论，在一定的时间尺度内，气候是一种稳定不变的常态。

20世纪初，美国人霍普金斯用物候现象，提出了霍氏生物物候定律，北美温带区域，维度每向北移动1度，经度向东移动5度，或者海拔上升122米，春季和初夏的物候期将延迟4天，秋季相反。

北美是一个比较标准的大陆，没有高山峡谷的阻断，适用霍氏生物物候定律，中国由于占1/4领土的青藏高原而有改变。

国学功底深厚的竺可桢研究中国古籍上记载的物候现象梳理历史气候演变规律，主要是《四库全书》，汇集了从先秦到清代的历代主要典籍，分为经史子集四部分，时任浙江大学校长的竺可桢负责《四库全书》在战争时期的转移。

亚洲象，5000年前在燕山（京津冀一代）脚下，3000年前在秦岭一带，1500年前在长江中下游一带，500到1000年前在广西广东一代，现今只在云南边境有。

4、黄土天书

1870年，写就了《中国》这部巨著的德国学者李希霍芬在黄土高原上遭遇到沙尘暴，提出“风成假说”。1950年前后，苏联学者帕夫林诺夫依据故乡伏尔加河洪水泛滥的研究经验，提出黄土高原的“水成假说”。

第一个五年计划，开发建设黄土高原治理水土流失，刘东生来到黄土高原研究。黄土红土交替，红土成因：土壤中的CaCO3随雨水溶解并在在红土层下方沉积成钙结核，俗称料姜土，相对坚硬，而土壤中的Fe被氧化使得土壤逐渐变成红色，形成红土层。

红土层下半部分由于钙结核的沉积坚硬结实，成为能抗压的重要的支架层，建造窑洞时被利用在窑洞的顶部，所以窑洞顶部大多都为红土层。

黄土各处厚度相同，上下层颗粒大小没有明显区别，并没有洪水冲击淤积的厚度不一，大块颗粒在下层的特点，而且太行山上也有黄土存在，所以“水成假说”不对。

刘东生在黄土高原考察了东西走向4条，南北走向6条的10条大剖面，得出黄土颗粒大小区别，并根据黄土带的方向推断出风来的方向在西北方，提出了“新风成说”。

红色土的形成需要充足的雨水，所以推断红色土和**土的交替可能是沉积层形成时气候的湿润程度不同；黄土层中的蜗牛壳是干冷型的，红土层中的蜗牛壳是温暖型的。当时学术界普遍认同第四纪有四次大冰期的观点，但是黄土层红土层的交替却有32层，因此第四纪有32次冷暖交替。

做出黄土高原的岩心的古地磁的磁化率分析，海洋科学家用深海钻探技术提取海底沉积物的有孔虫化石并进行氧同位素研究绘制出对应远古地质时期气候冷暖变化曲线，与黄土高原岩心古地磁曲线相符，推翻了经典的第四纪四次大冰期学说。

黄土高原、极地冰芯、深海沉积并列成为研究全球气候变迁的三大支柱。刘东生2002年获得国际环境科学的诺贝尔奖“泰勒奖”，迄今为止是唯一一个获得此奖项的中国大陆人。

5、远古奇花

在地球上迄今为止找不到从无花到有花，从裸子植物到被子植物的过渡性物种。有花植物化石应该最早出现在热带，但是找不到更早的化石，只有一亿年的化石。孙革在黑龙江找到了125亿年的被子植物化石，星学花序。与一位美国学者在以色列找到的化石“以色列古花”相同。

125亿年前中东和远东都有相同的植物，植物的传播需要时间，那么一定还有更早的被子植物。俄罗斯古生物学家克拉西洛夫在蒙古发现了比星学花序早几百万年的“古尔万果”化石可能是被子植物。

古尔万果的底层也产狼鳍鱼，是迄今为止人们发现的最早的真骨鱼类，肯定是比星学花序的底层早。辽西也产狼鳍鱼，孙革去了辽西，1996年发现了13亿年前的被子植物化石辽宁古果；而且在地层中发现了古尔万果是裸子植物。

辽宁古果的茎枝太细，不足以支持沉重的上部分，猜测被子植物起源于水中。2000年在辽西发现了中华古果化石，被子植物，茎枝细弱，叶子细而深裂，根部不发达证明不用很深吸收水，证明了世界最早的被子植物起源于水中。

6、地心烈焰

世界上四大陆地断裂带：东非大裂谷，东亚大裂谷（安徽山东渤海黑龙江西伯利亚），莱茵河裂谷、盆地山岭省。中国国内活火山很少，近百年只有昆仑山有一次爆发。刘嘉麒师从著名地质学家刘东生，写就了《中国火山》一书。

1997年，刘嘉麒来到雷州半岛的广东湛江湖光岩，湖光岩是一个玛珥湖，玛珥式火山喷发是指岩浆上涌的过程中，遇到地下水发生爆炸，巨大的水蒸气喷出地表，使地面塌陷形成低平火山口，然后逐渐积水所形成的火山湖就是玛珥湖。

湖光岩的玛珥湖与德国西部艾菲尔高原的玛珥湖并成为姊妹湖。东非大裂谷是世界上最大最长的大陆断裂带，南起莫桑比克中部，在希雷河口分为东西两支，一路北上刺穿红海，直到欧亚大陆，长度将近赤道六分之一周长，拥有世界上四大火山带之一，东非裂谷火山带。

世界上四大火山带：环太平洋火山带，大洋中脊火山带，东非裂谷火山带，阿尔卑斯-喜马拉雅火山带（地中海-印度尼西亚火山带）；世界上两大地震带：环太平洋地震带，阿尔卑斯-喜马拉雅地震带；刘嘉麒认为东非大裂谷最终将走向平静，不会继续裂开。